💟 #دائره_المعارف_قرآن_کریم 💟 💠اجتهاد > #ادله_معتقدان_به #اجتهاد_پیامبر(صلى الله علیه وآله)و نقد آن 👈 ۷ . از آیه ۲ حشر #جواز ، بلکه در مواردی وجوب اجتهاد پیامبر استفاده شده است : * فاعتبروا یا اولی الابصار * ؛ 📜 زیرا پیغمبر در عموم لزوم #اعتبار داخل بوده و سید اولی الابصار است و این دلیل تعبّد او به #اجتهاد است . 📃 پاسخ این است که این آیه به #تفکر در امدادهای الهی مربوط می‌شود و به اجتهاد ربطی ندارد و بر فرض که بر #وجوب اجتهاد دلالت کند ، فقط شامل غیر نبی می‌شود ؛ زیرا #پیغمبر به دلیل دسترسی به وحی ، به اجتهاد نیازی ندارد . ادامه دارد ...... #دائره_المعارف_قرآن_کریم #تفسیر @Targomeh

#تفسیر‌قرآن‌کریم #هود‌آیه‌۱۱۱و۱۱۲ وَ إِنَّ كُلًّا لَمَّا لَيُوَفِّيَنَّهُمْ رَبُّكَ أَعْمالَهُمْ إِنَّهُ بِما يَعْمَلُونَ خَبِيرٌ «هود آیه111» و قطعاً پروردگارت (جزاى) تمام اعمال آنان را حتماً بطور كامل خواهد داد، همانا او به (تمام) آنچه (مردم) عمل مى‌كنند، آگاه است. فَاسْتَقِمْ كَما أُمِرْتَ وَ مَنْ تابَ مَعَكَ وَ لا تَطْغَوْا إِنَّهُ بِما تَعْمَلُونَ بَصِيرٌ «هود آیه112» پس (اى پيامبر!) همان گونه كه مأمور شده‌اى، استوار باش و (نيز) هر كس كه با تو، به سوى خدا آمده است، و سركشى نكنيد كه او به آنچه مى‌كنيد بيناست. #دائره_المعارف_قرآن_کریم #تفسیر @Targomeh

💠#تفسیر نور (محسن قرائتی)💫 💫 وَ إِنَّ كُلًّا لَمَّا لَيُوَفِّيَنَّهُمْ رَبُّكَ أَعْمالَهُمْ إِنَّهُ بِما يَعْمَلُونَ خَبِيرٌ «هود آیه111» و قطعاً پروردگارت (جزاى) تمام اعمال آنان را حتماً بطور كامل خواهد داد، همانا او به (تمام) آنچه (مردم) عمل مى‌كنند، آگاه است. پیام ها 1- در جهان بينى‌الهى، هيچ عملى بدون جواب و پاداش نيست. «لَيُوَفِّيَنَّهُمْ» 2- در پاداش يا كيفر الهى، هيچ كم و كاستى وجود ندارد. «لَيُوَفِّيَنَّهُمْ» جلد 4 - صفحه 126 3- جزاى كامل خداوند، بر اساس آگاهى كامل او از اعمال مردم است. «خَبِيرٌ» #دائره_المعارف_قرآن_کریم #تفسیر @Targomeh

💠#تفسیر نور (محسن قرائتی)💫 فَاسْتَقِمْ كَما أُمِرْتَ وَ مَنْ تابَ مَعَكَ وَ لا تَطْغَوْا إِنَّهُ بِما تَعْمَلُونَ بَصِيرٌ «هود آیه112» پس (اى پيامبر!) همان گونه كه مأمور شده‌اى، استوار باش و (نيز) هر كس كه با تو، به سوى خدا آمده است، و سركشى نكنيد كه او به آنچه مى‌كنيد بيناست. نکته ها در روايات آمده است كه پيامبر فرمود: سوره‌ى هود مرا پير كرد. و گفته‌اند كه مراد حضرت اين آيه از سوره‌ى هود بوده است. «1» اگر چه فراز نخست اين آيه‌ «فَاسْتَقِمْ كَما أُمِرْتَ» در سوره‌ى ديگرى‌ «2» از قرآن مجيد نيز آمده، امّا آيه‌ى فوق به چنين خصوصيّتى معروف شده است. شايد سنگينى اين آيه، وجود فرازهاى ديگرى از تاريخ است كه در آيه بيان نشده و آن، استقامت ياران پيامبر صلى الله عليه و آله است كه همه‌ى آنها وفادار نبودند و پيامبر صلى الله عليه و آله از بى‌وفايى و ناپايدارى آنان در ناراحتى بود. پیام ها 1- حال كه خداوند كيفر وپاداش همه را بدون كم و كاست مى‌دهد، پس استقامت كن. كُلًّا لَمَّا لَيُوَفِّيَنَّهُمْ‌ ... فَاسْتَقِمْ‌ 2- نتيجه‌ى تاريخ انبيا، استقامت است. «فَاسْتَقِمْ» 3- در استقامت و پايدارى، رهبر بايد پيشگام همه باشد. «فَاسْتَقِمْ» (شرايط مكّه براى مسلمانان صدر اسلام، دشوار و نياز به استقامت بوده است) 4- پايدارى زمانى ارزش دارد كه در همه‌ى امور باشد. در عبادت، در ارشاد، تحمل ناگوارى‌ها و مانند آن. «فَاسْتَقِمْ» 5- عمل بايد بر طبق نص و فرمان الهى باشد، نه بر اساس قياس و استحسان و «1». تفسير نمونه. «2». شورى‌، 15 جلد 4 - صفحه 127 خيال و امثال آن. «كَما أُمِرْتَ» 6- پايدارى رهبر بدون همراهى و پايدارى امّت بى‌نتيجه است. «وَ مَنْ تابَ مَعَكَ» 7- رجوع و بازگشت به خدا، بهاى سنگينى را مى‌طلبد و آن، استقامت وپايدارى در راه مستقيم است. «وَ مَنْ تابَ مَعَكَ» 8- همه چيز بايد طبق فرمان باشد، نه زياده‌روى وطغيان. كَما أُمِرْتَ‌ ... وَ لا تَطْغَوْا 9- رهبر و امّت بايد در راه مستقيم حركت كنند و از افراط و تفريط بپرهيزند. «فَاسْتَقِمْ، وَ لا تَطْغَوْا» 10- استقامت در دين، پاداش الهى را در پى دارد. فَاسْتَقِمْ‌ ... إِنَّهُ بِما تَعْمَلُونَ بَصِيرٌ #دائره_المعارف_قرآن_کریم #تفسیر @Targomeh

🔴 اصول مشترک در رسالت پیامبران / ۶ 🔹اصل شانزدهم: تحمّل دشمنی و استهزای جاهلان؛ 🔸یکی دیگر از اصول مشترک بین انبیا این است که همه آنها دشمن دارند و دشمنان تلاش می‌کنند تا اهداف آنان عملی نشود (حج/۵۲). همواره پیامبران با دشمنی مستکبران و متکاثران، روبرو بوده‌اند و یکی از انواع دشمنی، استهزای مردم جاهل بود (یس/۳۰). قرآن به استهزای عالمان مادی در برابر پیامبران نیز اشاره می‌کند (غافر/۸۳). همان‌‌گونه که دشمنی و کارشکنی، سیره ناپسند مشترک مخالفان همه پیامبران است، پیروزی پیامبران بر دشمنان هم جزو سنت‌ها و احکام مشترک انبیاست (غافر/۵۱, مجادله/۲۱, صافات/۱۷۲-۱۷۳) 🔹اصل هفدهم: آزمایش امّت‌ها با سختی‌ها؛ 🔸هر پیامبری که مبعوث شد، خداوند امّت او را با مشکلاتی آزمود. امّت‌ها اگر توانستند در امتحان الهی همراه پیامبر خود راه نبرد با دشواری‌ها را ادامه بدهند، به فلاح رسیدند و سرفراز شدند، و اگر در این امتحان فرو ماندند، از سعادت محروم شده، سرشکسته گشتند (انعام/۴۲, اعراف/۹۴). انبیا همه به مبارزه با طاغوت پرداختند و امّت‌های بی‌شماری هم انبیا را در مبارزه با کفر و نفاق یاری کردند (آل‌عمران/۱۴۶)، البته آنان مظهر قدرت حق هستند (توبه/۱۴, انفال/۱۷) 🔹اصل هجدهم: مظهریّت غفران و رحمت الهی؛ 🔸از اصول مشترک بین انبیا، مظهریت آنان نسبت به رحمت خاص خدا است. آنان با زدودن رنج و عذاب از مردم از دو جهت می‌کوشند: یکی این که از تقدیر و تعیین عذاب در بعضی از مراحل قضا و قدر جلوگیری می‌کردند و دیگر آن‌که زمینه فراهم شده عذاب را برطرف می‌کردند. بنابر این دعوت آنها برای دفع عذاب و دعای آنان جهت رفع عذاب بسیار مؤثر است. خداوند در درجه اول آن دو صفت را به عنوان رحمت خاصه، به خود نسبت می‌دهد (رعد/۶, فرقان/۷۰, احزاب/۴۳, نساء/۴۸ و ۶۴, غافر/۷ و ۹, ابراهیم/۱ و ۵, مائده/۱۶, اعراف/۱۵۱ و ۱۵۵)، البته عدم تأثیر استغفار و نهی از آن در خصوص مشرکان هم، قرآن اشاره دارد (منافقون/۶, توبه/۱۱۳, هود/۷۶) #دائره_المعارف_قرآن_کریم #تفسیر @Targomeh

ایمان به غیب بالاترین مرحله ایمان است 🪴آنجا که مانند موسی میان دشمنت و رود خروشان می‌مانی اما اطمینان داری که خداوند را می‌گشاید. 🪴همان جا که مانند مریم آماج تهمت‌ها می‌شوی اما ایمان داری که خداوند نجاتت می‌دهد. 🪴آنجا که مانند نوح سال‌ها مسخره و اذیت می‌شوی اما به خداوند حکیم ایمان داری‌. 💎درست است گاهی همه چیز تیره و تار است اما دلت که به نور خدا روشن شده باشد راه زندگی هم سراسر نور و آرامش می‌شود به خداوند اعتماد کنیم این بزرگترین درس زندگی است. 🪴إِذْ تَسْتَغِيثُونَ رَبَّكُمْ فَاسْتَجَابَ لَكُمْ أَنِّي مُمِدُّكُمْ بِأَلْفٍ مِنَ الْمَلَائِكَةِ مُرْدِفِينَ (به یاد آرید) هنگامی که استغاثه و زاری به پروردگار خود می‌کردید، پس دعای شما را اجابت کرد که من سپاهی منظم از هزار فرشته به مدد شما می‌فرستم. 📙انفال/۹ #دائره_المعارف_قرآن_کریم #تفسیر @Targomeh

هنگامی که حضرت یونس علیه السلام از شکم نهنگ بیرون آمد چه اتفاق افتاد ؟...👆🏻 #دائره_المعارف_قرآن_کریم #تفسیر @Targomeh

👹درخت عجیب و وحشتناک زقّوم چیست؟ «زقّوم» به گفته اهل لغت اسم گیاهى تلخ، بدبو و بد طعم است. هم چنین »راغب» در «مفردات» مى گوید: «زقّوم» هر نوع غذاى تنفرآمیز دوزخیان است. از سویی قرآن نیز در توصیف «زقوم» می فرماید: «آن درختى است که از قعر جهنم مى روید! و شکوفه آن مانند کله هاى شیاطین است!» این گونه تشبیه براى بیان نهایت زشتى و چهره تنفرآمیز آن است، زیرا انسان از چیزى که متنفر باشد در ذهن خود براى آن قیافه اى زشت و وحشتناک ترسیم مى کند. #دائره_المعارف_قرآن_کریم #تفسیر @Targomeh