eitaa logo
درسهایی از قران کریم ( ترجمه و آموزش و روخوانی و تجوید و دائره المعارف ....... )
2.9هزار دنبال‌کننده
5.8هزار عکس
5.6هزار ویدیو
18 فایل
آنچه که از قران کریم می دانیم کپی مطالب آزاد و فقط یه صلوات به روح پدر و مادرم بفرست 💗💗💗
مشاهده در ایتا
دانلود
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
نمایش در ایتا
🎓📜 ✍️"بررسی عینی در پرتو باعث می شود سازگاری بین این دو امر را بپذیریم. قابل تصور نیست که مردی در زمان محمد (ص) با توجه به علم موجود آن زمان، خالق چنین بیاناتی باشد. این ملاحظات، دلالت بر دارند" (پرفسور موریس بوکایل پزشک فرانسوی) کانال 👇 @Targomeh
8.25M حجم رسانه بالاست
مشاهده در ایتا
تلاوت اقای در سنین نوجوانی در حضور قاری مصری استاد شعیشع سوره مبارکه ابراهیم یه تقلیدی درجه یک از استاد مصطفی اسماعیل👌 ‌ ‌ ‌🔰🔰🇯‌🇴‌🇮‌🇳🔰🔰 کانال 👇 @Targomeh
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
نمایش در ایتا
📗📗 🥔 🌺برخی اهل معرفت ، * زنجبیل * را به لذت اشتیاق به سیر در صفات و زنجبیل صِرف را به غایت طلب وصول به حق تاویل برده‌اند . 🌼 در توجیه تقدم شراب بر نیز گفته‌اند که ابرار بر اثر رنج ها و سختی هایی که از حرارت عرصات و پل صراط در به بهشت بر آنها وارد می‌شود ، با شراب کافور خنک شده و پس از بهره گیری از انواع نعمت ها نیازمند شرابی از اند تا محرک اشتها و لذت طبع گردد . 🌺 بر اساس آیات ، برخورداری از نوشیدنی زنجبیل نتیجه پذیرش اعمال ایشان از سوی خدای متعالی و آن است : * انّ الأبرار یشربون ..... * انّ هذا کان لکم جزاء و کان سعیکم مشکورا * ( انسان ۵- ۲۲ ) 🌼 در آیه ۵۷ سوره بقره از نزول * من و سلوی * بر یا شده . 🌺برخی مفسران مراد از * * را زنجبیل یا غذایی دانسته‌اند که از آسمان بر زنجبیل ریخته می شد . 🌼 ذیل آیه ۱ سوره اسرا نیز از زنجبیل در شمار مشاهدات پیامبر اکرم صلی الله علیه و آله در یاد شده است . 🌺در وصف درخت نیز ذیل آیه * طوبی لهم و حُسن مءاب * ( رعد ۲۹ ) گفته‌اند که درختی در با طعم زنجبیل است . 🌼در برخی تفاسیر ، زنجبیل ویژه بیت علیهم السلام دانسته شده نخستین بهره‌مند از زنجبیل در بهشت ، علیه السلام است و برای آن حضرت و از جانب خدا منزلتی است که همگان به آن غبطه می خورند . 🌺برخی در وصف ، طعم زنجبیل را یاد کرده‌اند . پایان کانال 👇 @Targomeh
36.17M حجم رسانه بالاست
مشاهده در ایتا
قطره ای قرآن کریم آیه ۲۰۷ وَ مِنَ النَّاسِ مَنْ يَشْرِي نَفْسَهُ ابْتِغاءَ مَرْضاتِ اللَّهِ وَ اللَّهُ رَؤُفٌ بِالْعِبادِ و از مردم كسى است كه براى كسب خشنودى خدا، جان خود را مى‌فروشد و خداوند نسبت به بندگان مهربان است. کانال 👇 @Targomeh
سوره بقره آيه ٢٠٧- شأن نزول: 💠مفسر معروف اهل تسنن «ثعلبى» مى‌گويد: هنگامى كه پيغمبر اسلام صلّى اللّه عليه و آله تصميم گرفت مهاجرت كند، و مشركان اطراف خانۀ او را براى حمله به او، محاصره كرده بودند دستور داد على عليه السّلام در بستر او بخوابد و پارچۀ سبز رنگى كه مخصوص به خود پيغمبر بود روى خود بكشد. در اين هنگام خداوند به «جبرئيل» و «ميكائيل» وحى فرستاد كه من بين شما برادرى ايجاد كردم و عمر يكى از شما را طولانى‌تر قرار دادم كداميك از شما حاضر است ايثار به نفس كند؟ 💠هيچ كدام حاضر نشدند به آنها وحى شد اكنون على عليه السّلام در بستر پيغمبر خوابيده و آماده شده جان خويش را فداى او سازد به زمين برويد و حافظ و نگهبان او باشيد هنگامى كه جبرئيل بالاى سر و ميكائيل پايين پاى على عليه السّلام نشسته بودند جبرئيل مى‌گفت: «به به آفرين به تو اى على خداوند به واسطۀ تو بر فرشتگان مباهات مى‌كند» ! 💠در اين هنگام آيه نازل گرديد و به همين دليل آن شب تاريخى به نام «ليلة المبيت» ناميده شده است. برگزیده تفسیر نمونه - 1، صفحه 186 کانال 👇 @Targomeh
🌸🌺🌸🌺🌸🌺🌸🌺🌸 بسم الله الرحمن الرحيم 🌷 🌷 🌸 وَ مِنَ الْنَّاسِ مَنْ يَشْرِى نَفْسَهُ ابْتغَآءَ مَرْضَاتِ اللَّهِ وَ اللَّهُ رَءُوفٌ بِالْعِبَاد ِ ترجمه:و از مردم كسى است كه براى كسب خشنودى خدا، جان خود را مى فروشد و خداوند نسبت به بندگان مهربان است. 🌺 ابن ابى الحدید كه از علماى قرن هفتم اهل سنّت است، در شرح نهج البلاغه خود آورده است: تمام مفسّران گفته اند این آیه درباره على بن ابى طالب علیه السلام نازل شده است كه در در بستر رسول خدا صلى الله علیه وآله به جای ایشان خوابید. و این موضوع در حدى از تواتر است كه جز كافر یا دیوانه آن را انكار نمى كند. مشركانِ مكّه، قرار گذاشتند از هر قبیله اى یک نفر را براى كشتن صلى الله علیه وآله انتخاب كنند و آن حضرت را دسته جمعى از بین ببرند تا بنى هاشم به خون خواهى او قیام نكنند و با این عمل از دعوت پیامبر راحت شوند. پیامبر صلى الله علیه وآله از نقشه ى آنان با خبر شد و على علیه السلام براى اینكه پیامبر به سلامت از مكّه خارج شود، در بستر به جای پیامبر خوابید و همین که مشرکان آمدند دیدند علی ابن ابی طالب علیه السلام به جای پیامبر خوابیده است. که این آیه در شأن آن حضرت نازل گردید. 🌺 همین كه علیه السلام در آن شب خطرناک به جاى پیامبر خوابید، خداوند به دو فرشته ى خود، و فرمود: كدامیک از شما حاضرید فداى دیگرى شوید؟! هیچكدام از آنها حاضر نشدند. خداوند فرمود: اینک مشاهده كنید كه چگونه على بن ابى طالب علیه السلام حاضر است جان خود را فداى رسول خدا كند.گاهى باید براى احیاى یک معروف ویا محو یك منكر، جان را تسلیم كرد. حضرت على علیه السلام فرمودند: كسى كه در راه امر به معروف و نهى از منكر كشته شود، یكى از مصادیق این آیه است. شرح نهج البلاغه، ج13، ص262. بسیارى از علماى اهل سنّت، به این فضیلت على علیه السلام اقرار كرده اند كه علاّمه امینى در الغدیر ج2، ص 48 آنان را نام برده است. 🔹پيام های آیه 207 سوره بقره 🔹 ✅ یاد را زنده بداریم. «من الناس من یشرى» ✅ پیش مرگِ اولیاى خدا شدن، یک ارزش است. «من الناس من یشرى» ✅ آن است كه انسان بهترین متاع را كه جان اوست به خالق خود بفروشد، آن هم نه براى بهشت و یا نجات از دوزخ، بلكه فقط براى كسب رضاى او. «ابتغاء مرضات اللّه» ✅ در راه ، استقبال از خطر و آمادگى براى جانفشانى همچون دریافت خطر است. با توجّه به شأن نزول آیه، ستایش از كسى است كه جان خود را در معرض خطر قرار داد، هرچند حادثه اى اتفاق نیفتاد. «من یشرى نفسه...» ✅ ، بهترین پاداش است. خداوند براى هركارى پاداشى قرار داده است، امّا در این آیه مى فرماید: خداوند رئوف است. «اللّه رئوف بالعباد» کانال 👇 @Targomeh
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
نمایش در ایتا
يَوْمَ يَأْتِ لا تَكَلَّمُ نَفْسٌ إِلَّا بِإِذْنِهِ فَمِنْهُمْ شَقِيٌّ وَ سَعِيدٌ «105هود» روزى كه (چون) بيايد، هيچ كس جز با اذن او حرفى نمى‌زند، پس (گروهى) از آنها بدبخت و سيه روز و (عدّه‌اى ديگر) خوشبخت و سعادتمندند. 👌كلمه‌ى «سَعادت»، به معناى فراهم بودن اسباب نعمت و كلمه‌ى «شَقاوت» به معناى فراهم بودن اسباب گرفتارى است۰ 🔥زمان برپايى قيامت و به پايان رسيدن دنيا، از پيش مشخّص و معيّن شده است. «لِأَجَلٍ مَعْدُودٍ» 🔥فاصله‌اى كه براى برپايى قيامت است، باز به خاطر دنبال كردن هدفى است. «لِأَجَلٍ» و نفرمود: «الى اجل» 🔥 در روز قيامت سكوت بر همه‌ى افراد حكم‌فرماست، مگر افرادى كه اجازه‌ى تكلّم داشته باشند. «لا تَكَلَّمُ نَفْسٌ إِلَّا بِإِذْنِهِ» کانال 👇 @Targomeh
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
نمایش در ایتا