eitaa logo
درسهایی از قران کریم ( ترجمه و آموزش و روخوانی و تجوید و دائره المعارف ....... )
3هزار دنبال‌کننده
6هزار عکس
6هزار ویدیو
18 فایل
آنچه که از قران کریم می دانیم کپی مطالب آزاد و فقط یه صلوات به روح پدر و مادرم بفرست 💗💗💗
مشاهده در ایتا
دانلود
❤️❤️ 💧💧 🔸آیه ۷ / هود از بودن عرش خدا بر آب خبر مى‌دهد: « وَ هُوَ الَّذى خَلَقَ السَّمـوتِ و الأَرضَ فِى سِتَّةِ أَیّامٍ و کانَ عَرشُهُ عَلَى الْماءِ = و او کسى است که آسمان‌ها و و زمین را در ۶ مرحله آفرید و عرش او بر آب بود 🔹 مفسران در تفسیر این آیه بر یک نظر نیستند سید قطب معتقد است که : این آیه فقط بر وجود آب ، هنگام خلقت آسمان و زمین و قرار داشتن عرش خدا بر آن دلالت دارد 🔸اما این که چگونه آبی بوده و عرش به چه نحو بر آن قرار داشته از امور غیبی است که راهی برای فهم مفسر به آن وجود ندارد برخلاف نظر این گروه از مفسران ، برخی در حال ارائه به معنای روشنی از آیه بوده‌اند 🔹 در نقلی از کعب الاحبار آمده است که : خداوند یاقوت سبز آفرید ، آنگاه با هیبت در آنذر نظر کرد به طوری که به آبی مضطرب تبدیل شد 🔸 پس باد را آفرید و آب را پشت باد قرار داد و عرش را نیز بر آب نهاد 🔹نظیر این روایت که از اسرائیلیات است از ابن عباس نیز نقل شده : برخی مفسران متاخر گویا با مسلم گرفتن مضمون این روایت با این پرسش مواجه شده‌اند که چه فایده و حکمتی در این است که عرش خدا بر آب و آب بر روی باد باشد 🔸 و پاسخ داده‌اند که : قرار گرفتن بنای عظیم عرش بر آب دلالت روشن‌تری بر قدرت خدا دارد که چگونه آن جسم سنگین را بدون هیچ ستونی بر روی آب نگه داشته است 🔹 ابومسلم اصفهانی در این باره گفته است : عرش خدا ، یعنی بنای آسمانها و زمین که بر روی آب قرار داشت و این شگفت انگیز تر است که ساختمان عظیمی بر روی آب بنا نهاده شود 🔸اما این نظریه با ظاهر آیه سازگار نیست زیرا آیه می‌گوید : عرش خدا پیش از آفرینش آسمان و زمین بر آب بود 🔹ابوبکر اصم گویا به دلیل نادرستی این نظریه ها در تفسیر دیگری از آیه چنین می گوید : همان گونه که آسمان بالای زمین قرار گرفته بود عرش خدا نیز بالای آب قرار داشت 🔸 این که مقصود از عرش و نیز ماء چه باشد می تواند تفسیری مقبولتر یا غیر قابل قبول از آیه ارائه دهد 🔹 آنچه از مفسران متقدم گزارش شده است عرش را موجودی ماده معرفی می‌کند 🔸اما برخی مفسران ( به طور عمده عارفان و حکیمان ) عرش و ماء را شیء غیر مادی دانسته اند به طور مثال محی الدین عربی ، مراد از عرش در آیه را همه موجودات عالم و مقصود از آب را که عرش ( همه ممکنات ) از آن برآمده و به واسطه آن وجود داشت و با او هیچ نبود 🔹 و خداوند ابتدا آب را آفرید آنگاه آسمان ها و زمین و به طور کلی موجودات مادی را از آب خلق کرد 🔸این تفسیر از آیه با روایت‌هایی از امامان معصوم علیهم السلام تایید می‌شود که نخستین پدیده مادی آفریده خداوند را که منشاء آفرینش موجودات دیگر بوده ، آب معرفی می کند 🔹 از حضرت باقر علیه السلام نقل شده که در پاسخ به مردی شامی درباره آغاز آفرینش فرمود : نخست چیزی را آفرید که همه چیزها از آن خلق شده و آن آب است 🔸پس خداوند نسبت هر چیزی را به آب می رساند ولی برای آب نسبی که بدان منصوب شود قرار نداده است 🔹 در حدیث دیگری از حضرت صادق علیه السلام عرش به آفریدگان تفسیر شده است ': العرش وجه هو جمله الخلق بنابراین بعید نیست که آیه به پدید آمدن همه مخلوقات از آب اشاره داشته باشد ادامه دارد....... @Targomeh
لیست👇👇 موضوعات کریم در کانال برای بدست آوردن موضوعات روی هشتکهای زیر کلیک کنید 👇 🔸 🔹 🔸 🔹 🔰 🎅 🤶(حوّا) 🎅 🎅 🎅...... 🎅 🎅 🎅 🎅 🎅 🎅 🎅 🎅 🎅 🎅 🔸🔰 🌟 🌟 🌟 🌟 🌟 🌟 🌟 🌟 🌟 🌟 🌟 🌟 🔹🌞 🔸🔰 ⭐️ ⭐️ ⭐️ ⭐️ ⭐️ ⭐️ ⭐️ ⭐️ ⭐️ ⭐️ ⭐️ ⭐️ ⭐️ ⭐️ 🥃 🌴🌳🔰 ، 🥃🥛🍷🔰 💨 ⛈☔️ 📖 👨‍⚕🧔👱‍♂( انفسی) 📖👱‍♂👱‍♂🧔( آفاقی) 🏮 🌴🌼 الف ب ❇️ 🅰 🅰 🧕 🧕 🔺ترجمه و توضیح کوتاه تصویری صفحه هات معنی لغات و کلمات + شرح کوتاه صوتی و تصویری📌تفسیر_قطره ای کانال👇 @Targomeh