eitaa logo
📃دیوار احادیث📃
17 دنبال‌کننده
38 عکس
28 ویدیو
0 فایل
#فقط؛ احاديث حضرات چهارده معصوم عليه السلام
مشاهده در ایتا
دانلود
✨ بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَٰنِ الرَّحِيمِ به‌نام خدا که رحمتش بی‌اندازه است و مهربانی‌اش همیشگی تنها عمل به علیه‌السّلام ثمّ إنّهم صلوات الله علیهم ترکوا بیننا أخبارهم؛ فلیس لنا فی هذا الزمان الّا التمسّک بأخبارهم و التّدبر فی آثارهم حضرات ائمه علیهم‌السّلام احادیث خود را در میان ما به یادگار گذاشتند، پس در این زمان وظیفه حتمی و ما است که به احادیث ایشان چنگ زنیم و در آثار و اخبارشان و کنیم اختلافی که در امت پیدا شد و به هفتاد و سه فرقه تقسیم شدند بدین سبب بود که دست از دامن اوصیاء و جانشینان کشیدند و قول حضرت صلی الله علیه و آله را کنار گذاشتند که در حق حضرت علیه‌السّلام فرمودند: من کنت مولاه فعلیّ مولاه و من کنت ولیّه فعلیّ ولیّه(۱) هرکس من مولا و آقا و سرپرست و صاحب اختیار او هستم، علی هم مولا و آقا و سرپرست و صاحب اختیار او است أنا مدینه العلم و علیّ بابها فمن أراد العلم فلیأت الباب(۲) من شهر علمم و علی دروازه آن است هر کس خواهد باید به سراغ دروازه علم رود علیّ الصدّیق الأکبر و فاروق هذه الامّه، یفرّق بین الحقّ و الباطل و یعسوب المومنین و هو بابی الذی أوتی منه و هو خلیفتی من بعدی(۳) علی صدّیق اکبر و فاروق و فرق گذارنده این امّت است که بین و جدایی می‌اندازد و پیشوای مومنان است و او درِ علم من است که از آن در به علم من می رسند و او من بعد از من است علیّ مع القرآن و القرآن معه لایفترقان حتّی یردا علیّ الحوض(۴) علی با است و قرآن با علی است. آن دو از همدیگر جدا نمی‌شوند تا اینکه در کنار حوض بر من وارد شوند علی مع الحقّ و الحقّ معه و علی لسانه یدور حیثما دار علیّ(۵) علی با حق است و حق با علی حق بر زبان او بگردد هر جا او بگردد و حق بر زبان او جریان یابد هر جا او برود و حق از زبان او پخش و منتشر شود هر جا او برود اخبار زیادی بیانگر این واقعیت است که باید را فقط از محمّد و آل محمّد صلوات الله علیهم گرفت و هدایت و نجات منحصر در تبعیّت و تسلیم در برابر آنها است و باید علم و صواب را فقط از در خانه آنها تحصیل کرد به ذکر چند نمونه از احادیث ائمه اطهار علیهم السّلام در این زمینه می‌پردازیم: علیه السلام فرمودند: من أخذ دینه من أفواه الرجال أزالته الرجال و من أخذ دینه من الکتاب و السنّه زالت الجبال و لم یزل(۶) هرکس خود را از دهان‌های مردم بگیرد، مردم او را از دین خارج می‌کنند و هر کس دین خود را از کتاب و سنّت بگیرد، کوه‌ها زایل می‌شوند ولی او ثابت قدم و استوار می‌ماند همچنین فرمودند: یا کمیل، لا تأخذ الّا عنّا تکن منّا(۷) ای ، (دین و علوم معارف را) تنها از ما فرا گیر تا در زمره ما و تحت ما باشی علیه السّلام فرمودند: إن دین الله لا یصاب بالعقول الناقصه و الآراء الباطله و المقائیس الفاسده و لایصاب الّا بالتسلیم، فمن سلّم لنا سلم و من اقتدی بنا اهتدی(۸) با عقلهای ناقص و آرا و قیاسهای بشری و بی اساس به خدای تعالی نمی شود رسید، بلکه تنها با تسلیم در برابر و وحی به دست آورده می‌شود پس هر کس تسلیم ما شود، از انحراف در دین سالم می‌ماند و هر کس به ما اقتدا کند هدایت می‌یابد حضرت علیه السّلام فرمودند: شرّقا و غربا، فلا تجدان علما صحیحا الّا شیئا خرج من عندنا أهل البیت(۹) در درست و راستین دین به مشرق و مغرب بروید (و به هر دری بزنید) که آن را پیدا نخواهید کرد، جز در آنچه از نزد ما اهل بیت صادر شده است همچنین حضرت (علیه السّلام) در حدیثی صحیح فرمودند: أما لو أنّ رجلا قام لیله و صام و نهاره و تصدّق بجمیع ماله و حجّ جمیع دهره و لم یعرف ولایه ولی الله فَیُوَالیَهُ و یکون جمیع أعماله بدلالته إلیه ما کان له علی الله حقّ فی ثوابه و لا کان من أهل الإیمان(۱۰) اگر کسی در شبهای عمر خود به ایستد و روزهایش را بدارد و تمام اموالش را دهد و در تمام سالهای عمر خود به جای آورد ولی با این اوصاف به ولی (یعنی امام معصوم و حجّت خدا) معرفت نداشته باشد تا در نتیجه آن معرفت، از او پیروی کند تمام اعمالش را با راهنمایی او به جا آورد، چنین کسی را در ثواب الهی بهره ای نیست و از اهل هم نخواهد بود نباید این نصوص را نادیده انگاریم و برای خود کشتی‌بانان غیر معصومی اختیار کنیم در طول تاریخ چه بسیار کشتی و کشتی‌بانانی که خود در دریای ضلالت غرق گشتند و بسیاری از خلق‌خدا را گمراه کرده‌اند https://eitaa.com/WallsOfHadithsOfThe14Innocents99 صفحه ۱ از ۲ صفحه ادامه👇
🍃🍃🍃 علیه السلام (ص) ۱۲۰ بار به رفت و هر دفعه بیشتر از آنکه پیامبرش را به واجبات سفارش کند به علیه السلام و ائمه علیه السلام سفارش کرد جلد ۲ صفحه ۶۰۰ 🍃🌸🍃🌸🍃 🆔 https://gap.im/WallsOfHadithsOfThe14Innocents99
🚩 مردى خدمت ؛ عليه السلام عرض كرد: من مردی گنهكارم و قدرت ترك گناه ندارم مرا موعظه كن ... عليه السلام فرمود پنج كار انجام بده و هر چه مى‌خواهى گناه كن؛ خدا را نخور، هر چه مى‌خواهى گناه كن!!! از و قلمرو حكومت خدا بيرون برو، هر چه مى‌خواهى گناه كن!!! جايى را پيدا كن كه خدا تو را نبيند، هر چه مى‌خواهى گناه كن!!! وقتى فرشته مرگ ( ) براى قبض روح تو مى‌آيد، او را از خودت دور ساز، هر چه مى‌خواهى گناه ‌كن!!! وقتى مالك دوزخ تو را وارد جهنّم مى‌كند، اگر مى‌توانى وارد نشو، و هر چه مى‌خواهى گناه كن!!! ج۷۵ ص۱۲۶ 🏴 🏴 🏴 https://gap.im/WallsOfHadithsOfThe14Innocents99/304
علیه السلام من ثبت على ولایتنا فى غیبة قائمنا، اعطاه الله أجر الف شهید مثل شهداء بدر و احد هر که در دوران قائم ما، بر ما ثابت قدم باشد؛ خداوند پاداش هزار مانند شهداى بدر و احد را به او عطا مى فرماید - ج ۳ ص ۳۱۲ ✨✨✨
📃دیوار احادیث📃
#حدیث_‌قدسی #امام_باقر عليه السلام فرمود: خدای تبارك و تعالی فرموده است قَالَ اللَّهُ تَبَارَكَ وَ
به نام الله [قدسی] شریفی در کتاب با چندین عبارت نقل شده است از قول [امام باقر] و امام از قول خدا، که فرموده؛ [ لَاُعَذِّبَنَّ كُلَّ رَعِيَّةٍ فِي الاِسلامِ دانَت بوَلايَةِ كُلِّ اِمامٍ جائِرٍ لَيسَ مِنَ اللهِ وَ اِن كانَتِ الرَّعِيَّةُ في اَعمالِها بَرَّةً تَقِيَّةً وَ لَاَعفُوَنَّ عَن كُلِّ رَعِيَّةٍ فِي الاِسلامِ دانَت بِوَلايَةِ كُلِّ اِمامٍ عادِلٍ مِنَ اللهِ وَ اِن كانَتِ الرَّعِيَّةُ في اَنفُسِها ظالِمَةً مُسِيئَةً ] -این‌حدیث، حدیث‌مهم و عجیبی است- می‌گوید؛ آن مردمی که تحت [ ] زندگی می‌کنند، اهل نجاتند؛ اگرچه در کارهای شخصی و خصوصی، قصورها و تقصیرها و گناه‌هایی هم گاهی داشته باشند آن مردمی که تحت ولایت [ ] و طاغوت زندگی می‌کنند، اهل بدبختی و عذابند؛ اگرچه در کارهای شخصی، در اعمال خصوصی، اهل نیکوکاری و کارهای خوب هم باشند اینکه ماشینی که به قصد نیشابور حرکت کرده است؛ اگر این ماشین به سمت و در مسیر نیشابور باشد، شما حتماً به هدف می‌رسید اگر این ماشین به جای اینکه برود طرف نیشابور، سمت سرخس یا قوچان برود مسلّم است که شما به هدف نمی‌رسید در آن ماشینی که می‌رود به طرف نیشابور، اگر در ماشین، مردم با ادب، با مهربانی، با رفتار خوب، با آداب انسانی باهم معاشرت کردند، چه بهتر، اگر هم با آداب انسانی و انسانیت و نیکی و احسان باهم معاشرت نکردند، بالاخره به نیشابور می‌رسند، به می‌رسند؛ اگرچه در بین راه، قدری بدی کردند، آن بدی‌ها هم البته سزاهایی خواهد داشت و آثاری و نتایج خاص خود را خواهد داشت که آن نتایج را هم مجبورند متحمل بشوند؛ اما به برخلاف آن، ماشینی که به نقطۀ مقابل نیشابور می‌رود، اگر چنانچه در این ماشین، همۀ افراد با ادب، با نزاکت، با احترام با همدیگر رفتار کنند، با خوشرویی با همدیگر عمل کنند، و می‌بینند این ماشین دارد به جای نیشابور، می‌رود به طرف قوچان، درمقابل این حادثه و این پدیده، هیچ عکس العملی نشان نمی‌دهند؛ اینها خیلی آدم‌های خوبی‌اند، با هم خیلی مهربانند ، اما به هدف خواهند رسید یا نه؟ پیداست که نه! در مثال اول، راننده، یک رانندۀ امین و راه‌بلد بود، [ ] بود، آنها را رساند به هدف؛ اگرچه بداخلاق بودند، [ وَ اِن كانَتِ الرَّعِيَّةُ فِي اَعمالِها ظالِمَةً مُسِيئَةً ] در مثال دوم، راننده، رانندۀ راه‌بلدی و امینی نبود، رانندۀ هواپرستی بود و در سرخس و قوچان کاری داشت، کار خودش را بر خواستۀ مردم مقدم کرده بود، داشت میرفت آنجا؛ - اینها مسلّم به‌هدف نخواهند رسید؛ - اگرچه در داخل ماشین، مردم باهم خیلی هم مهربان، خیلی هم گرم، خیلی هم خوش‌اخلاق باشند، [ وَ اِن كانَتِ الرَّعِيَّةُ فِي اَعمالِها بَرَّةً تَقِيَّةً ]؛ اما بالاخره [ لَاُعَذِّبَنَّ ] به عذاب خدا دچار خواهند شد، به هدف نخواهند رسید بنابر این در یک جامعه‌ای که با اداره می‌شود، مثل همان ماشینی که با رانندگی آدم غیر امین و غیر بلد دارد رهبری می‌شود، انسانها به هدف نخواهند رسید و نمی‌توانند مسلمان بمانند...!!! طرح‌کلی در قرآن سخنرانی‌های مقام‌معظم‌رهبری؛ در سال ۱۳۵۳
علیه‌السلام ... يَقُولُ اللَّهُ تَبَارَكَ وَ تَعَالَى وَلَايَةُ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ حِصْنِي فَمَنْ دَخَلَ حِصْنِي أَمِنَ نَارِي‏ خداوند متعال فرموده: علی بن ابیطالب علیه‌السلام، قلعه من است؛ هرکس در قلعه من وارد شود از عذاب، ( و قهر ) من در امان است - ص ۲۳۵ 🍁✨✨🍁 / ۱۴۵۰
هدایت شده از 📃دیوار احادیث📃
به نام الله [قدسی] شریفی در کتاب با چندین عبارت نقل شده است از قول [امام باقر] و امام از قول خدا، که فرموده؛ [ لَاُعَذِّبَنَّ كُلَّ رَعِيَّةٍ فِي الاِسلامِ دانَت بوَلايَةِ كُلِّ اِمامٍ جائِرٍ لَيسَ مِنَ اللهِ وَ اِن كانَتِ الرَّعِيَّةُ في اَعمالِها بَرَّةً تَقِيَّةً وَ لَاَعفُوَنَّ عَن كُلِّ رَعِيَّةٍ فِي الاِسلامِ دانَت بِوَلايَةِ كُلِّ اِمامٍ عادِلٍ مِنَ اللهِ وَ اِن كانَتِ الرَّعِيَّةُ في اَنفُسِها ظالِمَةً مُسِيئَةً ] -این‌حدیث، حدیث‌مهم و عجیبی است- می‌گوید؛ آن مردمی که تحت [ ] زندگی می‌کنند، اهل نجاتند؛ اگرچه در کارهای شخصی و خصوصی، قصورها و تقصیرها و گناه‌هایی هم گاهی داشته باشند آن مردمی که تحت ولایت [ ] و طاغوت زندگی می‌کنند، اهل بدبختی و عذابند؛ اگرچه در کارهای شخصی، در اعمال خصوصی، اهل نیکوکاری و کارهای خوب هم باشند اینکه ماشینی که به قصد نیشابور حرکت کرده است؛ اگر این ماشین به سمت و در مسیر نیشابور باشد، شما حتماً به هدف می‌رسید اگر این ماشین به جای اینکه برود طرف نیشابور، سمت سرخس یا قوچان برود مسلّم است که شما به هدف نمی‌رسید در آن ماشینی که می‌رود به طرف نیشابور، اگر در ماشین، مردم با ادب، با مهربانی، با رفتار خوب، با آداب انسانی باهم معاشرت کردند، چه بهتر، اگر هم با آداب انسانی و انسانیت و نیکی و احسان باهم معاشرت نکردند، بالاخره به نیشابور می‌رسند، به می‌رسند؛ اگرچه در بین راه، قدری بدی کردند، آن بدی‌ها هم البته سزاهایی خواهد داشت و آثاری و نتایج خاص خود را خواهد داشت که آن نتایج را هم مجبورند متحمل بشوند؛ اما به برخلاف آن، ماشینی که به نقطۀ مقابل نیشابور می‌رود، اگر چنانچه در این ماشین، همۀ افراد با ادب، با نزاکت، با احترام با همدیگر رفتار کنند، با خوشرویی با همدیگر عمل کنند، و می‌بینند این ماشین دارد به جای نیشابور، می‌رود به طرف قوچان، درمقابل این حادثه و این پدیده، هیچ عکس العملی نشان نمی‌دهند؛ اینها خیلی آدم‌های خوبی‌اند، با هم خیلی مهربانند ، اما به هدف خواهند رسید یا نه؟ پیداست که نه! در مثال اول، راننده، یک رانندۀ امین و راه‌بلد بود، [ ] بود، آنها را رساند به هدف؛ اگرچه بداخلاق بودند، [ وَ اِن كانَتِ الرَّعِيَّةُ فِي اَعمالِها ظالِمَةً مُسِيئَةً ] در مثال دوم، راننده، رانندۀ راه‌بلدی و امینی نبود، رانندۀ هواپرستی بود و در سرخس و قوچان کاری داشت، کار خودش را بر خواستۀ مردم مقدم کرده بود، داشت میرفت آنجا؛ - اینها مسلّم به‌هدف نخواهند رسید؛ - اگرچه در داخل ماشین، مردم باهم خیلی هم مهربان، خیلی هم گرم، خیلی هم خوش‌اخلاق باشند، [ وَ اِن كانَتِ الرَّعِيَّةُ فِي اَعمالِها بَرَّةً تَقِيَّةً ]؛ اما بالاخره [ لَاُعَذِّبَنَّ ] به عذاب خدا دچار خواهند شد، به هدف نخواهند رسید بنابر این در یک جامعه‌ای که با اداره می‌شود، مثل همان ماشینی که با رانندگی آدم غیر امین و غیر بلد دارد رهبری می‌شود، انسانها به هدف نخواهند رسید و نمی‌توانند مسلمان بمانند...!!! طرح‌کلی در قرآن سخنرانی‌های مقام‌معظم‌رهبری؛ در سال ۱۳۵۳
به‌نام الله را یک روز علمی تلقّی کنید پایگاه اطلاع رسانی بنیاد اسراء: به آدرس esra.ir حضرت آیت الله العظمی جوادی آملی با تاکید بر گرامیداشت روز مباهله اظهار داشتند: واقعه بسیار مهمی است که ۲۴ ذیحجّه به وقوع پیوسته است و این روز را همه ما چه حوزوی و چه دانشگاهی باید گرامی بداریم چرا که این روز از برجسته‌ترین روزهای سال است. ایشان بیان داشتند: از غریب ترین ایام زندگی ما ایام مباهله است. خیلی از ما عالمانه حرف می‌زنیم و عوامانه فکر می‌کنیم در نتیجه آن ارکان را تقریباً از دست می‌دهیم در حالی که آن اجزای غیر رکنی را خیلی محترم می‌شمریم مانند اول ذیحجه که سالروز ازدواج وجود مبارک حضرت امیر با فاطمه زهرا(سلام الله علیهما) است اینها جزء واجبات غیر رکنی است. معظم له ادامه دادند: در نماز یک واجب رکنی داریم یک واجب غیر رکنی، در خصوص امامت و ولایت نیز همین طور است؛ جزء واجبات رکنی امامت است، جزء واجبات رکنی ولایت است ، با سالروز ازدواج فرق می‌کند. در حالی که نه رسانه‌ها از او نام می‌برند و نه حوزه‌ها خبری هست! آن وقت آن مسائل واجبات غیر رکنی را خیلی دامن می‌زنیم، آنها هم واجب هست اما مثل اجزای نماز است لکن حمد و سوره کجا، رکوع و سجود کجا؟! حمد و سوره واجب غیر رکنی است اما رکوع و سجود واجب رکنی است. ادامه و بیشتر👇 https://esra.ir/fa/web/news/w/279177