💠 توکّل در قرآن ✅ توکّل به آن معناست که انسان در همه‌ی امور زندگی، به خداوند تکیه کرده و او را وکیل خویش قرار دهد و به همین دلیل، از والاترین مقامات اولیای الهی است. توکل در حقیقت، نتیجه‌ی عملی اعتقاد به توحید افعالی است که تنها مؤثر در عالم، خداوند است و این با تلاش انسان و بهره جستن از اسباب عادی و علل طبیعی منافات ندارد. در ادامه، برخی از آیات که به این موضوع اشاره می‌کند را ملاحظه بفرمایید: 🔹تنها بر خدا باید توکل کرد: فاذا عزمت فتوکل علی الله (آل‌عمران/۱۵۹) 🔸مؤمنان باید بر خدا توکل کنند: و علی الله فلیتوکل المؤمنون (ابراهیم/۱۱) 🔹شیطان تسلطی بر متوکلان ندارد: انه لیس له سلطان علی الذین امنوا و علی ربهم یتوکلون (نحل/۹۹) 🔸اهل توکل محبوب خداوندند: ان الله یحب المتوکلین (آل‌عمران/۱۵۹) ✅ چرا باید بر خداوند توکل کنیم؟ چون ... 🔹او بهترین وکیل و تکیه‌گاه است: و قالوا حسبنا الله و نعم الوکیل (آل‌عمران/۱۷۳) 🔸او تکیه‌گاه همه موجودات است: و الله علی کل شیء وکیل (هود/۱۲) 🔹او کفایت از دیگران می‌کند: و من یتوکل علی الله فهو حسبه (طلاق/۳) 🔸او برای همیشه زنده است، او به همه چیز آگاه است، او قدرت و حاکمیت بر همه چیز دارد: موارد فوق در آیات ۵۸ و ۵۹ سوره فرقان اشاره شده است. 🔹او شکست ناپذیر است: و توکل علی العزیز الرحیم (شعراء/۲۱۷) 🔸او هدایتگر انسان‌هاست: و ما لنا الا نتوکل علی الله و قد هدانا سبلنا (ابراهیم/۱۲) 🔹او بر همه رحمت دارد: قل هو الرحمن امنّا به و علیه توکلنا (ملک/۲۹) 🔸هفت برنامه متوکّلان: اجتناب از گناهان بزرگ و اعمال زشت، عفو و بخشش هنگام خشم و غضب، اجابت دعوت الهی، برپا داشتن نماز، مشورت در کارها، انفاق کردن، تسلیم ظلم نشدن: این موارد در آیات ۳۶ تا ۳۹ سوره شوری بیان شده است. #دائره_المعارف_قرآن_کریم #تفسیر @Targomeh

✨ دائره المعارف قرآن کریم ✨ 📉 #اجل ⌛️اجل در لغت به‌معناى « #مدّت هر پدیده » و « #انتهاى وقت » آمده و در قرآن کریم، ۵۶ بار در این دو معنا به‌کار رفته است. 🪦کاربرد قرآنى این واژه، در مواردى بدون هیچ #قیدى ( اعراف ۳۴ و‌ ...)، و گاهى همراه با اوصافی چون * مسقی * ، * قریب * ، * معدود * ، ( #انعام ۶۰ ؛ ابراهیم ۴۴ و هود ۱۰۴ و ...... ) ، ⌛️ و در دو مورد ، به صورت #اضافه به لفظ #جلاله الله ( عنکبوت ۵ و ..... ) و در سایر موارد به صورت * #مشتقّات_اجل * آمده است . 🪦 اموری که #قرآن کریم ، این واژه را درباره آنها به کار برده است عبارتند از : #انسان ( انعام ۲ و ۶۰ ؛ هود ۳ ؛ ابراهیم ۱۰ و .... ) ، #امت‌ها ( یونس ۴۹ ؛ حجر ۵ ) #پدیده‌های_طبیعی ( رعد ۲ ؛ لقمان ۲۹ ؛ روم ۸ ؛ احقاف ۳ و ..... ) #جنین ( حج ۵ ) #دَین ( بقره ۲۸۲ ) #عقد_اجاره ( قصص ۲۸ _ ۲۹ ) #عقد_طلاق ( بقره ۲۳۱ و ..... ) #عده_وفات ( بقره ۲۳۴ ) و #منافع_مناسک_حج یا قربانی ( حج ۳۳ ) ⌛️ این امور در دو دسته #امور حقیقی و اعتباری قابل تقسیم اند . ادامه دارد ...... #دائره_المعارف_قرآن_کریم #تفسیر @Targomeh

#تفسیر‌قرآن‌کریم #یوسف‌آیه‌۲۶و۲۷ قالَ هِيَ راوَدَتْنِي عَنْ نَفْسِي وَ شَهِدَ شاهِدٌ مِنْ أَهْلِها إِنْ كانَ قَمِيصُهُ قُدَّ مِنْ قُبُلٍ فَصَدَقَتْ وَ هُوَ مِنَ الْكاذِبِينَ «یوسف آیه 26 » (يوسف) گفت: او خواست كه از من (برخلاف ميلم) كام گيرد و شاهدى از خانواده زن، شهادت داد كه اگر پيراهن يوسف از جلو پاره شده، پس زن راست مى‌گويد و او از دروغگويان است. (زيرا در اين صورت او وهمسر عزيز، از روبرو درگير مى‌شدند وپيراهن از جلو چاك مى‌خورد.) وَ إِنْ كانَ قَمِيصُهُ قُدَّ مِنْ دُبُرٍ فَكَذَبَتْ وَ هُوَ مِنَ الصَّادِقِينَ «یوسف آیه27» و اگر پيراهن او (يوسف) از پشت پاره شده، پس زن دروغ گفته و او از راستگويان است. #دائره_المعارف_قرآن_کریم #تفسیر @Targomeh

💠#تفسیر نور (محسن قرائتی)💫 قالَ هِيَ راوَدَتْنِي عَنْ نَفْسِي وَ شَهِدَ شاهِدٌ مِنْ أَهْلِها إِنْ كانَ قَمِيصُهُ قُدَّ مِنْ قُبُلٍ فَصَدَقَتْ وَ هُوَ مِنَ الْكاذِبِينَ «یوسف آیه 26 » (يوسف) گفت: او خواست كه از من (برخلاف ميلم) كام گيرد و شاهدى از خانواده زن، شهادت داد كه اگر پيراهن يوسف از جلو پاره شده، پس زن راست مى‌گويد و او از دروغگويان است. (زيرا در اين صورت او وهمسر عزيز، از روبرو درگير مى‌شدند وپيراهن از جلو چاك مى‌خورد.) وَ إِنْ كانَ قَمِيصُهُ قُدَّ مِنْ دُبُرٍ فَكَذَبَتْ وَ هُوَ مِنَ الصَّادِقِينَ «یوسف آیه27» و اگر پيراهن او (يوسف) از پشت پاره شده، پس زن دروغ گفته و او از راستگويان است. جلد 4 - صفحه 188 نکته ها در برخى روايات، شاهد را كودكى معرّفى كرده‌اند كه مثل عيسى عليه السلام در گهواره به سخن آمد، ولى چون سند محكمى ندارد، نمى‌توان به آن اعتنا كرد. امّا بهتر است شاهد را يكى از مشاوران عزيز بدانيم كه فاميل همسر و داراى هوش و ذكاوت بود و همانند عزيز مصر، شاهد اين اتّفاق گرديد، و الّا اگر خود شاهد اصل ماجرا بود، معنى نداشت كه به صورت جمله شرطيه، شهادت دهد و بگويد: إِنْ كانَ‌ .... يوسف، ابتدا سخنى نگفت و شايد اگر همسر عزيز حرفى و تهمتى نمى‌زد، يوسف حاضر نمى‌شد آبروى او را بريزد و بگويد: «هِيَ راوَدَتْنِي» گاهى برخى از پاكان در معرض تهمت قرار گرفته‌اند: در ميان زنان، پاكدامن‌تر از مريم نبود، امّا او را متّهم به ناپاكى كردند، در ميان مردان نيز كسى به پاكى يوسف يافت نمى‌شد، به او هم نسبت نارواى زنا دادند. امّا خداوند در هردو مورد به بهترين وجه پاكى آنان را ثابت نمود. در داستان يوسف، پيراهن او نقش آفرين است: در اينجا؛ پارگى پيراهن از پشت، دليل بى‌گناهى او و كشف جرم همسر عزيز گرديد و در جاى ديگر؛ پاره نشدن پيراهن موجب كشف جرم برادران او گرديد. زيرا بعد از انداختن يوسف به چاه، وقتى برادران پيراهن او را آغشته به خون كرده و به پدر نشان دادند و گفتند: يوسف را گرگ خورده است، پدر پرسيد: پس چرا پيراهن او پاره نشده است؟! در پايان داستان نيز، پيراهنِ يوسف، وسيله‌ى بينا شدن چشم پدر گرديد. پیام ها 1- متّهم بايد از خود دفاع و مجرم اصلى را معرفى كند. حضرت يوسف عليه السلام در برابر جمله‌ «ما جَزاءُ مَنْ أَرادَ بِأَهْلِكَ سُوءاً» با گفتن‌ «هِيَ راوَدَتْنِي»، پاسخ مناسبى به زليخا داد. 2- كسى كه در مقام قضاوت است بايد شكايت شاكى و دفاع متهم را بشنود و مدارك را بررسى كند و سپس نظر دهد. (در اين ماجرا همسر گفت كه يوسف سوء قصد داشته، «أَرادَ بِأَهْلِكَ سُوءاً» يوسف تهمت را رد كرد و گفت: «هِيَ‌ جلد 4 - صفحه 189 راوَدَتْنِي» شاهد نيز علامت صدق و كذب را از راه پاره شدن پيراهن جلو تا پشت سر مطرح كرد) 3- دفاع از بى گناه، واجب است و سكوت در همه جا زيبا نيست. «شَهِدَ شاهِدٌ» 4- كمك به روشن شدن حقيقت، كارى پسنديده است. «وَ شَهِدَ شاهِدٌ» 5- خداوند از راهى كه هيچ انتظارش نمى‌رود، افراد را حمايت مى‌كند. «شَهِدَ شاهِدٌ مِنْ أَهْلِها» 6- آنجا كه خدا بخواهد، بستگان مجرم عليه او شهادت مى‌دهند. «شَهِدَ شاهِدٌ مِنْ أَهْلِها» 7- در شهادت و داورى، مراعات حسب، نسب، موقعيّت و خويشاوندى متّهم، جايز نيست. «شَهِدَ شاهِدٌ مِنْ أَهْلِها» 8- شهادت خويشان عليه يكديگر، سبب اطمينان بيشترى مى‌شود. «شاهِدٌ مِنْ أَهْلِها» 9- در قضاوت، بيش از توجّه به گفته‌هاى شاكى و متهم، به بررسى مدارك و اسناد توجّه شود. قالَتْ ما جَزاءُ ... قالَ هِيَ راوَدَتْنِي‌ ... شَهِدَ شاهِدٌ ... إِنْ كانَ قَمِيصُهُ‌ ... 10- در قضاوت، هر جرمى كارشناس نياز دارد. شَهِدَ شاهِدٌ ... إِنْ كانَ قَمِيصُهُ‌ ... 11- در جرم‌شناسى از آثار ظريف به جاى مانده، مجرم شناخته و مسايل كشف مى‌شود. إِنْ كانَ قَمِيصُهُ‌ ... 12- قاضى مى‌تواند بر اساس قرائن، حكم كند. «إِنْ كانَ قَمِيصُهُ قُدَّ مِنْ قُبُلٍ فَصَدَقَتْ وَ هُوَ مِنَ الْكاذِبِينَ» 13- بكارگيرى روشهاى جرم‌شناسى براى تشخيص جرم و مجرم، لازم است. «إِنْ كانَ قَمِيصُهُ قُدَّ مِنْ دُبُرٍ ...» تفسير نور(10جلدى)، ج‌4، ص: 190 #دائره_المعارف_قرآن_کریم #تفسیر @Targomeh

🔻تحقیرِ مردم، شیوه فرعون‌ها🔻 ✍️ شیوه‌ی #فرعون برای اداره جامعه "دیکتاتوریِ فریب" بود👇 🕋 وَ نَادَى فِرْعَوْنُ فِی قَوْمِهِ، قَالَ: یَا قَوْمِ، أَلَیْسَ لِی مُلْکُ مِصْرَ، وَ هَذِهِ الْأَنْهَارُ تَجْرِی مِن تَحْتِی، أَفَلَا تُبْصِرُونَ؟! (زخرف/۵۱) 💢 فرعون در میان قوم خود ندا داد و گفت: «ای قوم من! آیا حکومت مصر از آنِ من نیست، و این نهرها تحت فرمان من جریان ندارد؟ آیا نمی‌بینید؟»🏞️👑 فرعون با این حرف‌ها می‌خواست قدرت و حکومتش رو به رخ مردم بکشه. اون به زمین‌های مصر و نهرهایی که تحت کنترلش بود اشاره می‌کرد. چون در منطقه خشکِ مصر، "زمین و آب" نشونه اصلی قدرت و حیات بودند. 🏜️💧فرعون به مردم میگفت: هم زمین دستِ منه و هم آب. فرعون، حضرت موسی رو تحقیر می‌کرد و خودش رو برتر می‌دونست. #فرعون به ظاهرِ ساده و احتمالاً لکنت زبانِ حضرت موسی اشاره می‌کرد تا مردم رو از ایمان آوردن به این پیامبر بزرگ منصرف کنه😔👇 🕋 أَمْ أَنَا خَیْرٌ مِّنْ هَذَا الَّذِی هُوَ مَهِینٌ، وَ لَا یَکَادُ یُبِینُ (زخرف/۵۲) 💢 مگر نه این است که من از این کسی که از طبقه پایین است و نمی‌تواند واضح سخن بگوید بهترم؟!🤔🗣️ فرعون به مردم می‌گفت: اگه کسی واقعا پیامبر باشه، باید ظاهری پر زرق و برق داشته باشه و فرشته‌ها همراهش باشن! 🌟 اون ارزش‌ها رو با معیارهای دنیاییِ خودش می‌سنجید. 💰😇👇 🕋 فَلَوْلَا أُلْقِیَ عَلَیْهِ أَسْوِرَةٌ مِّن ذَهَبٍ أَوْ جَاءَ مَعَهُ الْمَلَائِکَةُ مُقْتَرِنِینَ (زخرف/۵۳) 💢 (اگر راست می گوید) چرا دستبندهای طلا به او داده نشده، یا این که چرا فرشتگان دوشادوش او نیامده‌اند (تا گفتارش را تأیید کنند)؟!🤨✨ آیه بعد، از مهمترین آیاتِ قرآن درباره فرعون و شیوه حکومت این دیکتاتور بزرگه. فرعون قومِ خودش رو خوار و خفیف می‌کرد، و عقلشون رو کوچیک می‌شمرد، و با این تحقیرها مردم رو به اطاعت مجبور می‌کرد😔👇 🕋 فَاسْتَخَفَّ قَوْمَهُ فَأَطَاعُوهُ، إِنَّهُمْ کَانُوا قَوْمًا فَاسِقِینَ (زخرف/۵۴) 💢 فرعون قوم خود را سبک شمرد (و فریب داد)، در نتیجه از او اطاعت کردند. به یقین آنان قومی فاسق بودند.😞➡️🐑 این شیوه کثیفِ فرعون‌ها و دیکتاتورها در طول تاریخ بوده: 👈 تحقیرِ مردم و اطاعت‌طلبی فَاسْتَخَفَّ قَوْمَهُ☜ تخفیف و تحقیرِ مردم فَأَطَاعُوهُ☜ اطاعت‌طلبی وقتی که فرعون و سپاهیانش به این سرکشی و نافرمانی ادامه دادند و پیامِ خدا رو نادیده گرفتند، خداوند اونها رو مجازات کرد و همگی رو غرق کرد🌊عاقبت تکبر و فریبکاری، نابودیه!🔥👇 🕋 فَلَمَّا آسَفُونَا، انتَقَمْنَا مِنْهُمْ، فَأَغْرَقْنَاهُمْ أَجْمَعِینَ (زخرف/۵۵) 💢 پس هنگامی که ما را به خشم آوردند، آنان را مجازات کرده و همه را غرق کردیم🌊😠 فَلَمَّا آسَفُونَا☜ پس هنگامی که ما را به خشم آوردند، انتَقَمْنَا مِنْهُمْ☜ از آنان انتقام گرفتیم. ☝️❌ این رفتارهای فرعونی و تحقیرِ انسانها اصلاً با نظام الهی سازگار نیست، و خشمِ خدا رو به دنبال داره. اتفاقاً به خاطرِ همینه که اینهمه داستان موسی و فرعون در قرآن تکرار شده. چون این موضوع خیلی اهمیّت داره.👌 ❌ خدا خواسته که بنده‌هاش آزاد باشند. کسی حق نداره اونها رو به بردگی بگیره، و خودش رو برتر از بنده‌های خدا ببینه. امّا نکته مهم اینجاست!👌 دقیقاً در سوره بعد (یعنی سوره دخان) درباره قوم بنی اسرائیل می‌فرماید:👇 🕋 وَ لَقَدْ نَجَّیْنَا بَنِی إِسْرَائِیلَ مِنَ الْعَذَابِ الْمُهِینِ (دخان/۳۰) مِن فِرْعَوْنَ، إِنَّهُ کَانَ عَالِیًا مِّنَ الْمُسْرِفِینَ (دخان/۳۱) 💢 ما بنی اسرائیل را از عذابِ خوارکننده رهایی بخشیدیم. از فرعون که متکبری از زمره اسرافکاران بود.⛓️➡️🕊️👑 خداوند در این آیات تاکید می‌کنه که بنی‌اسرائیل رو نجات دادیم. از چی؟⁉️🤔 مِنَ الْعَذَابِ الْمُهِینِ. 👈 از عذابِ خار کننده. این عذابِ خار کننده چی بود؟⁉️🤔 مِن فِرْعَوْنَ، إِنَّهُ کَانَ عَالِیًا. 👈 این عذابِ خار کننده #فرعون بود، که خودش رو عالی و بالا می‌دید. به این ۲ آیه دقت کنیم: فَاسْتَخَفَّ قَوْمَهُ☜ مردم رو خار و خفیف می‌کرد. إِنَّهُ کَانَ عَالِیًا☜ امّا خودش رو عالی و بالا می‌دید. ❌ مردم رو پایین و فرودست می‌دید، امّا خودش رو مِهتر و سرورِ مردم می‌دید. ❌ مردم رو یک مُشت موجوداتِ احمق و صغیر و حقیر می‌دید، امّا خودش رو قَیّم و سرپرستِ مردم می‌دید. می‌گفت من بالا هستم، و شما پایین. این خیلی مهمه! ☝️❌ قرآن می‌فرماید عذاب خار کننده برای بنی‌اسرائیل این بود که موجودِ متکبّری مثل #فرعون بالا سرشون بود که خودش رو بالاتر از مردم می‌دید. خودش رو مافوقِ انسانها می‌دید. خودش رو عالی می‌دید، و مردم رو پَست و فرودست.😔 برای یک ملّت عذابی بدتر از این نیست که گرفتار یک دیکتاتوری بشن که خودش رو برتر از مردم بدونه، و مردم رو خار و خفیف کنه، و به این وسیله اونها رو به اطاعت وادار کنه.😢🥺 #دائره_المعارف_قرآن_کریم #تفسیر @Targomeh

تلاوت آیه ۳۸ سوره مبارکه شوری توسط استاد سعیدیان 🔊 مشورت، نشانی پیروزی 💌 وَأَمْرُهُمْ شُورَىٰ بَيْنَهُمْ 🌱 📜(آن‌چه نزد خداست از خوشی‌های زودگذر دنیا بهتر است، اما مخصوص کسانی است که) کارهایشان را با مشورت پیش می‌برند. #دائره_المعارف_قرآن_کریم #تفسیر @Targomeh

آیا اون دنیا هم جن هست؟ 🔸تو برزخ اگه یادت باشه گفتیم که شیاطین تا برزخ همراه انسان میان 🔹عالم محشر مال جنی ها هم هست قرآن میگه و یوم یحشرهم جمیعا یا معشر الجن قد استکثرتم من الانس تازه جنی ها بیشترم هستن 🔸تو جهنم هم که خیلی واضحه و صریحا قرآن درموردش آیه داره ✴️وَلَقَدْ ذَرَأْنَا لِجَهَنَّمَ كَثِيرًا مِّنَ الْجِنِّ وَالْإِنسِ ... (اعراف179) 🔹اما درمورد بهشت آیه ی واضحی نیست ولی میشه گفت که بالاخره محشر روز حساب وکتابه و اونایی که اهل عبادت وایمان بودن باید برن بهشت دیگه و همون آیه هم که فرمود لم یطمسهن قبلهم انس ولا جان میشه ازش فهمید جنیان هم حوری بهشتی دارن پس تو بهشت هستن دیگه چون حوری که این دنیا نداریم تو جهنمم که به کسی چیزی نمیدن #دائره_المعارف_قرآن_کریم #تفسیر @Targomeh

آیا جن و شیطان علم غیب دارن؟ به تصریح قرآن هیچ وقت جن دسترسی به علم غیب نداشته آیه رو ببینید ✴️ تَبَيَّنَتِ الْجِنُّ أَن لَّوْ كَانُوا يَعْلَمُونَ الْغَيْبَ مَا لَبِثُوا فِي الْعَذَابِ الْمُهِينِ 📜(سبأ 14) وقتی نتونستن بفهمن که حضرت سلیمان رحمت خدا رفته، معلوم شد که اگه علم غیب داشتن تو عذاب نمیموندن واضحه که علم غیب رو ازشون نفی میکنه اما چند جور اطلاعات داشتن بخاطر اینکه اونها به درون ما احاطه دارن و افکار وتخیلاتی که در ذهن ما میگذره رو با راحتی میتونن باخبر بشن بخاطر همینم هست که شیطان برای هرکدوم از ما وسوسه ی مخصوص به خودمون رو میتونه تدارک ببینه خب حالا خیلی راحت میتونه بفهمه مثلا کی، چه توطئه ای تو سرش هست یا کی بدخواه داره ی حالت دیگرش اینه که شیطان محدودیت مکانی نداره مثلا خیلی راحت میتونه کسی رو که تو آمریکا داره ی کاری میکنه به ما درموردش خبری بده دیدید اون وزیر جنی سلیمان گفت میتونم قبل اینکه از جات بلند شی تخت بلقیس رو بیارم جابجایی برای شیطان ی مفهوم دیگری داره و همینطور وقتی دو نفر دارن مخفیانه حرف میزنن میتونه گوش بده هر جا که باشن خیلی از خبرهای کاهن ها از همین جنس بوده مثلا میدونست فلان جا دارن توطئه ی جنگ میچینن اون وقت اگه با یکی ارتباط داشت میومد خبر میداد اینها خیلی چیز شاقی نبوده #دائره_المعارف_قرآن_کریم #تفسیر @Targomeh