☘️ولایت فقیه با رویکرد تمدنی(بخش پایانی)☘️ #ولایت_تشکیکی #مشروعیت_تشکیکی #مردم_سالاری_تشکیکی 🔹با توجه به مطالبی که گذشت، تشکیل تمدنِ زمینه ساز ظهور در سه لایه تعریف می شود: 1️⃣تشکیل #حکومت_امّ_القری و قلب تپنده تمدن: طرح اسلام برای مدیریت کلان حکومت و اجتماع در عصر غیبت، نظام «امت و امامت» بوده که محور آن با راهبری «#ولایت_فقیه» دنبال میشود. در واقع «ولایت فقیه» #کلان_راهبرد ائمه(ع) در عصر غیبت به عنوان کلان سیستم مدیریت حکومت و اجتماع برای ساخت #تمدن_زمینه_ساز_ظهور میباشد. 🔸ماموریت اصلی ولیّ در چنین نظامی، مجتمع کردن همۀ حق‌طلبان و شیعیان و مسلمانان زیر پرچم اطاعت از صاحب‌الزمان(عج) برای ظهور آن حضرت، در سه لایه ایران، جهان اسلام و مستضعفین عالم است. 🔹امروزه شرایط به نحوی شده که جمهوری اسلامی حکم حکومت ام القری را پیدا کرده و تبدیل به هستۀ سخت این هویتِ عظیمِ بین‌المللی و هادی کل جبهۀ حق در عالم به‌ سمت ظهور منجی عالم شده است. البته لازمه شکل گیری این اتحاد تمدنی، #الگو_شدن ایران اسلامی است. 2️⃣اتحاد تمدنی با کشورهای مسلمان و ملت اسلامی 3️⃣اتحاد تمدنی با کشورها و ملل تحت ستم و مستضعفین عالم 🔹اگر لازم بود ساختار حکومتی لایه اول، ساختار «امت و امامت» با محوریت «ولایت مطلقه فقیه» باشد، اما در دو لایه دیگر چنین نیست. در واقع ساختاری که بخواهد در قالب ولایت اسلامی بروز پیدا بکند، لزوما ساختار «ولایت مطلقه فقیه» نخواهد بود بلکه این نکته به شدت وابسته به شرایط زمانی و مکانی است. 🔸به عبارت دیگر ولایت اسلامی حالتی تشکیکی دارد که در حکومت امّ القری به نحو کامل یعنی در قالب «ولایت مطلقه فقیه» بروز پیدا می کند و در دیگر کشورها به حسب شرایط به انحا دیگر جلوه میکند که نقطه کف آن، حکومت صالحان و عادلان می باشد. ▫️«اگر ملتها، قطع نظر از مذاهب و اديانى كه بر آن‏ها حاكم است، بخواهند راه سعادت را پيدا كنند، بايد به #ولايت_اسلامى برگردند. البته اين ولايت اسلامى به #شكل_كامل، در يك جامعه‏ ى اسلامى عملى است؛ چون ولايت براساس ارزشهاى اسلامى يعنى عدالت اسلامى، علم اسلامى و دين اسلامى است؛ اما به #شكل_غير_كامل، در همه‏ ى ملتها و در ميان همه‏ ى جوامع عملى است. اگر مى‏خواهند كسى را به عنوان رهبر و حاكم بر جامعه انتخاب كنند، سراغ آن كسى كه سرمايه‏داران معرفى مى‏كنند، نروند؛ سراغ #پارساترين و پاك‏ترين و بى‏اعتناترين انسانها به دنيا بروند؛ آن كسى كه قدرت را سرمايه‏ى شخصى خود به حساب نمى‏آورد و از آن براى سود شخصى خويش استفاده نمى‏كند. اين، رشحه ‏اى از #رشحات_ولايت در اسلام است و دمكراسى‏ هاى جارى عالم از آن بى‏ نصيبند.» رهبرانقلاب، 10/4/70 🔸اساسا #حرف_نوی_انقلاب اسلامی برای جهان اسلام و مستضعفین عالم که در موارد متعددی امامین انقلاب به آن تاکید کرده اند، در همین لایه قرار میگیرد، یعنی نظامی مبتنی بر «#مردم_سالاری_دینی» که خود دارای مراتبی است: ▫️«ملتهاى انقلاب كرده و آزاد شده، يكى از مهمترين خواسته‏هايشان حضور و نقش قاطع مردم و آرائشان در مديريت كشور است، و چون مؤمن به اسلامند، پس مطلوب آنان «#مردم_سالارى_اسلامى» است؛ يعنى حاكمان با رأى مردم برگزيده مى‏شوند و ارزشها و اصول حاكم بر جامعه، اصول مبتنى بر معرفت و شريعت اسلامى است. اين خود مى‏تواند در كشورهاى گوناگون به اقتضاى شرائط، با شيوه‏ها و شكلهاى گوناگون تحقق يابد، ولى با حساسيت كامل بايد مراقب بود كه اين با #دموكراسى ليبرال غربى اشتباه نشود.» رهبرانقلاب، 26/6/90 ▫️«آن چيزى كه اينجا مى‏تواند به اين كشورها[ی انقلاب کرده در جریان بیداری اسلامی] كمك كند، #تفكر_مردم_سالارى_دينى است. مردم‏سالارى دينى كه ابتكار امام بزرگوار ماست، مى‏تواند نسخه‏اى براى همه‏ى اين كشورها باشد... البته ممكن است فقهاى اهل سنت... معتقد به #ولايت_فقيه نباشند؛ خيلى خوب، ما نمى‏خواهيم حتماً مبناى فقهى خودمان را به آنها عرضه كنيم يا اصرار بورزيم؛ اما مردم‏سالارى دينى ممكن است شكلهاى‏ گوناگونى‏ پيدا كند. بايد اين مبناى مردم‏سالارى دينى را ما براى اينها #تبيين كنيم.»رهبرانقلاب،17/6/90 🔹این نکته، مسئله ای بسیار مهم و اساسی است که با این نگاه ولایت اسلامی، ولایتی بسیط نخواهد بود بلکه حالتی تشکیکی دارد. به تبع، مشروعیت نیز حالتی تشکیکی پیدا خواهد کرد، شبیه چارچوبی که #میرزای_نائینی در #تنبیه_الامه مطرح میکند یا شبیه بیانی که #حضرت_امام در کتاب #کشف_اسرار دارند. 🔸در واقع فقهای اسلامی در طول اعصار مختلف همیشه به دنبال بسط ولایت اسلامی بوده اند اما به #قدر_مقدور و #قدر_میسور. امروزه نیز برای تشکیل لایه دوم و سوم تمدن زمینه ساز ظهور، کشورهای اسلامی و غیر اسلامی باید همین راهبرد را دنبال کنند یعنی به تبع شرایط مکانی و زمانی خود، حکومتی با این نگاه را طراحی کنند. 🆔https://eitaa.com/TarikhDEF

◀️ #تکفیر و موضع امام صادق(ع) ☘️ مرحوم #کلینی در #کافی شریف،ج2،ص401 روایتی را از #هاشم_صاحب_بريد نقل میکند که میگوید: ☘️ من با #محمد_بن_مسلم و #أبوالخطاب باهم بودیم که #ابوالخطاب گفت: نظرتان درباره شخصی که #امر_امامت را نمیشناسد چیست؟ #هاشم میگوید: هر كه آن را نشناسد #كافر است. #ابوالخطاب میگوید: درصورتی کافر است که حجت بر او اقامه شود و او نپذیرد. اما #محمد_بن_مسلم میگوید: سبحان اللَّه؛ اگر حجت اقامه بشود و او نپذيرد ولی انكار هم نكند كافر نیست. ☘️ خلاصه یک نزاع مهمی بین اصحاب درباره نوع نگاه به گونه های متعدد #مردم و به تبع آن تعامل با آنها شکل میگیرد. این ماجرا میگذرد تا اینکه آنها در حج محضر #امام_صادق(ع) مشرف شده و این مسئله را مطرح میکنند. ☘️ حضرت درپاسخ میفرمایند: نظر شما درباره خدمتكاران، زنان و خاندان تان چیست؟ مگر آنها قائل به توحید و نبوت پیامبر نیستند؟ مگر نماز، روزه و حج بجا نمی آورند؟ گفتند چرا. حضرت فرمودند: آیا امام و امر امامت را میشناسند؟ گفتند خیر. امام فرمود: نظرتان درمورد آنها چیست؟ #هاشم پاسخ میدهد: هر كه امر امامت را نشناسد كافر است. ☘️ حضرت فرمود: سبحان اللَّه؛ و باز همان سوالات را درباره افرادی که معمولا سر راه ها و كنار آبگاهها منزل کرده اند و همچنین درباره طواف کنندگان کعبه و اهل یمن و کسانی که خود را به پرده کعبه می آویزند پرسیدند و #هاشم نیز باز همانگونه پاسخ میدهد و آنها را در صورتی که امر امامت را نشناسند، کافر میپندارد. ☘️ اینجا حضرت میفرمایند: سبحان اللَّه؛ اين تفکر #خوارج است. بعد به آنها فرمود: میخواهید حقیقت و نگاه صحیح را برای شما تبیین کنم؟ #هاشم در کمال بی ادبی چون میبیند نگاه امام متفاوت با نگاه خودش است میگوید خیر، نیاز به #تبیین نیست. ☘️ حضرت در اینجا میفرمایند: خب چیزی که از ما نشنیده اید و سخن ما نیست را نقل نکنید چرا که برای شما شرّ و بد است. #هاشم میگوید من از این نحوه مواجهه حضرت متوجه شدم که میخواهند کلام #محمد_بن_مسلم را تایید کنند و آن نگاه را قبول دارند. 📌در نوشته های بعدی اندکی به تبیین این روایت و گونه های متعدد مردم خواهیم پرداخت. 🆔https://eitaa.com/TarikhDEF

❇️ پاسخ شهید بهشتی به طراحان رفراندوم #آمار_دین_داری_مردم ▫️«طرح مسئله #رفراندوم، درست به منظور #تضعیف_جمهوری_اسلامی، تضعیف قانون اساسی، تضعیف مجلس و تضعیف دولت است. ▫️ملت ما توجه داشته باشد که امروز بحمدلله اکثریت قاطع قوه مقننه، دولت و قوه قضاییه و نهادهای انقلاب، همه هم فکر و یکپارچه اند و این نعمت بزرگی است... ▫️اینکه برخی از روزنامه ها میکوشند تا بگویند در جمهوری اسلامی ما (امروز) یک #بحران هست و راه حل این بحران را در #رفراندوم یا چیزهای دیگر جستجو میکنند، این کارها اصلا به منظور ایجاد بحران صورت میگیرد، بحرانی وجود ندارد.» 📚 مصاحبه شهید بهشتی در تاریخ 6/3/1360، سخنرانی ها و مصاحبه های شهید بهشتی، ج3، ص156 📌پ.ن: جالب است که مطرح کردن بحث رفراندوم منحصر به امروز و دیروز نیست بلکه از همان ابتدای انقلاب عده ای برای پیشبرد اهدافشان سردست میگرفتند و امثال شهید بهشتی پشت پرده این مسئله را برای مردم #تبیین میکردند. 🔹ادعای این افراد این است که مردم، اسلام، انقلاب و جمهوری اسلامی را نمیخواهند درحالی که براساس آمار معتبرترین #افکارسنجی ها در سال 1401 جامعه ایران، یک #جامعه_دیندار و #معتقد_به_اسلام است. 🔹حتی درمورد گزاره هایی مانند مسئله #حجاب و #الزام_حکومتی آن که امروزه محل چالش شده و تقریبا همه ما تحت تاثیر هجمه رسانه ای دشمن به این نتیجه رسیده ایم که ملت مخالف حجاب و الزام آن است، اما آمار علمی افکارسنجی ها نشان میدهد همچنان #اکثریت_مردم خواهان همین حجاب و اسلام هستند. 🔹در یکی از این نظرسنجی ها 61 درصد مردم گفته اند تقید عملی به #حجاب کامل دارند و 31 درصد نیز تقید عملی به کمتر از حجاب کامل دارند. یعنی بیش از 90 درصد مردم ایران حجاب را یک ارزش میدانند و خود را مقید به آن. البته که مراد مردم از حجاب، #حجاب_عرفی است، نه #حجاب_شرعی. 🔹همچنین 62درصد مردم گفته اند علاقه مند به داشتن یک #جامعه_دیندار هستند و 26 درصد هم گفته اند تا حدی این علاقه را دارند. یعنی حدود 10 درصد این تمایل را از خود نشان نداده اند. 🔹نسبت به این گزاره که میخواهیم کل مردم دنیا مسلمان باشند، 65 درصد مردم گفته اند به این گزاره علاقه بسیار زیاد دارند و 21 درصد هم گفته اند تا حدی به آن علاقه مندند. 🔹یکی از گزاره های مهم تمایل به #اسلامی_بودن_قوانین_کشور است که این آمار میتواند بهترین معرّف و نماینده #دینداری_سیاسی و #اسلام_سیاسی باشد. 57 درصد مردم گفته اند علاقه بسیار زیاد به این مطلب دارند و 33 درصد هم گفته اند تا حدی به آن علاقه مندند. 🔹برای تشخیص میزان #امیدواری_مردم_به_آینده به نحو علمی در دنیا بر دو گزاره تاکید میشود: یکی میزان رو به رشد بودن #قدرت_علمی کشور و دیگری #قدرت_نظامی کشور. در این نظر سنجی حدودا بیش از 54 درصد از مردم گفته اند قدرت نظامی و علمی کشور را بسیار رو به رشد میدانیم و حدود 31 درصد گفته اند تا حدی رو به رشد میدانیم. یعنی بیش از 80 درصد مردم به آینده امیدوارند. 🔹نسبت به گزاره #حجاب_اجباری، 56 درصد مردم گفته اند با آن بسیار موافق هستند و 19 درصد گفته اند تا حدی با آن موافقند. یعنی حدود 75 درصد مردم با این مسئله موافق هستند. 🔹جالب این است که در این نظر سنجی بیشترین درصد موافقت با حجاب اجباری اولا برای #زنان_متاهل است(حدود82 درصد زنان متاهل موافق حجاب اجباری بوده اند)، بعد برای #مردان_متاهل(73 درصد این دسته موافق حجاب اجباری بوده اند) و بعد برای #زنان_مجرد(69 درصد این دسته موافق حجاب اجباری بوده اند) و در انتها #مردان_مجرد(59 درصد). 🔹غرض اینکه چه بخواهیم و چه نخواهیم ما با یک #جامعه_دیندار طرفیم، جامعه ای که در طول تاریخ هرچه تلاش کردند تقید دینی را از او بگیرند نتوانستند لذا دین و اسلام کأن ذاتی او شده لذا این نکته را باید در محاسبات خود لحاظ کرد. 🔹در واقع توجه به آمار واقعی است که میتواند تحلیل درستی را از صحنه بدست بدهد درحالیکه حتی مسئولین، خواص و نخبگان ما نیز با توجه به فشار و هجمه رسانه ای به نحوی برخورد میکنند که انگار دیگر مردم اسلام و انقلاب را نمیخواهند. 🔹البته تذکر این نکته نیز لازم است که آسیب ها و نقاط چالشی مهمی نیز وجود دارد که به خاطر محدودیت متن ذکر نشد و غفلت از آنها جایز نیست. به این معنا که هم باید نقاط مثبت و رشد را دید و هم نقاط منفی و آسیب پذیر. 🆔 https://eitaa.com/TarikhDEF

❇️ اجرای حجاب اجباری به سبک آشیخ حسن روحانی در ابتدای انقلاب 🌱طرح مسئله پوشش و #حجاب_زنان در اسفند ۱۳۵۷ بدون مشکل نبود و تا مدتها مسئولین را به خود مشغول کرد. پس از ۲۲ بهمن که سازمانها و ادارات دولتی کار خود را آغاز کردند و مدارس نیز از اواسط اسفند به فعالیت پرداختند، شمار زیادی از خانم های کارمند و دانش آموزان دختر، #بدون_حجاب و با سر برهنه در ادارات و سازمانهای دولتی حاضر میشدند و در میان آنها، گاهی زنان با حجاب در اقلیت بودند. 🌱بعضی پرستاران بیمارستانها و پزشکان و معلمان زن نیز بدون روسری به محل کار خود میرفتند و در خیابانها هم زنان بی حجاب رفت و آمد داشتند. البته زنان با حجاب نیز فراوان بودند و در همه جا به چشم میخوردند. 🌱به هر حال اول بار #علمای_قم به بی حجابی زنان اعتراض کردند و گفتند: در حکومت اسلامی همه زنان باید با حجاب باشند. #امام نیز در یکی از بیانات خود به #لزوم_حجاب برای زنان اشاره کردند و همین باعث شد، عده ای از زنان بی حجاب در خیابانها #تظاهرات کنند و در مقابل کاخ دادگستری و نخست وزیری #تحصن نمایند. 🌱در این هنگام نیز آقای #طالقانی پای پیش گذاشت و سخنانی درباره حجاب ابراز کرد و گفت: «حجاب اجباری نداریم و خانمها باید خودشان حجاب را انتخاب کنند.» در اینجا نیز نظر آقای طالقانی با نظر علمای دیگر متفاوت بود. 🌱به یاد دارم روزی آقای #بنی_صدر به سازمان رادیو تلویزیون در جام جم رفته بود و در آنجا زنان بی حجاب دور وی جمع شده و پرسیده بودند که دلیل لزوم حجاب زنان چیست؟ 🌱بنی صدر در پاسخ بحثی کرد و در ضمن گفت: زنها باید روسری سر کنند زیرا از موی سر آنان اشعه ای متصاعد میشود که باعث میشود چنین و چنان شود! این سخنان موجب تعجب همه شده بود. 🌱گروهکها و #مجاهدین_خلق هم اطلاعیه میدادند که حجاب نباید اجباری باشد. در #دولت_موقت هم بحث بود که آیا حجاب باید اجباری شود یا نه... 🌱با وجود این، در #ستاد_ارتش با دوستان تصمیم گرفتیم حجاب را #الزامی کنیم، که آغازی برای وزارتخانه ها و ادارات دولتی باشد. 🌱طرح اجباری شدن حجاب در ادارات مربوط به ارتش به عهده من گذاشته شد و بدین جهت در گام اول همه زنان کارمند مستقر در #ستاد_مشترک_ارتش را که نزدیک به سی نفر بودند، جمع کردم و پس از گفتگو با آنان قرار گذاشتیم از فردای آن روز با روسری در محل کار خود حاضر شوند. 🌱زنان کارمند که همگی به جز دو یا سه نفر #بی_حجاب بودند، شروع کردند به غر زدن و شلوغ کردن ولی من محکم ایستادم و گفتم: از فردا صبح دژبان مقابل درب ورودی موظف است از ورود خانم های بی حجاب به محوطه ستاد مشترک ارتش جلوگیری کند. 🌱پس از ستاد ارتش، نوبت به #نیروهای_سه_گانه رسید. در آغاز به پادگان دوشان تپه رفتم و همه کارمندان زن را که تعداد آنها هم زیاد بود، در سالنی جمع و درباره حجاب صحبت کردم. 🌱در آنجا زن ها خیلی سر و صدا راه انداختند، اما من قاطعانه گفتم: «این #دستور است و سرپیچی از آن جایز نیست». بعد توضیح دادم که ما نمیگوییم #چادر سر کنید، بحث چادر مطرح نیست، سخن بر استفاده از #روسری و پوشاندن سر و گردن است. 🌱در نهایت، در آنجا هم گفتم: به دژبان دستور داده ایم از فردا هیچ زن بی حجابی را به پایگاه راه ندهند. در نیروی زمینی و نیروی دریایی نیز برای کارمندان زن صحبت کردم و با خواندن آیات و روایات و کشاندن بحث حجاب به مسائل اجتماعی و سلامت جامعه و ارائه دلایل مختلف درباره لزوم حجاب، موضوع را #تبیین کردم. 🌱و دست آخر نیز با #بخشنامه، رعایت #حجاب_الزامی شد. بحمدالله این تلاشها #نتیجه_مثبت داشت و پس از تعطیلات نوروز، همه زنان کارمند در ارتش با روسری به محل کار خود می آمدند. 🌱در وزارتخانه ها و سازمانهای دولتی و حتی صدا و سیما نیز به تدریج حجاب عملی شد و همه زنان با روسری از خانه بیرون می آمدند. البته در روزهای #رفراندوم هنوز شماری از زنان بی حجاب بودند و با سر برهنه در پای صندوهای رأی حاضر شدند ولی این #معضل_اجتماعی خیلی زود جمع و جور شد و به سامان مناسبی رسید. 📚خاطرات دکتر #حسن_روحانی، جلد اول، ص571 (نشر مرکز اسناد انقلاب اسلامی) 🆔 https://eitaa.com/TarikhDEF