📒#دائره_المعارف_قران_کریم 📒 👿 #ابلیس > 👈 #گستره_فعالیت_ابلیس 🧟‍♂در آیات بسیارى، #تأثیر ابلیس و یارانش بسیار محدود و مکر و #حیله شیطان ضعیف دانسته شده است: « إِنَّ کَیدَ الشَّیطَـنِ کانَ ضَعیِفا .» ( نساء ۷۶ ) 👺این #محدودیّت از جهات گوناگون است : ◀️ ۱ . ابلیس و ذریّه او در #عرصه تکوین و آفرینش ، هیچ نقشی ندارند ؛ چنانکه خداوند تاکید کرده که آنان را در #آفرینش آسمان و زمین و نیز آفرینش خودشان به شهادت نگرفته است : * ما اشهدتهم خلق السّموات و الارض و لا خلق انفسهم و ما کنت متّخذالمضلّین عضدا * ( کهف ۵۱ ) 🧟‍♂مقصود از #اشهاد ، استعانت نجستن از آنان ،‌ و آیه ، درصدد #نفی ولایت ابلیس است ؛ زیرا اولا ولایت تدبیر در هر چیز موقوف بر آن است که دارنده ولایت ، #احاطه علمی تام به آغاز ، مقارانات و غایت امور آن داشته باشد ؛ 👺در حالی که #ابلیس و ذریّه اش از مبدآ و آغاز آفرینش آسمان ها و زمین ، بلکه از #مبدا و آغاز خودشان نیز آگاهی نداشتند ؛ زیرا خداوند آنان را هنگام #آفرینش، بر کار خویش شاهد نگرفت و فعل خویش را نزد ایشان انجام نداد و #ثانیا انواع آفریدگان به صورت فطری به سوی کمال #مختص خویش ره می پویند و بدان سو هدایت می شوند ( طه ۵۰ ) 🧟‍♂ آنگاه اگر #تصدّی تدبیر آسمان و زمین و انسان به دست #شیاطین اشرار و مفسد باشد ، به نقض سنت الهی در هدایت عامّه می انجامد که امری #محال است . 👺 برخی با استناد به این که #شیطان از جنّ است ، و جنیّان بر خلاف #فرشتگان ، در نظام تکوین نقش اجرایی ندارند ، ابلیس و دست یارانش را در عرصه #تکوین ، از ایفای هرگونه تاثیر و نقشی برکنار دانسته اند . ادامه دارد ...... کانال 👇 #درسهایی_از_قران #دائره_المعارف #تفسیر @Targomeh

✅دائره المعارف قرآن کریم✅ 🎅#ابوبکر> ◀️ ابوبکر در شان نزول .....ادامه 👈 ۶‌. * یا ایّهاالّذین ءامنوا من یرتد منکم عن دینه فسوف یاتی الله بقوم یحبّهم و یحبّونه ..... * ( مائده ۵۴ ) 🅰 بر اساس این آیه ، مومنانی که #مرتد شوند ، خداوند گروه دیگری را خواهد آورد که او را #دوست دارند و خدا نیز آنان را دوست دارد . 🌀در ذیل این آیه ، #تطبیقات متعددی وجود دارد که از جمله بر ابوبکر و جنگ‌های #ردّه تطبیق شده است . 🅰 فخر رازی آیه را #مختص نبرد مرتدان به وسیله ابوبکر می‌داند . 🌀 رشید رضا درباره #تطبیقات بیان شده ذیل این آیه می‌گوید : در تاریخ #اسلام ، بسیاری مرتد شدند و بسیاری نیز با آنان جنگیدند و هر مفسری بنا به #مرجّحاتی آیه را بر قومی خاص تطبیق می‌دهد . 🅰 علامه طباطبایی با استفاده از #سیاق آیه ، ارتداد را به معنای موالات یهود و نصارا و نه به معنای #اصطلاحی آن می‌داند ؛ همچنین از نظر وی ، مفهوم آیه #عام بوده ، به قوم خاصی اختصاص ندارد . 🌀 او حضور #ستمگرانی چون خالد بن ولید ، مغیره بن شعبه ، بصر بن ابی ارطاه و سمره بن جندب در سپاه #ابوبکر در جنگ‌های ردّه را مانع تطبیق آیه بر ابوبکر و سپاهش دانسته ؛ زیرا در این آیه ، از تعلق #محبت الهی به آن قوم سخن به میان آمد است . 🅰 برخی از مفسران #شیعه ، این آیه را بر جنگ جمل ، صفین و نهروان تطبیق داده و #روایاتی را در تایید آن آورده‌اند . 🌀 طبرسی نیز از ثعلبی نقل می‌کند که این آیه در شأن #علی علیه السلام نازل شده است . 🅰 امام #علی علیه السلام در روایتی ، خود را نخستین کسی می‌داند که با #مرتدان مذکور در آیه جنگید . ادامه دارد ...... #دائره_المعارف_قرآن_کریم #تفسیر @Targomeh