❇️ ماجرای انقلابی یا ضد انقلاب بودن علامه طباطبایی و مشی او(بخش اول) ☘️این روزها به مناسبت رحلت و بزرگداشت آیت الله #علامه_طباطبایی(ره) باز دیدم بحث انقلابی بودن یا نبودن ایشان و نسبتشان با انقلاب مطرح شده و هر کس استفاده خودش را میکند، انقلابی او را #مبارز_انقلابی میداند و مخالف جمهوری اسلامی هم او را #ضد_انقلاب. در ادامه اجمالا مشی ایشان و تفاوتش با مشی #حضرت_امام را بررسی خواهیم کرد. ☘️در اینکه علامه طباطبایی عمیقا معتقد به #اسلام_اجتماعی و #اسلام_سیاسی است هیچ شکی وجود ندارد؛ #تفسیر_المیزان ایشان بزرگترین شاهد بر این مطلب است. براساس گزارشی که #آیت_الله_خامنه_ای از دیدارش با علامه نقل میکند، روشن میشود که علامه عمیقا معتقد به اصل #تشکیل_حکومت و کم کاری شیعه در این زمینه بوده است: ➕«در سالهاى حدود 46 يا 47 ...در مشهد جلسه‌اى با مرحوم علّامه‌ى طباطبايى داشتيم... موضوعِ مورد بحث در جلسه، قضاياى مبارزات و #حركت_امام بزرگوار بود... ▫️در مقطعى از بحث، ايشان نكته‌اى ايراد فرمودند كه من آن را يادداشت كردم و حتّى در سالهاى 56 و 57 كه بنده در تبعيد بودم، در نامه‌هايى كه به بعضى از جاها مى‌نوشتم، آن نكته را بدون ذكر نام مبارك علّامه مى‌آوردم. آن نكته اين است كه ايشان بعد از ساعتهاى طولانى كه بحث شده بود فرمودند: ▫️«جاى شك نيست كه #تقصير_بزرگى انجام گرفته است.» آن تقصير، همين بود؛ #تخلّى_از_امور_سياست و اداره‌ى كشور و مسأله‌ى #نظام_اجتماعى و #حكومت و غيره.»18/12/1375 ☘️سوال مهم این است که اگر ایشان معتقد به اسلام اجتماعی و سیاسی است، پس چرا از ایشان هیچ #کنش_اجتماعی جدی ای نمیبینیم؟ چرا با #نهضت_امام همراهی ندارد؟ ☘️مسئله مهم در تفاوت #نگاه_راهبردی ایشان با حضرت امام است. علامه معتقد بود با سبک و مشی امام، این حرکت به نتیجه نخواهد رسید و انقلابی رخ نمیدهد بلکه فشار بر شیعه بیشتر خواهد شد. خب مگر سبک امام چه بود؟ ☘️#کلان_راهبرد_امام، #قیام_لله_امت بود، اینکه مردم بیدار شده و علیه استبداد و استکبار قیام کنند. ریشه این راهبرد در #اعتماد_به_خدا و #تکیه_بر_مردم بود. امام اعتقاد عجیبی به #قدرت_مردم داشت. ☘️مشکل حضرت علامه دقیقا همینجا بود، شواهد و تجربه های تاریخی مانند #مشروطه و #نفت و حتی اتفاقات #صدر_اسلام و بی وفایی مردم نسبت به اهل بیت، به ایشان اجازه نمیداد که به #مردم اعتماد کند لذا با حرکت امام همراهی نمیکند چون اعتقاد داشت به نتیجه نخواهد رسید. البته بسیاری از شخصیت های بزرگ در آن عصر چنین نگاهی داشتند. آیت الله خامنه ای نقل میکنند: ➕«پدرم با مرحوم علامه طباطبایی خیلی دوست بودند، ساعت ها در منزل پدرم می‌نشستند و با یکدیگر صحبت می‌کردند… من به عنوان یک طلبه جوان، درباره مسایل مبارزه با ایشان بحث می‌کردم و می‌گفتم: شما چرا در این فضای مبارزه وارد نمی‌شوید؟… ▫️ایشان می‌گفتند:… ما در برهه‌ای از زمان می‌توانستیم تأثیر بگذاریم -مرادشان زمان #مشروطه و بدو ورود #تمدن_جدید بود- ولی #گناه_بزرگی واقع شد که آن وقت، این کار تعقیب نشد؛ اما دیگر حالا وقت گذشته است و فایده‌ای ندارد… این #مبارزات به نتیجه‌ای نخواهد رسید و این نظامی که ما می‌بینیم بر سر کار است، با این حرفها و با این یک ذره و دو ‌ذره، از بین نخواهد رفت. ▫️شما ببینید، عالم روشن بینی مثل علامه طباطبایی –که دیگر در مورد روشن بینی و آگاهی ایشان، هیچ‌کس شک ندارد– تعبیرش از #واقعیت_جامعه، این طوری بود که می‌گفت #فایده‌ای_ندارد!» حوزه و روحانیت در آیینه رهنمودهای مقام معظم رهبری،ج1،ص56 ➕«در دوران مبارزات قبل از پيروزى انقلاب، به بعضى كسان مى‏گفتيم: «شما كه به حكومت اسلامى و نظام اسلامى عقيده داريد و قبول داريد كه اسلام از ما يك جامعه اسلامى مى‏خواهد، پس چرا اقدام نمى‏كنيد؟ ▫️وظيفه‏ى ما كه فقط عمل فردى و نماز و روزه و طهارت و نجاست نيست!» مى‏گفتند: «فايده‏اى ندارد. چه فايده‏اى دارد؟ نمى‏بينيد دشمن چطور مسلط است!»26/5/1371 ☘️البته در ابتدای نهضت تا پیش از تبعید حضرت امام در سال 43 که #فضای_اصلاحی بیشتر حاکم بود، بروزاتی اجتماعی از علامه دیده میشود مثلا در برخی جلسات که حضرت امام ترتیب میداد شرکت داشت یا برخی جلسات در منزل ایشان برگذار میشد و برخی #اعلامیه ها توسط ایشان نیز به امضا میرسید ☘️اما از سال 43 به بعد که امام تبعید شد و طیف زیادی از روحانیون و انقلابی ها دستگیر شدند و عملا مبارزه وارد فضای جدیدی شده بود، تقریبا یا اثری از بروز اجتماعی علامه دیده نمیشود یا بروزات ایشان قابل توجه نیست چرا که ایشان اگر امیدی به نتیجه دادن این حرکت تا اینجا داشت، از اینجا به بعد دیگر امیدش ناامید شده لذا خود را کنار میکشد. 🆔 https://eitaa.com/TarikhDEF

🔳 وام 800 میلیون دلاری شاه به انگلیس برای حل مسئله آب لندن ▫️#مرور_اتفاقات_مهم_روز ▫️27 فروردین 58 🔰تا پیش از دهه 50 ایران میلیاردها دلار از خارجی‌ها وام گرفته بود، معمولا هم با بهره 12درصد که بهره بالایی محسوب می‌شد، که البته آن زمان فقط کشورهایی که نیاز ضروری داشتند چنین وام‌هایی میگرفتند. 🔰اما از دهه 50 که #نفت گران شد، ایران به جای پرداخت بدهی وام هایش(تا از پرداخت سود دیرکرد خلاص شود) شروع کرد به وام دادن به خارجی‌ها. این مسئله ای بود که خیلی‌ها در ایران به‌ویژه اقتصاددانان مطرح میکردند ولی #شاه گوشش به این حرف‌ها بدهکار نبود. 🔰پس از افزایش درآمد نفتی در سال 53 این وام‌های پرداختی ایران مشهور شده بود، تا حدی که به برخی کشورهای پیشرفته اروپایی مانند #فرانسه و #انگلستان نیز وام داده شد. بهره این وام‌ها که #بانک_جهانی و #صندوق_بین‌المللی_پول نیز از آن‌ها بی‌نصیب نماندند، 2 تا 3 درصد بود و البته که بخشی از این وام‌ها بلاعوض بود! 🔰وام دادن به کشورهای ثروتمند غربی برای بسیاری حتی روزنامه‌نگاران فرانسوی و انگلیسی نیز عجیب بود و سروصدای زیادی به راه انداخت؛ غوغایی که شاه از آن خوشش می‌آمد و آن را مایه پُز می‌دانست! 🔰یکی از این وام ها، وام مشهور ۸۰۰ میلیون دلاری(در دو نوبت) به #سازمان_آب_لندن به تعهد و ضمانت دولت انگلیس بود. با این حال انگلیس از طریق سفیر خود در ایران، از ایران درخواست کرده مهلت بازپرداخت این وام تمدید شود. 🔰البته مقامات ایرانی به دولت انگلیس تذکر داده اند با توجه به نیاز ایران به ارز و برنامه‌های اقتصادی دولت ایران وام مذکور باید در موعد مقرر به ایران بازپرداخت شود. اطلاعات، 27 فروردین، ص8 📌پ.ن: از این دست بذل و بخشش ها کم به غربی ها نشد، از خرید سهام #شرکت_های_ورشکسته غربی برای نجات آنها گرفته تا وام 3 میلیارد دلاری به #فرانسه، از وام 200 میلیون دلاری به لهستان گرفته تا وام 160 میلیون دلاری به بلغارستان؛ از وام سنگین برای #بهسازی_شبکه_فاضلاب_لندن گرفته تا کمک مالی 500 میلیون دلاری به شهر #ونیز_ایتالیا برای حفاظت از شهر در مقابل سیل، از کمک یک میلیارد دلاری برای نوسازی #کانال_سوئر_مصر گرفته تا دیگر کمک ها به #هند و #پاکستان و #افغانستان و... ▫️محمدرضا شاه به جاي آنكه اين درآمد‌هاي سرشار را در داخل كشور صرف آباداني و توسعه ایران کند، شروع به ولخرجي‌ و صرف كمك‌هاي بلاعوض يا وام‌هاي اعطايي ايران به ساير كشورها میکرد. ▫️شاه در حالي براي تصفيه آب شهر لندن پول کلان میداد كه در مناطقي از تهران آب لوله‌كشي هم وجود نداشت تا چه رسد به دیگر شهرها و روستاها که اوضاع خیلی داغون بود. ▫️#عبدالمجید_مجیدی، رئیس سازمان برنامه‌وبودجه در دوران پهلوی در کتاب خاطراتش میگوید: ➕«ببینیم تقاضای مردم چیست. به طرف این تقاضاها بیشتر برویم و جواب اینها را بدهیم. اینها[=مردم] بیشتر تقاضاهایشان در حد ساخت و ایجاد یک #قبرستان، ایجاد یک #درمانگاه، ایجاد یک فرض کنید... #فاضلاب، #مدرسه و این قبیل چیزها بود. در حالی که [پاسخ‌گویی به] این احتیاجات، منابع مملکت را بیشتر به طرف چیزهایی می‌کشید که بازده اقتصادی میان مدت یا کوتاه مدت نمی‌داشت... احتیاجات مردم، تمام [از این] صحبتها بود، از همه مهمتر، گفتند تمام اینها هم به کنار. ماآب مشروب را حاضریم تحمل بکنیم، برق هم این نوساناتش را -شما قول بدهید که درست می‌شود- ما قبول می‌کنیم، اما چیزی که در کاشان می‌خواهیم یک قبرستان خوب است.» (خاطرات عبدالمجید مجیدی، انتشارات گام نو، صص51-49) ▫️تأمین این نیازهای ابتدایی و ضروری در برنامه کار دولت نبود چون بازدهی نداشت. ظاهراً کمک ها و وام های سنگین به کشورهای اروپایی برای بازسازی فاضلاب لندن یا شهر ونیز ایتالیا و کانال سوئز یا هدیه نیم میلیون پوندی به #باغ_وحش لندن در همین ایام ناداری مردم، دارای بازده کوتاه‌مدت و میان‌مدت اقتصادی بوده است! 🆔 https://eitaa.com/TarikhDEF

🔳 اهم نکات حضرت امام با برخی دانشجویان ▫️#مرور_اتفاقات_مهم_روز ▫️2 خرداد 58 1️⃣ دشمن هاى ما از #جمهورى نمى‏ ترسند، از #اسلام مى‏ ترسند. از جمهورى صدمه نديدند، از اسلام صدمه ديدند. آنكه تودهنى به آنها زد جمهورى نبود، #جمهورى_دمكراتيك هم نبود، #جمهورى_دمكراتيك_اسلامى هم نبود؛ جمهورى اسلامى بود. 2️⃣ بر فرض اينكه [یک جمعیت و حزبی] مخالف با رژيم سابق هم باشند -و بسيارى ‏شان هستند- لكن ما فقط مطلبمان اين نبود كه رژيم سابق از بين برود... مطلبِ مسلمان اين نيست كه فلان طايفه از بين بروند. از باب اينكه رژيم مانع بود از اينكه اسلام در خارج #تحقق پيدا بكند، احكام اسلام تحقق پيدا بكند، به قرآن عمل بشود، از اين جهت ما با رژيم مخالفت كرديم. 3️⃣ اگر رژيم [سابق] هم احكام اسلام را به آن عمل مى ‏كرد، همانى كه ما مى ‏گفتيم او هم مى‏ گفت، كه با او دعوا نداشتيم... اين خون ها ريخته شده است نه براى اينكه رژيم از بين برود، براى اينكه اسلام تحقق پيدا كند. 4️⃣ هر كس كه مسيرش مسير اسلام نباشد دشمن ماست، با هر اسم مى‏ خواهد باشد. هر كس «#جمهورى» را بخواهد دشمن ماست، براى اينكه دشمن اسلام است. هر كس پهلوى جمهورى اسلامى، «#دمكراتيك» بگذارد اين دشمن ماست، هر كس «#جمهورى_دمكراتيك» بگويد، اين دشمن ماست، براى اينكه اين اسلام را نمى ‏خواهد. 5️⃣ ما اسلام را مى ‏خواهيم. ما اين همه فداكارى كرديم... براى اين بود كه اسلام را مى ‏خواستند. آنى كه اين نهضت را پيش برد، آنى بود كه مى ‏گفت من #شهادت را فوز مى‏ دانم. شهادت را براى «دمكراتيك» فوز مى‏ داند؟ شهادت را براى مسير چپ يا راست فوز مى ‏داند انسان؟ ...ما خون داديم براى آن جمهورى؟! ما خون داديم براى جمهورى غرب؟! ما براى اسلام خون داديم. 6️⃣ مسير ما مسير #نفت‏ نيست؛ نفت پيش ما مطرح نيست. #ملى_كردن_نفت پيش ما مطرح نيست. اين #اشتباه است. ما اسلام را مى‏ خواهيم. اسلام كه آمد نفت هم مال خودمان مى ‏شود. مقصد ما اسلام است. مقصد ما نفت نيست تا اگر يك نفر نفت را ملى كرده، اسلام را كنار بگذاريم براى او سينه بزنيم. 7️⃣ ما #آزادى كه اسلام تو [ى‏] آن نباشد نمى‏ خواهيم. ما #استقلالى كه اسلام تو [ى‏] آن نباشد نمى ‏خواهيم. ما اسلام مى‏ خواهيم. آزادى كه در پناه اسلام است، استقلالى كه در پناه اسلام است ما مى ‏خواهيم. ما آزادى و استقلال بى ‏اسلام به چه دردمان مى ‏خورد؟ من مى ‏بينم بدبختي هايى كه از دست همين اشخاصى كه فرياد #آزادى مى‏ كشند براى ملت ايران، من بدبختى را دارم مى ‏بينم. بدبختى ملت ما آن وقتى است كه ملت ما از قرآن جدا باشند، از احكام خدا جدا باشند، از امام زمان جدا باشند. ما آزادى در پناه اسلام مى ‏خواهيم، استقلال در پناه اسلام مى‏ خواهيم، اساسِ مطلبْ اسلام است. 8️⃣ اگر گفتند #اسلام_منهاى_روحانيت، بدانيد با اسلام موافق نيستند. اين را براى #گول زدن مى ‏گويند، اين را براى اينكه اين دژ را بشكنند. دنبالش اسلام رفته است! ...اسلامى كه گوينده اسلامى ندارد اين اسلام نيست. اسلام كه توى كتاب نيست؛ كتابش را هم فردا از بين مى ‏برند. 9️⃣ بعض از اين نويسنده ‏هاى ما حاضر نيستند براى جلو بردن مقصدشان يك كلمه اسلام را تو [ى‏] كار بياورند ولو براى اينكه #بازى بدهند ما را. با اينها بايد ما همان مبارزه‏ اى را بكنيم كه با #محمد_رضا كرديم؛ براى اينكه #توطئه در كار است نه قضيه #آزادى. 🔟 برنامه طويل المدت- دراز مدت- اين است كه شما خودتان را #تهذيب كنيد و بچه‏ هايتان را براى آتيه... اولاد شما اگر مهذب نباشد، مؤدب به آداب اسلام نباشد، فردا براى اسلام هيچ كار نمى ‏كند... اين نمى ‏شود كه براى كشورش مفيد واقع بشود. ممكن است يكى- دو تا پيدا بشود اما ما صحبتمان سر توده مردم است. 1️⃣1️⃣ اين #مادر كه بچه در دامن او بزرگ مى ‏شود #بزرگترين_مسئوليت را دارد؛ و #شريفترين_شغل را دارد: #شغل_بچه_دارى. شريفترين شغل در عالم بزرگ كردن يك بچه است، و تحويل دادن يك انسان است به جامعه. اين همان بود كه خداى تبارك و تعالى در طول تاريخ برايش انبيا فرستاد، در طول تاريخ از آدم تا خاتم. #انبيا آمدند انسان درست كنند. شغل مادرى؛ كه مع الأسف اجانب اين شغل را پيش ما مبتذل كردند؛ و مادرهاى بچه ‏هاى ما را از بچه ‏ها جدا كردند. 📚صحیفه امام، ج7، ص454 به بعد 🆔 https://eitaa.com/TarikhDEF

🔳 علت اصلی پیروزی امام، داشتن «پایگاه ملی» بود، به خلاف مصدق ▫️#مرور_اتفاقات_مهم_روز ▫️20 خرداد 58 💠 به مناسبت چهلمین روز شهادت آیت الله #مطهری و سالگرد شهادت آیت الله #سعیدی، مجلس یادبودی برگذار شد که امام خمینی نیز در جلسه حاضر بود. آیت الله #فلسفی به عنوان سخنران جلسه گفت: ➕در نهضت #نفت، رهبری را یک روحانی به نام آیت الله #کاشانی و یک مرد سیاسی به نام #مصدق برعهده داشتند که البته سهم عمده در مبارزات برای آیت الله کاشانی بود. ▫️آن موقع همان #دوستانِ_نادان_مصدق -که الان هم هستند و میخواهند #تز_اسلام_منهای_روحانیت را پیاده کنند- همان دوستانِ نادان، آن روز هم میخواستند تز نهضت منهای روحانیت را پیاده کنند لذا کاشانی را کنار زدند و با کنار زدن کاشانی مسجدها، محراب ها و همه کسانی که به نام خدا فریاد میزدند، از دور و بر مصدق کنار رفتند و مصدق تضعیف شد و #پایگاه_ملی خود را از دست داد و لذا سقوط کرد... ▫️در نهضت اسلامی این همه تانک و توپ و مسلسل آمد و این همه مردم کشته دادند، اما یک قدم عقب نرفتند تا نهضت ما پیروز شد. اما یک تانک حکومت مصدق را واژگون کرد، چرا؟ ▫️برای اینکه مصدق از #مردم برید. مصدق نسبت به کاشانی #نمک_ناشناسی کرد. مصدق حریم مسجد و منبر و محراب را احترام نکرد. اما امروز امام #پایگاه_ملی دارد و در اعماق جان مردم جای دارد و به همین دلیل هم با دست خالی پیروز شد.» اطلاعات، 20 خرداد، ص12 🆔 https://eitaa.com/TarikhDEF