✳️ تقلیدهای خاص و زیبای استاد محمد اللیثی از اساتید : 💠 کـامل یـوسف البهتیمی 💠 سعید عبد الصمد الزناتی 💠 محمد رفعـت 💠 عبدالباسط محمد عبد الصمد #دائره_المعارف_قرآن_کریم #تفسیر @Targomeh

🔺جمع‌خوانی آیه‌ی ۹۰ سوره‌ی نحل #دائره_المعارف_قرآن_کریم #تفسیر @Targomeh

🔴 در محضر قرآن کریم/ ✅ وَ لَقَدْ أَرْسَلْنَا مُوسَى‌ بَِاياَتِنَآ أَنْ أَخْرِجْ قَوْمَكَ مِنَ الْظُّلُمَاتِ إِلَى الْنُّورِ وَ ذَكِّرْهُم بِأَيَّامِ اللَّهِ إِنَّ فِى ذَلِكَ لَأَياَتٍ لِّكُلِّ صَبَّارٍ شَكُورٍ (ابراهیم/۵) 🔹همانا موسى را همراه معجزاتى (به سوى مردم) فرستادیم (و به او گفتیم:) قومت را از تاریكى‌ها به سوى نور خارج‌ساز و روزهاى (نزول قهر یا لطف) خدا را به آنان یادآورى كن، همانا در این (یادآورى) براى كسانى كه صبر و مقاومت و سپاس فراوان داشته باشند، نشانه‌هایى از قدرت الهى است. 🔸تعبیر «ایام الله» به خاطر امتیاز و درخشش خاصی است که این روزها در تاریخ بشریت داشته‌اند، مثل روزهای پیروزی پیامبران الهی بر دشمنان و روزهای شکست طاغوت‌ها و سرکشان و روزهایی که خدا نعمت‌های خاص به بندگان داده است. در انقلاب اسلامی ایران هم از این ایام الله‌، فراوان داشتیم از جمله: ۱۲ فروردین، ۵ اردیبهشت، ۳ خرداد، ۱۵ خرداد، ۱۷ شهریور، ۱۳ آبان و ... البته ۲۲ بهمن ۵۷ از مهم‌ترین آنهاست. در روایات، روز ظهور حضرت مهدى‌(عج) و روز رجعت و روز قیامت را از مصادیق «ایّام اللَّه» گفته‌اند.(تفسیر نورالثقلین) ❇️ از پيام‌های آیه ▫️انبیا باید معجزه داشته باشند. «ارسلنا... بِایاتنا» ▫️هدف كلّى انبیا، یكى است. خداوند در آیه اوّل این سوره به پیامبر اکرم(ص)، و در این آیه به حضرت موسى(ع) مى‌فرماید: مردم را از تاریكى‌ها خارج كنید و به نور هدایت نمایید. «اخرج قومک» ▫️اوّلین حوزه‌ى مأموریت انبیا، قوم خودشان است. «قومک» ▫️راه نجات مردم از ظلمات، یاد قهر و قدرت خدا نسبت به ستمگران و توجّه به الطاف او نسبت به گذشتگان است. «ذكّرهم بایّام اللَّه» ▫️توجّه به تاریخ، زمینه‌ى صبر و شكر را در انسان به وجود مى‌آورد. یادآورى مصیبت‌ها و تلخى‌هاى گذشته و برطرف شدن آنها، انسان را به شكر وادار مى‌كند. و توجّه به پایدارى امّت‌ها و پیروزى آنان، آدمى را به صبر و مقاومت دعوت مى‌كند. «ان فى ذلک لایات لكل صبار شكور» ▫️همه‌ى روزها روز خداست، امّا روز تجلّى قدرت خداوند، حساب دیگرى دارد. (تجلّى قدرت او در قهر بر كفّار و تجلّى لطف او بر مؤمنین.) «ایّام اللَّه» ▫️هرگونه جشن یا سوگوارى و مراسم ویژه‌اى كه بزرگداشت ایام‌اللَّه باشد جایز است. «ذكّرهم بایّام اللَّه» (بر خلاف نظر فرقه‌ى منحرف وهّابیّت) ▫️مؤمن در سختى، صبر و در رفاه، شكر مى‌كند. «صبّار شكور» ▫️صبر، زمینه درک حقیقت است. «لایات لكل صبار» #دائره_المعارف_قرآن_کریم #تفسیر @Targomeh

#دانستنیهای_قرآنی ﻗﻮﺍﻧﻴﻦ ﺟﻨﮓ درقرآن 1⃣ﺑﺎ‌ﺩﺷﻤﻨﺎﻥ‌ﺑﺠﻨﮕﻴﺪ ﺍﻣﺎﺗﻌﺪﻱ ﻭﺗﺠﺎﻭﺯ ﻧﻜﻨﻴﺪ وَقَاتِلُوا فِي سَبِيلِ اللَّهِ الَّذِينَ يُقَاتِلُونَكُمْ وَلَا تَعْتَدُوا إِنَّ اللَّهَ لَا يُحِبُّ الْمُعْتَدِينَ ﻭ ﺩﺭ ﺭﺍﻩ ﺧﺪﺍ ﺑﺎ ﻛﺴﺎﻧﻲ ﻛﻪ ﺑﺎ ﺷﻤﺎ ﻣﻰ ﺟﻨﮕﻨﺪ ﺑﺠﻨﮕﻴﺪ ، ﻭ [ ﻫﻨﮕﺎم ﺟﻨﮓ ﺍﺯ ﺣﺪﻭﺩ ﺍﻟﻬﻲ ] ﺗﺠﺎﻭﺯ ﻧﻜﻨﻴﺪ ، ﻛﻪ ﺧﺪﺍ ﺗﺠﺎﻭﺯﻛﺎﺭﺍﻥ ﺭﺍ ﺩﻭﺳﺖ ﻧﺪﺍﺭﺩ .(بقره ١٩٠) 2⃣ﺩﺭ ﺟﻨﮓ ﺍﺣﺘﺮﺍم ﺯﻣﺎﻥ ﻫﺎ ﻭ ﻣﻜﺎﻥ ﻫﺎﻱ ﻣﻘﺪﺱ ﺭﺍ ﻧﮕﺎﻩ ﺩﺍﺭﻳﺪ ✅يَسْأَلُونَكَ عَنِ الشَّهْرِ الْحَرَامِ قِتَالٍ فِيهِ قُلْ قِتَالٌ فِيهِ كَبِيرٌ ﺍﺯ ﺗﻮ ﺩﺭﺑﺎﺭﻩ ﺟﻨﮓ ﺩﺭ ﻣﺎﻩ ﺣﺮﺍم ﻣﻰ ﭘﺮﺳﻨﺪ . ﺑﮕﻮ : ﻫﺮ ﺟﻨﮕﻲ ﺩﺭ ﺁﻥ [ ﮔﻨﺎﻫﻲ ] ﺑﺰﺭﮒ ﺍﺳﺖ.(بقره ٢١٧) ✅وَلَا تُقَاتِلُوهُمْ عِندَ الْمَسْجِدِ الْحَرَامِ (بقره ۱۹۱) 3⃣ﺟﻬﺎﺩ ﺍﺳﻠﺎﻣﻲ ﻣﻜﺎﻥ ﻣﺸﺨﺺ ﻧﺪﺍﺭﺩ وَاقْتُلُوهُمْ حَيْثُ ثَقِفْتُمُوهُمْ ﻭ ﺁﻧﺎﻥ ﺭﺍ [ ﻛﻪ ﺍﺯ ﺷﺮﻙ ﻭ ﻛﻔﺮ ﻭ ﻫﻴﭻ ﺳﺘﻤﻰ ﺑﺎﺯﻧﻤﻰ ﺍﻳﺴﺘﻨﺪ ] ﻫﺮ ﻛﺠﺎ ﻳﺎﻓﺘﻴﺪ ، ﺑﻪ ﻗﺘﻞ ﺑﺮﺳﺎﻧﻴﺪ.(بقره ١٩١) 4⃣ﻧﺎﺑﻴﻨﺎﻳﺎﻥ ﻭ ﺑﻴﻤﺎﺭﺍﻥ ﻭ ﻣﺎﻧﻨﺪ ﺁﻧﻬﺎ ﺍﺯ ﺟﻨﮓ ﻣﻌﺎﻑ ﻫﺴﺘﻨﺪ لَّيْسَ عَلَى الْأَعْمَىٰ حَرَجٌ وَلَا عَلَى الْأَعْرَجِ حَرَجٌ وَلَا عَلَى الْمَرِيضِ حَرَجٌ ﺑﺮ ﻧﺎﺑﻴﻨﺎ ﻭ ﻟﻨﮓ ﻭ ﺑﻴﻤﺎﺭ [ ﺍﮔﺮ ﺩﺭ ﺟﻨﮓ ﺷﺮﻛﺖ ﻧﻜﻨﻨﺪ ] ﮔﻨﺎﻫﻲ ﻧﻴﺴﺖ.(فتح١۷) #دائره_المعارف_قرآن_کریم #تفسیر @Targomeh

#از_قرآن_بیشتر_بدانیم "تفاسیر تفسیر نور (محسن قرائتی) أَ فَلَمْ يَهْدِ لَهُمْ كَمْ أَهْلَكْنا قَبْلَهُمْ مِنَ الْقُرُونِ يَمْشُونَ فِي مَساكِنِهِمْ إِنَّ فِي ذلِكَ لَآياتٍ لِأُولِي النُّهى‌ «128» پس آيا مردمانى كه پيش از اين مورد قهر و هلاكت ما قرار گرفتند و (اينان امروز) در خانه‌هاى آنان رفت و آمد مى‌كنند، براى هوشيارى و هدايتشان كافى نيست؟! همانا در آن (حوادث) براى صاحبان عقل و انديشه نشانه‌ها و عبرت‌هاست. وَ لَوْ لا كَلِمَةٌ سَبَقَتْ مِنْ رَبِّكَ لَكانَ لِزاماً وَ أَجَلٌ مُسَمًّى «129» و اگر سنّت و تقدير پروردگارت و (ملاحظه‌ى) زمان مقرّر نبود، هر آينه عذاب الهى لازم مى‌آمد (و دامان آنان را نيز مى‌گرفت). نکته ها كلمه «نُهى» جمع «نُهيه» به معناى چيزى است كه انسان را از زشتى‌ها نهى مى‌كند و از اين روى به عقل، «نهيه» گفته مى‌شود، زيرا انسان را از هوسها بازمى‌دارد. بنابراين عقل واقعى، علاوه بر انديشيدن و فهميدن، سبب دور شدن از خطرها و بدى‌ها مى‌شود. «قَرن» به معناى قوم و مردمى است كه در يك زمان زندگى مى‌كنند و گاهى به خود زمان نيز گفته مى‌شود. «لزام» به معناى امر ملازم و حتمى است. مراد از «كَلِمَةٌ سَبَقَتْ» همان جمله‌اى است كه خداوند هنگام هبوط به حضرت آدم فرمود: «1» «وَ لَكُمْ فِي الْأَرْضِ مُسْتَقَرٌّ وَ مَتاعٌ إِلى‌ حِينٍ» «2»* اهل مكّه در سفرهاى خود از مكان‌هاى قوم عاد و ثمود مى‌گذشتند و آثار باقيمانده و خرابه‌هاى آنها را مى‌ديدند. خداوند در اين آيات به آنان هشدار مى‌دهد كه سرنوشت آنان را «1». تفسير الميزان. «2». بقره، 36. جلد 5 - صفحه 408 فراموش نكنيد وبا تفكّر وانديشه در آثار آنان، درس عبرت بگيريد. «1» پیام ها 1- تاريخ، بهترين معلّم و صادق‌ترين واعظ است، هر كس از آن عبرت نگيرد، سزاوار توبيخ است. أَ فَلَمْ يَهْدِ ... 2- تهديدات الهى را جدّى بگيريم. كَمْ أَهْلَكْنا ... 3- تحوّلات تاريخى به دست خداوند است. أَهْلَكْنا ... 4- علم به تنهايى كافى نيست، عبرت لازم است. آنان با رفت و آمد خود ماجرا را مى‌بينند، ولى غافلند. «يَمْشُونَ فِي مَساكِنِهِمْ» 5- مناطق مخروبه و مقهوره، براى هر صاحب عقلى مايه تأمل و انديشه است. «لَآياتٍ لِأُولِي النُّهى‌» 6- در بازديد از آثار باستانى، تنها به جنبه تفريحى آن اكتفا نشود. «لَآياتٍ لِأُولِي النُّهى‌» هركس عبرت نگيرد بى‌خرد است. 7- هركسى چشم عبرت بين ندارد، عبرت گرفتن مخصوص كسانى است كه نفس خود را از آلودگى‌ها باز دارند. «لَآياتٍ لِأُولِي النُّهى‌» 8- تاريخ داراى فلسفه وبراساس قانون علّت و معلول است. «كَمْ أَهْلَكْنا- لَآياتٍ لِأُولِي النُّهى‌» آرى هلاكت اقوام پيشين براساس دلايلى بود كه اگر امروز نيز آن امور باشد، همان هلاكت‌ها خواهد بود. 9- سنّت الهى بر مبناى برنامه وزمان‌بندى و مهلت دادن است وگرنه مجرمان فوراً به هلاكت مى‌رسيدند. وَ لَوْ لا كَلِمَةٌ ... (هر امّتى زمانى خاص دارد) 10- ستمكاران بى‌ايمان از تأخير عذاب الهى مغرور نشوند. «كَلِمَةٌ سَبَقَتْ مِنْ رَبِّكَ» 11- خداوند، مجرمان را پس از اتمام حجّت عذاب مى‌كند. «لَوْ لا كَلِمَةٌ سَبَقَتْ مِنْ رَبِّكَ» 12- عمر انسان‌ها براساس برنامه و زمان‌بندى است. «أَجَلٌ مُسَمًّى» «1». تفاسير الميزان وتبيان. تفسير نور(10جلدى)، ج‌5، ص: 409" #تفسیر_سوره_طه_آیه_۱۲۸_۱۲۹ #دائره_المعارف_قرآن_کریم #تفسیر @Targomeh

«لِمَ تَقُولُونَ ما لا تَفْعَلُونَ»؛ چرا سخنی می گویید که به آن عمل نمی کنید.» (سوره ی صف، آیه ی 2) به عمل کار برآید، به سخن دانی نیست. #دائره_المعارف_قرآن_کریم #تفسیر @Targomeh

🌴#دائره_المعارف_قران_کریم 🌴 🪐 اجرام آسمانی در قرآن 💫 #مسائل_نجومی_مطرح_شده_در_قرآن 💜 زیبایی و بقای آسمان در قرآن ✨ اما لفظ #شیطان:  لفظ «ابلیس» هم در قرآن و هم در حدیث فقط به معنی آن موجود اغوا کننده و وسوسه کننده که بر آدم #سجده نکرد، آمده است. 🌏 اما لفظ « #شیطان » به معانی متعدد به کار رفته است؛ در قرآن دستکم در یک مورد به معنی « #میکروب » آمده، آیه 11 سوره انفال: می فرماید:  «وَ یُنَزِّلُ عَلَیْکُمْ مِنَ السَّماءِ ماءً لِیُطَهِّرَکُمْ بِهِ وَ یُذْهِبَ عَنْکُمْ رِجْزَ الشَّیْطان»:  و نازل می کند از #آسمان برای شما آب را تا پاکیزه کند شما را و بزداید از شما آلودگی #شیطان را. ✨ بدیهی است آلودگی به وسیله #ابلیس با آب زدوده نمی شود باید آن را با تقویت ایمان و عمل #صالح زدود. 🌏 و در احادیث فراوان به #میکروب، شیطان گفته شده که در کتاب «دانش ایمنی در #اسلام» به شرح رفته است. ✨ لغت: الشیطان:  کُلّ عَاتٍ مُتَمَرِّدٍ مِنْ إِنْس أَوْ جِنّ‌ أَوْ دَابَّةٍ:  #شیطان یعنی خارج شونده از حد خود و هر خودسر شونده از انس، جن و حیوان. 🌏 راغب نیز در مفردات می گوید:  الشَّیْطَانِ النُّون‌ فِیه‌ أصلیة وَ هُوَ مِنَ شَطَن‌ أی تباعد:  حرف نون در کلمه #شیطان اصیل است و آن از ماده شَطَنَ می باشد، معنایش «دور شونده» است. ✨ سپس ادامه می دهد:  وَ قِیلَ بَل النُّون‌ فِیهِ زَائِدَةً مِنْ شَاطَ یَشِیط: احْتَرَقَ غَضَباً:  و گفته شده حرف نون در آن زاید است و از ماده شاط #یشیط است به معنی «آتش گرفت از غضب». ادامه دارد....... #دائره_المعارف_قرآن_کریم #تفسیر @Targomeh

♦️توفیق نیکوکاری.. (تعویض درخت خرما با درخت بهشتی) #لیل ۵ تا ۱۱ #دائره_المعارف_قرآن_کریم #تفسیر @Targomeh