❤️ #مفاهیم #قرآنی ۷۸غافر وَمَا كَانَ لِرَسُولٍ أَنْ يَأْتِيَ بِآيَةٍ إِلَّا بِإِذْنِ اللَّهِ هیچ پیامبری وجود ندارد و نبوده است که معجزه ای بیاورد مگر آنکه آوردنِ آن معجزه؛ به اذن خدا بوده است🌸 #معجزه چیزی است که به اذن خدا توسط پیامبری 🌸که به ماوراء الطبیعه دسترسی دارد از عالم #فراطبیعت به عالم #طبیعت آورده می شود واین معجزه ها به قدرت خدا به گونه ای هستند که اصلا با قوانین عالم ماده تضاد ندارند❌ #دائره_المعارف_قرآن_کریم #تفسیر @Targomeh

آیا قران معتقده زمین صافه؟ آخه آیه داریم ✴️وَإِلَى الْأَرْضِ كَيْفَ سُطِحَتْ (غاشیه20) به زمین دقت کن چطور مسطحش کردیم دقیقا قران میگه زمین گرد نیست و مسطحه پس چطور این با علم روز سازگاره؟ ادامه دارد ..... #دائره_المعارف_قرآن_کریم #تفسیر @Targomeh

🤎 #دائره_المعارف_قرآن_کریم🤎 🖌احکام در قرآن > ✍ #فهرست_آیات_الاحکام_قرآن ✅ #سوره_مائده 📜 «إِنَّمَا جَزَاءُ الَّذِینَ یحَارِبُونَ اللَّهَ وَ رَسُولَهُ وَ یسْعَوْنَ فِی الْأَرْضِ فَسَادًا أَنْ یقَتَّلُوا أَوْ یصَلَّبُوا أَوْ تُقَطَّعَ أَیدِیهِمْ وَ أَرْجُلُهُمْ مِنْ خِلَافٍ أَوْ ینْفَوْا مِنَ الْأَرْضِ ذَلِكَ لَهُمْ خِزْی فِی الدُّنْیا وَلَهُمْ فِی الْآخِرَةِ عَذَابٌ عَظِیمٌ»؛ #کیفر آن‌ها که با خدا و پیامبرش به جنگ برمی‌خیزند، و اقدام به فساد در روی زمین می‌کنند، (و با تهدید #اسلحه، به جان و مال و ناموس مردم حمله می‌برند،) فقط این است که #اعدام شوند؛ یا به دار آویخته گردند؛ یا (چهار انگشت از) دست (راست) و پای (چپ) آن‌ها به عکس یکدیگر، #بریده شود؛ و یا از سرزمین خود تبعید گردند. این رسوایی آن‌ها در دنیاست؛ و در #آخرت، مجازات عظیمی دارند. (آیه 33) 📋 «إِلَّا الَّذِینَ تَابُوا مِنْ قَبْلِ أَنْ تَقْدِرُوا عَلَیهِمْ فَاعْلَمُوا أَنَّ اللَّهَ غَفُورٌ رَحِیمٌ»؛ مگر آن‌ها که پیش از دست یافتن شما بر آنان، #توبه کنند؛ پس بدانید (خدا توبه آن‌ها را می‌پذیرد؛) خداوند آمرزنده و مهربان است. (آیه 34) 📜 «وَالسَّارِقُ وَالسَّارِقَةُ فَاقْطَعُوا أَیدِیهُمَا جَزَاءً بِمَا كَسَبَا نَكَالًا مِنَ اللَّهِ وَاللَّهُ عَزِیزٌ حَكِیمٌ»؛ دست مرد #دزد و زن دزد را، به کیفر عملی که انجام داده‌اند، به عنوان یک مجازات الهی، قطع کنید! و خداوند #توانا و حکیم است. (آیه 38) ادامه دارد ...... #دائره_المعارف_قرآن_کریم #تفسیر @Targomeh

💠#تفسیر نور (محسن قرائتی)💫 الَّذِينَ آمَنُوا وَ تَطْمَئِنُّ قُلُوبُهُمْ بِذِكْرِ اللَّهِ أَلا بِذِكْرِ اللَّهِ تَطْمَئِنُّ الْقُلُوبُ «رعد آیه28» (هدايت شدگان) كسانى هستند كه ايمان آورده ودلهايشان به ياد خدا آرام مى‌گيرد. بدانيد كه تنها با ياد خدا دلها آرام مى‌گيرد. نکته ها ياد خدا تنها به ذكر زبانى نيست، اگر چه يكى از مصاديق روشن ياد خداست، زيرا آنچه مهم است ياد خدا بودن در تمام حالات خصوصاً در وقت گناه است. ياد خداوند بركات بسيار دارد، از جمله: الف: ياد نعمت‌هاى او، عامل شكر اوست. ب: ياد قدرت او، سبب توكّل بر اوست. ج: ياد الطاف او، مايه محبّت اوست. د: ياد قهر و خشم او، عامل خوف از اوست. ه: ياد عظمت و بزرگى او، سبب خشيت در مقابل اوست. و: ياد علم او به پنهان و آشكار، مايه حيا و پاكدامنى ماست. ز: ياد عفو و كرم او، مايه اميد و توبه است. ح: ياد عدل او، عامل تقوا و پرهيزكارى است. انسان، بى‌نهايت طلب است و كمال مطلق مى‌خواهد، ولى چون هر چيزى غير از خداوند محدود است و وجود عارضى دارد، دل را آرام نمى‌گرداند. در مقابل كسانى‌كه با ياد خدا آرامش مى‌يابند، عده‌اى هم به متاع قليل دنيا راضى مى‌شوند. «رَضُوا بِالْحَياةِ الدُّنْيا وَ اطْمَأَنُّوا بِها» نماز، ذكر الهى ومايه آرامش است. «وَ أَقِمِ الصَّلاةَ لِذِكْرِي» «1»، «أَلا بِذِكْرِ اللَّهِ تَطْمَئِنُّ» ممكن است معناى‌ «أَلا بِذِكْرِ اللَّهِ تَطْمَئِنُّ الْقُلُوبُ» اين باشد كه به واسطه ذكر و يادى كه‌ «1». طه، 14. جلد 4 - صفحه 356 خدا از شما مى‌كند، دلهايتان آرام مى‌گيرد، يعنى اگر بدانيم خداوند ما را ياد مى‌كند و ما در محضر او هستيم، دلهايمان آرامش مى‌يابد. چنانكه حضرت نوح عليه السلام به واسطه كلام الهى‌ «اصْنَعِ الْفُلْكَ بِأَعْيُنِنا» «1» آرام گرفت و امام حسين عليه السلام به هنگام شهادت على اصغرش با عبارت‌ «هين على انه بعين الله» اين آرامش را ابراز فرمود و يا در دعاى عرفه آمده است: «يا ذاكر الذاكرين» سؤال: اگرچه در اين آيه آمده است كه دلها، و به ويژه دل مؤمن، با ياد خدا آرام مى‌گيرد، امّا در آيات ديگرى مى‌خوانيم هرگاه مؤمن خدا را ياد كند، دلش به لرزه مى‌افتد. «إِنَّمَا الْمُؤْمِنُونَ الَّذِينَ إِذا ذُكِرَ اللَّهُ وَجِلَتْ قُلُوبُهُمْ» «2» آيا اين لرزش و آرامش مى‌توانند در يكجا جمع شوند؟ راه توجيه آن چيست؟ پاسخ: براى تصوّر وجود اين همزمان آرامش و لرزش در يك فرد، توجّه به اين مثال‌ها راهگشا مى‌باشد: الف: گاهى انسان بخاطر وجود همه مقدمات، اطمينان و آرامش دارد، امّا در عين حال از نتيجه هم نگران و بيمناك است. مثل جراح متخصصى كه به علم و كار خود مطمئن است، ولى باز در هنگام عمل شخصيّت مهمى دلهره دارد. ب: فرزندان، هم به وجود والدين، احساس آرامش مى‌كنند و هم از آنها حساب مى‌برند و مى‌ترسند. ج: گاهى انسان از آنجا كه مى‌داند فلان ناگوارى براى آزمايش و رشد و ترفيع مقام اوست، خرسند و آرام است، امّا اينكه آيا در انجام وظيفه موفق خواهد شد يا خير، او را نگران مى‌كند و به لرزه مى‌اندازد. د: انسان‌هاى مؤمن وقتى در تلاوت قرآن به آيات عذاب، دوزخ و قهر الهى مى‌رسند، لرزش بر اندام آنها مستولى مى‌شود، امّا هنگامى كه آيات رحمت و رضوان و بهشت خداوند را قرائت مى‌كنند، آرامشى شيرين، قلوب آنها را فرا مى‌گيرد و آنها را دلگرم مى‌سازد. امام سجاد عليه السلام در دعاى ابوحمزه مى‌فرمايد: «اذا ذكرت ذنوبى فزعت و اذا رأيت‌ «1». هود، 37. «2». انفال، 2. جلد 4 - صفحه 357 كرمك طمعت»، يعنى هرگاه گناهان خود و عدل و قهر تو را به ياد مى‌آورم، ناله مى‌زنم، امّا وقتى به ياد لطف و عفو تو مى‌افتم اميدوار مى‌شوم. صاحب الميزان براى اين جمله، از قرآن شاهد مى‌آورد؛ «تَقْشَعِرُّ مِنْهُ جُلُودُ الَّذِينَ يَخْشَوْنَ رَبَّهُمْ ثُمَّ تَلِينُ جُلُودُهُمْ وَ قُلُوبُهُمْ إِلى‌ ذِكْرِ اللَّهِ» «1» يعنى در آغاز انسان دلهره دارد، ولى كم‌كم به آرامش مى‌رسد. كسى‌كه از ياد خدا غافل است، آرامش ندارد و زندگى بدون آرامش زندگى نكبت بارى است. «مَنْ أَعْرَضَ عَنْ ذِكْرِي فَإِنَّ لَهُ مَعِيشَةً ضَنْكاً» «2»

#تفسیر ‌نور( محسن قرائتی )( ادامه آیه ۲۸سوره ی رعد) #عوامل اضطراب و نگرانى‌: يكى از شايع‌ترين بيمارى‌هاى قرن حاضر، اضطراب و افسردگى است. براى اين بيمارى كه داراى علائمى همچون انزواطلبى، در خود فرورفتن، خودكم‌بينى و بيهوده انگارى است، دلايل بسيارى را ذكر كرده‌اند، از جمله: - شخص افسرده از اينكه همه چيز را مطابق ميل خود نمى‌بيند داراى افسردگى شده است، در حالى كه ما نبايد بخاطر اينكه چون به همه آنچه مى‌خواهيم، نرسيديم، از مقدار ممكن آن هم دست برداريم و تسليم شويم. - شخص افسرده با خود فكر مى‌كند كه چرا همه مردم مرا دوست ندارند و حال آنكه اين امر غير ممكنى است و حتّى خدا و جبرئيل هم دشمن دارند، لذا انسان نبايد توقّع داشته باشد كه همه او را دوست بدارند. شخص افسرده گمان مى‌كند كه همه مردم بد هستند، در صورتى‌كه چنين نيست و خداوند به فرشتگانى كه اين توهّم را داشتند پاسخ داد. - شخص افسرده گمان مى‌كند كه همه ناگوارى‌ها از بيرون وجود اوست، در حاليكه عمده تلخى‌ها عكس‌العمل و پاسخ خصلت‌ها و كردارهاى خود ماست. - شخص مضطرب از شروع در كارها نگران است و احساس ترس و تنهايى مى‌كند. «1». بقره، 261. «2». بقره، 195. جلد 4 - صفحه 359 حضرت على عليه السلام براى رفع اين حالت مى‌فرمايد: «اذاخفت من شى‌ء فقع فيه» «1» از هر چه مى‌ترسى خود را در آن بيانداز كه ترس هر چيز بيش از خود آن است. - شخص مضطرب نگران آنست كه آينده چه خواهد شد. اين حالت را مى‌توان با توكّل بر خدا و پشتكار درمان كرد. - چون در بعضى كارها ناكام شده است، نگران است كه شايد در تمام امور به اين سرنوشت مبتلا شود. - چون بر افراد وقدرت‌هاى ناپايدار تكيه دارد، با تزلزل آنها دچار اضطراب مى‌شود. - و خلاصه امورى همچون عدم قدردانى مردم از زحمات آنها، گناه، ترس از مرگ تلقين‌هاى خانواده به اينكه نمى‌دانى و نمى‌توانى، قضاوت‌هاى عجولانه، توقّعات نابجا و تصوّرات غلط، علت بسيارى از افسردگى‌ها و اضطراب‌ها مى‌باشد كه با ياد خدا و قدرت و عفو و لطف او مى‌توان آنها را به آرامش و شادابى مبدل ساخت. تفسير آيه‌ «الَّذِينَ آمَنُوا وَ تَطْمَئِنُّ قُلُوبُهُمْ بِذِكْرِ اللَّهِ» را در روز 14 خرداد 73 در همدان مى‌نويسم، زيرا بمناسبت پنجمين سالگرد رحلت امام خمينى (ره) براى سخنرانى آمده‌ام. كسى‌كه در پايان وصيّت‌نامه بسيار مهم خود مى‌فرمايد: «من با دلى آرام و قلبى مطمئن و ضميرى شاد و روحى اميدوار به‌فضل الهى از خدمت شما مرخص مى‌شوم.» پیام ها 1- نشانه انابه واقعى، ايمان و اطمينان به خداست. مَنْ أَنابَ‌، الَّذِينَ آمَنُوا ... 2- ايمان بدون اطمينان قلبى، كامل و كارساز نيست. «آمَنُوا وَ تَطْمَئِنُّ قُلُوبُهُمْ» 3- ياد خداوند با زبان كفايت نمى‌كند، اطمينان قلبى هم مى‌خواهد. «تَطْمَئِنُّ قُلُوبُهُمْ بِذِكْرِ اللَّهِ» 4- تنها ياد خدا، مايه‌ى آرامش دل مى‌شود. «بِذِكْرِ اللَّهِ تَطْمَئِنُّ الْقُلُوبُ» امروزه دارندگان زر و زور و تزوير بسيارند، ولى از آرامش لازم خبرى نيست. «1». بحار، ج 71، ص 362. تفسير نور(10جلدى)، ج‌4، ص: 360 #دائره_المعارف_قرآن_کریم #تفسیر @Targomeh

🌸🍃﷽🌸🍃 🔻نمازگزارانِ واقعی🔻 ✍ آیات ۱۹ تا ۳۵ سوره معارج، حقیقتِ «صلاة» و نمازگزارانِ واقعی رو معرفی میکنه: 🕋 إِنَّ الْإِنسَانَ خُلِقَ هَلُوعًا (۱۹) 💢 انسان «هلوع» و كم ظرفيت آفريده شده است. «هلوع» یعنی چی؟!🤔 🕋 إِذَا مَسَّهُ الشَّرُّ جَزُوعًا (۲۰) وَ إِذَا مَسَّهُ الْخَیْرُ مَنُوعًا (۲۱) 💢 همين كه مختصر شرّی به او رسد، بی‌تابی می‌کند. و چون مختصر خيری به او رسد، نفسش مانع خير گشته و بُخل می‌ورزد. به قول معروف، آدمی اینطوریه: با یه قوره سردیش میکنه، و با یه مَویز گرمی.😕 امّا یک استثناء ☝️ بیان میکنه: 🕋 إِلَّا الْمُصَلِّینَ (۲۲) 💢 مگر نمازگزارانِ واقعی. ⚡️ ما معمولاً «صلاة» رو #نماز ترجمه می‌کنیم‌، امّا در اصل، کلمه «صلاة» از ریشه «صَلّی» است.   «صَلّی» از نظر معنایی، دقیقاً نقطه مقابل کلمه «تَوَلّی» است. «تَوَلّی»☜ پشت کردن و رو گرداندن «صَلّی»☜ روی آوردنِ توأم با توجّه محبت‌آمیز است. پس به طور خلاصه: «صلاة»☜ یعنی رو کردنِ به خدا، که یک شکل اون همین نمازی است که ما میخونیم. حالا در ادامه آیات، «مصلّین» یا نمازگزاران واقعی رو با هشت ویژگی معرفی میکنه:👇 1⃣ الَّذِینَ هُمْ عَلَی «صَلَاتِهِمْ» دَائِمُونَ (۲۳) 💢 همان‌ها كه بر نمازشان مداومت دارند. ☝️اولین نشانه «مُصَلِّين» اینه که رویکرد اونها به خدا دائمی‌ است. نه اینکه صبح تا شب سرِ نماز هستند، بلکه به این معنا که ارتباطشون با خدا پیوسته است. 🤲 در تمام طول زندگی، در همه حال (در شرّ و خير، بيماری و سلامت، خوشی و ناخوشی، و..) به یاد خدا هستند و به خدا رو می‌کنند. 2️⃣ وَالَّذِینَ فِی أَمْوَالِهِمْ حَقٌّ مَّعْلُومٌ (۲۴) لِلسَّائِلِ وَالْمَحْرُومِ (۲۵) 💢 كسانی كه در اموالشان حقی معلوم، برای درخواست كننده و محروم است. ✌️ دومين نشانه، #دلسوزی برای خلقِ خداست. «مُصَلِّين» بخشی از دارایی خودشون رو به نيازمندان اختصاص میدن.💸 ☝️❌ نمیشه آدم صادقانه به خدا رو بکنه، ولی به فکر بندگان خدا نباشه. 3️⃣ وَالَّذِینَ یُصَدِّقُونَ بِیَوْمِ الدِّینِ (۲۶) 💢 کسانی که روز جزا را تصدیق می‌کنند. #صدق یعنی حرف و عملِ آدمی یکی باشه.☝️❌  «مصلّين» فقط حرف نمی‌زنند، بلکه با اعمال و رفتارِ خودشون، با انفاق به نیازمندان و... نشون میدن که به قیامت باور دارند. اهل تصدیقِ عملیِ قیامت هستند.😌 4️⃣ وَالَّذِینَ هُم مِّنْ عَذَابِ رَبِّهِم مُّشْفِقُونَ (۲۷) إِنَّ عَذَابَ رَبِّهِمْ غَیْرُ مَأْمُونٍ (۲۸) 💢 كسانی كه از عذاب پروردگارشان بيم دارند، زيرا می‌دانند به راستی عذاب پروردگارشان ايمنی ندارد.😥 5️⃣ وَالَّذِینَ هُمْ لِفُرُوجِهِمْ حَافِظُونَ (۲۹)  إِلَّا عَلَی أَزْوَاجِهِمْ أَوْ مَا مَلَکَتْ أَیْمَانُهُمْ فَإِنَّهُمْ غَیْرُ مَلُومِینَ (۳۰) فَمَنِ ابْتَغَی وَرَاءَ ذَلِکَ فَأُولَئِکَ هُمُ الْعَادُونَ (۳۱) 💢 آنان كه اندام جنسی خود را حفظ می‌كنند. مگر نسبت به همسرانشان يا كسانی كه در اختيارشان است، كه در اينصورت مورد سرزنش نخواهند بود. و هر کس فراتر از اینها را طلب کند، متجاوز است. 🧕🧔‍♂ «مصلّين» در مسائل جنسی پاکدامن هستند، و حدّ و حدود رو رعایت می‌کنند. 6️⃣ وَالَّذِینَ هُمْ لِأَمَانَاتِهِمْ وَعَهْدِهِمْ رَاعُونَ (۳۲) 💢 آنان كه مراعات كننده امانت‌ها، و عهد و پيمان خويش‌اند. ☝️ «مصلّين» در روابط اجتماعی، انسان قابل اعتمادی هستند، و عهد و پیمان‌ها رو پیوسته رعایت می‌کنند، خوش قول هستند.😇 7⃣ وَالَّذِینَ هُم بِشَهَادَاتِهِمْ قَائِمُونَ (۳۳) 💢 كسانی كه پای شهادت‌های خود می‌ايستند. ☝️ «مصلّين» در شهادت دادن به حق، اهل محافظه‌کاری و مصلحت‌اندیشی نیستند. عدالت رو رعایت می‌کنند و همیشه طرف حق رو می‌گیرند. رو شهادت خودشون «قائم» هستند و ایستادگی دارند. 8⃣ وَالَّذِینَ هُمْ عَلَی «صَلَاتِهِمْ» یُحَافِظُونَ (۳۴) 💢 كسانی كه بر نمازهایشان محافظت دارند. 🕌 «صلاة» یعنی پیوند با پرودگار عالم. پس «مصلين» مراقب هستند که هیچ عاملی این رابطه و پیوند رو خراب نکنه.😌 چون آدم وقتی با یه بزرگی رابطه داره، مدام مراقبه که چیزی این رابطه رو خراب نکنه. 🕋 أُولَئِکَ فِی جَنَّاتٍ مُّکْرَمُونَ (۳۵) 💢 چنين كسانی با احترام و کرامت، در بهشت‌هایی مورد احترام خواهند بود. ☝️❌ این آیات به خوبی نشون میدن که #نماز به این راحتی هم که ما فکر می‌کنیم، نیست. ما فکر می‌کنیم هر کسی یه وضویی بگیره، رو به قبله وایسه، یه سجاده پهن کنه، این جزو «مصلّین» و نمازگزاران هست. قرآن میگه اینطور نیست.😥 ☝️ نمازگزار واقعی کسی است که حواسش به نیازمندان باشه، مسائل جنسی رو رعایت کنه، امانت‌دار باشه، پای عهد و قولش بمونه و... ❌ اگر اینطور نباشه، به حقیقتِ نماز نرسیده، و فقط خم و راست شده و یکسری اذکار رو گفته. 🤲 خدایا ما را جزو مصلّین حقیقی قرار بده #دائره_المعارف_قرآن_کریم #تفسیر @Targomeh

❤️ #تفسیرقرآن ۱۲۷بقره وَإِذْ يَرْفَعُ إِبْرَاهِيمُ الْقَوَاعِدَ مِنَ الْبَيْتِ وَ إِسْمَاعِيلُ رَبَّنَا تَقَبَّلْ مِنَّا إِنَّكَ أَنتَ السَّمِيعُ الْعَلِيمُ🌸 آنهاکه در حال کار کردن اند در زیر لب با خواندن ترانه وبا آهنگ وبا جملاتی بی سر 🤕و ته که شنیدن آن ملایکه را مبهوت و شیاطین را شاد میکند خود را سرگرم می کنند اما آنها که اولیای خدا هستند زیر لب شان قرآن دعا وذکر خدا را زمزمه می کنند🌸 در روایات آمده مولا علی وقتی بیل میزد آیه ۳۶ قیامت را زمرمه میکرد ومی فرمود =أَ يَحْسَبُ الْإِنسَانُ أَن يُتْرَكَ سُدًى آیا انسان می پندارد او را آزاد؛ رها کرده اند ⁉️ وقتی حضرت ابراهیم و اسماعیل در آن هوای گرم؛ عرق ریزان؛ دیوار کعبه را بالا می بردند هر دوی آن بزرگوار در آن گرمای سوزان حجاز زیر لب مبارک شان این دعا را زمزمه می کردند رَبَّنَا تَقَبَّلْ مِنَّا إِنَّكَ أَنتَ السَّمِيعُ الْعَلِيمُ🌸 یعنی خدایا از ما قبول کن به درستی که تو شنوا و دانا هستی💗 آنکه اهل قرآن است بعد از هر عمل صالح اش دعای آیه بالا را زمزمه می کند✅ البته از متن آیه بالا می فهمیم ابراهیم خلیل وپسر پاکش در حین عمل صالح نیز دعا کردند خدایا این💓 عمل صالح را از ما قبول کن یعنی نه فقط در پایان عمل صالح بلکه در حین عمل صالح نیز باید دعا کرد خدایا این کار ما را از ما قبول بفرما #دائره_المعارف_قرآن_کریم #تفسیر @Targomeh