◀️شبهه #شماره_1365 ⛔️ شبهه: ⛔️ @Wiki_Shobhe برای خداوند فرقی ندارد که تو برایش نماز بخوانی یا نه ! برایش روزه بگیری یا نه ! فرقی ندارد چقدر برای عزیزانش ضجه زده باشی ! اما اینها برای من و تو فرق می کند . و این فرق زمانی شروع شد که من و تو بر سر خدایمان جدل کردیم.. من گفتم من با ایمان ترم تو گفتی من! و فراموش کردیم که خدای هر دویمان یکی ست، فقط راه اتصالمان به او فرق دارد.. به راه های اتصال یکدیگر به خدا دست نزنیم ! اجازه بدهیم هر کس به گونه ی خودش به خدایش وصل شود نه به شیوه ما! خداوند عارف عاشق می خواهد نه مشتری بهشت! #اعتقادی ✅◀️ پاسخ سوم شبهه:▶️✅ @Wiki_Shobhe ✅همین متن خودش با ایجاد تحریف در دین در پی انکار بعضی راه‌های اتصال به خدا می‌باشد! ✅ البته که ایمان مردم چیزی به خداوند متعال نمی‌افزاید و کفر بندگان نیز چیزی از او نمی‌کاهد، اما معنایش این نیست که برای او (نزد او)، ایمان و کفر فرقی ندارد. بلکه فرمود: از عرش تا فرش را برای این خلق کردم که معلوم شود چه کسی چگونه عمل می‌کند و کدام بهترید؟ ✅اگر برای خدا فرق نمی‌کند و تو هم به آن چه می‌گویی معتقدی، پس چرا این مطلب را نوشتی؟ به چگونگی دینداری دیگران چه کار داری؟ و اساساً چرا از خودت دین می‌سازی و آن را به اسم خدا و اتصال به خدا به اذهان القا می‌کنی؟! پس خودت فرقش را می‌دانی. ✅اگر گوینده به خدا اعتقادی ندارد، حق ندارد با نام خدا به میدان دین قدم گذاشته و از اتصال به خدا بگوید، این که نفاق محض است -و اگر اعتقاد دارد، باید بگوید که بر خداست که تشریح کند که دین و دینداری چگونه است، یا هر کسی می‌تواند هر چه دلش خواست بگوید و اسمش را دینداری و راه اتصال به خدا بگذارد؟! تمامی مشرکین ادعای وصل به او را داشته و دارند، لذا به پیامبرش حضرت موسی علیه السلام فرمود:«إِنَّنِي أَنَا اللَّهُ لَا إِلَهَ إِلَّا أَنَا فَاعْبُدْنِي وَأَقِمِ الصَّلَاةَ لِذِكْرِي» (طه، 14) ✅خداوند متعال انبیا و رسولان را گسیل داشت و ختم بر حضرت محمد مصطفی صلوات الله علیه و آله نمود و به او وحی (کتاب و قرآن) نازل نمود و در آن فرمود: دین نزد خدا اسلام است و هیچ دینی هم جز اسلام قبول نیست؛ تا هر کسی سر خود دین‌سازی نکند و نامش را راه اتصال به خدا نگذارد. فرمود: «إِنَّ الدِّينَ عِندَ اللّهِ الإِسْلاَمُ / آل‌عمران، 19»وَمَن يَبْتَغِ غَيْرَ الإِسْلاَمِ دِينًا فَلَن يُقْبَلَ مِنْهُ وَهُوَ فِي الآخِرَةِ مِنَ الْخَاسِرِينَ» (آل‌عمران، 85)هر كه جز اسلام، دينى [ديگر] جويد، هرگز از وى پذيرفته نشود، و وى در آخرت از زيانكاران است. ✅خداوند متعال شاخصه‌ها، صفات و خصلت‌های انسان‌های کامل، انسان‌های موحد، وارسته، مؤمن، متدین، متصل، با تقوا را بیان داشت و هم چنین ویژگی‌های انسان‌های ملحد، کافر، مشرک، منافق، فاسد، فاسق، جاهل ... و بالاخره انسان‌نماهای بدتر از حیوان (کَالانعام بَلهُم اضلّ سبیلاً) را به روشنی بیان داشت، تا راه برای همه روشن باشد و یک عده نگویند: «به راه اتصال دست نزنید، شاید اینها خیلی هم بهتر و نزد خدا مقرب‌تر باشند» - خیر اصلاً اینگونه نیست که اگر چنین بود، نه نبی، رسول، امام و وحی می‌فرستاد – نه به بایدها و نبایدهای فردی و اجتماعی تأکید می‌کرد - و نه قیامت و بهشت و جهنم بر پا می‌نمود.پس این انشاها، همه انحرافی و با هدف بستن راه خدا و ایجاد اعوجاج در اعتقادات مردم و بهره‌برداری سوء، از سرگردانی آنهاست. ✅ زمانی که شیطان به خداوند گفت : تکلیف سجده ی بر آدم را از من بردار ، تا تو را آنگونه عبادت کنم که هیچ نبی مرسل یا فرشته ی مقربی تو را آنگونه عبادتت نکرده باشد. خداوند در جواب فرمود : راه بندگی من آنگونه است که من (خدا) می خواهم، نه آنگونه که تو می خواهی

✅بازگشت به دین زرتشت که غسلش با ادرار گاو است و ازدواج با مادر را مجاز میداند ، مطلوب ما نیست. ما مسلمان شده ایم، دین ما دین آگاهیست و عقب گرد هم نمی کنیم (پرودز شروو این چنین نقل می‌کند: گفته می‌شود خویدوده در متون فارسی میانه (پهلوی) به اتحادهای مبتنی بر ازدواج پدر و دختر، مادر و پسر، یا برادر و خواهر (زنای با محارم خانوادهٔ هسته‌ای) اشاره می‌کند و یکی از مقدس‌ترین اعمال ممکن است.) ✅ اتفاقاً اصلاً اختلاف از اینجا شروع نشد که کسی به دیگری بگوید: «من از تو مؤمن‌تر هستم»؛ بلکه از آنجا شروع شد و تا کنون امتداد یافته است که ملحدین و کفار که هم جاهل هستند و هم بسیار متکبر و مغرور، مقابل دین خدا و دینداران صف کِشی کردند، چرا که منافع آنها در گمراهی مردمان است. و از آنجا تشدید شد که لباس دین و اتصال به معبود پوشیدند و منافق‌وار به صفوف موحدین و مؤمنین و دینداران و مقربین رخنه کردند، تا بگویند: الزاماً دین و ایمان و کتاب و تقوا و ... این نیست که شما می‌گویید (گویی که ما گفته‌ایم، نه خداوند متعال)؛ لذا می‌گویند: شاید بنده با تمام کفر، فسق، فساد و جنایاتم، بسیار بهتر از شما و مقرب‌تر از شما باشم! و حتماً هم هستم، پس دست نزنید! ✅می‌گویند: ما به هر طریقی و با هر روشی و به هر تحمیلی، به شما "امر و نهی" می‌کنیم [همین که می‌گوید به طریق اتصال ما دست نزنید، خودش نهی است] – اما شما حق ندارید هیچ گونه "امر و نهی"ای به ما داشته باشید، هر چند که جامعه را به فساد و ضلالت و هلاکت بکشانیم. اما خداوند متعال می‌فرماید:«كُنتُمْ خَيْرَ أُمَّةٍ أُخْرِجَتْ لِلنَّاسِ تَأْمُرُونَ بِالْمَعْرُوفِ وَتَنْهَوْنَ عَنِ الْمُنكَرِ وَتُؤْمِنُونَ بِاللّهِ وَلَوْ آمَنَ أَهْلُ الْكِتَابِ لَكَانَ خَيْرًا لَّهُم مِّنْهُمُ الْمُؤْمِنُونَ وَأَكْثَرُهُمُ الْفَاسِقُونَ» (آل‌عمران، 110) : شما (مسلمانها) بهترين گروهى هستيد كه (از جانب خدا) بر مردم (جهان) پديدار شدهايد، به كار پسنديده امر مىكنيد و از كار زشت بازمىداريد و به خدا (در آنچه نازل كرده) ايمان مىآوريد. و اگر اهل كتاب نيز ايمان مىآوردند البته برايشان بهتر بود برخى از آنها مؤمناند و بيشترشان نافرمانند. ✅حالا دیدی خدای من تو یکی نیست، تو خودت را می پرستی و هواهای نفس خودت را، و من خدای هستی بخش را http://www.x-shobhe.com/view/6407.html http://armanemahdaviyat.ir/?p=3768 🔶🔶منبع: کانال آنتی شبهه🔶🔶 https://telegram.me/Antishobheh بازنشراز 🇮🇷 کانال ویکی شبهه 🇮🇷 🌐«کانال جامع شبهات و شایعات فضای مجازی»🌐 https://telegram.me/joinchat/BWGstz9LDGhlEtwQ6sumxg

◀️شبهه #شماره_1366 ⛔️ شبهه: ⛔️ @Wiki_Shobhe تقصیرازمابودکه نفهمیدیم چرایه روزبه عنوان یه آخوندساده رفتی تبعیدولی ۱۵ سال بعدش صحیح و سالم وبادرجه امامت برگشتی سرجات تقصیرازمابودکه وقتی رو فضای ایران ازت پرسیدندبعداز۱۵ سال برگشت به وطن چه احساسی داری و گفتی"هیچ"مامتوجه نشدیم منظورت چیه اصلاتقصیرازمابودکه وقتی دربست وباهواپیمای اختصاصی آوردنت تهران و دستت روگرفتندکه نکنه ازپله هابیفتی دوزاریمون نیفتاد. تقصیرازمابودکه وقتی باشورلت امریکایی بااون شماره خارجى بردنت بهشت زهرانفهمیدیم جریان چیه. تقصیرمابودکه وقتی گفتندعکست افتاده توماه اولش خندیدیم ولی دودقیقه بعدش ازلای پرده نگاه کردیم ببینیم ایاواقعا این اتفاق افتاده یا نه(خلاصه شده) #سیاسی ✅◀️ پاسخ شبهه: ▶️✅ @Wiki_Shobhe ✳️بله جناب،خوب نشان دادیدکه یاازتاریخ،چیزی نمیدانید,یادرک وتحلیل درستی ازواقعیات ندارید،یاطبق معمول ازروی غرض ورزی سخن به زبان آورده اید،ویااینکه جیره خوراربابان ضدانقلابید 🔸تقصیرشماست که نمیدانیدوقتی امام رادستگیرکردند،ایشان شخص ساده ای نبودندبلکه جزء چهارمرجع ترازاول کشور بود،ودلیل اینکه رژیم پهلوی نتوانست ایشان رااعدام کندبخاطرمرجعیتشان بود.که همه علما ومراجع جهت اعتراض به این دستگیری،به تهران مهاجرت کردندوالاتصمیم براعدام وی داشتند،پیشنهادمیکنم تومارحمایت علما ومراجع سراسرایران وسایرکشورهاراازایشان مطالعه کنید.رژیم ناچاربه تبعیدشد. 🔻 http://pahlaviha.pchi.ir/show.php?page=contents&id=13188 🔻 http://www.hamshahrionline.ir/details/286805/Culture/iranhistory 🔸تقصیرشماست که نمیدانیدفرق است بین عدم تکبرو غرورونداشتن احساسات. سوال خبرنگارچه بود??👈 بعدازاین همه سال دوری ازکشور،میلیونهانفربه استقبال شماآمده اند چه حسی دارید??? 👈 بنظرشماآیا باغرور،خوشحالی خودراازاین استقبال میلیونی ابرازمیکردندبیشتربه مزاج شماخوش می آمد??!! 🔸تقصیرشماست که نمیدانیدکه.پرواز 4721 هواپیمای حامل امام،درابتداپروازعادی بودنه اختصاصی،وامام هزینه بلیط خودوهمسرش راپرداخت کردندومابقی همراهان هزینه خودراپرداخت کردند،امادرنهایت دولت فرانسه طبق تصمیم آمریکاوانگلیس این پروازراباهزینه خود،تبدیل به چارترکردوحتی اجازه ندادظرفیت 400 نفری آن بیشتراز150 نفرپرشود. http://www.aerospacetalk.ir/vb/archive/index.php/t-28839.ht 👈وخلبانی که ملسمان هم نبودووظیفه ای هم نداشت درهمراهی امام،مبهوت عظمت ایشان شدوبازوی خودراتکیه گان دستان آن بزرگ مردکرد،وبعدازبرگشت،به اسلام گروید. 🔸تقصیرشماست که نمیدانیدکه تنهاصنعت خودروسازی رژیم پهلوی پیکان بودوبس آنهم زیرنظرانگلیسیها. 🔸تقصیرشمابودکه ندانستیدکه نبایدتابع خرافات باشید،آیاخرافه پرستی شماهم تقصیرماست؟! 🔸تقصیرشماست که اعدام خائنین به ملت،که دستشان آغشته به خون جوانان وطن بودرااعدام بیهوده میدانید. 👈نکندمنظورتان ازبیگناهان همان غارتگران ثروت ملی هست که کشوررادربست دراختیاربیگانگان قراردادند? http://yon.ir/Ke4L 🔸آره داداش؛ 👈 فهم پیام انقلاب توان تحلیل درست میخواهدکه عده ای ندارند،پیام انقلاب خمینی کبیرراملتهای منطقه دریافت کرده اندوبیدارشده اند،وجدان های حقیقت جودرسرتاسردنیادریافت کرده اندوآگاه شده اند،و این است صدورانقلاب امام. 🔸 تقصیرشماست که جاسوسی آمریکا درایران به مزاجتان خوش بود، چون منافع آمریکا از آن طریق تأمین میشد. وقتی سفارتی که پناهگاه خائنین بود تسخیرشد ، آتشی افتاد برآرزوهای شما. پس انتظاری جز به هم بافتن ادعاهای بی سند نیست. 🔻تسخيرلانه جاسوسي امريكا؛ علل وانگيزه ها http://yon.ir/J5i2 👈این اقتدارایران بودکه توانست جاسوسان آمریکاراباآنهمه فشارخارجی 444 روزدرچنگ خودنگه دارد.درنهایت آمریکارسماازکرده خودابرازپشیمانی کردوبه پیمان نامه 1981 الجزایر تن داد وایران درمقابل این قرارداد گروگانهارا آزاد کرد 🔻عهدنامه ۱۹۸۱ الجزایر http://yon.ir/K9A6 🔸تقصیرشمابوددرزمان جنگ بی کفایتی خودراثابت کردیدوآن دوستت وقتی بی غیرتی ات رادیده روی ازت برگردانده ونفهمیدی که چرا??شایدهم فهمیدی و... 🔸تقصیرشماست که نفهمیدی آن کس که وعده آب وبرق مجانی دادامام نبودبلکه عباس امیرانتظام بودکه فرجامش هم برهمگان آشکارشد. 🔻برگی دیگرازیک دروغ ۳۰ ساله:اولین بارچه کسی وعده آب و برق مجانی راداد؟! http://yon.ir/Ibv4 🔸تقصیرشماست که چنان بی سوادییدفرق یک میلیون شهیدرابادویست وچندهزارشهیدنمیدانید. http://yon.ir/7JP8 👈 درضمن بله مجبوریدکه جنگ رامربوط به خودندانیدچون جنگ رامردان لایق وبی ادعاپیش بردندنه نالایقان پرادعا 🔻 لایه های پنهان شروع جنگ http://yon.ir/iOfe 🔻علل وقوع جنگ ایران و عراق http://www.negineiran.ir/article_3195_0.html @Forqanecybery بازنشراز 🇮🇷کانال ویکی شبهه🇮🇷 🌐«کانال جامع شبهات وشایعات فضای مجازی»🌐 https://telegram.me/join

◀️شبهه #شماره_1367 ⛔️ شبهه: ⛔️ @Wiki_Shobhe اشتباه دستور زبان عربی در قرآن مذکر بودن خبر مونث - ان رحمت الله قریب من المحسنین. ( ۵۶ اعراف) رحمت اسم مونث است و باید خبر آن هم مونث باشد یعنی قریبه درست است. مفرد بوذن اسم موصول جمع - وخضتم کالذی خاضوا (۶۹ توبه ) فعل خاضوا جمع است و کالذی اسم موصوب مربوط به آن است و باید جمع باشد یعنی کالذین درست است. جمع اوردن معدود - قطعنا اثنتی عشره اسباطا ( اعراف ۱۶۰ ) اسباطا غلط است و باید سباطا باشد و همچنین اثنی باید اثنی باشد. عدم تناسب مبتدا و خبر - ذلک و من یعظم شعائر الله فانها من تقوی القلوب ( حج ۳۲ ) ترجمه : این است و هرکس شعایر خدا را بزرگ دارد در حقیقت او از پاکی دلهاست. اوردن ضمیر ( ها ) در ( فانها ) تناسبی با ( من ) که مبتداست ندارد. ضمیر ( ها ) نمی تواند به ( من ) برگردد. فرم درست جمله این است : هر کس شعایر خدا را بزرگ دارد در حقیقت او فرد پاکی است. همانطور که مشاهده کردید این فقط بخش کوچکی از اشباهات نحوی قران بود. در قران علاوه بر اشتباهات مختلف در مباحث مختلف اشتباهات نحوی فراوان دارد که نشان از ضعیف بودن ادبیات اورنده آن یعنی محمد دارد. #دینی #قرآنی ✅◀️ پاسخ شبهه: ▶️✅ @Wiki_Shobhe 1⃣پاسخ مورد اول👇👇👇 این شبهه از دو جنبه قابل بررسی است⬇️ ❗️از جنبه دستور زبان عربی و نقش آن در جمله👇 کلمه‌ "رحمت"، اسم مصدر است که نقش صفتی برای موصوف خود یعنی "الله" می باشد و چون خداوند خودش سزاوارتر است که به ما نزدیک باشد تا صفت رحمت او، پس از این جهت درست است که "الله قریب من المحسنین" باشد. ‼️از جنبه معانی بیان👇 قرابت دو نوع است👈« قرابت "نسَبی" و قرابت "مکانی"». در اینجا از لحاظ معنایی، قرابت فاصله است که در این حالت، چه مذکر بیاید چه مؤنث، هر دو حالت در زبان عربی متداول است. همانطور که در آیات دیگر نیز داریم از جمله⬇️ ✅مثال1 ⬅️آیه 17 سوره شوری⏬ وَمَا يُدْرِيكَ لَعَلَّ السَّاعَةَ قَرِيبٌ که در اینجا نیز نگفته "الساعة قریبة"، چون برای بُعد و فاصله، هردو حالت مذکر یا مؤنث آمدن خبر، جایز است. ✅مثال2 ⬅️آیه 83 سوره هود⏬ وَمَا هِيَ مِنَ الظَّالِمِينَ بِبَعِيدٍ در اینجا نیز با توجه به «هی» که مؤنث است، نگفته است «بعیدة»،. ✅مثال3 ⬅️آیه 63 سوره احزاب⏬ وَمَا يُدْرِيكَ لَعَلَّ السَّاعَةَ تَكُونُ قَرِيبًا در اینجا نیز الساعه مونث است؛ اما خبر آن مذکّر است و نگفته است: «قَریبة» ✅مثال4 ⬅️شاعر عرب زبان " امریء القیس " نیز می گوید⏬ " لَهُ الوَیل إن أمسى ولا اُمّ هاشم قریب ولا البسباسه ابنه یشکرا". همانطور که می بینیم، قریب به شکل مذکر آمده است؛ در حالی که صفتی است برای مؤنث. 2⃣پاسخ مورد دوم👇 اینکه "الّذی" به صورت مفرد آمده است، از لحاظ قواعد زبان عربی مشکلی ندارد. مثالی مشابه در دستور زبان فارسی⬇️ اگر فاعل، اسم جمع باشد، فعل آن می‌تواند به یکی از دو صورت مفرد یا جمع به‌کار رود. ✅مثال👇 گروهی پیروز "است" که به دین اسلام چنگ زده "باشد". گروهی پیروز "هستند" که به دین اسلام چنگ زده "باشند". و هر دو حالت صحیح است. در زبان عربی نیز چنین است، ⬅️خداوند می‌فرماید: [توبه:۶۹] «کَالَّذِینَ مِن قَبْلِکُمْ کَانُوا أَشَدَّ مِنکُمْ قُوَّهً وَأَکْثَرَ أَمْوَالًا وَأَوْلَادًا فَاسْتَمْتَعُوا بِخَلَاقِهِمْ فَاسْتَمْتَعْتُم بِخَلَاقِکُمْ کَمَا اسْتَمْتَعَ الَّذِینَ مِن قَبْلِکُم بِخَلَاقِهِمْ وَخُضْتُمْ کَالَّذِی خَاضُوا» در واقع آیه چنین است «وخضتم کالفوج الذی خاضوا» و یا «وخضتم کالفریق الذی خاضوا» یعنی شما فرو رفتید همانند آن دسته و فرقه و گروهی که فرو رفتند. "والّذی" صفتی است برای اسم جمع «فوج» و یا «فریق»، که چنین استعمالی را در زبان فارسی نیز مشاهده کردیم. و امثال این موارد، تناقض و ایراد و خطای نحوی در زبان عربی نمی باشد (نمی باشند!)، بلکه از زیبایی‌ها ادبیات عرب می‌باشد (می‌باشند!). ✅🍀 همچنین باید دانست که در زبان عربی اسم موصول «الّذی» هم برای مفرد و هم برای مذکر، استعمال می‌شود و این در زبان و شعر شاعران بزرگ عرب نیز دیده می‌شود؛ ⬅️برای نمونه شاعر عرب «هدیل بن الفرخ العجلی» در این بیت چنین می‌گوید👇 "وبت أساقی القوم إخوتی الذی غوایتهم غیی ورشدهم رشدی". همانطور که می‌بینیم برای "غوایتهم" که جمع است، "الّذی" که مفرد است آمده است و این نشان می‌دهد که در زبان عربی، چنین استعمالی نه تنها درست است، بلکه نشانۀ زیبایی در کلام می‌باشد.

3⃣پاسخ مورد سوم👇 نکته اول⬇️ در لغتنامه دهخدا؛ "اَسباط" جمع "سِبط"، به معنی نوادگان می باشد. yon.ir/wn6h و اما " سَباط " به معنی تب و نیز نام ماهی رومی و معادل آبان است. بالنتیجه "سباطا" بی معنی است. yon.ir/ia30 نکته دوم⬇️ در عربی بخاطر وجود "ة" تأنیث در کلمه "عشرة "، قبل از آن باید "اَثنی" به "اَثنتَی" تبدیل شود. "اَثنی" برای "عَشر" و "اَثنتی" برای "عشرة" بکار میرود. پس "اَثنی عَشَر" yon.ir/n0kn و "اَثنَتَی عَشرَة" yon.ir/7Q1e خواهیم داشت. 4⃣پاسخ مورد چهارم👇 در اینجا ضمیر "ها" به کلمه "شعائر" برمی گردد که جمع مکسر است و در عربی مؤنث معنوی،قلمداد می شود. ✅مثال👈"کُتُب مفیدة" چون "کُتُب" جمع مکسّر است، صفت آن به صورت "مفیدة " که به شکل مؤنث مجازی است می باشد نه "مفید" ✅بنابر آنچه گفته شد، قرآن مبرّا از هرگونه اشکال است. صَدَقَ الله العَلی العَظیم راست گفت خداوند بلندمرتبه و والامقام🙏 💠منبع: کانال آنتی شبهه💠 https://telegram.me/joinchat/BZqYaDwEHx0EUSbvRSIJcA بازنشراز 🇮🇷 کانال ویکی شبهه 🇮🇷 🌐«کانال جامع شبهات و شایعات فضای مجازی»🌐 https://telegram.me/joinchat/BWGstz9LDGhlEtwQ6sumxg

#مطلب_1368 پیاده روی اربعین خیلی غیر منطقیه 🇮🇷کانال ویکی شبهه🇮🇷 https://telegram.me/joinchat/BWGstz9LDGhlEtwQ6sumxg

◀️شبهه #شماره_1369 ⛔️ شبهه: ⛔️ @Wiki_Shobhe مُهر ریاکاری مدلهای گوناگون پیشانی داغ کرده با مهر نماز : 1. نعل اسبی 2. تک شاخ 3. دو شاخ 4. هلالی 5. تک خال. #سیاسی #اعتقادی ✅◀️ پاسخ شبهه: ▶️✅ @Wiki_Shobhe 1⃣ریاکاری، دورویی و نفاق در قرآن و اسلام بسیار نهی شده و یک سوره در مورد منافقان با همین نام، نازل شده است. منافقان و ریاکاران چه در صدر اسلام و چه پس از آن در طول تاریخ و چه در عصر حاضر، ضربه‌های زیادی به دین و دینداری زده‌اند. 2⃣ سجده بر خاک و اظهار کرنش در مقابلِ آفریننده خود –او که همه هستی را آفریده- از عالی‌ترین نمونه‌های پرستش است. 3⃣پدیده‌ای مانند👈"نشانه بر پیشانی" می‌تواند بخاطر دو دلیل باشد⬇️ الف) عبادت ب) ریاکاری. 4⃣بجای‌ماندن اثر روی پیشانی، بخاطر عبادت (بند الف) ممکن است به دلائلی باشد مانند👇 ❗️-الف. بخاطر نوع سجده کردن و ساییدن پیشانی به مهر؛ ‼️-الف فشار پیشانی به مهر و رها کردنِ سنگینی سر و بدن بر مهر؛ ❗️‼️-الف.ضربه زدن سر به مهر و رها کردن آن؛ ‼️‼️- الف. زبر و خشن بودنِ مهر؛ ‼️‼️❗️-الف. لطافت پوست و یا حساسیت آن؛ ‼️‼️‼️-الف. یک عارضه پوستی 👈(برای کسی که اصلا نماز نمی‌خواند). 5⃣پس منطقاً با دیدنِ "نشانه بر پیشانی" نباید فردی را به ریاکاری متهم نمود؛ هرچند با بررسی شواهد و قرائن می‌توان به ریاکار بودن وی پی برد. 🚫(نباید فراموش کرد که به همان میزان که ریاکاری زشت است، گناه تهمت و تمسخر، هم)🚫. 6⃣ در اسلام، "نشانه بر پیشانی" از ارکان دینداری نیست؛ بلکه آموزه‌های اصلی اسلام متوجه اخلاص، تقوا و عمل صالح است،که گستره وسیع مسئولیت‌های فردی و مسئولیت‌های اجتماعی (اقتصادی، سیاسی و فرهنگی) را نیز شامل می‌شود. انسان عابد، نباید اهل ظلم به مردم و یا دیگر گناهان باشد. 7⃣ هرچند نفاق و دورویی خطری بزرگ برای جامعه دینداران به شمار می‌رود؛ اما نباید فراموش کرد که در میانِ سکولارها و لیبرال‌ها، انسان‌های ریاکار و متظاهر، فراوان‌اند و القایِ مساوی بودنِ دینداری با ریاکاری –که معمولا هدفِ پنهانِ چنین متن‌هایی است- صحیح نیست. ⁉️مگر سِلفی گرفتن برخی از هنرمندان، ورزشکاران، سیاست‌مداران، روشنفکران و ... وقتی به بیمارستانها و مراکز خیریه سرمی‌زنند نمی‌تواند ریاکاری باشد؟ ⁉️و یا آنان که ادای دفاع از حقوق زنان سرمی‌دهند؛ ولی در واقع به دنبال دسترسی آسان‌تر به کالاهای جنسی هستند و زندگی‌های شخصی و خصوصشان گواه بر ریاکاری‌شان، در عرصه اجتماع دارد؟ ⁉️آیا اصرار یک استاد دانشگاه برای ذکر عنوان "دکتر، پرفسور" در مجامع عمومی برخود، تظاهر و یا ریاکاری نیست؟ 8⃣از کجا معلوم، نویسنده متن بالا که ادای روشنگری، اخلاق‌مداری و آسیب‌شناسی اجتماعی را درمی‌آورد، نیز متقلب و متظاهر نباشد؟ چراکه متقلبانه برخی از واقعیتهای علمی و اجتماعی را پنهان می‌کند و قصد دارد، با توهین و تمسخر –که کاری غیراخلاقی است- تمام دینداران را ریاکار قلمداد کند. ✳️کلام آخر❇️👇 ریاکاران، از ظاهربینی مردم سوء استفاده می‌کنند،پس در فضای مجازی "ظاهر بین" نباشیم و هر متن و هر عکسی را بدون تفکر نپذیریم. 👌✅✅ 👈 انتقال مطالب با ذکر منبع ، رعایت اخلاق و امانتداری است. 💠منبع: کانال آنتی شبهه💠 https://telegram.me/joinchat/BZqYaDwEHx0EUSbvRSIJcA بازنشراز 🇮🇷 کانال ویکی شبهه 🇮🇷 🌐«کانال جامع شبهات و شایعات فضای مجازی»🌐 https://telegram.me/joinchat/BWGstz9LDGhlEtwQ6sumxg

◀️شبهه #شماره_1370 ⛔️ شبهه: ⛔️ @Wiki_Shobhe بسیجی سپاهی...رگ غیرتت چرا بیرون نمیزند ؟؟ ۵۰%دریای خزرمان شد۱۱%سکوت کردی وهیچ نگفتی، ۸۰۰میلیارد دلار نفت رااحمدی نژاد نابودکردسکوت کردی وهیچ نگفتی اختلاس ها،فیش های حقوفی و...روشدندسکوت کردی وهیچ نگفتید. هواپیمای روسی در پایگاه نوژه همدان اردو زده وازانجا می روندمردم مظلوم سوریه را بمباران می کنند سکوت کرده وهیچ نمی گویید. بر طبق قرار دادهای نفتی مالکیت را می دهند باز خفقان گرفته اید شمابسیجیان سپاهیان و...پس بدرد چه می خورید.رگ غیرتتان فقط در برخورد بامردم بیرون می زند!!! شماراعروسک خیمه شب گردان خود کرده اند ،کشور را مستعمره غرب وشرق کرده اند تا دو. روز بیشتر در قدرت بمانند. تاحالا واقعا باخود فکرکرده اید که به چه درد می خورید،شده اید ابزار بقا ستمگران ودر روز جزایی که خودتان به ان معتقدهستید باید پاسخگو باشید. #سیاسی ✅◀️ پاسخ شبهه: ▶️✅ @Wiki_Shobhe کسی که غیرت دارد، هرگز بدون حجت، دیگری را دزد، و مملکت را مستعمره و تروریستهای داعش در سوریه را مردم مظلوم نمی نامد ... رگ غیرت با رگ بی عقلی دوتاست... ✅ اساساً ایران، هیچگاه مالک 50 درصد خزر نبوده است، اگر به نقشه بنگرید، ایران تنها بخش کوچکی از سواحل جنوبی خزر را در اختیار دارد و چندین برابر آن در اختیار کشورهای دیگر است. در هیچ کجای دو معاهده 1921 و 1940 مالکیت خزر بین ایران و شوروی تقسیم نشده است. دمیدن بر یک مالکیت واهی، چیزی جز سیاسی کاری و خودتحقیری نیست. http://yon.ir/V6pP کسانی که دم از مالکیت 50 درصدی ایران می زنند، احتمالاً بدون نگاه کردن به نقشه ، به این موضوع فکر کرده اند و با خود گفته اند: دو کشور بوده و یک دریا در میان شان و لابد باید 50 - 50 بین شان تقسیم شود! https://eitaa.com/Wiki_Shobhe/1030 با توجه به اصول قانون اساسی و قوانین بودجه، گزارش درآمدها و تفریق بودجه که همه ساله منتشر شده است،در کدام سند و گزارش به غارت ۸۰۰ میلیارد دلار درآمد نفتی، در دولت گذشته اشاره شده است؟! http://yon.ir/7Ijh http://yon.ir/is6T اختلاس ها،فیش های حقوفی و...روشدند،سکوت نکردیم و افشاگری کردیم، اما امر قضا و حکم دادن و اجرای حکم بر عهده قوه قضائیه است، نباید مثل برخی افراد ناآگاه که در فتنه سال 88 کشور را به اغتشاش کشیدند، تنها بر مبنای توهم و شعارها و تحریک برخی جریانات معاند کشور را دچار بحران کرد. ✅ هواپیماهای روسی، چند روزی در پایگاه نوژه همدان مهمان بودند و رفتند. اما اینکه چرا برخی افراد داعش و تروریستهای جنایتکار بین المللی در سوریه را مردم مظلوم می نامند، جای تامل بسیار دارد. ✅ آنقدر به طرح وزیر اصلاح طلب نفت دولت اعتراض کردیم، تا آنرا بازبینی و اصلاح کند. تا مبادا باردیگر افتضاح قرارداد کرسنت را تکرار کند. ✅ سیلی که اسلام از بی سوادها میخورد، محکمتر است از بی دین ها ... مشخص نیست چرا رگ غیرت برخی افراد در مقابل جنایتهای داعش و اسرائیل و آمریکا نمی‌جبند؟ ✅ رگ غیرت یک بسیجی، وقتی بیرون میزند که احساس خطر میکند، برای ناموسش و کشورش و مثل بعضی ها نیست که عاشق امریکا باشند و زمان جنگ آسایش و بی طرفی را برگزیده باشند و الان بیایند مدعی دفاع از حقوق ملت شوند. بسیج یک حرکت احساسی نیست. بسیج خود را درگیر جناح بازی‌ها و گروه گرایی‌ها نمی‌کند. ✅✅✅ 👈 انتقال مطالب با ذکر منبع ، رعایت اخلاق و امانتداری است. 💠منبع: کانال آنتی شبهه💠 https://telegram.me/joinchat/BZqYaDwEHx0EUSbvRSIJcA بازنشراز 🇮🇷 کانال ویکی شبهه 🇮🇷 🌐«کانال جامع شبهات و شایعات فضای مجازی»🌐 https://telegram.me/joinchat/BWGstz9LDGhlEtwQ6sumxg

◀️شبهه #شماره_1371 ⛔️ شبهه: ⛔️ @Wiki_Shobhe به عنوان یک انسان عاقل و بالغ بدون تعصب بگو کدام سخن را میپسندی و گمان میکنی انسانی تر است؟ منشور کوروش بزرگ: تا زمانی که من پادشاهم به هیچ کس اجازه نمیدهم تا اموال کسی را ببه زور مالک شود. هر کس در انتخاب مذهب خود آزاد است. هر ملتی آزاد است فرمانروایی مرا بپذیرد یا نپذیزد اگر نپذیرفت من با آن ملت جنگ نمیکنم قرآن سوره توبه آیه 29: با کسانی که از اهل کتابند و به الله و روز جزا ایمان نمی آورند و آنچه را الله و رسولش حرام کرده حرام نمیدانند و به دین اسلام نمیگروند جنگ کنید تا با دست خود و بذلت جزیه بپردازند آیت الله موسوی همدانی (ترجمه المیزان) #دینی #تاریخی ✅◀️ پاسخ شبهه: ▶️✅ @Wiki_Shobhe مورد اول : منشور کورش⬇️ 1⃣ چنین جمله ای در منشور کورش نیست (ویکی پدیا http://yon.ir/g4dQ ) و دیگر منابع http://yon.ir/bdq9 🌺✅ 2⃣ پروفسور امیلی کورت، از محققان تاریخ خاورمیانه،به وجود «دروغ‌های بزرگی» در این منشور که کوروش برای توجیه فتح بابل به کار برده، اشاره می‌کند. http://yon.ir/g4dQ 🌺✅ 3⃣ هیچ پادشاهی در مکتوبات خود، از خطاها و ظلم ها و ستم هایی که روا داشته سخن نمی گوید، و تاریخ را آنگونه که می پسندد نقل می کند، بخش هایی از منشور کورش مربوط به فتح بابل از زبان خود کورش نقل شده،مسلم است اگر ظلمی هم واقع شده باشد از بیان آن خودداری کرده است. 🌺✅ 4⃣ در منشور کورش آمده است👇 "به من کوروش، شاهی که از او می‌ترسد"(سطر 27) « باج سنگینشان را به بابل آوردند و بر پاهایم بوسه زدند«(سطر30) « او (=مردوک) سرزمین گوتی (و) همه سپاهیان مادی را در برابر پاهای او (=کورش) به کرنش درآورد»(سطر13) . 🌺✅ بنابراین خود کورش،به این نسخه عمل نمی کرده، چون به سرزمین گوتی حمله کرده و عده ای را بیرون کرده و بقول خودش عده ای را نجات داده است . ضمن اینکه اگر کورش همواره منادی صلح و آزادی بوده، پس چگونه توانسته این همه وسعت امپراطوری اش را گسترش دهد؟ 🌺✅ 5⃣جعلیات فراوانی، به کورش نسبت داده می شود، مثلاٌ لغو برده داری در حالیکه در منشور کورش اشاره‌ای به لغو برده‌داری نشده است. اما اگر هم شده بود، الواح پیدا شده در بابل عکس آنرا به اثبات می‌رساندند. http://yon.ir/bdq9 🌺✅✅ مورد دوم : سوره توبه آیه 29⬇️ 1⃣آیات سوره توبه، در مورد کفاری است، که بارها شروع کننده جنگ با مسلمانان بوده اند. 🌺✅ 2⃣در برابر آزار و اذیت مشرکین، چهار دستور به پیغمبر و مومنین داده است👈✅اول: صبر⏪ ( طه / 130).✅دوم: بخشش و نادیده گرفتن اذیت و آزار⏪( بقره / 109). ✅سوم: صبر در ریختن خون آنان ( ⏪(نساء /77 ).✅چهارم: جهاد ⏪( بقره / 191). 🌺✅ 3⃣فرمان جهاد،هنگامی صادر شد که مشرکین و کفار که پیمان صلح حدیبیه را که پیامبر با مشرکین به مدت 7 سال عهد کرده بود شکستند، و از هر نوع آزار و اذیت و کشتار در حق مسلمانان دریغ نکردند. همچنانکه در خود آیات قران این مطلب دیده میشود. 🌺✅ 4⃣جهاد نیز طبق آیات قرآن، شامل چهار مرحله است.👇 ❗️بستن راهها،‼️ محاصره كردن، ❗️‼️اسير ساختن، و‼️‼️ بالآخره كشتن. اگر تنها با اسارت و محاصره كردن و بستن راه بر آنها در فشار كافى قرار گيرند و دست از دشمنی برداشتند، از اين راه بايد وارد شد و اگر چاره اى جز قتل نبود، كشتن آنها مجاز است. 🌺✅ 5⃣ هرحکومتی برای اداره جامعه، ناچار به دریافت « مالیات» است. مسلمانان با پرداخت «خمس » و « زکات» اینکار را انجام می دادند، غیرمسلمانان با پرداخت جزیه. بنابراین « جزیه»،👈( مالیاتى است که دولت اسلامى، از اهل کتاب در قبال اقامت آنان در بلاد اسلامی و مصونیت از تعرض دیگران به آنان، بر اساس قرارداد ذمه، دریافت مى‌کند). ⏪(جواهر الکلام، ج۲۱، ص۲۲۷). 🌺✅ 6⃣در این شبهه، فرمان صلح در یک دین، با یک فرمان جنگ در دین دیگر مقایسه شده، عادلانه آن است که فرامین جنگ و سایر قوانین با هم مقایسه شوند. ⏪"لا اکراه فی الدین قد تبین الرشد من الغی ". ندای آزادی در انتخاب دین است. 🌺✅ 👈 انتقال مطالب با ذکر منبع ، رعایت اخلاق و امانتداری است. 💠منبع: کانال آنتی شبهه💠 https://telegram.me/joinchat/BZqYaDwEHx0EUSbvRSIJcA بازنشراز 🇮🇷 کانال ویکی شبهه 🇮🇷 🌐«کانال جامع شبهات و شایعات فضای مجازی»🌐 https://telegram.me/joinchat/BWGstz9LDGhlEtwQ6sumxg

◀️شبهه #شماره_1372 ⛔️ شبهه: ⛔️ @Wiki_Shobhe دروغ بستن محمد به یهودیان .وَقَالَتِ الْيَهُودُ عُزَيْرٌ ابْنُ اللَّهِ ... (توبه/30) .و يهود گفتند عزير پسر الله است ...(توبه/30) .در هیچ متنی از تورات چنین چیزی نیست. #دینی ✅◀️ پاسخ شبهه: ▶️✅ @Wiki_Shobhe عزیر در تاریخ یهود، موقعیت خاص دارد،تا آنجا که بعضی اساس ملیت و درخشش تاریخ این جمعیت را، به او نسبت می دهند و در واقع او خدمت بزرگی به آئین یهود کرد؛ زیرا هنگامی که به وسیله (بخت النصر) پادشاه بابل وضع یهود به کلی در هم ریخته شد و معبدشان ویران و کتاب آنها تورات سوزانده شد، و هنگامی که کوروش پادشاه ایران، «بابل» را فتح کرد، عزیر که یکی از بزرگان یهود در آن روز بود، نزد وی آمد و برای آنها شفاعت کرد، (کوروش نیز) موافقت کرد که، یهودیان به شهرهایشان باز گردند و از نو تورات نوشته شود. در این هنگام او طبق آنچه در خاطرش از گفته های پیشینیان یهود،باقی مانده بود تورات را از نو نوشت به همین دلیل یهود او را یکی از نجات دهندگان و زنده کنندگان آئین خویش می دانند و به همین جهت برای او احترام فوق العاده قائلند. ⏪(المیزان، محمد حسین طباطبایی،ج 9،ص 372). ✅🍀 این خدمت عزیر به قوم یهود،سبب شد که گروهی از یهود لقب «ابن الله» فرزند خدا را برای او انتخاب کنند هر چند از بعضی روایات مانند روایت👈 (احتجاج طبرسی) استفاده می شود که آنها، این لقب را به عنوان احترام به (عزیر) اطلاق می کردند. ⏪(تفسیر نمونه، آیت الله مکارم شیرازی،ج 7،ص 363). ✅🍀 به همان جهت که،عزیر وسیله برگشت قوم یهود به فلسطین شد، او را تعظیم نموده و به همین منظور او را پسر خدا نامیدند. حال آیا این نامگذاری مانند نام گذاری مسیحیان است، که عیسی را پسر خدا نامیده اند و پرتویی از جوهر ربوبیت در او قائلند و یا او را مشتق از خدا و یا خود خدا می دانند، و یا اینکه از باب احترام پسر خدا نامیده اند؟ بعضی از مفسرین گفته اند👇 ✅اینکه عزیر پسر خداست، کلام پاره ای از یهودیان معاصر رسول خدا صلی الله علیه و آله و سلم است و تمامی یهودیان چنین اعتقادی ندارند، وعلت انتساب این قول به همه یهودیان،این است که بقیه یهودیان هم به این نسبت ها راضی بوده اند، و با آن مخالفت نداشته اند، پس در حقیقت همه آنها متفق الرأی بوده اند. ⏪(المیزان، محمد حسین طباطبایی،ج 9،ص 372). ✅🍀 ولی هر چه بود این نامگذاری در اذهان گروهی، از صورت احترام بالاتر رفته و او را به راستی فرزند خدا می پنداشتند. توضیح اینکه، لزومی ندارند همه یهود چنین اعتقادی را داشته باشند،(بلکه) همین قدر که در عصر نزول آیات قرآن، در میان یهود گروهی با این اعتقاد وجود داشته اند و دیگران هم هیچ گاه این نسبت را انکار نکردند و تنها طبق روایات آن را توجیه نمودند و نامگذاری عزیر را به «ابن الله» به عنوان یک احترام معرفی کردند، و در برابر ایراد پیامبر صلی الله علیه و آله که چرا این احترام را برای خود موسی قائل نیستند عاجز بودند، در انشاب این قول که به همه یهودیان کفایت می کند. ⏪(تفسیر نمونه، آیت الله مکارم شیرازی،ج 7،ص 362). ✅🍀 به هر حال در عصر حاضر، در میان یهود چنین عقیده ای وجود ندارد و هیچکس عزیر را پسر خدا نمی داند، و تنها به خاطر خدمات عزیر به قوم یهود از باب احترام، او را به لقب پسر خدا توصیف کرده اند و بس. ✅🍀 🔅معرفی منابع جهت مطالعه بیشتر🔅👇👇👇 1⃣⏪(نقد و نگرش برتلمود، نوشته ظفر الاسلام خان). 2⃣⏪ (یهودیت، نوشته عبدالرحیم سلیمانی اردستانی). ❗️❗️شما را برای اطلاعات بیشتر به این سایت ،و به قسمت مباحثه حضرت رسول با یهودیان در مورد عزیر ، که در تاریخ ثبت شده است، ارجاع می دهیم.👇 http://iec-md.org/ahlulbayt/rasul_akram_monaazereh.html 👈 انتقال مطالب با ذکر منبع ، رعایت اخلاق و امانتداری است. 💠منبع: کانال آنتی شبهه💠 https://telegram.me/joinchat/BZqYaDwEHx0EUSbvRSIJcA بازنشراز 🇮🇷 کانال ویکی شبهه 🇮🇷 🌐«کانال جامع شبهات و شایعات فضای مجازی»🌐 https://telegram.me/joinchat/BWGstz9LDGhlEtwQ6sumxg

┈┅ ❁ـ﷽ـ❁ ┅┈ ◀️شبهه #شماره_1373 ⛔️ شبهه ⛔️ @Wiki_Shobhe اشکالی از ناحیه ضد دینان دیدم که خیلی ناراحتم کرد .میگن پیامبر مسلمین می گه از دنیا شما چندین چیز محبوب من است ؛ بوی خوش و نماز و زنان و این یعنی پیامبر مسلمین نعوذ بالله زن باز بوده است #شبهات_پیامبر ❇️ پاسخ شبهه: ❇️ 🆔 @Wiki_Shobhe ✅شکی در این نیست که پیامبر گرامی ما اسوه اخلاق و حسن خلق بوده است چنان که قرآن در وصف ایشان ♻️می‌فرماید: « تو اخلاق عظیم و برجسته ای داری» 📖قلم4 ♻️ومی‌فرماید: « برای شما در زندگی و اخلاق رسول خدا اسوه نیکویی است» 📖احزاب 21 💠پیامبر گرامی می‌فرماید: «من تربیت شده پرودگارم است» 📚بحار الانوار ج16 ص231 ❗️اگر نبود دفع شبهات منحرفین از شخصیت پیامبر گرامی ما ؛ ما هیچ گاه در مقام پاسخگویی به این توهینات نسبت به پیامبران بر نمی آمدیم . ❇️ اما پاسخ به اشکال: 💠پیامبر گرامی ما فرمود: «از دنیای شما سه چیز محبوب من است؛ زنان و بوی خوش و نماز که روشنی چشم من در آن است» 📚وسائل الشیعه ج2 ص144 ✅باید توجه کرد: ❗️در جاهلیت شخصیت زن به قدری نزد انان بی ارزش بود که خداوند می فرماید: «هرگاه به یکی از آنها بشارت دهند دختری نصیب تو شده صورتش سیاه می شود و مملو از خشم می شود و از قوم و قبیله خود بخاطر بشارت بدی که به او داده شده متواری می گردد» 📖نحل 57-58 🗯مورخان می‌نویسند: «زن در نزد اعراب مانند کالایی خرید و فروش می شد و از هرگونه حقوق اجتماعی و فردی حتی ارث محروم بود روشن فکران عرب زن را در شمار حیوانات قرار می دادند از همین رو انان را جزئ لوازم و اثاث زندگی می شمردند» 📚فروغ ابدیت ص46 👌اما اسلام بر این نگاه نسبت به زن خط بطلان کشید . 🔷در روایتی امده است که در نزد پیامبر به فردی خبر دادند که دارای دختر شده ای .او ناراحت شد .پیامبر خطاب به او فرمود: «چرا ناراحت می شوی دختر همانند گلی در منزل تو است » 📚الکافی ج6 ص5 ✅ از سوی دیگر در اسلام برنامه ویژه ای بر روی محبت به همسر و زن ترتیب داده شد تا مرد گمان نکند که زن تنها ابزاری برای اطفائ شهوتش میباشد و ارزش دیگری ندارد . ♻️آنجایی که خداوند می‌فرماید: «از نشانه های وجود او همسرانی است از جنس خودتان که برایتان افرید تا در کنار انان آرامش گیرید و در میانتان مودت و رحمت قرار داد» 📖روم22 💠امام صادق فرمود: «هر چقدر ایمان انسان بالا رود به همان مقداز محبتش نسبت به همسر و زنش افزایش می یابد» 📚الکافی ج5 ص320 🗯وفرمود: «این که مرد به همسرش بگوید تو را دوست دارم این جمله هیچگاه از قلبش بیرون نمی رود» 📚الکافی ج5 ص568 ✅این که پیامبر گرامی می‌فرماید از دنیای شما زنان محبوب من هستند یعنی من نسبت به همسران مومنه و شایسته ام محبت دارم و نگاه ابزاری به آنان ندارم .شما نیز به من اقتدا کنید و محبت انان را در سینه داشته باشید و با همسرانتان بد رفتار نکنید و با انان همانند حیوان برخورد نکنید .چنان که در جاهلیت چنین می کردید . 💠چنان که امام صادق فرمود: «از اخلاق انبیا محبت به زنان و همسرانشان بوده است» 📚وسائل الشیعه ج20 ص22 👌با توجه به این نکات پاسخ از اشکال بدست می آید. 🔶منبع: پرسمان اعتقادی 🇮🇷 کانال "ویکےشبهہ" کانال جامع شبهات و شایعات فضاے مجازے🇮🇷 🆔 @wiki_shobhe ☆○═════════┅ 📡 کانال ✅ ویکےشبهہ ✅ در ایتا📲 https://eitaa.com/Wiki_Shobhe کانال 🇮🇷 ویکےشبهہ 🇮🇷 در تلگرام:📲 https://telegram.me/Wiki_Shobhe

◀️شبهه #شماره_1374 ⛔️ شبهه: ⛔️ @Wiki_Shobhe بسیاری همواره پرسیده اند ، چرا پاداش های بهشتی اسلام ، اکثرا چیزهایی هستند که در این دنیا حرام شده اند ؟ چرا در این دنیا از چیزی دوری کنیم به امید آنکه شاید ، در یک دنیای دیگر که کسی آن را ندیده ، به آن برسیم.... حافظ شیرازی با زیرکی تمام ، وعده های بهشتی را افسانه می خواند. او که در جوانی به حفظ قرآن روی آورد ، در دوران پختگی در اندبشه های خود تجدید نظر می کند و این سوال را می پرسد که چرا آنچه در این دنیا سبب جهنمی شدن است ، پاداش بهشتیان است؟! چرا نقد را باید به بهای نسیه کنار گذاشت ؟ عاشقان را گر در آتش می‌ پسندد لطف دوست تنگ چشمم گر نظر در چشمه کوثر کنم من که امروزم بهشت نقد حاصل میشود وعده ی فردای زاهد را چرا باور کنم؟؟؟ دوش لعلش عشوه‌ای می‌داد حافظ را ولی من نه آنم کز وی این افسانه‌ها باور کنم #دینی ✅◀️ پاسخ شبهه: ▶️✅ @Wiki_Shobhe ✳️ #حافظ چنان شيفته ي #عشق است که بهواي سر کوي جانا ،سايه ي طوبي و دلجويي #حور و #لب_حوض از يادش بدر مي رود باغ بهشت و سايه ي #طوبي و قصر حور را با خاک کوي دوست برابر نمي نهد و قصه ي بهشت را حکايتي از کوي يار و شرح جمال را روايتي از حسن او مي داند و خيال دوست را بر صحبت حور ترجيح مي دهد : «سايه ي طوبي و دلجويي حور و لب حوض به هواي سر کوي تو برفت از يادم » «باغ بهشت و سايه ي طوبي و قصر حور با خاک کوي دوست برابر نمي کنم » «اي قصه ي بهشت زکويت حکايتي شرح جمال حور زرويت روايتي » «صحبت حور نخواهم که بود عين قصور با خيال تو اگر بادگري پردازم » 1⃣در قرآن و روايات راجع به نعمت هاي #جسماني بهشت زياد سخن گفته شده و يکي از نعمت هاي مهم که در تشويق انسان ها به #ايمان و #عمل_صالح تاثير فراوان دارد و در قرآن و روايات به وفور ذکر شده، همسران پاک و زيبا رو و جذاب بهشتي است. اما اين بدان معنا نيست که نعمت هاي جسماني بهشت و از جمله همسران پاک و زيبا رو و رعناي بهشتي، بهترين نعمت بهشت است و نعمتي بالاتر از آن در بهشت وجود ندارد. در ضمن؛ ماهیت پاداشهای بهشتی با لذات کاذب دنیوی یکسان نیست. #شراب_بهشتی با شراب #دنیوی با یک ماهیت نیستند.همانطور که ماهیت #دنیا و #آخرت با هم یکسان نیست. مثلا پرخوری در دنیا،سبب بیماری میشود.در حالیکه در بهشت مریضی وجود ندارد و به همین دلیل بهشتیان میتوانند انواع و اقسام خوردنیها و خوراکی ها را بدون محدودیت مورد استفاده قرار دهند. 2⃣ اين بيانات با توجه به فهم و درک مخاطبان قرآن است. مخاطب #قرآن عموم مردم هستند و #عموم_مردم هم درکشان در حد نعمت هاي جسماني است و همتشان از خواهش هاي جسماني فراتر نمي رود. وقتي عموم مخاطبان در اين سطح هستند و سخن گفتن از نعمت هاي #معنوي و فرا مرتبه بهشت از درک و #فهم آن ها بالاتر است و در آنان چندان ايجاد انگيزه و طلب و حرکت نمي کند، آيا صحيح است که قرآن بيش از توصيف نعمت هاي #جسماني_بهشت، به توصيف آن ها بپردازد؟ روايات هم معمولا خطاب به همين مردم عادي و سطحي نگر صادر شده و براي جذب آن ها به بهشت بوده است از اين رو مطابق فهم و درک و نياز آن ها سخن گفته اند. البته قرآن در توصيفاتي گذرا به آن نعمت ها تصريح کرده و ارزش والاي آن ها را يادآوري نموده و از آن فروگذار نکرده، ولي پرداختن بيش از آن حد را لازم و مفيد نديده است. (العاقل يکفيه الاشاره) 3⃣به يادآوري نعمت هاي غير جسماني بهشت در قرآن توجه کنيد : 🔸احترام و #کرامت فوق العاده بهشتيان که ملائکه آنان را استقبال مي کنند و خوشامد مي گويند و ... : «وَ سيقَ الَّذينَ اتَّقَوْا رَبَّهُمْ إِلَى الْجَنَّةِ زُمَراً حَتَّى إِذا جاؤُها وَ فُتِحَتْ أَبْوابُها وَ قالَ لَهُمْ خَزَنَتُها سَلامٌ عَلَيْكُمْ طِبْتُمْ فَادْخُلُوها خالِدين؛ (زمر آیه ۷۳) و آنان را كه از پروردگارشان ترسيده اند گروه گروه به بهشت مىبرند. چون به بهشت برسند درهايش گشوده شود.