لیست👇👇 موضوعات #دائره_المعارف_قران کریم در کانال برای بدست آوردن موضوعات روی هشتکهای زیر کلیک کنید 👇 🔸#آب #عرش_خدا_بر_آب #آبرو 🔹#دریا 🔸#آتش 🔹#آدم 🔰 🎅#آفرینش_آدم_از_خاک 🤶#همسر_آدم_(حوّا) 🎅#خلافت_آدم 🎅#فرشتگان_و_آفرینش_آدم 🎅#آموزش_اسما_و_...... 🎅#سجده_فرشتگان_برای_آدم 🎅#سجده_نکردن_ابلیس_برای_آدم 🎅#بهشت_آدم 🎅#درخت_ممنوع_شده_برای_آدم 🎅#فریب_خوردن_آدم 🎅#هبوط_آدم_علیه_السلام 🎅#توبه_آدم_علیه_السلام 🎅#مقصود_از_کلمات 🎅#نبوت_آدم 🎅#عصمت_آدم 🔸#آسمان🔰 🌟#آفرینش_آسمان 🌟#ترتیب_آفرینش_آسمانها_و_زمین 🌟#عظمت_آفرینش_آسمانها 🌟 #آسمانها_مخلوق_ملک_و_میراث_خداوند 🌟#گسترش_آسمانها 🌟#ویژگیهای_آسمان_مادی 🌟#ویژگیهای_آسمان_معنوی 🌟#ویژگیهای_مشترک_آسمان_مادی_و_معنوی 🌟#حیات_در_آسمانها 🌟#عدم_نفوذ_در_آسمان_و_گذر_از_آن 🌟#گریه_آسمان 🌟#فرجام_آسمان 🔹🌞#خورشید 🔸#ستاره🔰 ⭐️#آفرینش_ستاره ⭐️#نقش_ستارگان_در_نظام_آفرینش ⭐️#زینت_آسمان ⭐️#حفظ_آسمان_از_حضور_شیاطین ⭐️#قسم_به_ستاره_فرود_آینده ⭐️#یاد_خدا_هنگام_ناپدید_شدن_ستارگان ⭐️#سجده_ستارگان ⭐️#نابودی_ستارگان_در_قیامت ⭐️#ادله_نادرستی_ستاره_پرستی ⭐️#اقوام_ستاره_پرست ⭐️#گروهی_از_مردم_عربستان ⭐️#مخلوق_بودن_ستاره ⭐️#مسخر_بودن_ستاره ⭐️#ناتوانی_ستاره_از_سود_و_زیان_رساندن ⏳#آخر_الزمان 🥃#آب_میوه 🌴🌳#آخرت🔰 #شباهت_و_تفاوتهای_دنیا_و_آخرت #شباهتها #تفاوتها #ایمان_به_آخرت_در_قران #آثار_ایمان_به_آخرت #تقارن_دنیا_و_آخرت #متنعمان_در_آخرت #زیانکاران_و_معذبان_در_آخرت، 🥃🥛🍷#آشامیدنی_ها🔰 #آشامیدنی_های_حرام #آشامیدنی_های_بهشت #آشامیدنی_های_دوزخ 💨 #باد #باد_در_فرمان_سلیمان #تفسیر_علمی_باد #باد_در_تمثیلهای_قران ⛈☔️ #باران ⛈#پیدایش_باران 📖 👨‍⚕🧔👱‍♂#آیات_خدا_در_آفرینش_انسان_( انفسی) #آفرینش_از_خاک #جنین_و_تحولات_آن #اعضای_بدن #روح #زندگی_و_مرگ #خواب_و_بیداری #همسر_و_زناشویی #اختلاف_زبانها_و_رنگها #رزق 📖👱‍♂👱‍♂🧔#آیات_خدا_در_آفرینش_انسان_( آفاقی) #آسمان_زمین_و_کوهها #اعضای_بدن #روح #زندگی_و_مرگ #خواب_و_بیداری 🏮#آهن 🌴🌼#شباهتها_و_تفاوتهای_دنیا_و_آخرت الف #شباهتها ب #تفاوتها ❇️#ایمان_به_آخرت_در_قران #آثار_ایمان_به_آخرت #پیروی_نکردن_از_شیطان #برخورداری_از_هدایت_و_رستگاری #تقارن_دنیا_و_آخرت 🅰#آیات_نامدار 🅰#ایرانیان 🧕#آسیه #آرزو 🧕 #خدیجه #امامت #امام_مبین #امانت #آسانی #احترام #احتضار #ابتر #آوارگی #آخرالزمان 🔺ترجمه و توضیح کوتاه تصویری صفحه هات #قرآن_کریم معنی لغات و کلمات + شرح کوتاه صوتی و تصویری📌تفسیر_قطره ای کانال👇 #ترجمه_کلمات_قرآن #آموزش_روخوانی #آموزش_تجوید #دائره_المعارف @Targomeh

❤️دائره المعارف قرآن کریم❤️ ... ادامه 🌟 #ویژگیهای_آسمان_مادی 🌟 🔹3. ذات رجع « وَالسَّماءِ ذاتِ الرَّجعِ = قسم * به آسمان پر باران .» ( طارق / ۱۱ ) 🔸بیش‌تر مفسّران، « رجع » را به باران تفسیر کرده‌اند ؛ زیرا به شکل بخار از دریا به آسمان مى‌رود و دوباره از آنجا به زمین باز می گردد . 🔹 موید این نظر سیاق آیه بعدی است * و الارض ذات الصدع = قسم به زمین پر شکاف * ( طارق / ۱۲ ) که با قسم به آسمان پر باران مناسب است . 🔸 برخی * رجع * را به حرکت رفت و برگشت و جابجایی ستارگان ، خورشید و ماه تفسیر کرده اند . و قرطبی آن را به معنای نفع ،نقل کرده است . 🔹 فرشتگان را نیز رجع آسمان دانسته اند ؛ چون به زمین می آیند و با اعمال بندگان به آسمان باز می گردند . 🔸4. ذات بروج خداوند، در سه آیه تصریح کرده که در آسمان برج‌هایى را قرار داده است: « وَالسَّماءِ ذاتِ البُروج = قسم به آسمان که داراى برج‌هاى ] بسیار [ است » ( بروج / ۱ ) و نیز (حجر / ۱۶) و ( فرقان / ۶۱) گفته اند : 🔹بروج آسمانها ستارگانند که مانند قصر در آسمان بر افراشته اند . 🔸جمعی بروج را ستارگان مخصوص دانسته اند نه همه ستارگان . 🔹 و گروهی آن را بروج دوازده گانه شمرده‌اند که عبارتند از : حمل ، ثور ، جوزا ، سرطان ، اسد ، سنبله ، میزان ، عقرب ، قوس ، جدی ، دلو و حوت . 🔸و برخی آن را به منظومه شمسی تفسیر کرده‌اند . 🔹 ولی علامه طباطبایی بروج را جایگاه ستارگان آسمان می داند و معتقد است که تفسیر آن به بروج دوازده گانه علم هیات درست نیست. 🔸گویا مقصود وی از جایگاه ستارگان ، کهکشان ها باشد ؛ چنان که بروج آسمان را به کهکشان ها نیز تفسیر کرده‌اند . ادامه دارد ..... کانال👇 #ترجمه_کلمات_قرآن #آموزش_روخوانی #آموزش_تجوید #دائره_المعارف @Targomeh

❤️دائره المعارف قرآن کریم❤️ .... ادامه 🌟 #ویژگیهای_آسمان_مادی🌟 🔹5 . برافراشته با ستون نامریى🌟 خداوند در آیه ۲ رعد به برافراشتن آسمان‌ها بدون ستون یا بدون ستون دیده شدنى اشاره مى‌کند: « اللّهُ الَّذِى رَفعَ السَّموتِ بِغَیر عَمَدٍ تَرونَها ». این موضوع در آیه ۱۰ لقمان نیز آمده است . 🔸 در تفسیر این دو آیه گفته‌اند : اگر * ترونها * را جمله معترضه بدانیم به این معنا است که آسمان ها ستون ندارند و به فرمان خداوند نگهداری می‌شوند . 🔹این نظر با هیئت بطلمیوس که آسمانها را چون پوست پیاز تودرتو می‌داند موافق است ؛ زیرا بر اساس آن هر یک از آسمانها به دیگری تکیه دارد و معلق نیست تابه ستون نیاز داشته باشد . 🔸شیخ طوسی نیز بر آن است که * بغیر عمد ترونها * یعنی ستون ندارند ؛ زیرا اگر چنین می بود دیده می شدند و به سبب بزرگی شان نیاز به ستونهای دیگری داشتند و همین طور ادامه می‌یافت و تسلسل لازم می‌آمد . 🔹اگر * ترونها * را صفت عمد بدانیم باید گفت : بر اساس قانون عمومی * علّیت * آسمان ها نیز دارای ستون اند و ممکن است آنها قوه جاذبه یا اسباب دیگری باشد ؛ ولی دیدنی نیستند و این از قدرت خداوند دور نیست ؛ چه اینکه او خود ، آسمان ها را با جاذبه بر برافراشته است . 🔸 در هیئت جدید نیز ثابت شده که تمام اجرام آسمانی ( ثوابت و سیارات ) در فضای بی پایان مشمول قانون جاذبه عمومی و همه جاذبه و مجذوب یکدیگرند و آسمانها را همین قانون نگه داشته است . 🔹 برخی * میزان * در آیه ۷ الرحمن ( و السّماء و وضع المیزان ) را به معنای تعادل میان قوای جاذبه آسمانها دانسته‌اند که از سقوط و جدایی آنها جلوگیری می کند . 🔸 از امام رضا علیه السلام روایتی نقل شده که از آن برداشت می‌شود ، مقصود از حُبُک در آیه ۷ ذاریات نیروی جاذبه است . 🔹6 . بى شکاف و شکست خداوند آسمان‌ها را پر از ستارگان زیبا آفرید؛ با این حال، هیچ رخنه و شکافى در آن دیده نمى‌شود: * أَفلَم یَنظرُوا إلى السَّماءِ فَوقَهم کَیف بَنَینـها و زَیَّنـّهَا وَ مالَها مِن فروج * ( ق / ۶ ) 🔸بمعنای نبود شکاف در آسمان اطراف زمین ( جوّ ) را دارد که تعبیر دیگر آن * سقف محفوظ * ( انبیا / ۳۲ ) است یا به معنای نبود نقص و ناموزونی در آسمانها است 🔹 و یا به این نظریه اشاره دارد که فضای تمام عالم مادی و فواصل ستارگان ، از ماده ای بی رنگ و بی وزن به نام اتر و ( اثیر) پر است که امواج نور را حمل می‌کند . 🔸طبق این نظریه هیچ شکافی در آسمان ها نیست؛ بلکه همه سیارات و ثوابت در آن ماده غوطه ورند البته این سه تفسیر با یکدیگر منافاتی ندارند ادامه دارد....... کانال👇 #ترجمه_کلمات_قرآن #آموزش_روخوانی #آموزش_تجوید #دائره_المعارف @Targomeh

❤️دائره المعارف قرآن کریم❤️ ... ادامه 🌟#ویژگیهای_آسمان_مادی🌟 🔹7. مبدا نزول باران براساس آیات بسیارى، آسمان مبدأ نزول باران شمرده شده: « وَاللّهُ أنزَلَ مِن السَّماءِ ماءً فَأحیابِهِ الأرضَ بَعدَ مَوتِها ». ( نحل / ۶۵ ) 🔸8 . محکم و استوار « وَ بَنَینا فَوقَکم سَبعاً شِداداً = و بر فراز شما، هفت ] آسمان [ محکم بنا کردیم .» ( نبأ / ۱۲ ) خداوند، آسمانها را به « شداد » وصف کرده؛ زیرا با صلابت و فسادناپذیر است . 🔹آن را بدون ستون دیده شدنی برافراشته و از سقوط حفظ کرده . 🔸و شکستگی و سوراخ در آن نیست * بنینا * ( آن را بنا کردیم ) به این اشاره دارد که آسمان سقف است ؛ ولی در محکمی ، به بنیان می‌ماند که در برابر آفت ها و خرابی ها از سقوط مقاوم تر است . 🔹9. مزین به ستارگان در آیه ۱۶ حجر « تزیین » براى مطلقِ آسمان و در آیات ۶ صافات و ۱۲ فصّلت و ۵ ملک ، براى آسمان دنیا ( اوّل / نزدیک ) دانسته شده 🔸 و در آیه ۶ ق به تزیین آسمانى که بالاى سر انسان‌ها قرار دارد اشاره شده * افلم ینظروا الی السما فوقهم کیف بنینها و زیّنّها * 🔹همین امر سبب اختلاف مفسران شده که آیا ستارگان مخصوص آسمان دنیا و زینت آن هستند یا در همه آسمان ها پراکنده شده ، از آنجا بر آسمان اول می تابند و موجب زینت آن شده‌اند . 🔸 برخی برآنند که ستارگان نه تنها برای ساکنان زمین بلکه برای همه تماشاگران در همه جهان زینت آسمان اند ؛ بنابراین همه ستارگان در همه آسمان ها سبب زینت آسمان هستند . 🔹علامه طباطبایی معتقد است : معنای تزیین آسمان به ستارگان این است که آنها در آسمان اول ( یا ابتدای آن ) مانند قندیل‌های آویزانند و اگر در همه آسمانها پراکنده بودند نه تنها زینت آسمان اول ؛ بلکه زینت دیگر آسمان ها نیز شمرده می شدند . 🔸در حالی که قرآن می‌گوید : آنها زینت آسمان دنیا هستند . 🔹 افزون بر این از ظاهر آیات به دست می‌آید که آسمان اول همین عالم نجوم و کواکب بالای سر ما است. 🔸 پس این نظر که در همه آسمان ها ستاره وجود دارد و چون بر آسمان اول میتابند زینت آن شمرده شده‌اند ، به دلیل است . 🔹 خداوند در یک جا زینت آسمان دنیا را ستارگان معرفی می‌کند : * انا زیّنّا السماء الدنیا بزینه الکواکب * ( صافات ۶ ) و در آیات ۱۲ فصلت و ۵ ملک از ستارگان زینت دهنده آسمان به مصابیح تعبیر کرده است : * و زیّنّا السماء الدنیا بمصابیح * * و لقد زیّنّا السماء دنیا بمصابیح * 🔸و در جای دیگر بنابر احتمالی بروج را زینت آسمان می داند: * و لقد جعلنا فی السماء بروجا و زیّنّها للناظرین * ( حجر / ۱۶ ) 🔹مفسران مصابیح را همان ستارگان و بروج را ستارگان یا منازل سیر آنان می دانند . ( ذات بروج همین مقاله ) 🔸 زینت بودن ستارگان برای آسمان به سبب نور آنها است ، زرا هنگامی که به آسمان می نگریم ستارگان را می‌بینیم که همچون گوهر های درخشان بر روی آن ، زیباترین صحنه ها را پدید آورده اند . 🔹یا با شکل های متناسب و گوناگون مانند جوزاء، بنات نعش ، ثریا یا با طلوع و غروب شان زینتند. ‌ ..... ادامه دارد کانال👇 #ترجمه_کلمات_قرآن #آموزش_روخوانی #آموزش_تجوید #دائره_المعارف @Targomeh

❤️دائره المعارف قرآن کریم ❤️ ...ادامه 🌟 #ویژگیهای_آسمان_مادی 🌟 🔹10. داراى ملکوت آسمان و زمین داراى مُلک و ملکوتند. 🔸 به گفته ابن‌منظور، مُلک و ملکوت به معناى قدرت و عظمت است و خداوند مردم را به اندیشه در ملکوت آسمان‌ها و زمین سفارش مى‌کند: * أوَلم‌ یَنظُروا فی ملکوت السّموات و الارض * ( اعراف / ۱۸۵) 🔹ملکوت از ملک به معنای حکومت و مالکیت و و رساتر از مُلک در مالکیت است ؛ زیرا * واو * و * تا * بر مبالغه دلالت می کنند . 🔸هر موجودی به جز وجه ظاهری که رو به خود او است ( مُلی )وجهی باطنی نیز دارد که رو به خدا است و در عرف قرآن و آن ملکوت گفته می شود . 🔹 * انما امره اذا اراد شیئا ان یقول له کن فیکون * * فسبحان الذی بیده ملکوت کل شی ء * ( یس / ۸۲ و ۸۳ ) 🔸 قرآن می‌فرماید : ملکوت هر چیز به دست خدا است ، برای این است که دلالت کند خداوند بر باطن هر چیز تسلط دارد و غیر او کسی از این تسلط بهره‌مند نیست . 🔹مشاهده ملکوت ملازم با یقین است ، از این رو خداوند می فرماید : * و کذالک نری ابراهیم ملکوت السماوات و الارض و لیکون من الموقنین = و اینگونه ملکوت آسمانها و زمین را به ابراهیم نمایاندیم تا از جمله یقین کنندگان باشد * ( انعام / ۷۵ ) 🔸آرای مفسران درباره ارائه ملکوت آسمانها و زمین به ابراهیم گوناگون است : 👈 ۱ . مقصود رویت خورشید ، ماه و ستارگان هنگام طلوع آنها است . 👈 ۲ . مقصود از رویت ، دیدن ظاهری نبوده بلکه دیدن آثار قدرت الهی بر آفرینش خورشید ، ماه و ستارگان و موجودات در زمین است تا در برابر بت پرستان بر توحید استدلال کند . 👈 ۳ . مراد آیات خداوند است . 👈۴ . منظور حوادثی است که بر مالکیت خداوند دلالت می کند و جز او کسی مالک آنها نیست . 👈 ۵ . منظور عبادت فرشتگان و شگفتی های آفرینش است‌. ابو الفتوح می گوید : خداوند حجاب را از مقابل چشمان ابراهیم برداشت . درهای آسمان به رویش گشوده شد و عرش را به او نشان داد تا عجایب آسمان و زمین را ببیند . 👈۶ . ملک عظیم و سلطه قاهر خداوند است . 🔹 از امام صادق علیه السلام نقل شده که : خداوند برای ابراهیم از آسمان و زمین و هر آنچه در آنها وجود دارد و از فرشته ای که آسمان را حمل می‌کند و از عرش و کسی که بر آن قرار دارد ، پرده برداشت و همین معنا برای رسول خدا صلی الله علیه و آله و امیرالمومنین علیه السلام نیز وجود داشت . ادامه دارد ..... کانال👇 #ترجمه_کلمات_قرآن #آموزش_روخوانی #آموزش_تجوید #دائره_المعارف @Targomeh