♦️«صابران كسانی هستند كه هرگاه مصيبتی به آنها رسد، می‌گويند: ما از آنِ خدا هستيم و به سوی او باز می‌گرديم»( بقره ۱۵۶) #دائره_المعارف_قرآن_کریم #تفسیر @Targomeh

با چه کسانی معاشرت کنیم؟! به نام خداوند بخشندۀ بخشايشگر با كسانى باش كه پروردگار خود را صبح و عصر مى‌خوانند، و تنها رضاى او را مى‌طلبند! و هرگز بخاطر زيورهاى دنيا، چشمان خود را از آنها برمگير! و از كسانى كه قلبشان را از ياد خود غافل ساختيم اطاعت مكن! همانها كه از هواى نفس پيروى كردند، و كارهايشان افراطى است 📕آیه 28 سوره کهف #دائره_المعارف_قرآن_کریم #تفسیر @Targomeh

آیا می‌دانید که در قرآن کریم زیتون یکی از آن چیزهایی است که خداوند به آن قسم خورده⁉️ #دائره_المعارف_قرآن_کریم #تفسیر @Targomeh

🟢 رضا و رضوان الهی 🔸رستگاری و کامیابی بزرگ، دستیابی به رضوان الهی است. یعنی بهترین سعادت اهل بهشت، همین رضایت خداست، آنگاه که به بهشتیان می‌فرماید: که هر چه می‌خواهید از من طلب کنید و آنها می‌گویند: جز رضای تو مطلوبی نداریم (المحجة البیضاء، ج۸، ص۸۷). در قرآن به پذیرفتن و راضی بودن به حکم خدا و رسول او اشاره شده است (نساء/۶۵، احزاب/۳۶) کسی که از خدا خشیّت داشته باشد، به جایی می‌رسد که خدا از او و او هم از خدا راضی است: «رضی الله عنهم و رضوا عنه ذلک لمن خشی ربه» (بینه/۸). خشیت؛ محصول علم و معرفت است (فاطر/۲۸) و با محبّت جمع می‌شود. 🔹مرحله «رضا» برای سالکان کوی حق، آن است که انسان سالک با انجام واجبات و ترک محرمات به جایی رسد که نه تنها کوشش کند خدا از او راضی باشد، بلکه بکوشد از قضا و قدر خدا هم راضی باشد، یعنی هرچه خدا مقدّر کند، او بپسندد و به آن رضا بدهد. رضایت الهی به دو صورت جلوه می‌کند: رضایت از افعال انسان و رضایت از گوهر ذات انسان. نتیجه رضایت قسم اول؛ پذیرش خود عمل و پاداش دادن به آن است (احقاف/۱۶) و قسم دوم؛ پذیرش و قبولی خود ذات است (آل عمران/۳۷) اینجاست که هم او از خدا راضی می‌شود و هم خدا از او (فجر/۲۸، مجادله/۲۲) 🔸خازن و کلیددار بهشت، فرشته «رضوان» است، پس اگر کسی گوهر ذاتش به مقام رضوان رسیده باشد، کلیددار بهشت خواهد بود! در قیامت سه جایگاه هست: جهنم، بهشت و مقام رضوان و مردم هم سه دسته اند: اصحاب مشئمه، اصحاب میمنه و مقرّبان (واقعه/۷ تا ۱۱) و خداوند از مقرّبان، یا از فعل و وصفشان خشنود است (زمر/۷، طه/۱۰۹) یا از گوهر ذاتشان (مائده/۱۱۹) 🔹در زیارت جامعه، بَرگرفته از آیات ۲۶ و ۲۷ سوره جن، در وصف اهل بیت(علیهم‌السلام) این معنا آمده است: «و ارتضاکم لغیبه» و شما را برای (آگاهی بر) غیب خودش پسندید. حضرت رضا علیه السلام هم از تبار بهشت رضوان است و تمامی رضایت‌ها، تنها در گرو برکت مقام بلند و نام راضی آن حضرت است و چون دیگران را به این مقام می رساند، ملقب به «رضا» شدند. راه تحصیل «رضا» این است: معرفت و شناخت خدا، محبت به خدا، خشیت الهی، صبر، تقوا، یاد خدا، زهد، مخالفت نفس، دعا و تبعیت و اطاعت از اهل بیت علیهم السلام. 🔸در فرازی دیگر از زيارت جامعه کبيره، بعد از آن که نقش ارزشمند امامان علیهم‌السلام در عرصه جهاد گسترده به ويژه در عرصه فرهنگی بيان شده، چنين می‌خوانيم: «و صرتم فی ذلک منه الی الرضا»؛ و در اين راه، به مقام رضا رسيديد. در اين فراز، به يک ويژگی‌های حضرات معصومین علیهم‌السلام اشاره شده است و آن «وصول به مقام رضای الهی» است. #دائره_المعارف_قرآن_کریم #تفسیر @Targomeh

#دانستنیهای_قرآنی ✅ﺍنواع اﺣﻜﺎم ﺍﻟﻬﻲ در قرآن ✅ 1⃣ﺩﺍﺭﺍﻱ‌ﻣﺼﻠﺤﺖ ﻳﺎﻣﻔﺴﺪﻩ ﻱ‌ﻭﺍﻗﻌﻲ ﺍﺳﺖ🛑 إِلَّا أَن يَكُونَ مَيْتَةً أَوْ دَمًا مَّسْفُوحًا أَوْ لَحْمَ خِنزِيرٍ فَإِنَّهُ رِجْسٌ أَوْ فِسْقًا أُهِلَّ لِغَيْرِ اللَّهِ ﻣﮕﺮ ﺁﻧﻜﻪ ﻣﺮﺩﺍﺭ ﻳﺎ ﺧﻮﻥ ﺭﻳﺨﺘﻪ ﺷﺪﻩ [ ﺍﺯ ﺭﮒ ﻫﺎﻱ ﺣﻴﻮﺍﻥ ] ﻳﺎ ﮔﻮﺷﺖ ﺧﻮﻙ ﺑﺎﺷﺪ ﻛﻪ ﻳﻘﻴﻨﺎً ﻫﻤﻪ ﻧﺠﺲ ﻭ ﭘﻠﻴﺪﻧﺪ ، ﻳﺎ ﺣﻴﻮﺍﻧﻲ ﻛﻪ ﺍﺯ ﺭﻭﻱ ﻧﺎﻓﺮﻣﺎﻧﻲ ﺍﺯ ﺩﺳﺘﻮﺭ ﺧﺪﺍ [ ﻫﻨﮕﺎم ﺫﺑﺢ ] ﻧﺎم ﻏﻴﺮ ﺧﺪﺍ ﺑﺮ ﺁﻥ ﺑﺮﺩﻩ ﺷﺪﻩ(انعام ١٤٥) 2⃣ﺩﺍﺭﺍﻱ ﺟﻨﺒﻪ ﺁﺯﻣﺎﻳﺸﻲ ﺍﺳﺖ🛑 (ﻣﺜﻞ ﻓﺮﻣﺎﻥ ﺫﺑﺢ ﺣﻀﺮﺕ ﺍﺳﻤﺎﻋﻴﻞ) فَلَمَّا بَلَغَ مَعَهُ السَّعْيَ قَالَ يَا بُنَيَّ إِنِّي أَرَىٰ فِي الْمَنَامِ أَنِّي أَذْبَحُكَ فَانظُرْ مَاذَا تَرَىٰ ﻫﻨﮕﺎﻣﻰ ﻛﻪ ﺑﺎ ﺍﻭ ﺑﻪ [ ﻣﻘﺎم ]ﺳﻌﻲ ﺭﺳﻴﺪ ، ﮔﻔﺖ : ﭘﺴﺮﻛﻢ ! ﻫﻤﺎﻧﺎ ﻣﻦ ﺩﺭ ﺧﻮﺍﺏ ﻣﻰ ﺑﻴﻨﻢ ﻛﻪ ﺗﻮ ﺭﺍ ﺫﺑﺢ ﻣﻰ ﻛﻨﻢ ، ﭘﺲ ﺑﺎ ﺗﺄﻣﻞ ﺑﻨﮕﺮ ﺭﺍی ﺗﻮ ﭼﻴﺴﺖ ؟(صافات١٠٢) 3⃣ﺩﺍﺭﺍﻱ ﺟﻨﺒﻪ ﻱ ﻛﻴﻔﺮﻱ ﺍﺳﺖ🛑 وَعَلَى الَّذِينَ هَادُوا حَرَّمْنَا كُلَّ ذِي ظُفُرٍ وَمِنَ الْبَقَرِ وَالْغَنَمِ حَرَّمْنَا عَلَيْهِمْ شُحُومَهُمَا إِلَّا مَا حَمَلَتْ ظُهُورُهُمَا أَوِ الْحَوَايَا أَوْ مَا اخْتَلَطَ بِعَظْمٍ ذَٰلِكَ جَزَيْنَاهُم بِبَغْيِهِمْ ﻭ ﻫﺮ ﺣﻴﻮﺍﻥ ﻧﺎﺧﻦ ﺩﺍﺭ ، ﻭ ﭘﻴﻪ ﮔﺎﻭ ﻭ ﮔﻮﺳﻔﻨﺪ ﺭﺍ ﺑﺮ ﻳﻬﻮﺩﻳﺎﻥ ﺣﺮﺍم ﻛﺮﺩﻳﻢ ﻣﮕﺮ ﭼﺮﺑﻲ ﻫﺎﻳﻲ ﻛﻪ ﺑﺮ ﭘﺸﺖ ﻳﺎ ﺭﻭﺩﻩ ﻫﺎﻱ ﺁﻧﺎﻥ ﺍﺳﺖ ﻳﺎ ﺁﻧﭽﻪ ﺁﻣﻴﺨﺘﻪ ﻭ ﻣﺨﻠﻮﻁ ﺑﺎ ﺍﺳﺘﺨﻮﺍﻥ ﺍﺳﺖ ; ﺍﻳﻦ [ ﺗﺤﺮﻳﻢ ] ﺭﺍ ﺑﻪ ﺳﺒﺐ ﺳﺘﻢ ﻛﺮﺩﻧﺸﺎﻥ ﺑﻪ ﺁﻧﺎﻥ ﻛﻴﻔﺮ ﺩﺍﺩﻳﻢ(انعام ١٤٦) #دائره_المعارف_قرآن_کریم #تفسیر @Targomeh

#ضرب_المثل_های_قرآنی آیه 11 سوره حج:وَمِنَ النَّاسِ مَنْ یَعْبُدُ اللَّهَ عَلَیٰ حَرْفٍ ۖ فَإِنْ أَصَابَهُ خَیْرٌ اطْمَأَنَّ بِهِ ۖ وَإِنْ أَصَابَتْهُ فِتْنَةٌ انْقَلَبَ عَلَیٰ وَجْهِهِ خَسِرَ الدُّنْیَا وَالْآخِرَةَ ۚ ذَٰلِکَ هُوَ الْخُسْرَانُ الْمُبِینُ ترجمه آیه 11 سوره حج:و از مردم کس هست که خدا را به زبان و به ظاهر می‌پرستد (نه از باطن و حقیقت) از این رو هرگاه خیر و نعمتی به او رسد اطمینان خاطر پیدا کند و اگر آزمونی (از شر و فقر و آفتی) به او رسد (از دین خدا) رو بگرداند. چنین کس در دنیا و آخرت زیانکار است و این (نفاق و دورویی) زیانی است که بر همه کس آشکار است. ضرب المثل مربوط به آیه 11 سوره حج:از اینجا رانده و از آنجا مانده. #دائره_المعارف_قرآن_کریم #تفسیر @Targomeh

❤️#دائره_المعارف_قرآن_کریم ❤️ 🎁 #احسان > 👈 #احسان_در_قرآن> ◀️۲ - #مصادیق_احسان_در_قرآن 🔰۵ . ۳. واماندگان در سفر 🫀منظور از در راه #ماندگان کسانی هستند که در سفر فقیر شده باشند و توانایی تامین #مایحتاج سفر خود را نداشته باشند. 🤝 به #احسان در حق آنان نیز تاکید شده است. 🫀 قرآن كريم، #نيكى به ابن ‌سبيل را در كنار عبادت خداوند، پرهيز از شرك و نيكى به پدر و مادر و #خويشاوندان سفارش كرده است: «وَ اعْبُدُوا اللَّهَ وَ لا تُشْرِكُوا بِهِ شَيْئاً وَ بِالْوالِدَيْنِ إِحْساناً وَ بِذِي الْقُرْبى‏ وَ الْيَتامى‏ وَ الْمَساكينِ وَ الْجارِ ذِي الْقُرْبى‏ وَ الْجارِ الْجُنُبِ وَ الصَّاحِبِ بِالْجَنْبِ وَ ابْنِ السَّبيلِ» (نساء، ۳۶) 🤝 همچنين پرداخت #مال به ابن ‌سبيل را در كنار ايمان به خدا و روز قيامت و كمك به ذوى ‌القربى از مصاديق #نيكى برشمرده است. (بقره، ۱۷۷) 🫀 لزوم #احسان به در راه ماندگان اطاعت از فرمان خداروند و جلوگیری از تکبر و #فخر فروشی است. 🤝 در  عهد #عتیق نیز در یک جا از احسان به واماندگان در بیابان سخن گفته شده است و #احسان را در حق آنان متذکر می شود. 🫀«و آن مردمان #احسان بسیار با ما نمودند و همه روزهایی که در بیابان بودیم و با ایشان #معاشرت داشتیم، اذیتی به ما نرسید و چیزی از ما گم نشد.» 🤝در #انجیل آمده است «لیکن شخصی سامری که مسافر بود نزد او آمده، چون او را بدید دلش بر وی بسوخت پس پیش آمده بر #زخم های او روغن و شراب ریخته آنها را بست و بر مرکب خود سوار کرده به کاروانسرایی رسانید و #خدمت او کرد …» ادامه دارد .....‌ #دائره_المعارف_قرآن_کریم #تفسیر @Targomeh