eitaa logo
درسهایی از قران کریم ( ترجمه و آموزش و روخوانی و تجوید و دائره المعارف ....... )
3.4هزار دنبال‌کننده
6.6هزار عکس
6.9هزار ویدیو
20 فایل
آنچه که از قران کریم می دانیم کپی مطالب آزاد و فقط یه صلوات به روح پدر و مادرم بفرست 💗💗💗 آیدی : Msaraei@
مشاهده در ایتا
دانلود
فعلا قابلیت بارگیری به دلیل درخواست زیاد فراهم نیست
نمایش در ایتا
فعلا قابلیت بارگیری به دلیل درخواست زیاد فراهم نیست
نمایش در ایتا
🔴 در محضر قرآن کریم/ ✅ يَأَيُّهَا الَّذِينَ ءَامَنُواْ إِذَا لَقِيتُمْ فِئَةً فَاثْبُتُواْ وَ اذْكُرُواْ اللَّهَ كَثِيراً لَّعَلَّكُمْ تُفْلِحُونَ‌ (انفال/۴۵) 🔹اى كسانى كه ایمان آورده‌اید! هرگاه با گروهى (از دشمن) روبرو شدید، ثابت‌قدم باشید و خدا را بسیار یاد كنید تا شما رستگار شوید. 🔸ایمان، در پایداری رزمندگان در برابر دشمن تأثیر دارد؛ بلکه یکی از نشانه‌های بارز ایمان ثبات قدم در همه‌‌ی زمینه‌ها و به ویژه در پیکار با دشمنان حق است. مراد از ذكر خدا در آیه، تنها ذكر زبانى نیست، بلكه توجّه درونى و یاد لطف‌ها و امدادهاى خدا و وعده‌هاى او و یاد عزّت، عظمت و فرمان او نیز مقصود است. یاد خدا به مؤمنان، آرامش، قوت و پای‌مردی می‌بخشد. امام صادق علیه السلام فرمودند: از امور مهمّى كه خداوند بر بندگان لازم دانسته است، بسیار یاد نمودن از خداوند است ... ❇️ از پيام‌های آیه ▫️لازمه‌ى ایمان، ثابت قدمى است. «یا ایّها الّذین آمنوا... فاثبتوا» ▫️ما مأمور به ثبات قدم در جبهه‌ایم، «فاثبتوا» امّا همین پایدارى را هم باید از خدا بخواهیم. «ربّنا افرغ علینا صبراً و ثبّت اقدامنا» [بقره/۲۵۰] ▫️فضاى جبهه‌ى مسلمین باید آكنده از یاد خدا باشد و هر چه مشكلات بیشتر باشد، نیاز به یاد خدا بیشتر است. «و اذكروا اللّه كثیراً» ▫️یادى از خدا كافى نیست، باید بسیار خدا را یاد كنیم. «و اذكروا اللّه كثیراً» زیرا در بحران جنگ و حوادث جبهه، اگر یاد خدا بسیار نباشد، امكان انحراف در هدف، عمل و شیوه بیشتر است. ▫️در جبهه، باید یاد خدا، جایگزین یاد زن، فرزند، مال و... باشد. «و اذكروا اللّه» چنانكه امام سجاد علیه السلام در دعاى مرزداران مى‌فرماید: خدایا! یاد مال و فرزندان و ... را از دل رزمندگان ببر و بهشت را جلوى چشمشان جلوه بده. [دعای ۲۷ صحیفه سجادیه] ▫️پایدارى و یاد خدا، رمز پیروزى در نبرد و رستگارى جاوید است. «فاثبتوا و اذكروا اللّه... لعلّكم تفلحون» ▫️میدان‌هاى نبرد و جبهه‌ها، یكى از مراكز رستگارى است. «لعلّكم تفلحون» @Targomeh
فعلا قابلیت بارگیری به دلیل درخواست زیاد فراهم نیست
نمایش در ایتا
💠 انسانِ عجول ✅ و يَدْعُ الْإِنْسَانُ بِالشَّرِّ دُعَآءَهُ بِالْخَيْرِ وَكَانَ الْإِنسَانُ عَجُولَاً (اسراء/۱۱)؛ و انسان (شتابزده و نادان) همانگونه كه خیر را می‌طلبد، شرّ را هم می‌طلبد و انسان همواره عجول است. ▫️در قرآن از شتابزدگى انسان و شرّخواهى او بارها سخن به میان آمده است: 🔸و یَستعجلونك بالسیّئة قبل الحسنه ...(رعد/۶)؛ و پیش از رحمت و نیکی، به شتاب از تو عذاب و بدی می‌خواهند ... 🔸و اذ قالوا اللهم ان کان هذا هو الحق من عندک فأمطر علینا حجارةً من السماء او ائتنا بعذاب الیم(انفال/۳۲)؛ و( به یاد آور) زمانی که(کافران) گفتند: خدایا! اگر این(اسلام و قرآن) همان حقّ از جانب توست، پس بر ما از آسمان سنگ‌هایی ببار یا عذابی دردناک برای ما بیاور! (سرچشمه‌ى این عجله و شتاب، جهل و عناد و تعصّب است) 🔹مقصود از دعا در آیه‌ی ۱۱ سوره‌ی اسراء فقط دعای لفظی نیست، بلکه شامل درخواست عملی، یعنی حرکت برای به‌دست آوردن هر چیزی نیز می‌شود. مقصود از «شرّ»، همان بدی‌های نسبی است که برای آن زیان‌آور است و گرنه شرّ مطلق، عَدم است و وجود ندارد تا انسان آن را بطلبد. 🔹عجله در کارها برای به‌دست آوردن منافع بیش‌تر و زودهنگام است و این امر سبب می‌شود که انسان: ▪️تمام جوانب موضوع را نسنجد و نتواند خیر واقعی را تشخیص دهد و از خدا چیزی را بخواهد که شرّ است. ▪️در اثر همین شتاب‌زدگی، گاهی خود را به پرتگاه‌های خطرناک می‌افکند. ➖پیامبر اکرم(ص): مردم را عجله هلاک می‌کند و اگر مردم با تأمّل کارها را انجام دهند، کسی هلاک نمی‌شود (محاسن، ج۱، ص۲۱۵) تأنی و درنگ از ناحیه‌‌ی خداست و عجله از ناحیه‌ی شیطان (وسایل ‌الشیعه، ج۲۷، ص۱۶۸) ➖امام صادق(ع): درنگ کردن، همراه با سلامت است و عجله کردن، همراه با پشیمانی(خصال،ج۱، ص۱۰۰) ⬅️ همان‌طور که عجله در امور ناشناخته، قبل از تفکر و تأمّل، نیکو نیست، تأخیر در انجام کارهای نیک و شناخته شده، جایز نیست. حتّی در آیات قرآن آمده‌است که به سوی نیکی‌ها سبقت بگیرید (بقره/۱۴۸، مائده/۴۸) و پیامبر اکرم(ص) فرمودند: خدا کار نیکی را دوست دارد که در آن شتاب شود (کافی، ج۲، ص۱۴۲) @Targomeh
فعلا قابلیت بارگیری به دلیل درخواست زیاد فراهم نیست
نمایش در ایتا
📕 دائره_المعارف_قرآن_کریم 📕 🪴اکرام یتیم در قرآن کریم و سنّت معصومین(علیهم­السلام) 🌺 👈4 . 🌿 در منشور اخلاقی هر انسان آگاهی، به دیگران عملی ناشایست است و این در مورد کودکان قطعا بدتر است چه برسد به این که آن کودک و بی­سرپرست باشد که در این صورت گناهی عظیم است آن چنان که در آیه آمده: 🍂 (أَرَأَيْتَ الَّذِي يُكَذِّبُ بِالدِّينِ * فَذَلِكَ الَّذِي يَدُعُّ الْيَتِيمَ * وَلَا يَحُضُّ عَلَى طَعَامِ الْمِسْكِينِ) آیا دیدی کسی را که دین را می کرد پس آن کسی که یتیم را رد می کند و دیگران را تشویق به اطعام نمی کند. ( ماعون ۱_۳ ) 🌿 واژه‌ی « » از ماده «دعع» به معنای رد کردن است و در این آیه به معنای ظلم و جفا  در حق و رد کردن اوست. 🍂 « » نیز از «حضض» به معنای حث و تحریک است و در این آیه به معنای است و «لایحض» در مورد کس به کار می­رود که نسبت به کاری که در نیست، رغبتی ندارد. 🌿 در آیه، فردی که به روز ایمان ندارد و آن را تکذیب می­کند همان کسی معرفی شده که یتیم را از در خانه­اش می­راند و از عملش هم نمی­ترسد. 🍂  چنین فردی نه خودش در موقع می­بخشد و نه دیگران را تشویق به اطعام مسکین می­کند زیرا به روز اعتقاد ندارد. 🌿 پس هر انسانی که آگاه و ترس باشد و به روز قیامت ایمان داشته باشد، در مورد یتیمان ظلم و ستمی روا نمی­دارد و با آنها مهربان خواهد بود، چرا که از ظلم خویش آگاه است. 🍂 احادیث معصومین(علیهم­السلام) نیز سرشار از کردن به یتیمان است و در حدیثی از امام علی(عليه السلام) وارد شده که با یتیم مانند خود رفتار کنید. 🌿 یعنی هماگونه که به فرزند خود ظلم نمی­کند و در صورت نیاز به تنبیه، حد اعتدلال را نگه می­دارد، در مورد نیز باید همین­گونه باشد. 🍂 به یتیم نیز می­تواند مصادیق متعدّدی داشته باشد از جمله: ظلم در مال ، ظلم در کردن، ظلم در و ظلم در عدم به ایشان. ادامه دارد....... @Targomeh
1.7M حجم رسانه بالاست
مشاهده در ایتا
فَإِنَّ مَعَ الْعُسْرِ يُسْرًا إِنَّ مَعَ الْعُسْرِ يُسْرًا فَإِذَا فَرَغْتَ فَانصَبْ وَإِلَىَ رَبِّكَ فَارْغَب به یقین با (هر) سختی آسانی است! (آری) مسلّماً با (هر) سختی آسانی است، پس هنگامی که از کار مهمّی فارغ می‌شوی به مهم دیگری پرداز،و به سوی پروردگارت توجّه کن! 📚 سوره ی انشراح آیه ی ٨ -۵ ‌ @Targomeh