🍁 ترجمه دلنشین آیه ٣٣ سوره مبارکه اعراف. #دائره_المعارف_قرآن_کریم #تفسیر @Targomeh

🎥#فیلم #مقطع_تلاوت ❇️قطعه‌تلاوتی زیبا و فـنّی از قاری بین‌المللی کشورمان استاد مـحـمـد کـاظـمـی 📖سوره مبارکه قـصـص ، آیات ۸۰ الیٰ ۸۲   #دائره_المعارف_قرآن_کریم #تفسیر @Targomeh

💧 #دائره_المعارف_قرآن_کریم 💧 🥲 #اشک_درقرآن 😭 انواع مختلف اشک از منظر قرآن 👈4 - #گریه‌ای_تقلبی ....ادامه 😭 برای پاسخ به این #پرسش باید چند نکته بیان شود: ⬅️ الف) #دعا را در لغت به معناى خواندن و درخواست کردن و در اصطلاح درخواست توأم با خضوع و تضرع بنده از #خداوند دانسته‌اند.[۱] 🥲 پس همچنانکه از این معنا فهمیده می‌شود؛ #دعا همراه با احساس نیاز، ناتوانی و درخواست کمک است. 😭 در چنین شرایط و حالتی نباید انتظار داشت که #دعا کننده در حال سرخوشی و شادابی منظور خود را مطرح سازد. 🥲 بلکه روح #نیازمندی و احتیاج به طور طبیعی و بی اختیار، انسان را به حالت حزن و #ناتوانی می‌کشاند. 😭 در چنین شرایطی چه بسا #اشک از چشمان انسان جاری شود. ⬅️ ب) دعا کردن درک محضر #الهی است. ما همواره در محضر خدا هستیم اما از این مسئله غفلت می‌کنیم؛ ولی هنگام #دعا سیاهی غفلت زدوده می‌شود و ما درک می‌کنیم که در پیشگاه #خدا هستیم. 🥲 در چنین شرایطی است که #گناهان خود را به یاد می‌آوریم، کوتاهی‌ها و اشتباهات ما از جلوی چشممان می‌گذرد و به خاطر این کاستی‌هاست که #انسان گریه می‌کند. ⬅️ ج) گاهی به هنگام #دعا انسان به یاد عظمت خدا می‌افتد و از بزرگی او قلبش خاشع می‌شود، می‌شکند و #چشمانش می‌گرید. ادامه دارد ..... #دائره_المعارف_قرآن_کریم #تفسیر @Targomeh

💠#تفسیر نور (محسن قرائتی)💫 وَ ما خَلَقْنَا السَّماواتِ وَ الْأَرْضَ وَ ما بَيْنَهُما إِلَّا بِالْحَقِّ وَ إِنَّ السَّاعَةَ لَآتِيَةٌ فَاصْفَحِ الصَّفْحَ الْجَمِيلَ «حجر آیه85» وما آسمان‌ها وزمين وآنچه را ميان آنهاست جز به حقّ نيافريديم وقطعاً ساعت قيامت آمدنى است، پس به نيكويى (از لغزش‌ها) صرف نظر كن. إِنَّ رَبَّكَ هُوَ الْخَلَّاقُ الْعَلِيمُ «حجر آیه86» همانا پروردگار تو، اوست آفريننده دانا. نکته ها «صفح» از «صفحه» به معنى صورت مى‌باشد. «فَاصْفَحِ الصَّفْحَ» يعنى روى بگردان ولى نه از روى قهر، بلكه از روى عفو و اغماض. همچنانكه امام رضا عليه السلام صفح جميل را به عفو بدون مؤاخذه تفسير نموده‌اند. «1» پیام ها 1- آفرينش، هدفدار است و هدفش حقّ است. ما خَلَقْنَا ... إِلَّا بِالْحَقِ‌ 2- خلقت، هدفدار و مسيرش معاد است. «إِنَّ السَّاعَةَ لَآتِيَةٌ» 3- اگر توان تنبيه كفّار را نداريد، نگران نباشيد، قيامتى در كار است. «إِنَّ السَّاعَةَ لَآتِيَةٌ فَاصْفَحِ» 4- زير بناى مسائل اخلاقى وگذشت وعفو، بايد ايمان به مبدأ ومعاد و هدف‌گيرى‌هاى صحيح باشد. خَلَقْنَا ... بِالْحَقِّ وَ إِنَّ السَّاعَةَ لَآتِيَةٌ فَاصْفَحِ‌ 5- اكنون كه قيامت حقّ است و به حساب همه رسيدگى مى‌شود، پس نگران حيله‌ها و عنادهاى كفّار مباش و آنان را عفو كن. «إِنَّ السَّاعَةَ لَآتِيَةٌ فَاصْفَحِ» 6- كسى كه فرمان گذشت مى‌دهد، خدايى است كه مربّى وخلّاق وعليم است‌ «إِنَّ رَبَّكَ هُوَ الْخَلَّاقُ الْعَلِيمُ» (او مى‌داند كه عفو وگذشت در روح فرد وجامعه و جذب و رشد مردم چه اثرى دارد، پس عمل به فرمان صَفح براى شما سنگين نباشد.) «1». تفسير نمونه. تفسير نور(10جلدى)، ج‌4، ص: 478 #دائره_المعارف_قرآن_کریم #تفسیر @Targomeh

🔴 مباحث موضوعی قرآن / 💠 حیات طیبه / قسمت سوم ✅ دیدگاه‌های مفسران درباره زمان و مصادیق حیات طیبه 🔸دیدگاه نخست: حیات طیبه، زندگی پاکیزه در دنیا ▫️بر اساس آیه شریفه «مَنْ عَمِلَ صَالِحًا مِنْ ذَکَرٍ أَوْ أُنْثَىٰ وَهُوَ مُؤْمِنٌ فَلَنُحْیِیَنَّهُ حَیَاةً طَیِّبَةً» [نحل/۹۷]، عموم مفسران بر این باورند که «حیات طیبه» موهبتی الهی و مرتبط با زندگی دنیوی مؤمن است. استدلال اصلی آنان این است که در ادامه همین آیه، سخن از پاداش اخروی به میان آمده است: «وَ لَنَجْزِیَنَّهُمْ أَجْرَهُمْ بِأَحْسَنِ مَا کَانُوا یَعْمَلُونَ» [نحل/۹۷]؛ «و مسلماً آنان را بر اساس بهترین اعمالی که انجام می‌دادند پاداش خواهیم داد.» این قرینه نشان می‌دهد که حیات طیبه، نعمتی مستقل و مربوط به دنیاست، در حالی که «اجر احسن» وعده ویژه آخرت است. بر این اساس، حیات طیبه در حقیقت، برکات و آثار نفس ایمان و عمل صالح در همین جهان است که به زندگی انسان، طهارت، معنویت و آرامش می‌بخشد. 🔸مصادیق عینی حیات طیبه در دنیا از نگاه مفسران ▫️مفسران با استناد به روایات و تفاسیر، مصادیق گوناگونی را برای تحقق حیات طیبه در دنیا بیان کرده‌اند که همگی جلوه‌هایی از یک زندگی پاک و الهی هستند: ➖قناعت: مهم‌ترین و مشهورترین مصداق حیات طیبه، «قناعت» دانسته شده است. در پاسخ به پرسشی در باره معنای آیه، حضرت علی (علیه السلام) فرمودند: «القُنْعَةُ»؛ یعنی زندگی با قناعت. این قناعت به معنای رضایت به مقسوم الهی و بی‌نیازی نفس است که بزرگ‌ترین سرمایه آرامش در زندگی دنیاست. ➖رزق حلال: بسیاری از مفسران، حیات طیبه را به «روزی حلال» تفسیر کرده‌اند. تأمین معاش از راه پاک، نه تنها جسم را سالم نگه می‌دارد، بلکه روح را نیز از آلودگی‌های ناشی از مال حرام می‌پالاید و مایه‌ی برکت زندگی می‌شود. ➖سعادت و عافیت: برخی دیگر، حیات طیبه را معادل «سعادت» و «عافیت» (سلامت و دوری از بلا) دانسته‌اند. این نگاه بر پیامدهای بیرونی و احساس رضایت از زندگی تأکید دارد. ➖لذت طاعت و عبادت: از مصادیق زیبای دیگر، «شیرینی و لذت اطاعت خداوند» است. هنگامی که مؤمن، عبادت را نه به عنوان تکلیفی سنگین، بلکه چونان مکالمه‌ای دلنشین با معبود ببیند، حیات طیبه را در عمق وجود خود لمس می‌کند. 🔸دیدگاه دوم: حیات طیبه، زندگی جاویدان در آخرت ▫️در مقابل دیدگاه نخست، برخی از مفسران با استناد به مفهوم والای «طیب» و با توجه به این که زندگی دنیا همواره با رنج‌ها و محدودیت‌ها همراه است، اعتقاد دارند که «حیات طیبه» به طور کامل و بی‌کم‌وکاست، تنها در آخرت و در بهشت محقق می‌شود. حیات طیبه، همان زندگی در بهشت است؛ زیرا در بهشت، مرگ، فقر، بیماری، رنج و هرگونه پلیدی و ناخوشی وجود ندارد و این همان زندگیِ واقعاً «پاکیزه» است. بر این اساس، وعده الهی درباره حیات طیبه، وعده‌ای است که در سرایی دیگر و پس از طی شدن مرحله آزمایش دنیا، به صورت کامل تحقق خواهد یافت. این دیدگاه، حیات طیبه را به عنوان غایت نهایی و پاداش ناب مؤمنان در نظر می‌گیرد. 🔹جمع‌بندی دیدگاه‌ها درباره حقیقت حیات طیبه ▫️به نظر می‌رسد می‌توان میان دو دیدگاه به ظاهر متفاوت، جمعی معقول برقرار کرد. حیات طیبه می‌تواند دارای مراتب و جلوه‌های گوناگون باشد. برکات ایمان و عمل صالح، در همین دنیا و در قالب‌هایی مانند قناعت، آرامش قلب، روزی حلال و لذت عبادت به انسان مؤمن عطا می‌شود و این‌ها جلوه‌های دنیوی همان حیات پاک هستند. اما اوج و کمال نهایی این حیات، بی‌تردید در آخرت و در بهشت الهی تجلی می‌یابد؛ جایی که هیچ عاملی خلل و آلودگی به آن راه نمی‌یابد. بنابر این، حیات طیبه یک سیر تکاملی است که از دنیا آغاز می‌شود و در آخرت به کمال مطلق خود می‌رسد. مؤمن در دنیا با عمل صالح، نهال این زندگی پاک را می‌کارد و در آخرت از میوه کامل و جاودان آن بهره‌مند می‌گردد. #دائره_المعارف_قرآن_کریم #تفسیر @Targomeh

🔴 در محضر قرآن کریم/ ✅ وَ جَعَلْنَاهُمْ أَئِمَّةً يَهْدُونَ بِأَمْرِنَا وَ أَوْحَيْنَآ إِلَيْهِمْ فِعْلَ الْخَيْرَاتِ وَ إِقَامَ الصَّلَوٰةِ وَ إِيتَآءَ الزَّكَوٰةِ وَ كَانُواْ لَنَا عَابِدِينَ (انبیاء/۷۳) 🔹و آنان را پیشوایانى قرار دادیم كه به فرمان ما (مردم را) هدایت مى‌كردند و به آنان، انجام كارهاى نیک و برپایى نماز و پرداخت زكات را وحى كردیم و آنان فقط عبادت كنندگان ما بودند. 🔸مقام امامت که در این آیه بدان اشاره شده، مقام تحقّق بخشیدن به برنامه‌های الهی و هدایت تشریعی و تکوینی و رساندن مردم به سر منزل مقصود است. در قرآن کریم و احادیث اهل بیت علیهم السلام بیان شده که در جهان دو گونه امام و پیشوا وجود دارند: امامان حق که به فرمان خدا، مردم را هدایت می‌کنند. در آیه ۲۴ سوره سجده نیز آمده است: و جعلنا منهم ائمة یهدون بامرنا ... و دیگر پیشوایان باطل و امامان آتش که مردم را به‌سوی دوزخ فرا می‌خوانند و فرمان و قانون خود را بر امر الهی مقدم می‌شمارند و طبق هوس‌های خود عمل می‌کنند. در آیه ۴۱ سوره قصص آمده است: و جعلناهم ائمة یدعون الی النار ... و در آیه ۱۲ سوره توبه ذکر شده است: فقاتلوا ائمة الکفر ... ❇️ از پيام‌های آیه ▫️امامت نیز همچون نبوت، باید با انتخاب خداوند باشد. «جعلناهم ائمة» ▫️پیامبران بزرگ علاوه بر مقام رسالت (رساندن پیام وحى)، امامت و رهبرى جامعه را نیز بر عهده داشته‌اند. «جعلناهم ائمة» ▫️اگر امامت با زور و قلدرى بدست آید، دعوت به دوزخ است «ائمّة یدعون الى النار»، امّا اگر خداوند آن را عنایت فرمود، مبارک و در مسیر حقّ خواهد بود. «جعلناهم ائمة یهدون بامرنا» ▫️هدایت كردن انبیا، نه از پیش خود و سلیقه شخصى است، «ما ینطق عن الهوى»(نجم/۳) بلكه با فرمان خداست. «یهدون بامرنا» ▫️توجّه به انجام كارهاى خیر، از الطاف ویژه الهى است. «اوحینا الیهم فعل الخیرات» ▫️نماز و زكات در میان كارهاى خیر، جایگاه ویژه‌اى دارند. «فعل الخیرات و اقام الصلاة و ایتاء الزكاة» ▫️نماز و زكات، دو ركن اساسى در همه ادیان بوده است. «اقام الصلاة و ایتاء الزكاة» ▫️بدون نماز و زكات، انسان به درجه بندگى خدا نمى‌رسد. «اقام الصلاة و ایتاء الزكاة و كانوا لنا عابدین» ▫️رهبران الهى، بندگان مخلص خدا هستند. «كانوا لنا عابدین» ▫️نعمت‌هاى الهى، ما را از بندگى خدا غافل نسازد. «و هبنا له... كانوا لنا عابدین» ▫️انبیا با اینكه به مقام رهبرى «جعلناهم ائمة» نائل آمدند، امّا با این وجود، باز بنده‌ى خدا هستند. «و كانوا لنا عابدین» ▫️دین از سیاست جدا نیست. «جعلناهم ائمّة یهدون بامرنا... كانوا لنا عابدین» ▫️رهبر باید به آنچه هدایت مى‌كند، عامل باشد. «ائمّة یهدون ... كانوا لنا عابدین» #دائره_المعارف_قرآن_کریم #تفسیر @Targomeh