📒#دائره_المعارف_قرآن_کریم📒 🌵#زقوم 💥#زقوم از ریشه « ز ـ ق ـ م » و این ماده در اصل به معناى #خوردن، خوردن به گونه #بلعیدن و خوردن اجبارى است . 🌱#تزقّم به معناى #افراط در نوشیدن شیر آمده و زقوم نام درخت یا #گیاهى است داراى برگ‌هایى کوچک و #تلخ و بدبو و بدمزه که در سرزمین #تهامه می روید . 💥این گیاه #شیره ای دارد که اگر به بدن انسان برسد ، #ورم می کند . 🌱در اصطلاح #قران ، زقوم نام درختی است در #جهنم که میوه ای تلخ و بدبو و زبر دارد که طعام #اهل_آتش است . 💥برخی واژه پژوهان معاصر از جمله #ویژگی این درخت را شدت ، حرارت ، #خشکی ، سختی و ..... دانسته‌اند که سبب زیادی #عطش بخصوص در منطقه گرم و در کنار آتش است . 🌱برخی دیگر هر #طعامی را که کشنده یا سنگین باشد ، #زقوم گفته اند . 💥یاد کرد از درخت زقوم در قران کریم سه بار به صراحت آمده است . ( صافات ۶۲ ، دخان ۴۳ ، واقعه ۵۲ ) 🌱مفسران ذیل برخی آیات مربوط به بعضی از #عذابهای جهنم از زقوم سخن به میان آورده و بحث های ذیل را درباره آن #مطرح کرده‌اند : 👈از جمله طعام های کافران است ( الحاقه ۳۶ ؛ غاشیه ۶ ) 👈و درختی لعنت شده ( اسرا ۶۰ ) 👈و طعام آتشین ( کهف ۲۹ ) 👈و مورد تمسخر مشرکان قرار گرفته است ( جاثیه ۷-۹ ؛ صافات ۶۳ ) 💥نیز در تفسیر برخی آیات که به گونه ای درباره #عذابهای الهی اند از این #درخت نام برده شده است . ( برای نمونه : بروج ۱۰ ؛ الرحمن ۴۴ ؛ طه ۱۲۴ ؛ مرسلات ۳۰ ) ادامه دارد ...... کانال 👇 #درسهایی_از_قران #دائره_المعارف #تفسیر @Targomeh

📚#دائره_المعارف_قرآن_کریم📚 📋#آیات_نام_دار> ◀️ #آیه_اعتدا 🌅آیه ۱۹۴ بقره « آیه #اعتداء » ( تعدّى ) نام گرفته است . 🌠 بر اساس شأن #نزولى که در ذیل این آیه آمده است، مشرکان عرب که از #پیامبر شنیده بودند جنگ در ماه‌هاى #حرام ( ذى قعده، ذى حجّه، محرّم و رجب ) در اسلام جایز نیست ، در صدد بودند خود ، #حرمت این ماه ها را شکسته ، به مسلمانان هجوم برند که این آیه فرود آمد و #اجازه داد در صورتی که آنها حرمت این ماه ها را نگاه نداشتند ، مسلمانان نیز بتوانند با #مشرکان وارد جنگ شوند و همانگونه که آنان #تعدی و ستم می کنند ،‌ بر آنان تعدّی شود : * الشّهر الحرام بالشّهر الحرام و الحرمات قصاص فمن اعتدی علیکم فاعتدوا علیه بمثل ما اعتدی علیکم * ◀️ #آیه_اعتصام 🌅آیه ۱۰۳ آل عمران که فرمان #چنگ زدن به حبل اللّه را صادر کرده، « آیه #اعتصام » نام گرفته است : « واعتَصِموا بِحبلِ‌اللّهِ جَمِیعًا و لاَ تَفرّقوا ». 🌠در این که مقصود از #حبل الله چیست ،‌ مفسران ( بر اساس روایات ) احتمال هایی را #مطرح کرده اند . ◀️ #آیه_اعراف 🌅آیه ۴۶ اعراف را « آیه #اعراف » گفته‌اند . 🌠 بر اساس این آیه، بر #اعراف مردانى هستند که هریک ازبهشتیان و جهنّمیان را به #چهره‌هایشان مى‌شناسند. 🌅در این که « #اعراف » به چه معنا است، مفسّران آراى گوناگونی دارند : * و علی الاعراف رجال یعرفون کلّا بسیماهم * ادامه دارد..... کانال 👇 #درسهایی_از_قران #دائره_المعارف #تفسیر @Targomeh