◀️ بعثت #بعثت #بعثت_خمینی #معجزه_اجتماعی 🔰 «بعثت به معنای برانگیختگی است. برانگیختگی یعنی چه؟ یعنی تحرک، حرکت بعد از رخوت و سستی و رکود... وقتی بر اثر این فکرها انسان بیدار شد، هوشیار شد، تلاش پیدا کرد، حرکت پیدا کرد، این انسان را می‌گویند برانگیخته شد... 🔰 در پیغمبری باید بگوییم دو تحول و دگرگونی است: اول در وجود خود پیغمبر؛ #بعثت، #رستاخیز، #انقلاب، #تحول، اول در درون و ذات خود پیغمبر، در باطن خود نبی به وجود می آید. اول او عوض می‌شود... بعد همین سرچشمه، همین تحول، همین شور، همین انقلاب، همین رستاخیز، از این چشمه فیّاضِ جوشان، که روح نبی و باطن نبی است، می ریزد به اجتماع، منتقل می‌شود به متن جامعه بشری... و این درسی است برای پیروان پیغمبر، تا بدانند که تا خودشان عوض نشوند، نمی‌توانند دنیا را عوض کنند.» رهبر انقلاب، طرح کلی، ج15 🔰 فهم مفهوم بعثت و پشتوانه های معرفتی آن، تحلیل های امروزی ما را به نحو جدی تحت تاثیر قرار خواهد داد. #جهاد_تبیین را باید در همین دستگاه فهمید. قطعا در قرن حاضر، #بزرگترین_جهادگر_تبیین را باید #خمینی_کبیر دانست، کسی که برای امروز ما مبعوث شده بود. اساسا #کلان_راهبرد او چیزی جز #قیام_لله_امت نبود، یعنی همان #بیداری امت سرگردان و متحر برای حرکت به سمت مقصودی الهی. البته که سرآغاز این حرکت در گام اول قیام و تحول درونی است و در گام بعد قیام اجتماعی: 🔰 «همه چيز در قيام للَّه است. قيام للَّه معرفت اللَّه مى‏آورد. قيام للَّه فدايى براى اللَّه مى‏آورد. قيام للَّه فداكارى براى اسلام مى‏آورد. همه چيز در اين قيام للَّه است، و لهذا تنها موعظه‏اى كه انتخاب كرده خداى تبارك و تعالى از بين موعظه‏ها همين موعظه است كه‏ «أَنْ تَقُومُوا لِلَّهِ مَثْنى‏ وَ فُرادى،(سبأ:46)»‏ اجتماعى‏ و انفرادى‏ قيام للَّه بكنيد. انفرادى براى وصول به معرفت اللَّه، اجتماعى براى وصول به مقاصد اللَّه» صحیفه امام، ج18، ص126 🔰 اگر #اراده_امت برای تحقق مقاصد الله، تابع #اراده_امام اش شد، آنگاه قطعا معجزه ای اجتماعی رخ خواهد داد. اگر میخواهیم عدالت عملی بشود، نیاز به اراده امت داریم، اگر میخواهیم اقتصاد شکوفا بشود، نیاز به اراده امت داریم، اساسا برای تحقق هر امر اجتماعی به نحو احسنش، نیاز به اراده امت داریم، البته اراده ای که برخواسته و به تبع اراده امامش باشد. 🔰 «معجزه‏هاى‏ اجتماعى‏ برخلاف معجزه‏ى اژدها شدنِ عصاى موسى است؛ چون آن‏طور معجزه‏ها ربطى به اراده‏ى انسان ندارد؛ اما معجزه‏هاى‏ اجتماعى‏ به‏طور مستقيم به اراده‏ى انسانها ارتباط پيدا مى‏كند؛ «انّ اللَّه لا يغيّر ما بقوم حتّى يغيّروا ما بأنفسهم». هرگاه ملتى تصميم بگيرد، اراده كند، اقدام كند، حركت متناسب با هدفش را انجام دهد، آن وقت معجزه‏ى اجتماعى اتفاق مى‏افتد. البته در تحولات اجتماعى حق بودن كافى نيست. خيلى اوقات امواج باطل مى‏آيد حق را لگدكوب مى‏كند و عبور مى‏كند. حق بودن به اضافه‏ى اقدام، عمل، اراده و به اضافه‏ى ايستادگى و پايدارى است كه آن معجزه را تحقق مى‏بخشد.» رهبرانقلاب، 16/4/1383 🆔 @TarikhDEF

❇️ جمع بندی اجمالی پرونده آیت الله سیدصادق روحانی(بخش دوم) 6️⃣ #صبر آقای روحانی بعد از ماجرای #حصر_خانگی، خود نشون دهنده اینه که ایشون به هیچ وجه قصد ضربه زدن به نظام رو نداشتن و الا مثل برخی افراد دیگر میتونستند با صحبت ها و نوشته های خودشون ضربه های کاری ای به جمهوری اسلامی وارد کنند، چه اینکه برخی در چنین شرایطی به خوبی ضربه هایی زدند اما ایشون در نهایت صبوری حتی یک کلمه هم علیه جمهوری اسلامی صحبتی نکردند. 7️⃣ به هیچ وجه قابل انکار نیست که ایشون عمیقا به حکومت اسلامی معتقد بودن و حتی بعد از ماجرای حصرشون، هیچگاه ابراز پشیمانی از #انقلاب، #قیام و تشکیل حکومت اسلامی نکردند هرچند اختلاف نظرهایی با امام یا رهبری داشتند و برخی اتفاقات بعد انقلاب رو نقد میکردند(مثلا فیش 10 و 11 رو ببینید). بله، البته برادر ایشون یعنی آیت الله #سید_محمد_روحانی یکی از افرادی بود که خصوصا در #نجف به شدت با امام مخالف بود و بررسی تعامل امام با ایشون خودش یک مسئله قابل پیگیری مستقله اما آقای روحانی به هیچ وجه مشی برادرش رو در مخالفت با امام دنبال نکردند. 8️⃣ براساس برخی شواهد مانند فیش 14 و خود صحبت های آقای روحانی در فیش 12 علت اصلی حصر ایشون صرفا اعتراض به قائم مقامی #منتظری نبوده بلکه مسئله اصلی زیر سؤال بردن #اصل_نظام، اتهام وارد نمودن به اون و #منحرف و غیر اسلامی دونستن حکومت و همچنین اصرار بر این مسئله و کوتاه نیامدن از آن بوده. درحالی که مشی برخی بزرگان و مراجع دیگه اینجوری نبود که وقتی مشکلی میدیدن، حالا بخوان هی تو بوق و کرنا کنن و... بلکه اگر مسئله به رهبری برمیگشت اولا به ایشون تذکر خصوصی میدادن و اگر ایشون صلاح نمیدونستند به اون عمل کنند دیگه بر اون اصرار نمی ورزیدند چون منجر به #تضعیف_نظام و رهبری میشد و بالاخره حتما دلیلی داشته که ایشون عمل نکردند مثل مشی ای که آیت الله #گلپایگانی دنبال میکردند. 9️⃣ بحث و اشکال روشی ای که ایشون در فیش 12 مطرح میکنند، خود بحث مستقل و تخصصی ای است که باید در جای خود بررسی کرد و متفکرین اسلامی مفصل به آن پرداخته اند. 0⃣1⃣ نسبت به بیانی که #منتظری در فیش 13 داشتند، حتما آدرس انتهایی فیش شماره 14 رو مطالعه کنید، همون قسمتی که درباره آیت الله روحانی صحبت میکنن و به این بیان منتظری پاسخ دادن. همچنین بیان آقای #قنبریان که در ادامه لینکش گذاشته شده رو هم ببینید که اصلا یکی از تئوریسین های #حصر_علما، خود منتظری بوده در کتاب ولایت فقیه اش. 1️⃣1️⃣ در مورد روش برخورد صحیح با مخالفین هم که بنا داشتم اجمالا اشاره ای کنم، دیدم استاد #قنبریان اخیرا متن خوبی نوشتن لذا ارجاع به همون نوشته میدم: https://eitaa.com/m_ghanbarian/3610 🆔https://eitaa.com/TarikhDEF

◀️ بعثت #بعثت #بعثت_خمینی #معجزه_اجتماعی 🔰 «بعثت به معنای برانگیختگی است. برانگیختگی یعنی چه؟ یعنی تحرک، حرکت بعد از رخوت و سستی و رکود... وقتی بر اثر این فکرها انسان بیدار شد، هوشیار شد، تلاش پیدا کرد، حرکت پیدا کرد، این انسان را می‌گویند برانگیخته شد... 🔰 در پیغمبری باید بگوییم دو تحول و دگرگونی است: اول در وجود خود پیغمبر؛ #بعثت، #رستاخیز، #انقلاب، #تحول، اول در درون و ذات خود پیغمبر، در باطن خود نبی به وجود می آید. اول او عوض می‌شود... بعد همین سرچشمه، همین تحول، همین شور، همین انقلاب، همین رستاخیز، از این چشمه فیّاضِ جوشان، که روح نبی و باطن نبی است، می ریزد به اجتماع، منتقل می‌شود به متن جامعه بشری... و این درسی است برای پیروان پیغمبر، تا بدانند که تا خودشان عوض نشوند، نمی‌توانند دنیا را عوض کنند.» رهبر انقلاب، طرح کلی، ج15 🔰 فهم مفهوم بعثت و پشتوانه های معرفتی آن، تحلیل های امروزی ما را به نحو جدی تحت تاثیر قرار خواهد داد. #جهاد_تبیین را باید در همین دستگاه فهمید. قطعا در قرن حاضر، #بزرگترین_جهادگر_تبیین را باید #خمینی_کبیر دانست، کسی که برای امروز ما مبعوث شده بود. اساسا #کلان_راهبرد او چیزی جز #قیام_لله_امت نبود، یعنی همان #بیداری امت سرگردان و متحر برای حرکت به سمت مقصودی الهی. البته که سرآغاز این حرکت در گام اول قیام و تحول درونی است و در گام بعد قیام اجتماعی: 🔰 «همه چيز در قيام للَّه است. قيام للَّه معرفت اللَّه مى‏آورد. قيام للَّه فدايى براى اللَّه مى‏آورد. قيام للَّه فداكارى براى اسلام مى‏آورد. همه چيز در اين قيام للَّه است، و لهذا تنها موعظه‏اى كه انتخاب كرده خداى تبارك و تعالى از بين موعظه‏ها همين موعظه است كه‏ «أَنْ تَقُومُوا لِلَّهِ مَثْنى‏ وَ فُرادى،(سبأ:46)»‏ اجتماعى‏ و انفرادى‏ قيام للَّه بكنيد. انفرادى براى وصول به معرفت اللَّه، اجتماعى براى وصول به مقاصد اللَّه» صحیفه امام، ج18، ص126 🔰 اگر #اراده_امت برای تحقق مقاصد الله، تابع #اراده_امام اش شد، آنگاه قطعا معجزه ای اجتماعی رخ خواهد داد. اگر میخواهیم عدالت عملی بشود، نیاز به اراده امت داریم، اگر میخواهیم اقتصاد شکوفا بشود، نیاز به اراده امت داریم، اساسا برای تحقق هر امر اجتماعی به نحو احسنش، نیاز به اراده امت داریم، البته اراده ای که برخواسته و به تبع اراده امامش باشد. 🔰 «معجزه‏هاى‏ اجتماعى‏ برخلاف معجزه‏ى اژدها شدنِ عصاى موسى است؛ چون آن‏طور معجزه‏ها ربطى به اراده‏ى انسان ندارد؛ اما معجزه‏هاى‏ اجتماعى‏ به‏طور مستقيم به اراده‏ى انسانها ارتباط پيدا مى‏كند؛ «انّ اللَّه لا يغيّر ما بقوم حتّى يغيّروا ما بأنفسهم». هرگاه ملتى تصميم بگيرد، اراده كند، اقدام كند، حركت متناسب با هدفش را انجام دهد، آن وقت معجزه‏ى اجتماعى اتفاق مى‏افتد. البته در تحولات اجتماعى حق بودن كافى نيست. خيلى اوقات امواج باطل مى‏آيد حق را لگدكوب مى‏كند و عبور مى‏كند. حق بودن به اضافه‏ى اقدام، عمل، اراده و به اضافه‏ى ايستادگى و پايدارى است كه آن معجزه را تحقق مى‏بخشد.» رهبرانقلاب، 16/4/1383 🆔 @TarikhDEF

🔳 تحلیل سازمان سیا از انقلاب اسلامی ▫️#مرور_اتفاقات_مهم_روز ▫️27 اسفند57 ♦️ #استانسیفلد_ترنر #رئیس_سیا[=سازمان اطلاعات مرکزی امریکا] که نتوانسته بودند انقلاب ایران را پیش بینی کنند، مجدد پیش بینی کرد انقلاب ایران به دست #چپ_ها خواهد افتاد. او جریانات موجود در ایران را به سه گروه تقسیم کرده بود: ➕«دو گروه اول، #بازرگان و #نیروهای_مذهبی به رهبری آیت الله #خمینی هستند که از شکاف بین این دو گروه، دسته سوم یعنی #چپ_ها به دلیل #سازماندهی_قوی و نیز #مسلح بودن، پیروز شده و اداره کشور را به دست خواهند گرفت.» ♦️ ترنر با بیان اینکه سیا در ایران شکست خورده، گفت: ➕«دلیل ناکامی ما این بود که فکر میکردیم #شاه میتواند با اقدامی قاطعانه کنترل اوضاع را به دست گیرد ولی گویا شاه مخالفان را دست کم گرفته بود.» (کیهان، 27 اسفند، ص8) ♦️ او 25 فروردین58 نیز گفته بود: ➕«#سیا حدس نمی‌زد که همه ناراضیان ایران رهبری آیت الله خمینی را بپذیرند و تمام عناصر وفادار به شاه از دور وی پراکنده شوند و شاه قادر به کنترل آنان نباشد... خودِ شاه هم با همه وسائلی که در اختیار داشت، به عمق جنبشی که جریان داشت تا واپسین لحظات پی نبرد... در ارزیابی #قدرت_شاه در مورد کنترل مخالفان، اشتباه کرده بودیم و تصور میکردیم که او بتواند از عهده این کار برآید.» ♦️ ترنر در مورد این پیشنهاد که سیا باید در گروه مخالفان شاه #نفوذ میکرد و به تنفر و انزجار عمیق مردم از شاه و خاندان او پی میبرد، گفت: ➕«در آن زمان یک گروه وجود نداشت که ما در آن نفوذ کنیم بلکه یک #قیام_عمومی بود و همه مردم زیر پرچم #اسلام جمع شده بودند.» (اطلاعات، 25 فروردین، ص8) ♦️ ترنر در کتاب معروف خود یعنی «#پنهانکاری_و_دموکراسی» با اشاره به اطلاعات ناقص امریکا و سیا از قدرت رهبری امام، در اعترافی تاریخی مینویسد: ➕«هرگز تصور نمی‌کردیم که همه گروه‌های ناراضی و مخالف شاه توسط یک روحانی 79 ساله به نام آیت‌الله #خمینی که به حالت تبعید در #فرانسه به سر می‌برد به هم جوش داده شوند و اگرچه بعد از سقوط شاه اتصال این گروه‌ها نیز از هم گسست و هر یک رو به سویی نهادند ولی #انقلاب از پا نایستاد و همچنان به راه خود ادامه داد.» 🆔https://eitaa.com/TarikhDEF