❇️ آیا اسلام برای امروز حرفی دارد؟
🔹مناظره آقای #عبدالکریمی و #الهی_راد که چند روز پیش در #دانشگاه_تهران برگزار شده بود رو گوش میدادم، نکات جالبی داشت اما در مجموع شبیه دیگر مناظرات مرسوم بود، تفاوت خاصی نداشت.
🔹چندین جا عبدالکریمی به نحوی صحبت کرد انگار اسلام حرفی برای دنیای امروز نداره، میگفت اسلام که در #فلسفه_سیاست و #فلسفه_حقوق و ... حرفی نداره، آخه اسلام رو چه به #جامعه_شناسی مثلا، جالب بود حتی به نحوی صحبت میکرد که انگار اسلام در #انسان_شناسی و #هستی_شناسی و... هم حرفی نداره.
🔹بله من هم قبول دارم هنوز راه بسیار داریم تا بتونیم #دانش_های_اسلامی متخذ از منابع دینی که ناظر به واقع باشند رو تولید کنیم اما تا به امروز هم کم کار نشده، اساسا واحد تولید چنین دانش هایی قرنه، نباید توقع داشت توی 40 سال کار تموم بشه
🔹خلاصه نمیدونم واقعا مراد و اعتقاد حقیقی ایشون دقیقا همین مسئله بوده یا نه، اما گفتن این حرف ها از ایشون برام عجیب بود. حداقل ایشون دیگه سنش قد میده #شهید_مطهری و #علامه_طباطبایی و #استاد_مصباح و... رو درک کرده باشه و آثارشون رو خونده باشه
🔹مثلا میگفت #نظریه_ولایت_فقیه که چیزی نیست و پشتوانه ای نداره و مثلا با دو تا روایت اثباتش کردن پس اسلام که اصلا نظریه سیاسی نداره
🔹وقتی ایشون به عنوان #متفکر و #ایدئولوگ یک جریان، این قدر از آثار و منابع خودمان دور باشه، دیگه توقعی از جوانان و نوجوانان کف میدان نیست،
🔹البته این مشکل در #طیف_انقلابی هم هست، شناختی از فضای فکری و پارادایم ذهنی اونها نداریم، برای فهم همدیگه تلاشی نمیکنیم، به خاطر همین هم هست که طرفین نمیتونن با هم #گفتگو کنن، حرف همدیگه رو متوجه نمیشن
🔹در مورد اینکه اسلام برای امروز ما حرف داره یا نه حرف بسیار زیاد هست اما این مسئله اساسا دعوای اصلی جمهوری اسلامی و امریکاست، اینکه ما به دنبال «#مهندسی_دنیا_توسط_دین» هستیم، به خلاف غرب. قبلا در یه متن اجمالا این نکته رو توضیح داده بودم: https://eitaa.com/TarikhDEF/130
🔹اگر واقعا اسلام صرفا ادعا داشت اما عملا نظریه ای برای ادعای خود نداشت، دلیل این تقابل بنیادین امریکا با ایران اسلامی چیست؟ بابا این رو دیگه خود غربی ها تصریح کردن.
🔹اساسا امریکا خطری که از ناحیه ما مسلمان ها احساس میکنه، #خطر_تروریسم نیست، بلکه اتفاقا ترس اونها از بسط و گسترش همین محتوا و #هویت_اسلامی در جهان و غرب و خصوصا امریکاست. این همون تهدیدی هست که #استراتژیست_های_غربی از اون تعبیر به «#تهدید_شریعت برای قانون اساسی امریکا» میکنن.
🔹نگاه غرب به ما و اسلام رو در ادامه ببینید:
➕«امروزه ایالات متحده امریکا با #تهدیدی_ایدئولوژیک به مراتب بدتری روبروست: نظریه سیاسی-اجتماعی تمامیت خواهانه که اسلام آن را #شریعت می نامد.
شریعت، که به معنای راه و روش ترجمه شده، یک چارچوب سیاسی و حقوقی جامع است.
▫️اگرچه شریعت به طور حتم از عناصر وحیانی تشکیل یافته است، اشتباه خواهد بود که فکر کنیم آداب و رسومی مذهبی در شکل غربی آن باشد، چرا که شریعت در واقع به دنبال تنظیم همه اشکال رفتار در حیطه های مادی از قبیل #اقتصادی، #اجتماعی، #نظامی، #حقوقی و #سیاسی است.
▫️همانا شریعت گسل اصلی و مبارزه خانمان برانداز اسلام است... نزد این ایدئولوگ ها، شریعت دیگر یک مسئله خصوصی به شمار نمی آید. حامیان این نظریه، به غرب به عنوان یک فرهنگ و یک تمدن که باید آن را پذیرفت یا حداقل تحمل کرد نمی نگرند، بلکه به عنوان مانعی می نگرند که باید بر آن فائق آمد.» [مقاله شریعت تهدیدی برای امریکا به نقل از کتابچه نگاه راهبردی غرب نسبت به آینده اسلام و مسلمانان، نشر دیدمان، ص43]
🆔 https://eitaa.com/TarikhDEF
❇️ ماجرای انقلابی یا ضد انقلاب بودن علامه طباطبایی و مشی او(بخش اول)
☘️این روزها به مناسبت رحلت و بزرگداشت آیت الله #علامه_طباطبایی(ره) باز دیدم بحث انقلابی بودن یا نبودن ایشان و نسبتشان با انقلاب مطرح شده و هر کس استفاده خودش را میکند، انقلابی او را #مبارز_انقلابی میداند و مخالف جمهوری اسلامی هم او را #ضد_انقلاب. در ادامه اجمالا مشی ایشان و تفاوتش با مشی #حضرت_امام را بررسی خواهیم کرد.
☘️در اینکه علامه طباطبایی عمیقا معتقد به #اسلام_اجتماعی و #اسلام_سیاسی است هیچ شکی وجود ندارد؛ #تفسیر_المیزان ایشان بزرگترین شاهد بر این مطلب است. براساس گزارشی که #آیت_الله_خامنه_ای از دیدارش با علامه نقل میکند، روشن میشود که علامه عمیقا معتقد به اصل #تشکیل_حکومت و کم کاری شیعه در این زمینه بوده است:
➕«در سالهاى حدود 46 يا 47 ...در مشهد جلسه‌اى با مرحوم علّامه‌ى طباطبايى داشتيم... موضوعِ مورد بحث در جلسه، قضاياى مبارزات و #حركت_امام بزرگوار بود...
▫️در مقطعى از بحث، ايشان نكته‌اى ايراد فرمودند كه من آن را يادداشت كردم و حتّى در سالهاى 56 و 57 كه بنده در تبعيد بودم، در نامه‌هايى كه به بعضى از جاها مى‌نوشتم، آن نكته را بدون ذكر نام مبارك علّامه مى‌آوردم. آن نكته اين است كه ايشان بعد از ساعتهاى طولانى كه بحث شده بود فرمودند:
▫️«جاى شك نيست كه #تقصير_بزرگى انجام گرفته است.» آن تقصير، همين بود؛ #تخلّى_از_امور_سياست و اداره‌ى كشور و مسأله‌ى #نظام_اجتماعى و #حكومت و غيره.»18/12/1375
☘️سوال مهم این است که اگر ایشان معتقد به اسلام اجتماعی و سیاسی است، پس چرا از ایشان هیچ #کنش_اجتماعی جدی ای نمیبینیم؟ چرا با #نهضت_امام همراهی ندارد؟
☘️مسئله مهم در تفاوت #نگاه_راهبردی ایشان با حضرت امام است. علامه معتقد بود با سبک و مشی امام، این حرکت به نتیجه نخواهد رسید و انقلابی رخ نمیدهد بلکه فشار بر شیعه بیشتر خواهد شد. خب مگر سبک امام چه بود؟
☘️#کلان_راهبرد_امام، #قیام_لله_امت بود، اینکه مردم بیدار شده و علیه استبداد و استکبار قیام کنند. ریشه این راهبرد در #اعتماد_به_خدا و #تکیه_بر_مردم بود. امام اعتقاد عجیبی به #قدرت_مردم داشت.
☘️مشکل حضرت علامه دقیقا همینجا بود، شواهد و تجربه های تاریخی مانند #مشروطه و #نفت و حتی اتفاقات #صدر_اسلام و بی وفایی مردم نسبت به اهل بیت، به ایشان اجازه نمیداد که به #مردم اعتماد کند لذا با حرکت امام همراهی نمیکند چون اعتقاد داشت به نتیجه نخواهد رسید. البته بسیاری از شخصیت های بزرگ در آن عصر چنین نگاهی داشتند. آیت الله خامنه ای نقل میکنند:
➕«پدرم با مرحوم علامه طباطبایی خیلی دوست بودند، ساعت ها در منزل پدرم می‌نشستند و با یکدیگر صحبت می‌کردند… من به عنوان یک طلبه جوان، درباره مسایل مبارزه با ایشان بحث می‌کردم و می‌گفتم: شما چرا در این فضای مبارزه وارد نمی‌شوید؟…
▫️ایشان می‌گفتند:… ما در برهه‌ای از زمان می‌توانستیم تأثیر بگذاریم -مرادشان زمان #مشروطه و بدو ورود #تمدن_جدید بود- ولی #گناه_بزرگی واقع شد که آن وقت، این کار تعقیب نشد؛ اما دیگر حالا وقت گذشته است و فایده‌ای ندارد… این #مبارزات به نتیجه‌ای نخواهد رسید و این نظامی که ما می‌بینیم بر سر کار است، با این حرفها و با این یک ذره و دو ذره، از بین نخواهد رفت.
▫️شما ببینید، عالم روشن بینی مثل علامه طباطبایی –که دیگر در مورد روشن بینی و آگاهی ایشان، هیچ‌کس شک ندارد– تعبیرش از #واقعیت_جامعه، این طوری بود که میگفت #فایده‌ای_ندارد!» حوزه و روحانیت در آیینه رهنمودهای مقام معظم رهبری،ج1،ص56
➕«در دوران مبارزات قبل از پيروزى انقلاب، به بعضى كسان مىگفتيم: «شما كه به حكومت اسلامى و نظام اسلامى عقيده داريد و قبول داريد كه اسلام از ما يك جامعه اسلامى مىخواهد، پس چرا اقدام نمىكنيد؟
▫️وظيفهى ما كه فقط عمل فردى و نماز و روزه و طهارت و نجاست نيست!» مىگفتند: «فايدهاى ندارد. چه فايدهاى دارد؟ نمىبينيد دشمن چطور مسلط است!»26/5/1371
☘️البته در ابتدای نهضت تا پیش از تبعید حضرت امام در سال 43 که #فضای_اصلاحی بیشتر حاکم بود، بروزاتی اجتماعی از علامه دیده میشود مثلا در برخی جلسات که حضرت امام ترتیب میداد شرکت داشت یا برخی جلسات در منزل ایشان برگذار میشد و برخی #اعلامیه ها توسط ایشان نیز به امضا میرسید
☘️اما از سال 43 به بعد که امام تبعید شد و طیف زیادی از روحانیون و انقلابی ها دستگیر شدند و عملا مبارزه وارد فضای جدیدی شده بود، تقریبا یا اثری از بروز اجتماعی علامه دیده نمیشود یا بروزات ایشان قابل توجه نیست چرا که ایشان اگر امیدی به نتیجه دادن این حرکت تا اینجا داشت، از اینجا به بعد دیگر امیدش ناامید شده لذا خود را کنار میکشد.
🆔 https://eitaa.com/TarikhDEF