#از_قرآن_بیشتر_بدانیم "تفاسیر تفسیر نور (محسن قرائتی) أَ فَلَمْ يَهْدِ لَهُمْ كَمْ أَهْلَكْنا قَبْلَهُمْ مِنَ الْقُرُونِ يَمْشُونَ فِي مَساكِنِهِمْ إِنَّ فِي ذلِكَ لَآياتٍ لِأُولِي النُّهى‌ «128» پس آيا مردمانى كه پيش از اين مورد قهر و هلاكت ما قرار گرفتند و (اينان امروز) در خانه‌هاى آنان رفت و آمد مى‌كنند، براى هوشيارى و هدايتشان كافى نيست؟! همانا در آن (حوادث) براى صاحبان عقل و انديشه نشانه‌ها و عبرت‌هاست. وَ لَوْ لا كَلِمَةٌ سَبَقَتْ مِنْ رَبِّكَ لَكانَ لِزاماً وَ أَجَلٌ مُسَمًّى «129» و اگر سنّت و تقدير پروردگارت و (ملاحظه‌ى) زمان مقرّر نبود، هر آينه عذاب الهى لازم مى‌آمد (و دامان آنان را نيز مى‌گرفت). نکته ها كلمه «نُهى» جمع «نُهيه» به معناى چيزى است كه انسان را از زشتى‌ها نهى مى‌كند و از اين روى به عقل، «نهيه» گفته مى‌شود، زيرا انسان را از هوسها بازمى‌دارد. بنابراين عقل واقعى، علاوه بر انديشيدن و فهميدن، سبب دور شدن از خطرها و بدى‌ها مى‌شود. «قَرن» به معناى قوم و مردمى است كه در يك زمان زندگى مى‌كنند و گاهى به خود زمان نيز گفته مى‌شود. «لزام» به معناى امر ملازم و حتمى است. مراد از «كَلِمَةٌ سَبَقَتْ» همان جمله‌اى است كه خداوند هنگام هبوط به حضرت آدم فرمود: «1» «وَ لَكُمْ فِي الْأَرْضِ مُسْتَقَرٌّ وَ مَتاعٌ إِلى‌ حِينٍ» «2»* اهل مكّه در سفرهاى خود از مكان‌هاى قوم عاد و ثمود مى‌گذشتند و آثار باقيمانده و خرابه‌هاى آنها را مى‌ديدند. خداوند در اين آيات به آنان هشدار مى‌دهد كه سرنوشت آنان را «1». تفسير الميزان. «2». بقره، 36. جلد 5 - صفحه 408 فراموش نكنيد وبا تفكّر وانديشه در آثار آنان، درس عبرت بگيريد. «1» پیام ها 1- تاريخ، بهترين معلّم و صادق‌ترين واعظ است، هر كس از آن عبرت نگيرد، سزاوار توبيخ است. أَ فَلَمْ يَهْدِ ... 2- تهديدات الهى را جدّى بگيريم. كَمْ أَهْلَكْنا ... 3- تحوّلات تاريخى به دست خداوند است. أَهْلَكْنا ... 4- علم به تنهايى كافى نيست، عبرت لازم است. آنان با رفت و آمد خود ماجرا را مى‌بينند، ولى غافلند. «يَمْشُونَ فِي مَساكِنِهِمْ» 5- مناطق مخروبه و مقهوره، براى هر صاحب عقلى مايه تأمل و انديشه است. «لَآياتٍ لِأُولِي النُّهى‌» 6- در بازديد از آثار باستانى، تنها به جنبه تفريحى آن اكتفا نشود. «لَآياتٍ لِأُولِي النُّهى‌» هركس عبرت نگيرد بى‌خرد است. 7- هركسى چشم عبرت بين ندارد، عبرت گرفتن مخصوص كسانى است كه نفس خود را از آلودگى‌ها باز دارند. «لَآياتٍ لِأُولِي النُّهى‌» 8- تاريخ داراى فلسفه وبراساس قانون علّت و معلول است. «كَمْ أَهْلَكْنا- لَآياتٍ لِأُولِي النُّهى‌» آرى هلاكت اقوام پيشين براساس دلايلى بود كه اگر امروز نيز آن امور باشد، همان هلاكت‌ها خواهد بود. 9- سنّت الهى بر مبناى برنامه وزمان‌بندى و مهلت دادن است وگرنه مجرمان فوراً به هلاكت مى‌رسيدند. وَ لَوْ لا كَلِمَةٌ ... (هر امّتى زمانى خاص دارد) 10- ستمكاران بى‌ايمان از تأخير عذاب الهى مغرور نشوند. «كَلِمَةٌ سَبَقَتْ مِنْ رَبِّكَ» 11- خداوند، مجرمان را پس از اتمام حجّت عذاب مى‌كند. «لَوْ لا كَلِمَةٌ سَبَقَتْ مِنْ رَبِّكَ» 12- عمر انسان‌ها براساس برنامه و زمان‌بندى است. «أَجَلٌ مُسَمًّى» «1». تفاسير الميزان وتبيان. تفسير نور(10جلدى)، ج‌5، ص: 409" #تفسیر_سوره_طه_آیه_۱۲۸_۱۲۹ #دائره_المعارف_قرآن_کریم #تفسیر @Targomeh

«لِمَ تَقُولُونَ ما لا تَفْعَلُونَ»؛ چرا سخنی می گویید که به آن عمل نمی کنید.» (سوره ی صف، آیه ی 2) به عمل کار برآید، به سخن دانی نیست. #دائره_المعارف_قرآن_کریم #تفسیر @Targomeh

🌴#دائره_المعارف_قران_کریم 🌴 🪐 اجرام آسمانی در قرآن 💫 #مسائل_نجومی_مطرح_شده_در_قرآن 💜 زیبایی و بقای آسمان در قرآن ✨ اما لفظ #شیطان:  لفظ «ابلیس» هم در قرآن و هم در حدیث فقط به معنی آن موجود اغوا کننده و وسوسه کننده که بر آدم #سجده نکرد، آمده است. 🌏 اما لفظ « #شیطان » به معانی متعدد به کار رفته است؛ در قرآن دستکم در یک مورد به معنی « #میکروب » آمده، آیه 11 سوره انفال: می فرماید:  «وَ یُنَزِّلُ عَلَیْکُمْ مِنَ السَّماءِ ماءً لِیُطَهِّرَکُمْ بِهِ وَ یُذْهِبَ عَنْکُمْ رِجْزَ الشَّیْطان»:  و نازل می کند از #آسمان برای شما آب را تا پاکیزه کند شما را و بزداید از شما آلودگی #شیطان را. ✨ بدیهی است آلودگی به وسیله #ابلیس با آب زدوده نمی شود باید آن را با تقویت ایمان و عمل #صالح زدود. 🌏 و در احادیث فراوان به #میکروب، شیطان گفته شده که در کتاب «دانش ایمنی در #اسلام» به شرح رفته است. ✨ لغت: الشیطان:  کُلّ عَاتٍ مُتَمَرِّدٍ مِنْ إِنْس أَوْ جِنّ‌ أَوْ دَابَّةٍ:  #شیطان یعنی خارج شونده از حد خود و هر خودسر شونده از انس، جن و حیوان. 🌏 راغب نیز در مفردات می گوید:  الشَّیْطَانِ النُّون‌ فِیه‌ أصلیة وَ هُوَ مِنَ شَطَن‌ أی تباعد:  حرف نون در کلمه #شیطان اصیل است و آن از ماده شَطَنَ می باشد، معنایش «دور شونده» است. ✨ سپس ادامه می دهد:  وَ قِیلَ بَل النُّون‌ فِیهِ زَائِدَةً مِنْ شَاطَ یَشِیط: احْتَرَقَ غَضَباً:  و گفته شده حرف نون در آن زاید است و از ماده شاط #یشیط است به معنی «آتش گرفت از غضب». ادامه دارد....... #دائره_المعارف_قرآن_کریم #تفسیر @Targomeh

♦️توفیق نیکوکاری.. (تعویض درخت خرما با درخت بهشتی) #لیل ۵ تا ۱۱ #دائره_المعارف_قرآن_کریم #تفسیر @Targomeh

✳️ تقلیدهای خاص و زیبای استاد محمد اللیثی از اساتید : 💠 کـامل یـوسف البهتیمی 💠 سعید عبد الصمد الزناتی 💠 محمد رفعـت 💠 عبدالباسط محمد عبد الصمد #دائره_المعارف_قرآن_کریم #تفسیر @Targomeh

💧🔹اولین بارش سال رو عرب بهش میگه «رش، طش» 🔹و از اون جهت که گرد و خاک نشسته بر زمین رو میشوره بهش میگن «غسول» 💧🔹بارش بعدی که کمی بیشتر میباره و آب مورد نیاز زمین بعد از مدتی تامین میشه بهش میگن ✅غیث ✍این واژه شبیه همون الغوث الغوث های شبهای قدره، چون این باران هم حالت نجاتبخشی داره 💧🔹باران بعدی که میاد روی زمینِ سیراب شده میباره، برای حفظ رطوبت زمین خوبه بهش میگن رشوش یا رهِمَه 💧🔹بعدش ی باران خیلی کمی میباره که تقریبا اثر خاصی رو رویش نداره بهش مگن 💧✅«طل و ندی» یا همون نم بارون 💧🔹به تگرگ چون اسیب میزنه میگن «جارح» 💧🔹اگه قطرات درشت باشه ولی تگرگ نشه بهش میگن ✅وابل 💧🔹بارونی که بی خبر و بدون رعد و برق بباره بهش میگن «دیم یا هتان» 💧🔹بارش باران وقتی به صورت خطی باشه یعنی قطرات بزرگن ولی در حال ریزش به صورت خطی در میان بهش میگن ✅ودق 💧🔹بارشی که با شدت بباره وتبدیل به آبگرفتگی بشه بهش میگن «غشنه» 💧🔹بارون سیل آسا رو هم میگن «مغرق» اونایی رو که علامت ✅ گذاشتم یعنی تو قرآن اومده علاقه داشتید میتونید واژه رو جستجو کنید و به معنیش بیشتر دقت کنید حالا میبیند چقد عربی دقیق تر از باقی زبونهاست تازه من همشو نیاوردم چهار پنج تایی هم بود که طولانیش نکردم 💧🔹اما «مَطَر» به «باریدن چیزی از آسمون» میگن مخصوص بارون نیست حالا چه سنگ بباره چه آب پس مطر یعنی «بارش» 💧🔹بارش کوفته قلقلی رم بهش میگن مطر الکوفتةُ القلقلیة😁 #دائره_المعارف_قرآن_کریم #تفسیر @Targomeh

🔴 در محضر قرآن کریم/ ✅ يَأَيُّهَا الَّذِينَ ءَامَنُواْ إِذَا لَقِيتُمْ فِئَةً فَاثْبُتُواْ وَ اذْكُرُواْ اللَّهَ كَثِيراً لَّعَلَّكُمْ تُفْلِحُونَ‌ (انفال/۴۵) 🔹اى كسانى كه ایمان آورده‌اید! هرگاه با گروهى (از دشمن) روبرو شدید، ثابت‌قدم باشید و خدا را بسیار یاد كنید تا شما رستگار شوید. 🔸ایمان، در پایداری رزمندگان در برابر دشمن تأثیر دارد؛ بلکه یکی از نشانه‌های بارز ایمان ثبات قدم در همه‌‌ی زمینه‌ها و به ویژه در پیکار با دشمنان حق است. مراد از ذكر خدا در آیه، تنها ذكر زبانى نیست، بلكه توجّه درونى و یاد لطف‌ها و امدادهاى خدا و وعده‌هاى او و یاد عزّت، عظمت و فرمان او نیز مقصود است. یاد خدا به مؤمنان، آرامش، قوت و پای‌مردی می‌بخشد. امام صادق علیه السلام فرمودند: از امور مهمّى كه خداوند بر بندگان لازم دانسته است، بسیار یاد نمودن از خداوند است ... ❇️ از پيام‌های آیه ▫️لازمه‌ى ایمان، ثابت قدمى است. «یا ایّها الّذین آمنوا... فاثبتوا» ▫️ما مأمور به ثبات قدم در جبهه‌ایم، «فاثبتوا» امّا همین پایدارى را هم باید از خدا بخواهیم. «ربّنا افرغ علینا صبراً و ثبّت اقدامنا» [بقره/۲۵۰] ▫️فضاى جبهه‌ى مسلمین باید آكنده از یاد خدا باشد و هر چه مشكلات بیشتر باشد، نیاز به یاد خدا بیشتر است. «و اذكروا اللّه كثیراً» ▫️یادى از خدا كافى نیست، باید بسیار خدا را یاد كنیم. «و اذكروا اللّه كثیراً» زیرا در بحران جنگ و حوادث جبهه، اگر یاد خدا بسیار نباشد، امكان انحراف در هدف، عمل و شیوه بیشتر است. ▫️در جبهه، باید یاد خدا، جایگزین یاد زن، فرزند، مال و... باشد. «و اذكروا اللّه» چنانكه امام سجاد علیه السلام در دعاى مرزداران مى‌فرماید: خدایا! یاد مال و فرزندان و ... را از دل رزمندگان ببر و بهشت را جلوى چشمشان جلوه بده. [دعای ۲۷ صحیفه سجادیه] ▫️پایدارى و یاد خدا، رمز پیروزى در نبرد و رستگارى جاوید است. «فاثبتوا و اذكروا اللّه... لعلّكم تفلحون» ▫️میدان‌هاى نبرد و جبهه‌ها، یكى از مراكز رستگارى است. «لعلّكم تفلحون» #دائره_المعارف_قرآن_کریم #تفسیر @Targomeh

#دانستنیهای_قرآنی امام حسن(علیه السلام)در قرآن 1⃣ آیه تطهیر ❇️ إِنَّمَا يُرِيدُ اللَّهُ لِيُذْهِبَ عَنكُمُ الرِّجْسَ أَهْلَ الْبَيْتِ وَيُطَهِّرَكُمْ تَطْهِيرًا ﺟﺰ ﺍﻳﻦ ﻧﻴﺴﺖ ﻛﻪ ﻫﻤﻮﺍﺭﻩ ﺧﺪﺍ ﻣﻰ ﺧﻮﺍﻫﺪ ﻫﺮﮔﻮﻧﻪ ﭘﻠﻴﺪﻱ ﺭﺍ ﺍﺯ ﺷﻤﺎ ﺍﻫﻞ ﺑﻴﺖ [ ﻛﻪ ﺑﻪ ﺭﻭﺍﻳﺖ ﺷﻴﻌﻪ ﻭ ﺳﻨﻲ ﻣﺤﻤّﺪ ، ﻋﻠﻲ ، ﻓﺎﻃﻤﻪ ، ﺣﺴﻦ ﻭ ﺣﺴﻴﻦ ﻋﻠﻴﻬﻢ ﺍﻟﺴﻠﺎم ﺍﻧﺪ ] ﺑﺮﻃﺮﻑ ﻧﻤﺎﻳﺪ ، ﻭ ﺷﻤﺎ ﺭﺍ ﭼﻨﺎﻥ ﻛﻪ ﺷﺎﻳﺴﺘﻪ ﺍﺳﺖﭘﺎﻙ ﻭ ﭘﺎﻛﻴﺰﻩ ﮔﺮﺩﺍﻧﺪ. (احزاب٣٣) 2⃣ آیه مباهله ❇️ فَمَنْ حَاجَّكَ فِيهِ مِن بَعْدِ مَا جَاءَكَ مِنَ الْعِلْمِ فَقُلْ تَعَالَوْا نَدْعُ أَبْنَاءَنَا وَأَبْنَاءَكُمْ وَنِسَاءَنَا وَنِسَاءَكُمْ وَأَنفُسَنَا وَأَنفُسَكُمْ ثُمَّ نَبْتَهِلْ فَنَجْعَل لَّعْنَتَ اللَّهِ عَلَى الْكَاذِبِينَ ﭘﺲ ﻫﺮ ﻛﻪ ﺑﺎ ﺗﻮ ﺩﺭﺑﺎﺭﻩ ﺍﻭ [ ﻋﻴﺴﻲ ] ﭘﺲ ﺍﺯ ﺁﻧﻜﻪ ﺑﺮ ﺗﻮﻋﻠﻢ ﻭ ﺁﮔﺎﻫﻲ ﺁﻣﺪ ، ﻣﺠﺎﺩﻟﻪ ﻭ ﺳﺘﻴﺰ ﻛﻨﺪ ، ﺑﮕﻮ : ﺑﻴﺎﻳﻴﺪ ﻣﺎ ﭘﺴﺮﺍﻧﻤﺎﻥ ﺭﺍ(حسن و حسین) ﻭ ﺷﻤﺎ ﭘﺴﺮﺍﻧﺘﺎﻥ ﺭﺍ ، ﻭ ﻣﺎ ﺯﻧﺎﻧﻤﺎﻥ ﺭﺍ ﻭ ﺷﻤﺎ ﺯﻧﺎﻧﺘﺎﻥ ﺭﺍ ، ﻭ ﻣﺎ ﻧﻔﻮﺳﻤﺎﻥ ﺭﺍ ﻭ ﺷﻤﺎ ﻧﻔﻮﺳﺘﺎﻥ ﺭﺍ ﺩﻋﻮﺕ ﻛﻨﻴﻢ ; ﺳﭙﺲ ﻳﻜﺪﻳﮕﺮ ﺭﺍ ﻧﻔﺮﻳﻦ ﻧﻤﺎﻳﻴﻢ ، ﭘﺲ ﻟﻌﻨﺖ ﺧﺪﺍ ﺭﺍ ﺑﺮ ﺩﺭﻭﻏﮕﻮﻳﺎﻥ ﻗﺮﺍﺭ ﺩﻫﻴﻢ(آل عمران٦١) 3⃣ آیه اطعام ❇️ وَيُطْعِمُونَ الطَّعَامَ عَلَىٰ حُبِّهِ مِسْكِينًا وَيَتِيمًا وَأَسِيرًا ﻭ ﻏﺬﺍ ﺭﺍ ﺩﺭ ﻋﻴﻦ ﺩﻭﺳﺖ ﺩﺍﺷﺘﻨﺶ ، ﺑﻪ ﻣﺴﻜﻴﻦ ﻭ ﻳﺘﻴﻢ ﻭ ﺍﺳﻴﺮ ﺍﻧﻔﺎﻕ ﻣﻰ ﻛﻨﻨﺪ .(انسان٨) 4⃣ آیه مودت ❇️ قُل لَّا أَسْأَلُكُمْ عَلَيْهِ أَجْرًا إِلَّا الْمَوَدَّةَ فِي الْقُرْبَىٰ ﺑﮕﻮ : ﺍﺯ ﺷﻤﺎ [ ﺩﺭ ﺑﺮﺍﺑﺮ ﺍﺑﻠﺎﻍ ﺭﺳﺎﻟﺘﻢ ] ﻫﻴﭻ ﭘﺎﺩﺍﺷﻲ ﺟﺰ ﻣﻮﺩّﺕ ﻧﺰﺩﻳﻜﺎﻥ ﺭﺍ [ ﻛﻪ ﺑﻨﺎﺑﺮ ﺭﻭﺍﻳﺎﺕ ﺑﺴﻴﺎﺭ ﺍﻫﻞ ﺑﻴﺖ ـ ﻋﻠﻴﻬﻢ ﺍﻟﺴﻠﺎم ـ ﻫﺴﺘﻨﺪ ] ﺭﺍ ﻧﻤﻰ ﺧﻮﺍﻫﻢ.(شوری٢٣) 5⃣ آیه تلقی کلمات ❇️ فَتَلَقَّىٰ آدَمُ مِن رَّبِّهِ كَلِمَاتٍ فَتَابَ عَلَيْهِ إِنَّهُ هُوَ التَّوَّابُ الرَّحِيمُ ﭘﺲ ﺁﺩم ﻛﻠﻤﺎﺗﻲ ﺭﺍ[ﺗﻮﺳّﻞ ﺑﻪ ﺍﻫﻞ ﺑﻴﺖ] ﺍﺯ ﺳﻮﻱ ﭘﺮﻭﺭﺩﮔﺎﺭﺵ ﺩﺭﻳﺎﻓﺖ ﻛﺮﺩ ﻭ [ﭘﺮﻭﺭﺩﮔﺎﺭ] ﺗﻮﺑﻪ ﺍﺵ ﺭﺍ ﭘﺬﻳﺮﻓﺖ ; ﺯﻳﺮﺍ ﺍﻭ ﺑﺴﻴﺎﺭ ﺗﻮﺑﻪ ﭘﺬﻳﺮ ﻭ ﻣﻬﺮﺑﺎﻥ ﺍﺳﺖ .(بقره٣٧) #دائره_المعارف_قرآن_کریم #تفسیر @Targomeh