📗#دائره_المعارف_قرآن_کریم📗 🥔#زنجبیل 🌺زنجبیل، ریشه گیاهى است با مزه‌اى #تند ، بویى قوى و عطرى و #طبعش گرم و سوزان . 🌼 هضم غذا، رفع #رطوبت بدن و تقویت #قلب از فواید آن ذکر شده است . 🌺 رویش این گیاه در سرزمین #عمان فراوان بوده و نوع مرغوب آن در #چین یافت می‌شود .. 🌼 معطر کردن خود به #زنجبیل و ریختن آن در نوشیدنی ها از رسوم کهن عرب ها بوده و علاقه مندی آنان به این بوی #خوش در خور توجه است . 🌺زنجبیل به معنای #شراب نیز به کار رفته است . 🌼واژه #زنجبیل در زبان‌های عبری ، عربی و فارسی به کار میرود ولی درباره #ریشه آن اختلاف است . 🌺در فارسی متاخر آنرا #شنکلیل گویند . 🌼استفاده از زنجبیل در #شعر قدیم عرب ، موجب شده برخی آن را به ظاهر یک واژه قرضی #کهن بدانند . 🌺قرآن کریم با یادکرد #شرابی آمیخته با زنجبیل که از #نعمت های بهشتیان است یکبار با صراحت از این واژه نام برده است : * و یسقون فیها کاسا کان مزاجها زنجبیلا * ( انسان ۱۷ ) 🌼مفسران ذیل برخی آیات بیانگر #نعمتهای بهشت نیز به گونه ای از آن سخن به میان آورده اند . 🌺 آیاتی که #زنجبیل را یکی از دو چشمه ویژه خداترسان می‌دانند ( الرحمن ۵۰ ) و از #جام های لبریز از شراب و پیاپی #بهشتی ( نبا ۳۴ ) و #چشمهای بندگان ویژه خدا در بهشت ، سخن گفته اند . (انسال ۶ ) 🌼 و نیز در تفسیر واژه های * #المنّ * ( بقره ۵۷ ) و * #طوبی * (رعد ۲۹ ) به گونه ای از #زنجبیل نام برده شده است . 🌺 قرآن کریم در #تبیین نعمت های بهشتی از #نوشیدنی های فراوان با طعم های گوناگون یاد کرده است ؛ از جمله #چشمه ای در بهشت با طعم زنجبیل که ناب و #خالص آن بهره مقربان و آمیزه آن برای دیگر بهشتیان است و #سلسبیل نام دارد : * و یسقون فیها کاسا کان مزاجها زنجبیلا * عینا فیها تسقی سلسبیلا * ( انسان ۱۷ - ۱۸ ) 🌼برخی نیز نام #چشمه را به سبب طعم و خاصیت آن ، #زنجبیل شمرده‌اند . 🌺به گفته برخی ، #زنجبیل بهشتی به #زنجبیل دنیا شباهتی ندارد . 🌼 از ابن عباس نقل شده که هر چه از #نعمت های بهشتی درباره قرآن کریم نام برده شده مانندی برای آن در #دنیا نیست ؛ 🌺ولی خداوند برای آسانی #فهم از نامهای معروف در دنیا استفاده کرده و از آنجا که #حقایق عالم آخرت در قالب الفاظ این جهانی نمی گنجند ، چاره‌ای جز به کارگیری این #واژگان برای اشاره به حقایق معنوی آن جهان نیست و از همین رو #نکره بودن زنجبیل در آیه * #زنجبیلا * گویای عظمت و بیان تفاوت جوهری لذت های دنیا و آخرت است . ادامه دارد ...... کانال 👇 #درسهایی_از_قران #ترجمه #روخوانی #تجوید #دائره_المعارف #تفسیر @Targomeh

📗#دائره_المعارف_قران_کریم📗 🥔 #زنجبیل 🌺برخی اهل معرفت ، * #مزاج زنجبیل * را به لذت اشتیاق به سیر در صفات و زنجبیل صِرف را به غایت #حرارت طلب وصول به حق تاویل برده‌اند . 🌼 در توجیه تقدم شراب #کافور بر #زنجبیل نیز گفته‌اند که ابرار بر اثر رنج ها و سختی هایی که از حرارت عرصات و پل صراط در #ورود به بهشت بر آنها وارد می‌شود ، با شراب کافور خنک شده و پس از بهره گیری از انواع نعمت ها نیازمند شرابی از #زنجبیل اند تا محرک اشتها و لذت طبع گردد . 🌺 بر اساس آیات ، برخورداری #ابرار از نوشیدنی زنجبیل نتیجه پذیرش اعمال ایشان از سوی خدای متعالی و #پاداش آن است : * انّ الأبرار یشربون ..... * انّ هذا کان لکم جزاء و کان سعیکم مشکورا * ( انسان ۵- ۲۲ ) 🌼 #سلسبیل در آیه ۵۷ سوره بقره از نزول * من و سلوی * بر #بنی_اسرائیل یا شده . 🌺برخی مفسران مراد از * #المنّ * را زنجبیل یا غذایی دانسته‌اند که از آسمان بر #درختان زنجبیل ریخته می شد . 🌼 ذیل آیه ۱ سوره اسرا نیز از #چشمه زنجبیل در شمار مشاهدات پیامبر اکرم صلی الله علیه و آله در #معراج یاد شده است . 🌺در وصف درخت #طوبی نیز ذیل آیه * طوبی لهم و حُسن مءاب * ( رعد ۲۹ ) گفته‌اند که درختی در #بهشت با طعم زنجبیل است . 🌼در برخی تفاسیر ، #چشمه زنجبیل ویژه #اهل بیت علیهم السلام دانسته شده نخستین بهره‌مند از زنجبیل در بهشت ، #علی علیه السلام است و برای آن حضرت و #شیعیانش از جانب خدا منزلتی است که همگان به آن غبطه می خورند . 🌺برخی در وصف #حوض_کوثر ، طعم زنجبیل را یاد کرده‌اند . پایان کانال 👇 #درسهایی_از_قران #ترجمه #روخوانی #تجوید #دائره_المعارف #تفسیر @Targomeh

🌸🌺🌸🌺🌸🌺🌸🌺🌸 بسم الله الرحمن الرحيم 🌷 #تفسیر_قرآن #جلسه_281 🌷 #آیه_264 #سوره_بقره 🌸 يَا أيُّهَا الَّذِينَ ءَامَنُواْ لَا تُبْطِلُواْ صَدَقاَتِكُمْ بِالْمَنِّ وَالْأَذَى كَالَّذِى يُنْفِقُ مَالَهُ رِئَآءَ النَّاسِ وَلَا يُؤْمِنُ بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الْأَخِرِ فَمَثَلُهُ كَمَثَلِ صَفْوَانٍ عَلَيْهِ تُرَابٌ فَأَصَابَهُ وَابِلٌ فَتَرَكَهُ صَلْداً لَا يَقْدِرُونَ عَلَى شَىْءٍ مِمَّا كَسَبُواْ وَاللَّهُ لَا يَهْدِى الْقَوْمَ الْكَافِرِينَ 🍀 ترجمه: اى كسانى كه ایمان آورده اید! بخشش هاى خود را با منّت وآزار باطل نسازید، همانند كسى كه مال خود را براى خودنمایى به مردم، انفاق مى كند و ایمان به خدا و روز رستاخیز ندارد. پس مثال او همچون مَثل قطعه سنگ صافى است كه بر روى آن (قشر نازكى از) خاک باشد (و بذرهایى در آن افشانده شود) پس رگبارى به آن رسد (و همه خاكها و بذرها را بشوید) و آن سنگ را صاف (و خالى از خاک و بذر) رها كند!(ریاكاران نیز) از دست آوردشان، هیچ بهره اى نمى برند وخداوند قوم كافران را هدایت نمى كند. 🌷 #لا_تبطلوا: باطل نسازید 🌷 #المن: منت 🌷 #الأذى: آزار و اذیت 🌷 #ینفق: انفاق می کند 🌷 #رئآء: خودنمایی 🌷 #کمثل: همانند 🌷 #صفوان: قطعه سنگ صافی 🌷 #تراب :خاک 🌷 #فأصابه: پس به آن برخورد کند 🌷 #وابل: رگبار 🌷 #صلدا: سختی 🌺 این آیه نمایان گر باطن اشخاصی است که به قصد ریا انفاق می کنند. ظاهر عمل اینان همچون خاک نرم ولی باطن آنها همچون سنگ ، سخت است. وقتی انفاقی می شود نباید منت و آزاری به فقیر برسد زیرا منت و آزار انفاق و صدقات را از بین می برد. «یا أيها الذين آمنوا لا تبطلوا صدقاتکم بالمن و الأذى» سپس این عمل را تشبیه به انفاق هایی که همراه با ریاکاری و خودنمایی است می کند می فرماید: این همانند کسی است که مال خود را برای نشان دادن به مردم انفاق می کند و ایمان به خدا و روز رستاخیز ندارد. «كالذى ينفق ماله رئاء الناس و لا یؤمن بالله و اليوم الآخر» 🌺 و بعد می افزاید کار او همچون قطعه سنگ صافی است که بر آن قشر نازکی از خاک باشد و بذرهایی در آن افشانده شود و باران شدید به آن برسد ، و خاک ها و بذرها را بشوید و آن را صاف رها سازد آنها از کاری که انجام داده اند چیزی به دست نمی آورند. «فمثله کمثل صفوان علیه تراب فأصابه وابل فتركه صلدا لا يقدرون على شىء مما کسبوا» 🌺 این گونه است اعمال ریاکارانه و انفاق های آمیخته با منت و آزار که از دل های سخت و قساوتمند سرچشمه می گیرد و صاحبانش هیچ بهره ای از آن نمی برند و تمام زحماتشان بر باد می رود. و در پایان آیه می فرماید: و خداوند گروه کافران را هدایت نمی کند. اشاره به این که خداوند توفیق هدایت را از آنها می گیرد زیرا که با پای خود ، راه کفر ، ریا و منت و آزار را می پیمایند و چنین کسانی شایسته هدایت نیستند. «و الله لا یهدی القوم الکافرین» 🔹 پيام های آیه264سوره بقره 🔹 ✅ منّت گذارى و آزار فقیر، پاداش انفاق و صدقات را از بین مىبرد. «لا تبطلوا» ✅ #ریا، نشانه عدم ایمان واقعى به پروردگار وقیامت است. «ینفق ماله رئاء النّاس و لایؤمن باللّه» ✅ #انفاق مهم نیست، انگیزه و روحیّه ى انفاق كننده مهم است. «رئاء الناس» ✅ اعمال شخص منّت گذار، ریاكار وكافر، تباه است. كلمه ى «فمثله» قابل تطبیق با هر سه گروه است. ✅ #ریاكار، عاقبت رسوا مى شود و حوادث، كاشف حقایق است. «فتركه صلداً» ✅ #ریاكار نه تنها از پاداش آخرت محروم است، بلكه رشد روحى را نیز كسب نكرده است. «لا یقدرون على شىء» ✅ منّت گذار و #ریاكار، در مدار كفر ومورد تهدید قرار مى گیرد. «لایهدى القوم الكافرین» کانال 👇 #درسهایی_از_قران #دائره_المعارف #تفسیر @Targomeh