🇮🇷ویکی شبهه🇮🇷 @Wiki_Shobhe 🌐«کانال جامع شبهات و شایعات فضای مجازی»🌐 ◀️شبهه #شماره_464 💡کلمات کلیدی : #معلم_دینی، #کلاس_دینی، #رفتار_با_جنس_مخالف ⛔️ شبهه: ⛔️ @Wiki_Shobhe وقتی ۱۱ سالم بود #معلم_ديني میگفت‌‌: نباید مشروب بخوری، من اصلا نمیدونستم مشروب چیه، نباید با دخترا بازی کنی و به قسمتهای برجسته بدنشون نگاه کنی، من اصلا توی بازی با دخترا متوجه برجستگی بدنشون نبودم، میگفت نباید بدون عقد همبستر بشی، من نمي دونستم همخوابگی چيه، میگفت نذار خواهرت بدون روسری بره جلو نامحرم، من نمیخواستم به خواهر زور بگم. میگفت زنا نصف مردها ارث میبرن، من نمیخواستم به زنها یه جور دیگه نگاه کنم، میگفت نباید فیلم پورن ببینید، من نمیدونستم فیلم پورن چيه؛ همیشه از زن و سکس و حوری و شهوت ميگفت ولي ما از جنس مخالف جدا افتادیم و یه جور عقده شد، واسه همینه الان بلد نیستیم با جنس مخالف درست رفتار كنيم. یه روز گفت از رو قرآن بخون، خوندم ولی نفهمیدم، بعد گفت حفظ کن، حفظ کردم چیزی رو که نمیفهمیدم. بعد توی جشن ۲۲بهمن همون آیات رو همخوانی کردیم و به ما جایزه دادند. معلم دینی به ما یاد داد هر چیز که اطرافمون خوبه «نعمت خداست». هر چیزی که بده «حکمت خداست». ما هم اين وسط کاری از دستمون ساخته نیست. معلم دینی بود که یاد داد قبل انجام کار بگو «بسم الله الرحمن الرحیم» ولی یاد نداد قبلش فکر کنیم. معلم دینی بود که یاد داد تقیه کنیم. (تقیه یعنی: میزان تقوا بسته به شرایط داره و اگر صلاح بود ميشه دروغ گفت، آدم فروخت و منت کشيد)، معلم دینی سر صف نماز تهدید کرد اگه کسی که خندیده رو معرفی نکنیم نمره انضباط همه رو کم میکنه، همونجا بود که معنی آدم فروشی رو فهمیدیم. اون گفت هر کسي بیاد راهپیمایی ۲نمره بهش کمک میکنه همونجا معنی پاچه خواری رو فهمیدیم، الان از ما چی مونده؟ آدمایی هستیم که همه کس رو میفروشیم، ریا میکنیم (تقیه)، جلوی رئیسمون مطیع محض هستیم تا به پول و قدرت واحترام برسیم. واسه رسیدن به یه زن از غرور، شرف و همه چیزمون میگذریم اما وقتی کارمون باهاش تموم شد مثل یه ابزار کنار میذاریمش. ما مردان ایرانیم. دوست داشتیم خوب و انسان باشیم.... «ولی معلم دینی داشتیم» ✅◀️ پاسخ شبهه: ▶️✅ 🔸اين اسلام نيست كه تلاش مي كند تا مطالب بالاتر از نياز و سن بچه ها را به ايشان بياموزد بله اين فرهنگ غرب است كه آموزش مسائل جنسي در سنين كودكي را نهادينه مي كند و البته آنچيزي كه در كتب ديني و كلاس هاي ديني به يك نوجوان 11 ساله مي آموزند اين مسائل نيست و هيچ نشانه اي هم در اين خصوص ارائه نشده است و به نظر مي رسد مشكل اصليشان با مفاهيم حجاب، حيا، ايمان، ازدواج و تلاوت قرآن باشد. اين اسلام نيست كه به زن نگاه ابزاري دارد بلكه غرب است كه زن را به ابزاري براي تبليغ و فروش كالا تبديل كرده اند. يكي از شبهات اين متن،‌ ناعادلانه معرفي كردن احكام ارث زنان است، و حال اين كه تفاوت #ارث يا #ديه در زنان و مردان تنها در جهت حمايت بيشتر از خانواده است چرا كه در اسلام مرد مكلف به تأمين نفقه و هزينه هاي زندگي خانواده است و وقتي از بين مي رود ديه ي بيشتري به خانواده اش ميدهند و يا وقتي ارثي قرار است توزيع گردد به مردان بيشتر ميدهند. برعكس آنچيزي كه در شبهه نشان داده ميشود، اين محصولات فرهنگي غربي (مثل كارتون ها و بازي هاي كامپيوتري غربي و ...) هستند كه ذهن و فكر كودكان را از مفاهيم جنسي و مبتذل پرميكنند. اگر چه در كتب ديني مدارس تلاش ميشود تا كودكان و نوجوانان درست خواني قرآن يا حفظ برخي از سوره هاي قرآن را بياموزند، اما در كنار آن، مضامين عالي و داستانهاي آموزنده قرآني نيز تعبيه شده است. همانطوري كه اسلام به گفتن #بسم_الله_الرحمن_الرحيم در آغاز كارها توصيه كرده است، به تفكر و تعقل و كسب دانش هم تأكيد كرده است. اسلام هم به عوامل مادي (مانند تلاش و دانش) و هم به عوامل معنوي (مانند دعا و توكل) در انجام كارها اصرار دارد. از شبهات ديگر اين متن، تحريف در معني #دروغ_مصلحت_آميز به دروغ براي كسب منعفت است و حال اين كه دروغ مصلحت آميز ابعاد كاملاً مشخصي مانند كمك براي اصلاح ذات بين و يا جلوگيري از #قتل ناحق نفس دارد، نه در جهت تأمين منافع شخصي. يكي از نكات اين #شبهه تلاش براي گنجاندن رفتارهاي بدي مانند #آدم_فروشي يا #چاپلوسي در آموزه هاي ديني است كه البته هيچ مبنايي ندارد. تشويق و تنبيه از ابزار مهم تربيتي هستند ولي در اين شبهه اگر كسي را بابت راهپيمايي، نماز جمعه يا حجاب تشويق و يا بابت كارهاي ضد ديني تنبيه كنند، اين تشويقها و تنبيه ها را در جهت چاپلوسي و رياكاري تعبير مي كنند. در اين شبهه، عبارت #تقيه را به معني #ريا و منفعت طلبي تحريف كرده اند، در صورتي كه تقيه يعني حتي در شرايط سختي و فشار هم نبايد از اصول كوتاه آمد و بايد مترصد و آماده ماند. در اين شبهه، كوشيده اند تا با تحريفِ اسلام و دروس ديني، #

┈┅ ❁ـ﷽ـ❁ ┅┈ ⛔️ شبهه: ⛔️ @Wiki_Shobhe آقای خمینی که وارد شد، همه برای دستبوسی هجوم آوردند....آقای طالقانی در گوشه ای نشستند و به صحنه خیره شدند، حضار علت را جویا شدند، آقای طالقانی گفتند؛ بنده فکر میکردم برای پایان دادن به این دست بوسی ها انقلاب کردیم! 💡هشتگ کلیدی: #امام_خمینی #طالقانی #دست_بوسی #انقلاب ❇️ پاسخ شبهه: ❇️ 🆔 @wiki_shobhe ✅ پاسخ اجمالی: ✳️ در پاسخ عده‌ای که می‌گویند این نوع #دستبوسی و صفهای طولانی برای دیدار رهبر تملق و #چاپلوسی ست!! و مقایسه می‌کنند با محمدرضا شاه!! باید گفت: 🔸این جمعیت مردمی هستند که مایلند با رهبری از نزدیک ملاقات کنند و سخنی به او بگویند یا از او بشنوند. در این صحنه های پر شور، چاپلوسی و #تملق راهی ندارد و هر چه هست، صفا و محبت از دو سوست. اشکهای شوق و لبخندهای محبت و غمگساریهایی که در این دیدارها هست، در شمار نادرترین و زیباترین پدیده ها در باب پیوند میام مردم و مسئولان است. 🔸دستبوسی #شاه از روی اجبار و ترس و برای چاپلوسی و برای ارزش و جایگاه پیدا کردن پیش شاه است. 🔸ایت الله #طالقانی در موارد زیادی حامی امام و انقلاب بودند. و این مطلب را مستندات تاریخی تایید می کند . ما ایت الله طالقانی را در کنار امام و انقلاب می بینیم،هر چند در مسائل فرعی و جزئی یا امام اختلاف نظر داشتند‌‌. 🔸مستندی بر انتساب این سخن به آیت الله طالقانی موجود نیست. حال برفرض صحت این سخن از جانب وی؛ معیار سنجش نمی‌باشد. نظر ایشان آن بوده. 🔸اما در مقابل علامه #جوادی_آملی هم اینچنین فرموده‌اند؛ نه دست کسی را ببوسید و نه بگذارید دستتان را ببوسند. من تا کنون هیچ دستی را نبوسیده ام، جز یک دست و آن هم دست #امام_خمینی بود و به راستی که آن دست بوسیدنی بود. ❇️ پاسخ تفصیلی: ✳️ اولا؛ استقبال با دست بوسی فرق دارد و دست بوسی از روی تملق و چاپلوسی با دست بوسی که شرع اجازه داده نیز فرق دارد. ✳️ ثانیا؛ اسلام با استقبال مخالف نیست، به همان دلیل که پیامبر(ص) مانع استقبال نشد و از ایشان در مدینه استقبال با شکوهی شد ،پيامبر اكرم(ص) به هنگام ورود به مدينه و استقبال مردم مدينه از آن حضرت، اين كار را مذمّت نكردند؛ چرا كه استقبال مردم از آن حضرت، از سر عادت آنان در برابر شاهان و حكمرانان سرچشمه نگرفته بود؛ بلكه از محبت و شوق آنان از ورود رسول خدا (ص) و زيارت آن حضرت بود اما علت مخالفت امیر المومنین(ع) از استقبالی که مردم انبار داشتند به خاطر این بود که مردمان آن منطقه به رسم و سبک استقبال از امرای پیشین (که حتی طوری بود که مردم ذلیلانه تعظیم می‌کردند)، به همان شکل به استقبال امیرمومنان(ع) رفته بودند ، یعنی آنان با #پاي_برهنه و به شكلي ذليلانه در مقابل حضرت مي دويدند و كارهايي را كه در برابر حكمرانان قبلي انجام مي دادند، در برابر آن حضرت تكرار مي كردند که این جا با مخالفت آقا امیر امومنین(ع) مواجه شدند: 🔸وقال عليه السلام : وقد لقيه عند مسيره إلى الشام دهاقين الأنبار فترجلو له واشتدوا بين يديه ) : ما هذا الذي صنعتموه ؟ فقالوا : خلق منا نعظم به أمراءنا . فقال : والله ما ينتفع بهذا أمراؤكم . وإنكم لتشقون به على أنفسكم في دنياكم وتشقون به في آخرتكم ، وما أخسر المشقة وراءها العقاب ، وأربح الدعة معها الأمان من النار . 🔸در حالي که عده اي از دهقانهاي انبار ( شهري در عراق) حضرت را ديدند پس به دنبال حضرت پياده به راه افتادند ودر جلوي حضرت به هم فشار مي آوردند ، حضرت فرمودند : چه مي کنيد؟ پس جواب دادند عادتي است از ما که با آن امراي خودمان را تعظيم می‌کنيم . 🔸پس حضرت فرمودند : قسم به خدا امراي شما از اين کار شما هيچ سودي نمي برند وشما با اين کار خود به خود سخت مي گيريد در دنياي خودتان و در #آخرت هم خود را به سختي مي اندازيد چقدر زيان آور است سختي که به دنبال آن #عذاب باشد وچقدر سود آور است راحتي که بعد از آن امان از آتش باشد نهج البلاغة - خطب الإمام علي (ع) - ج 4 - ص 10 (باب ما قاله لدهاقين الأنبار عندما ترجلوا له) چاپ دار الذخائر - قم - ايران 🔸امير مومنان (ع) از اينکه شخص براي #احترام و جلب رضاي امير چنين کاري کنند نهي فرمودند. اما هدف اصلي از اين تجمع ها يک نوع رفراندوم غير رسمي و رأي_گيري غير دولتي است که مردم با حضور خود علاقه خود را به نظام ثابت کرده و به دشمنان ضربه مي زنند. http://www.siasi.porsemani.ir/node/2067 ✳️ثالثا؛  از روايات استفاده مى شود كه علاوه بر زمان رسول_خدا (ص) در زمان ائمه(ع) هم اين كار نسبت به ايشان انجام مى شده است. 👇ادامه پاسخ👇