آموزش:صحت قرائت نماز جلسه : سیزدهم عنوان: نحوه تلفظ حرف "ص" استاد: علی قاسمی 🌸 🍂🌸🍂 #دائره_المعارف_قرآن_کریم #تفسیر @Targomeh

🔴 در محضر قرآن کریم / (بخش دوم) ❇️ از پيام‌های آیه ۴۱ سوره حج ▫️یارى خداوند از طریق احیاى دین اوست. «و لینصرنّ اللّه من ینصره»، «الّذین اِن مَكّنّاهم...» ▫️امر به معروف و نهى از منكر، به قدرت نیاز دارد. «مكّنّاهم» ▫️پیروزى مؤمنان، زمینهٔ بندگى و تعاون مالى و فرهنگى را فراهم مى‌كند و غفلت و غرور را از بین مى‌برد. «اِن مَكّنّاهم ...» ▫️براى مؤمنان، تمام زمین یكسان است، آنان هر كجا كه توان دارند، هدف مقدّس خود را پیاده مى‌كنند. «فى الارض» ▫️همهٔ قدرت‌ها را از خدا بدانیم. «مَكّنّا» ▫️اوّلین ثمرهٔ حكومت صالحان، نماز و زكات و امر به معروف و نهى از منكر است. «اِن مكّناهم فى الارض اَقاموا الصلوة ...» ▫️رابطه با خدا و دستگیرى از محرومان و آگاهى دادن به جامعه و جلوگیرى از مفاسد، از هم جدا نیست. «اَقاموا الصلوة و آتوا الزّكوة و امروا بالمعروف...» ▫️اقامهٔ نماز و اداى زكات و امر به معروف و نهى از منكر از وظایف و كارهاى قطعى مسئولان حكومت اسلامى است. «اَقاموا» نه «یقیمون» ▫️حاكمان مؤمن، هم در فكر ارتقاى روحى و رشد امور معنوى هستند و هم به دنبال رفاه و حل مشكلات اقتصادى و فقرزدایى و اصلاح جامعه. «اَقاموا الصلوة و آتوا الزّكوة ...» ▫️جامعه‌اى تحت حمایت خداوند است كه این چهار ارزش محورى را داشته باشد: نماز، زكات، امر به معروف و نهى از منكر. «و لینصرن اللّه من ینصره»، «الّذین اِن مكنّاهم اَقاموا الصلوة» ▫️امر و نهى شما، زمانى در جامعه موثّر است كه اوّل به وظایف فردى خود عمل كنید. «اقاموا الصلوة... اَمَروا بالمعروف» ▫️اقامهٔ نماز، به قدرت و امكانات نیاز دارد. «اِن مكنّاهم ... اقاموا الصلوة» ▫️زكات، همتاى ناگسستنى نماز است. «اَقاموا الصلوة و آتوا الزكوة» (در ۲۸ آیهٔ‌ قرآن، زكات در كنار نماز آمده است). ▫️با انجام همهٔ وظایف، باز هم به حسن عاقبت خود و نتیجهٔ نهایى كارتان مطمئن نشوید و بر خداوند امید و توكل داشته باشید. «وللّه عاقبة الامور» ▫️امكانات، بیش از چند روزى در دست شما نیست. «و للّه عاقبة الامور» #دائره_المعارف_قرآن_کریم #تفسیر @Targomeh

💠 فلسفه‌ی برخی احکام ✅ مراد از فلسفه احکام، شناخت علّت تشریع احکام و نیز بیان برخی مصالح، اهداف و فواید موضوعات فقهی است. البته نباید عمل به احکام را به دانستن همه فلسفه و اسرار احکام، مشروط کرد. از فواید دانستن فلسفه احکام: ایجاد انگیزه مضاعف در میدان عمل، اثبات حکمت خداوند، شناخت ابعاد اعجازی قرآن و ... است. روح تقلید در احکام فروع دین، بندگی و اطاعت محض از دستورات الاهی است. در قرآن به همه فلسفه احکام، اشاره نشده ‌است و تبیین جزییات آن به پیامبراکرم و امامان معصوم صلوات الله علیهم واگذار شده ‌است: و انزلنا الیک الذکر لتبیّن للناس ما نزّل الیهم (نحل/۴۴). 🔹فلسفه وضو، غسل، تیمم: طهارت ظاهر و باطن (مائده/۶) 🔸فلسفه نماز: یاد خدا و دوری از فحشا و منکر (عنکبوت/۴۵) 🔹فلسفه روزه: رسیدن به تقوا (بقره/۱۸۳) 🔸فلسفه زکات: پاک شدن مال و جان (توبه/۱۰۳) 🔹فلسفه حج: بهره‌گیری از منافع مادّی و معنوی (حج/۲۶,۲۷) 🔸فلسفه جهاد: از بین بردن فتنه (بقره/۱۹۳)، ترساندن دشمنان اسلام (انفال/۶۰)، حفظ مراکز عبادی (حج/۴۰) 🔹فلسفه تحریم قمار و شُرب خَمر: جلوگیری از دشمنی بین انسان‌ها (مائده/۹۰) 🔸فلسفه نماز خوف در جنگ: عدم غفلت از حمله دشمن (نساء/۱۰۲) 🔹فلسفه افطار مریض و مسافر: راحتی و آسانی بر آنها، بزرگ شمردن خداوند، شُکر پروردگار (بقره/۱۸۵) 🔸فلسفه حجاب: شناخته شدن به پاکدامنی و عدم مزاحمت بیگانه (احزاب/۵۹) 🔹فلسفه قصاص: حفظ حیات جامعه (بقره/۱۷۹) 🔸فلسفه تقسیم غنایم: عدم انحصار ثروت در نزد اغنیا (حشر/۷) #دائره_المعارف_قرآن_کریم #تفسیر @Targomeh

🔴 یکی‌ها و ده تاها، شرح روایتی از امام سجاد(ع) ✅ آیت‌الله خوشوقت(ره): ♦️امام سجاد صلوات الله و سلامه علیه فرمودند: وای بر کسی که یکی‌های او بر ده‌ تاهای او غلبه کند.(معانی الاخبار، ص۲۴۸) 🔸یکی‌ها کدام است؟ ده تاها کدام است؟ 🔹قرآن کریم می‌گوید: اگر کسی یک گناه کرد، به پای او یک گناه می‌نویسیم؛ اما اگر کار خیر و حسنه انجام داد، ده تا می‌نویسیم.(انعام/ ۱۶۰) 🔸این انسان چقدر باید محروم و بی‌تقوا باشد که گناهانش که یکی حساب می‌شود، از ده تاها جلو بزند و بالا بزند. 🔸امام فرمودند: وای به حال چنین آدمی! با اینکه خدا گفته کار خیر را ده تا می‌نویسم، بدی‌ های این آدم که یکی نوشته می‌شود، جلو زده !! #دائره_المعارف_قرآن_کریم #تفسیر @Targomeh

🔺زورآزمایی با شیطان ! #دائره_المعارف_قرآن_کریم #تفسیر @Targomeh

#امام_رضا کانال #استیکر http://eitaa.com/joinchat/841089042Ce22cffafb1

❤️#دائره_المعارف_قرآن_کریم ❤️ 🎁 #احسان > 👈 #احسان_در_قرآن> ◀️۲ - #مصادیق_احسان_در_قرآن 🫀در قرآن کریم، در این باره عناوین مختلفی، مانند #زکات، انفاق، صدقه و اطعام و نیز عناوینی که نقطه مقابل آنها حساب می‌شوند، به چشم می‌خورد که بعضی از آنها #منحصر به موارد احسان است و مفهوم بعضی از آنها اعم است و جزء زیر مجموعه #عدالت نیز قرار می‌گیرد. 🤝 مثلا ماده « #انفاق» به معنای خرج کردن و هزینه کردن است و این عنوان، شامل نفقه‌هایی مانند نفقه همسر و فرزندان و حتی #مالی که انسان در مصارف شخصی خود هزینه می‌کند، نیز می‌شود؛ ولی «انفاق فی #سبیل الله»، که مورد بحث ما است، از موارد احسان خواهد بود؛ زیرا کاری است که توقع کار دیگری در ازای آن از طرف مقابل نمی‌رود و آن چنان که در #قرآن مجید در وصف آن، از قول افراد: محسن و نیکوکار نقل می‌کند، این کار را تنها برای #خدا انجام می‌دهند؛ چنان که در آیه شریفه آمده است: «ویطعمون الطعام علی حبه مسکینا ویتیما واسیرا ـ انما نطعمکم لوجه الله لا نرید منکم جزاء ولا شکورا» 🫀به خاطر دوستی خدا به #مسکین و یتیم و اسیر غذا دهند و (گویند) تنها برای کسب خشنودی خدا شما را اطعام کنیم و از شما هیچ توقع #پاداش و حتی انتظار تشکر و سپاس نداریم. 🤝این آیه نشان می‌دهد که این نوع کارها، یعنی کارهایی که اساس آنها #احسان است، تنها برای رضای خدا انجام می‌شود و انتظار خدمت #متقابل یا کاری مادی از طرف مقابل در ازای آن نمی‌رود. 🫀بنابراین، می‌توان گفت: یکی از ویژگی‌های بارز #احسان، همین است که برای خدا باشد و در زمره عبادت‌ها قرار دارد، نه معاملات، بر خلاف عدل که بر موارد و مصادیق #معاملات هم صدق می‌کند. ادامه دارد ........ #دائره_المعارف_قرآن_کریم #تفسیر @Targomeh

🔴 در محضر قرآن کریم/ ✅ قُلْ إِنَّمَآ أَنَا بَشَرٌ مِّثْلُكُمْ يُوحَى‌ إِلَىَّ أَنَّمَآ إِلَهُكُمْ إِلَهٌ وَاحِدٌ فَمَن كَانَ يَرْجُواْ لِقَآءَ رَبِّهِ فَلْيَعْمَلْ عَمَلاً صاَلِحاً وَ لَا يُشْرِكْ بِعِبَادَةِ رَبِّهِ أَحَداً (کهف/۱۱۰) 🔹بگو: همانا من بشرى همچون شمایم (جز اینكه) به من وحى مى‌شود كه خداى شما خداى یگانه است. پس هر كه به دیدار پروردگارش (در قیامت و به دریافت الطاف او) امید و ایمان دارد، كارى شایسته انجام دهد و هیچ‌كس را در عبادت پروردگارش، شریک نسازد. 🔸در این آیه هم توحید: «الهٌ واحد»، هم نبوّت: «یُوحى الىّ»، هم معاد: «لقاء ربّه»، هم امید به رحمت الهى: «یرجوا»، هم تلاش در رسیدن به آن: «فلیَعمل» و هم اخلاص در عمل: «لایُشرک» آمده است. از این جهت پیامبر صلى الله علیه و آله فرمود: اگر تنها آیه‌ى آخر سوره‌ى كهف بر امّت من نازل مى‌شد، براى آنان كافى بود. در روایات بسیارى در ذیل این آیه، از اهمیّت اخلاص و خطر ریا و شرک خفىّ، سخن به میان آمده است. ❇️ از پيام‌های آیه ▫️نباید خود را بیش از آنچه هستیم معرّفى كنیم، پیامبران خود را بشر مى‌دانستند. «أنا بشر مثلكم» ▫️شرط نبوّت، انسان بودن است تا پیامبر خدا در عمل نیز الگوى دیگر انسان‌ها باشد. «أنا بشر مثلكم» ▫️رهبران الهى باید جلو غُلوّ و مبالغه‌ها را بگیرند. «أنا بشر مثلكم» ▫️براى كار خدایى كردن، حتّى امید به پاداش الهى كافى است گرچه یقین نباشد. «فمن كان یرجوا... فلیعمل» ▫️امید در انسان باید به صورت یک حالت دائمى و پیوسته باشد، نه لحظه‌اى. «فمن كان یرجوا» ▫️امید بدون عمل، كارساز نیست. «یرجوا، فلیعمل» ▫️مرگ براى همه حتمى است، امّا ارزشمندتر آن است كه انسان آرزوى ملاقات با خدا را داشته باشد. «یرجوا لقاء ربّه» ▫️شرک، به هر نحوى باشد ممنوع است. «لایشرک بعبادة ربّه احداً» ▫️ارزش كارها در سه جهت است: اصل كار، انجام دهنده‌ى كار و نیّت و هدف آن. در این آیه، هر سه جهت آمده است. «عملاً صالحاً، من كان یرجوا، و لایشرک بعبادة ربّه» ▫️این آیه، هم توحید در الوهیّت را بیان مى‌كند، «الهكم اله واحد»، هم توحید در ربوبیّت و عبادت را. «لا یشرک بعبادة ربّه احداً» #دائره_المعارف_قرآن_کریم #تفسیر @Targomeh