eitaa logo
درسهایی از قران کریم ( ترجمه و آموزش و روخوانی و تجوید و دائره المعارف ....... )
2.4هزار دنبال‌کننده
5.3هزار عکس
4.9هزار ویدیو
17 فایل
آنچه که از قران کریم می دانیم کپی مطالب آزاد و فقط یه صلوات به روح مادرم بفرست 💗💗💗
مشاهده در ایتا
دانلود
📘📘 📣 -> ..... ادامه 🌹 👈1. 💜تفصیل احکام افزون بر روایات در روایات اهل‌بیت به صورت گسترده آمده است. 💙بسیارى از روایاتِ احکام، به تبیین احکام قرآن است که بدون تبیین مزبور این خصوصیات روشن نمى‌شود. 💜از سوى دیگر، نگرش به آن جدا نیست و توضیح گسترده در زمینه جزئیات اسلامی در حوزه عقاید مانند اسما و صفات الهی ، معاد و قیامت و اراده انسان و فلسفه خلقت و ..... همگی در تفسیر آیات قرآن بیان شده است . 💙 کتاب توحید صدوق ، برقی و کافی کلینی نمونه‌ی از روایات اهل بیت در تفصیل عقاید و معارف است . 👈2. 💜پس از پیامبر و انزواى تحمیلى اهل‌بیت علیهم‌السلام، بر اثر مرجعیت فکرى، چالشهایى جدى در حوزه مسائل اعتقادى و فقهى پدید آمد و امت اسلامى از دو سوى با جریانهاى رو به رو شدند؛ 💙از سویى جهان اسلام روز به روز گسترش می یافت و و به ویژه درباره قرآن کریم مطرح می شد که نیازمند پاسخگویی بود 💜و از سوی دیگر و پیامبر ، روشمندانه به تفسیر قرآن نمی پرداختند ، بلکه عده ای با تکیه بر آرای ظنی و استحسان و استمداد از اسرائیلیات و جدلهای ناآگاهانه به تفسیر روی آوردند . 💙گروهی نیز می‌گفتند : چون در بخش های فراوانی از قران تفسیر از پیامبر صلی الله علیه و آله و سلم وجود ندارد باید کرد . 💜اهل بیت پیامبر با تحمل دوران انزوا ، زندان و هجمه های پیاپی به ویژه در عصر امویان و عباسیان با دو روش ایجابی و سلبی به حرکت علمی تفسیر قرآن پرداختند : از سویی خود روش درست را به کار گرفته ، چگونگی از آیات را به مسلمانان آموختند و عملاً به مراجعان خود تفسیر قرآن را به ویژه در آیات آموزش دادند 💙 و از سوی دیگر با تفسیر ها و شیوه های نادرست تفسیر مانند و تقطیع آیات مبارزه کردند و راه را بر اسرائیلیات بسته ، راه تفسیر صحیح را هموار ساختند . 💜این روایات بسیار محکمی بر جایگاه انحصاری اهل بیت در به تفسیر صحیح و تصحیح بدفهمی قرآن است . ادامه دارد ...... کانال 👇 @Targomeh
📚 📚 🕊> 👈 ..... ادامه 🍀🍂 قران در این جهت آزادی در جوامع پیشین را به دلیل آنکه زمینه ساز و انحطاط جامعه انسانی شده نکوهیده و مبارزه را با آن به شرح ذیل بیان کرده است : 👈۱ ‌. قوم در برابر دعوت پیامبر خدا ایستادند و با کفر پیشگی ، آزادی دینی را سلب کردند و سرانجام در غرق شدند : * اذ قال لهم اخوهم نوح الا تتقون * انّی لکم رسول امین * قالوا لئن لم تنته یا نوح لتکونن من المرجومین * فانجیناه و من معه فی الفلک المشحون * ثمّ اغرقنا بعد الباقین * ( شعرا ۱۰۶ و ۱۰۷ و ۱۱۶ و ۱۱۹ و ۱۲۰ ، نیز ابراهیم ۹ و ۱۳ ) 👈 ۲ . قوم ، آزادی را از حضرت لوط علیه السلام و پیروانش سلب و آنان را به تهدید کردند و سرانجام با الهی نابود شدند : * و ما کان جواب قومه الّا ان قالوا اخرجوهم من قریتکم انّهم اناس یتطهّرون * ( اعراف ۸۲ )، * قالوا لئن لم تنته یا لوط لتکونن م المخرجین * ثمّ دمّرنا الاخرین * و امطرنا علیهم مطرًا فساء مطرالمنذرین * ( شعراء ۱۶۷ ، ۱۷۲ ، ۱۷۳ ) 👈۳ و ۴ . قوم و و امتهای پس از آنان که با تهدید پیامبران به تبعید و عملی به حقّ ، آزادی دینی در جامعه را زیر پا گذاشته ، مورد سرزنش و الهی قرار گرفتتد : * الم یاتکم نبوالّذین من قبلکم قوم نوح و عاد و ثمود و الّذین من بعدهم لا یعلمهم الّا الله جاءتهم رسلهم بالبیّنات فردّوا ایدیهم فی افواههم و قالوا انّا کفرنا بما ارسلتم ....... * و قال الّذین کفروا لرسلهم لنخرجنّکم من ارضنا ...... * ( ابراهیم ۹ و ۱۳) 👈 ۵ . قوم که حضرت را به دلیل مخالفت با نامحدودشان ، از انجام اصلاحات اجتماعی بازداشتند ، و او را به تبعید تهدید می کردند ، با آسمانی ، دچار عذاب سخت الهی شدند : * قال الملا الّذین استکبروا من قومه لنخرنّک یا شعیب و الّذین ءامنوا معک من قریتنا او لتعودنّ فی ملتنا قال او لو کنّا کارهین * ( اعراف ۸۸ ) آیات ۸۷ و ۸۸ و ۹۱ و ۹۴ سوره نیز گواه همین مطلبند . 👈۶ . حکومت نیز که با پیام آزادیخواهانه علیه السلام : * ان ادّوا الیّ عبادالله = ای طاغوتیان ! خدا را به من بسپارید * ( دخان ۱۸ ) به مقابله برخاست و با کشاندن بنی اسرائیل ( شعرا ۲۲ ) و مومنان ( شعرا ۲۹ ) و ساحران پس از معجزه موسی علیه السلام آزادی را از جامعه خود سلب کرد ، و طغیانگر و ظالم معرفی و مجازات شده است . آیات ۲۲ و ۲۹ و ۴۹ و ۵۲ و ۱۶۵ شعرا ؛ ۴ قصص ؛ ۴۹ و ۵۰ بقره ؛ ۱۰۳ و ۱۲۳ و ۱۲۴ و ۱۲۵ و ۱۲۷ و ۱۳۰ و ۱۳۴ و ۱۴۱ اعراف ؛ ۶ ابراهیم و ۷۰ و ۷۱ و ۷۳ و ۸۰ طه این مطلبند . 👈 ۷ . اصحاب که با برافروختن آتش و سوزاندن مومنان به سبب نه تنها آزادی دینی ، بلکه حق حیات را از آنان سلب کردند ، شده اند : * قتل اصحاب الخدود * النّار ذات الوقود * اذ هم علیها قعود * و هم علی ما یفعلون بالمومنین شهود * و ما نقموا منهم الّا ان یومنوا بالله * ( بروج ۴ - ۸ ) 🍁🍃 بنابراین ، قرآن کریم از آزادی در جوامع پیشین انتقاد می کند و اصحاب کهف را که با به دلیل فقدان آزادی : * انّهم ان یتطهروا علیکم یرجموکم او یعیدوکم فی ملتهم * ( کهف ۲۰ ) کردند و برای حفظ دین هجرت را برگزیدند ، ستوده ، آنان را جوانانی مومن و مشمول هدایت و الهی می داند . ( کهف ۱۳ و ۱۴ ) ادامه دارد ....... کانال 👇 @Targomeh
📖 📖 🅰 > ◀️ > 👈1. 🔷انسان که بنیان‌هاى اعتقادى خویش را مستحکم و خلل‌ناپذیر بنا نهاده و در مقام فقط به انجام تکالیف الهى نظر دارد، هیچ‌گاه و اندوهى به قلبش راه نمى‌یابد؛ زیرا نه خود را ثروت و نه صاحب اختیار در تصمیم گیری ها می بینند ؛ بلکه او فقط دار خداوند بر زمین و موظف به شناخت خیر و شر بر اساس های خداوند است و در هر حال ،‌ تحت سرپرستی خداوند قرار دارد : * الله ولی الّذین آمنوا یخرجهم من الظّلمات الی النّور * ( بقره ۲۵۷ ) 🔶 اما انسان بی ایمان از این مستحکم روحی و روانی محروم بوده ، تنها و در زمین رها می ماند : * ذالک بانّ الله مولی الّذین آمنوا و انّ الکافرین لا مولی لهم * ( محمد ۱۱ ) 🔷گویی از آسمان فرو افتاده یا تندبادی او را به دور پرتاب کرده است : * و من یشریک بالله فکأنما خرّ من السّماء فتخطفه الطّیر او تهوی به الرّیح فی مکان سحیق * ( حج ۳۱ ) 🔶 ایمان به خدا ، زندگی را از مفاهیم عالی و ارزشهای شریف انسانی تهی ساخته ، رسالت در زندگی در جایگاه جانشین خداوند را از او می رباید . 🔷نگاه انسان مومن به جهان ، او را در زندگی جهت و هدف بخشیده ، از احساس پوچی می‌رهاند و قدرت رودررویی با هرگونه را به او می بخشد : * ربّنا ما خلقت هذا باطلا سبحانک فقنا عذاب النّار * ( آل عمران ۱۹۱ ) 🔶در واقع ، گوهر و حقیقت ایمان و و مقصود آن است حدّ اعلای آن از برای عارفان حقیقی است که با مشاهده خدا و جهان آخرت به مرتبه والای ایمان دست یافته و از هرگونه و نگرانی رها شده‌اند : * ربّنا اننّا سمعنا منادیّا ینادی للایمان ان ءامنوا بربّکم فءامنّا ربّنا فاغفر لنا ذنوبنا وکفّر عنّا سیئاتنا و توفّنا مع الابرار * ( آل عمران ۱۹۳ ) ادامه دارد ....... کانال 👇 @Targomeh
📖 📖 🅰 > ◀️ > 👈1. 🔷انسان که بنیان‌هاى اعتقادى خویش را مستحکم و خلل‌ناپذیر بنا نهاده و در مقام فقط به انجام تکالیف الهى نظر دارد، هیچ‌گاه و اندوهى به قلبش راه نمى‌یابد؛ زیرا نه خود را ثروت و نه صاحب اختیار در تصمیم گیری ها می بینند ؛ بلکه او فقط دار خداوند بر زمین و موظف به شناخت خیر و شر بر اساس های خداوند است و در هر حال ،‌ تحت سرپرستی خداوند قرار دارد : * الله ولی الّذین آمنوا یخرجهم من الظّلمات الی النّور * ( بقره ۲۵۷ ) 🔶 اما انسان بی ایمان از این مستحکم روحی و روانی محروم بوده ، تنها و در زمین رها می ماند : * ذالک بانّ الله مولی الّذین آمنوا و انّ الکافرین لا مولی لهم * ( محمد ۱۱ ) 🔷گویی از آسمان فرو افتاده یا تندبادی او را به دور پرتاب کرده است : * و من یشریک بالله فکأنما خرّ من السّماء فتخطفه الطّیر او تهوی به الرّیح فی مکان سحیق * ( حج ۳۱ ) 🔶 ایمان به خدا ، زندگی را از مفاهیم عالی و ارزشهای شریف انسانی تهی ساخته ، رسالت در زندگی در جایگاه جانشین خداوند را از او می رباید . 🔷نگاه انسان مومن به جهان ، او را در زندگی جهت و هدف بخشیده ، از احساس پوچی می‌رهاند و قدرت رودررویی با هرگونه را به او می بخشد : * ربّنا ما خلقت هذا باطلا سبحانک فقنا عذاب النّار * ( آل عمران ۱۹۱ ) 🔶در واقع ، گوهر و حقیقت ایمان و و مقصود آن است حدّ اعلای آن از برای عارفان حقیقی است که با مشاهده خدا و جهان آخرت به مرتبه والای ایمان دست یافته و از هرگونه و نگرانی رها شده‌اند : * ربّنا اننّا سمعنا منادیّا ینادی للایمان ان ءامنوا بربّکم فءامنّا ربّنا فاغفر لنا ذنوبنا وکفّر عنّا سیئاتنا و توفّنا مع الابرار * ( آل عمران ۱۹۳ ) ادامه دارد ....... کانال 👇 @Targomeh
✨دائره المعارف قرآن کریم✨ 🍀> 💜 درخواست هاى ابراهیم علیه السلام از خداوند 👈9. دور ماندن او و فرزندانش از بت پرستى 🌺« رَبِّ اجعَل هـذا البَلَدَ ءَامِناً واجنُبنِى و بَنِىَّ أَن نَعبُدَ الأَصنام .» ( ابراهیم /۳۵ ) 🌸 این درخواست و دیگر ابراهیم که در آیات ۳۵ تا ۴۱ ابراهیم بازگو شده ، در عمر او بوده است . 🌺 با توجه به آنکه علیه السلام و دو فرزندش اسماعیل و اسحاق علیهما السلام معصوم از بت‌پرستی در امان بودند ه اند ، مفسران ، ارائه داده‌اند : ⬅️ الف .‌ این تاکیدی بر اهمیت مبارزه با بت‌پرستی به شمار می‌رود . ⬅️ ب . این ، گونه‌ای اظهار نیاز به فضل خداوند در همه زمینه‌ها یا منظور از شرک خفی است . ⬅️ ج . آنچه خدا کند ، از ملک او خارج نمی‌شود ؛ بلکه نیاز دریافت کننده و نیز خداوند ، پیش و پس از عطا یک سان ، و طلب از خداوند از آثار نیاز است و نه از آثار . 🌸 درباره مزبور ، این پرسش طرح شده که چرا دعای ابراهیم علیه السلام مستجاب نشد و که فرزندان حضرت بوده‌اند ، به بت پرستی آلوده شدند . 🌺 در پاسخ گفته شده : مقصود ، بی‌واسطه ابراهیم مثل اسماعیل و اسحاق یا فرزندان موجود هنگام بوده یا درخواست این بوده که خداوند ، هشدارهای لازم در این زمینه را درباره حضرت اعمال دارد که دور داشتن به این معنا صدق می‌کند . ادامه دارد ...... کانال 👇 @Targomeh 🍀🌺🍀🌺🍀🌺