بودنت، بزرگ سالی ات بعد از کودکی، خرسندی ات بعد از خشم و خشمت پس از خرسندی و اندوهت پس از شادی و شادیت پس از اندوه، دوستیت بعد از دشمنی و دشمنیت پس از دوستی، تصمیمت بعد از درنگ و درنگت پس از تصمیم، خواهشت بعد از نخواستن و نخواستنت پس از خواهش، تمایلت بعد از هراست و هراست پس از تأمل، امیدت پس از نا امیدی و نومیدی ات پس از امید، به خاطر آمدنت آن چه در ذهنت نبود و ناپیدا گشتن آن چه نیک می دانستی از ذهنت ...
به همین ترتیب پشت سر هم قدرت خدا را که در وجود بود و نمی توانستم انکار کنم را برایم می شمرد. چنانچه معتقد شدم به زودی در این بحث بر من غالب خواهد شد.
(اصول کافی، جلد یک، کتاب التوحید، 96)
@tarikhnegar
بازنشراز
🇮🇷 کانال ویکی شبهه 🇮🇷
🌐«کانال جامع شبهات و شایعات فضای مجازی»🌐
کانال ویکی شبهه در ایتا:
https://eitaa.com/Wiki_Shobhe
🇮🇷 کانال ویکی شبهه درتلگرام🇮🇷
https://telegram.me/joinchat/BWGstz9LDGhlEtwQ6sumxg
◀️شبهه #شماره_2249
⛔️ سوال: ⛔️
@Wiki_Shobhe
در قرآن شما آمده است، خدا قادر مطلق است و با یک فرمان «باش» می تواند هر چیزی را «بود» نماید. پس چرا همه ی معجزات را فقط طی 23 سال به پیامبر صلی الله علیه و آله و سلم شما داد و چرا پس از آن معجزه ای به علما نداد و یا به کافران براساس خواستشان معجزه نشان نداد که به او ایمان آورند؟ پاسخ قاطع چیست؟
#قرآنی #دینی
✅◀️ پاسخ : ▶️✅
@Wiki_Shobhe
1⃣ معجزه برای اثبات نبوت و رسالت پیامبر صلی الله علیه و آله و سلم است و نه اثبات وجود خدا و آن نیز همیشه به خواست پیامبر صلی الله علیه و آله و سلم یا کفار و ... صورت نمی گرفته است، بلکه بنا بر حکمت و مشیت الهی واقع می شد، خواه مطابق درخواست کفار باشد یا نباشد.
2⃣ در مبحث «توحید» یا آنچه اصطلاحاً به آن «اثبات وجود خدا» می گویند، گواهی عقل کافیست، هرچند که ذره به ذره این عالم هستی که در مقابل دید همگان می باشد «معجزه» است. هیچ کس قادر به خلق یک عنصر نمی باشد. در پیشرفت های علمی نیز هر چه به دست آمده، «کشف» است و نه ابداع. یعنی چیزی که بوده را شناخته اند. هیچ کس چیزی را که در عالم هستی نبوده، به وجود نیاورده است و نمی تواند به وجود آورد.
اى مردم مثلى زده شد پس بدان گوش فرا دهيد. كسانى را كه جز خدا می خوانيد هرگز [حتى] مگسى نمى آفرينند، هر چند براى [آفريدن] آن اجتماع كنند و اگر آن مگس چيزى از آنان بربايد نمی توانند آن را بازپس گيرند، طالب و مطلوب هر دو ناتوانند (الحج،73).
3⃣ جالب آن که بدانید سؤال یا شبهه ی فوق حرف جدیدی نیست. اینها لا به لای کتاب ها می گردند و سؤالات و شبهات قدیمی را می یابند و تردیدی نیست که پاسخش را نیز خوانده اند، ولی نمی خواهند قبول کنند.
4⃣ در آیات ۳۳ تا ۳۵ سوره ی انعام خداوند به پیامبر گرامی خود می فرماید: اگر چه که اعراض آنها بر تو دشوار است و تو مایلی که همه ی آنها هدایت گردند و به وسیله ای آنها را از این اعراض منصرف کنی ولیکن دنیا دار اختیار است و آنها باید خودشان طریق حق را انتخاب کنند وگرنه اگر تو بخواهی بوسیله ی سوراخی در زمین یا نردبانی در آسمان برای آنها معجزه ای بیاوری تا آنها را مجبور به ایمان سازی، این عمل، بطلان اختیار آنهاست و قرآن خود بزرگترین معجزه و آیه برای هدایت است و اگر خدا می خواست بدون هیچ معجزه ای آنها را هدایت می کرد، ولی این دخالت تکوینی خداوند باعث ابطال نظام خلقت، که براساس اختیار انسان است، می گردید.
5⃣ پس کسی که با این همه نشانه ی واضح، همچنان بر کفر خودش استوار است با چه دلیل و علمی می توان تسلیم اسلام نمود. لذا به پیامبرش فرمود که تو فقط با قول احسن وحی را به آنان بگو، حقایق را بیان دار و راهنمایی کن، اما وکیل آنها نیستی که بتوانی معتقدشان کنی و نیز می فرماید: تو فقط تذکر بده (یادآوری کن آنچه می دانستند و فراموش کردند / یا تعلیم بده آن چه را نمی دانند) و تسلطی نداری که کسی ایمان بیاورد یا نیاورد:
بگو اى مردم حق از جانب پروردگارتان براى شما آمده است پس هر كه هدايت يابد به سود خويش هدايت مى يابد و هر كه گمراه گردد به زيان خود گمراه می شود و من بر شما نگهبان نيستم (یونس، 108)
پس تذكر ده كه تو تنها تذكردهنده اى؛ بر آنان تسلطى ندارى (الغاشیه، 21 و 22).
6⃣ به عنوان مثال به حکایت ذیل که عین همین سؤال است توجه نمایید:
ابن ابی العوجاء که خود را از دانشمندان ماده گرا (دهریون سابق یا ماتریالیست های کنونی) در نقل بحثش با امام صادق علیه السلام به رفیق زندیقش گفت:
در مناسک حج نزد او نشستم، چون دیگران رفتند و تنها ماندیم، بدون این که من پرسشی کنم، رو به من کرد و گفت: اگر حقیقت چنان باشد که اینها (مسلمانان طواف کننده) می گویند و چنان هم هست اینها رستگارند و شما هلاکید. اما اگر چنان باشد که شما می گویید، در صورتی که چنان نیست؛ شما با آنها برابرید. گفتم:
مگر ما چه می گوییم و آنها چه می گویند؟ گفته ی ما با آنها یکی است (ابتدا می خواست کفرش را نهان کند). فرمود: چگونه گفتار تو با آنها یکی است؛ در صورتی که آنها معتقدند معاد و پاداش و کیفری دارند و معتقدند که در آسمان معبودیست و آنجا (با وجود نظم الهی و فرشتگان) آباد است و شما عقیده دارید آسمان خراب است و کسی در آن نیست؟ ابن ابی العوجاء گوید:
من این سخن را از او غنیمت دانستم و گفتم: اگر مطلب چنان است که اینها می گویند (خدایی هست) چه مانعی دارد که بر مخلوقش آشکار شود و آنها را به پرستش خود خواند تا حتی دو نفر از مردم با هم اختلاف نکنند، چرا از آنها پنهان گشت و فرستادگانش را به سوی آنان گسیل داشت؟
اگر خود بی واسطه این کار را میکرد، راه ایمان مردم به او نزدیک تر می شد. (دقت شود که عین سؤال فوق است که به شکل کاملتری بیان گردیده است). بمن فرمود: وای بر تو!
چگونه پنهان گشته بر تو کسی که قدرتش را در وجود خودت به تو ارائه داده است؟ پیدا شدنت بعد هیچ
◀️شبهه #شماره_2250
⛔️ سوال: ⛔️
@Wiki_Shobhe
ميخواستم بدونم چه عاملي باعث ميشه ما باور كنيم كه قرآن قطعا از جانب ي قدرت مطلق نازل شده و گفته شده انسان، مثلا خود حضرت محمد نيست.
منظورم اينه كه خود حضرت محمد براي بدست آوردن قدرت و استفاده از اون، مثه دريافت پول و... اينكارارو كرده باشه
#قرآنی #دینی
✅◀️ پاسخ : ▶️✅
@Wiki_Shobhe
❗️ما از چهار راه می توانیم پی به صدق ادعای مدعی نبوت ببریم به این که اگر او می گوید از جانب خداوند برای هدایت بشر بر انگیخته شده است در ادعای خود صادق است؛
1⃣معجزه2⃣بررسی محتوای دعوت3⃣گرد آوری قرائن4⃣گواهی پیامبران پیشین
❗️معجزه؛
🔶معجزه عبارت از چیزی است که شرایط سه گانه زیر در آن جمع باشد؛
1- کار خارق العاده باشد که به کلی خارج از توانایی نوع بشر است و حتی بزرگترین نوابغ جهان از آوردن مثل آن ناتوان است.
2- همراه با ادعای نبوت باشد و آن را به عنوان سندی بر حقانیت خود ارائه دهد
3 - همراه با تحدی و معارضه طلبی و مقابله باشد یعنی مدعی نبوت اعلام کند که اگر می گویید این کار از سوی خدا نیست همانند آن را بیاورید.
📚الالهیات،سبحانی ج3 ص65
👌پیامبر گرامی ما برای اثبات ادعای نبوت خود معجزات فراوانی اقامه کردند که در کتب مختلف متواترا نقل شده است و همگان از آوردن مانند آن اظهار عجز و ناتوانی کردند که با توجه به آنها شکی در صحت ادعای پیامبر گرامی باقی نمی ماند که جهت اگاهی رجوع کنید؛
📚بحار الانوار ج17 ص159 تا ص421 و ج18 ص1 تا ص148
📚اثباه الهداه ج1 ص239 تا436
🗯اما معجزه بزرگ پیامبر گرامی ما قرآن بوده است که شاهد بزرگی بر صدق ادعای ایشان در اثبات نبوتشان می باشد و همگان از آوردن مانند آن ناتوان مانده است و همین ناتوانی دلیل بر آن است که این معجزه از جانب خداوند به ایشان داده شده است و از قدرت بشر خارج است.
❗️قرآن از جهات مختلف اعجاز دارد؛
1⃣اعجاز قرآن از نظر فصاحت و بلاغت؛
2⃣اعجاز قرآن از نظر معارف الهی
3⃣اعجاز قرآن از نظر علوم روز و اکتشافات علمی
4⃣اعجاز قرآن از نظر تاریخی
5⃣اعجاز قرآن از نظر وضع قوانین
6⃣اعجاز قرآن از نظر اخبار غیبی
7⃣اعجاز قرآن از نظر عدم تضاد و اختلاف
❗️تاریخ نقل می کنند هر کس که ادعای مقابله با قرآن را داشته است در برابر آن اظهار عجز کرده است
📚بحار الانوار ج17 ص159
❓حال سوال شما این است که از کجا معلوم این قرآن به این عظمت از جانب خود پیامبر آورده نشده باشد ❕
💢با تعریفی که از معجزه داشتیم پاسخ سوالتان روشن می شود زیرا ثابت شد که معجزه فوق قدرت بشری است و تنها منحصر به قدرت الهی می باشد لذا بشر از آوردن همانند آن ناتوان است چنان که خداوند می گوید:
«اگر درباره آنچه بر بنده خود نازل کردیم شک و تردید دارید لا اقل یک سوره همانند آن را بیاورید و گواهان خود را از غیر خدا بر این کار دعوت کنید اگر راست می گویید.اگر این کار نکردید که هر گز نخواهید کرد از آتشی بترسید که هیزم آن بدنهای مردم« گنهکار» و سنگهایی است که برای کافران مهیا شده است»
🔷بقره23-24
❗️ومی فرماید:
«بگو اگر تمام جن و انس اجتماع کنند تا کتابی همانند قرآن بیاورند نمی توانند اگر چه نهایت همفکری و همکاری را به خرج دهند»
🔷اسرائ88
❓آیا ممکن است خداوند خارق عادتی را که از عهده انسان ها خارج است در اختیار مدعی دروغ گویی بگذارد و بندگان خود را گمراه سازد.ایا این امر با حکمت خدا سازگار است❕
📚پیام قران ج7 ص275
❗️گذشته از آنکه پیامبران گذشته نیز به آمدن پیامبر اسلام بشارت داده اند که شواهد آن در همین تورات و انجیل تحریف یافته کنونی موجود است که جهت اگاهی به نمایه زیر رجوع فرمایید:
@Rahnamye_Behesht
بازنشراز
🇮🇷 کانال ویکی شبهه 🇮🇷
🌐«کانال جامع شبهات و شایعات فضای مجازی»🌐
کانال ویکی شبهه در ایتا:
https://eitaa.com/Wiki_Shobhe
🇮🇷 کانال ویکی شبهه درتلگرام🇮🇷
https://telegram.me/joinchat/BWGstz9LDGhlEtwQ6sumxg
🇮🇷ویکی شبهه🇮🇷
@Wiki_Shobhe
🌐«کانال جامع شبهات و شایعات فضای مجازی»🌐
◀️شبهه #شماره_927
💡کلمات کلیدی : #قرآن, #نماز, #عربی
⛔️ شبهه: ⛔️
@Wiki_Shobhe
چرا باید قرآن، نماز و دعاها را به صورت عربی بخوانیم؟
✅◀️پاسخ دوم شبهه:◀️✅
@Wiki_Shobhe
1⃣ ترجمه واقعی امکان ندارد🔻
✅ جملات هیچ زبانی را نمیتوان به طور کامل و دقیق به زبان دیگر ترجمه کرد. برای مثال دو جمله ی
He is a student / She is a student
در زبان فارسی هر دو به جمله «او یک دانش آموز است» ترجمه می شود. در صورتی که زن یا مرد بودن در جملات انگلیسی مشخص است و در جملات فارسی مشخص نیست.
زبان عربی ظرافت های پیچیده تری دارد که باعث می شود امکان ترجمه به زبان های دیگر را نداشته باشد. تفسیر های قرآن به همین دلیل طولانی تر و چندین برابر قرآن هستند که اگر بخواهیم آنها را در نماز بخوانیم نماز چندین برابر بیشتر طول می کشد. در ضمن، شاید هنوز هم نتوان آن معنای اصلی را که از جمله ی عربی فهمیده می شود از ترجمه فهمید.
2⃣ وحدت کلمه با سرود ملی🔻
✅ حتی با فرض نفهمیدن زبان عربی، باز هم خواندن نماز به زبان مشترک و یک شکل خاص اهمیت هایی دارد.
در سرتاسر ایران قومیت ها و زبان های مختلفی وجود دارد. از فارس و ترک و لر و کرد و عرب و بلوچ و ...
اما در تمام مدارس، یک سرود ملی به زبان فارسی خوانده می شود. این سرود واحد نشانه وحدت و یکپارچگی است و باعث انسجام ملی می شود. هیچ کدام از اقوام ایرانی نگفته اند که ما به زبان خودمان سرود ملی را می خوانیم!
اسلام نیز دین تمام مردم جهان است با زبان های مختلف. بنابراین داشتن یک زبان واحد عامل وحدت و انسجام بیشتر است.
3⃣ عربی کاملترین زبان است🔻
✅ انسان اگر بخواهد کاری انجام دهد و نیاز به ابزاری داشته باشد، بهترین ابزار و کاملترین را برای کار خود استفاده می کند. خدا نیز برای رساندن مفاهیم به انسان ها از بهترین زبان استفاده می کند. در بین زبان شناس ها زبان عربی به عنوان کاملترین و دقیق ترین زبان شناخته شده است.
4⃣ هر جامعه ای زبان مشترک دارد🔻
✅ در تمام دنیا خلبان ها با زبان انگلیسی با همدیگر صحبت می کنند. زبان بین المللی زبان انگلیسی است که البته این یک موضوع اعتباری است. اما برای ارتباط مردم جهان بالاخره یک زبان مشترک لازم است. در بین مسلمان ها نیز زبان عربی زبان مشترک است. زیرا زبان قرآن و پیامبر -صلی الله علیه و آله و سلم- است
5⃣ فارسی هم می شود خواند 🔻
✅ بنا به فتوای بیشتر مراجع دعا کردن به زبان فارسی در قنوت و برخی مراجع در سجده و رکوع اشکالی ندارد . شما می توانید به زبان فارسی هم دعا کنید .
6⃣ عبادتی ثابت است تا از بین نرود🔻
✅ ما می توانیم در هر زمانی و مکانی به شیوه خود و با زبان خود با خدایمان راز و نیاز کنیم و نه تنها هیچ مانعی ندارد بلکه بسیار هم مطلوب است. اما نماز به عنوان یک قانون و تکلیف شخصی و ثابت الهی، دستورالعملی دارد که باید مو به مو رعایت شود
زیرا اگر قرار باشد هرکس نماز را به زبان خود ترجمه کند و بخواند به تدریج آن مفاهیم و معانی اصلی و واقعی آسیب جدی می بیند و از بین می رود و کم کم افراد فقط در ظاهر نماز می خوانند، که این چیزی نیست که خداوند حکیم، بیان آن را از ما خواسته است.
باز نشر از
🇮🇷 کانال ویکی شبهه 🇮🇷
کانال ویکی شبهه در ایتا:
https://eitaa.com/Wiki_Shobhe
🇮🇷 کانال ویکی شبهه درتلگرام🇮🇷
https://telegram.me/joinchat/BWGstz9LDGhlEtwQ6sumxg
◀️شبهه #شماره_2251
⛔️ سوال: ⛔️
@Wiki_Shobhe
ایا ممکن شهیدی بعد از 20 سال پیداش کنن جسدش سالم باشه ؟دلیل عقلی و قرانی بی زحمت ممنون
#اعتقادی #احادیث
✅◀️ پاسخ اول : ▶️✅
@Wiki_Shobhe
🔴چه کسانی بدنشان در قبر نمی پوسد؟
✳️از امام صادق (علیه السلام ) پرسش شد: آیا بدن انسان در قبر پوسیده می شود؟
امام (علیه السلام ) در پاسخ فرمود: "آری هیچ گوشتی و حتّی استخوانی باقی نمی ماند مگر این که پوسیده می شود"
🔷بنابراین پوسیده شدن بدن شهدا در قبر مطابق قانون طبیعی است و نشان دهنده نقص و کمی درجه آنان نمی باشد.
🔴به عللی که حکمت آن بر ما مخفی و پنهان است، بعضی از اجساد پوسیده نمی شود و بدن در قبر سالم باقی مانده و به صورت معجزه و یا کرامت قلمداد می شود.
🍀اسبابی که موجب سالم ماندن اجساد و اشیای همراه میت می شود:
1⃣بعضی از اعمال : پیامبر (صلی الله علیه و آله وسلم) در حدیث معراج می فرماید:
"هر کس دوست دارد بدنش در قبر تازه بماند و نپوسد، باید مسجد را جارو کند".
2⃣همچنین جسد عالمان واقعی و کسی که چهل جمعه غسل جمعه را ترک نکند، نیز در قبر نمیپوسد.
3⃣دعای پیامبر (صلی الله علیه و آله): رسول خدا می فرماید:در نماز بر جنازه فاطمه بنت اسد مادر امیرالمؤمنین (علیه السلام) از خدا خواستم که کفن فاطمه بنت اسد را تا ورود به بهشت از پوسیده شدن حفظ کند که خداوند قبول فرمود.
4⃣بعضی از شهادت ها در راه خدا
گویند موقعی که شاه اسماعیل صفوی به کربلا مشرف شد و شنید که بعضی از مردم درباره "حرّبن یزید ریاحی" سخنان ناروایی می گویند، سر قبر وی آمد و دستور داد قبر او را نبش کردند،
پس از نبش قبر دیدند که گویا حرّ خواب است و به همان حالتی که شهید شده بود، میان قبر قرار دارد.
5⃣مرحوم مجلسی درباره انبیا و امامان می فرماید:روح و جسمشان پس از مرگ به آسمان عروج می کند و در آن جا در نعمت به سر می برند
💮🌺❄️💮🌺❄️💮🌺❄️💮
📒منابع:
1 - محمد باقر مجلسی، بحارالانوار، ج7، ص 43، ح21.
2 - همان، ج8، ص 144.
3 - همان، ج18، ص 6.
4 - ستارگان درخشان، ج5، ص 146.
5 - همان، ج6، ص 254.
✅◀️ پاسخ دوم : ▶️✅
@Wiki_Shobhe
1⃣ بطور قطع، در اثر ارتباط روح با بدن و تأثير طهارت روح و درجه تقوي در بدني که حکم لباس براي روح دارد بعضي از بدن هايي که در ميان قبر است، تر و تازه مي مانند.
نپوسيدن بدن پيامبران و ائمه طاهرين (ع) و اولياي خدا و بعضي از اخيار و ابرار در قبر در اثر همين ارتباط موضوعي است که در بعضي از روايات به آن اشاره شده است.
در بعضي از مقابري که به صورت سرداب حفر شده و جنازه ها را در آن سرداب پهلوي يکديگر قرار مي دهند ديده شده است که جنازه بعضي از علما پس از گذشت نيم قرن تازه است. البته مقام روح و نفس غير از بدن است، جنازه خواه در قبر بپوسد يا نپوسد، بدن لباسي است که کنده شده است و روح در مقام شامخ خود متنعم است و اگر فرض شود بدن قطعه قطعه يا سوخته گردد و خاکسترش را به باد دهند، اينها موجب کم شدن ثواب آن متوفي نخواهد شد.
2⃣ سالم بودن بدن حاکي از سلامت بالاي روح است ولي متلاشي شدن هم ضرري نمي زند. ولي با همه اين احوال بدن هايي که در ميان قبر است ممکن است نپوسد و درجه تقوي و طهارت روح تأثير در اين لباس داخل قبر افتاده نموده و او را تازه نگهدارد. در مورد اعمالي که مي تواند مؤثر باشد بر حفظ بدن در قبر علاوه بر تقوي و طهارت روح به نکاتي ديگر در روايات اشاره شده که از جمله در روايتي آمده که روي در ششم بهشت نوشته شده هر کس مي خواهد قبر او گشاده باشد بناي مسجد کند و هر کس مي خواهد بدنش طعمه حشرات زير زمين نشود در مسجد بسيار بماند و هر کس مي خواهد جسدش سالم بماند و پوسيده نشود، مساجد را نظافت کند. (بحارالانوار، ج8، ص145، ح68)
3⃣ علاوه بر تقوا، و مواردی که برشمردیم در منابع دینی استمرار غسل جمعه و مقید بودن بر آن از عوامل سالم ماندن جسم در قبر شمرده شده است.
مرحوم علامه حسینی طهرانی در كتاب معادشناسی بحث مفصلی در این خصوص و نحوه ارتباط روح و بدن بیان نموده و نپوسیدن بدنهای مطهر پیامبران و ائمه طاهرین و بعض اخیار و ابرار را مدعایی بر این امر بیان كرده است.
منبع: انجمن گفتگوی دینی
Sh_Aviny
🇮🇷 کانال ویکی شبهه 🇮🇷
🌐«کانال جامع شبهات و شایعات فضای مجازی»🌐
کانال ویکی شبهه در ایتا:
https://eitaa.com/Wiki_Shobhe
🇮🇷 کانال ویکی شبهه درتلگرام🇮🇷
https://telegram.me/joinchat/BWGstz9LDGhlEtwQ6sumxg
◀️شبهه #شماره_2253
⛔️ شبهه: ⛔️
@Wiki_Shobhe
به ایرانی بودن خود ببالید
در بناهای بزرگ جهان مانند دیوار چین دست نوشته هایی یافت شده که این عبارت در آن حکاکی شده:
اگر برده ای در هنگام کار آسیب دید او را گردن بزنید.
یا بر روی اهرام مصر نوشته شده:
کارگرانی را که هنگام کار ،توان کار کردن را نداشتند از بدن آنان مثل مصالح،در ساخت اهرام بهره ببرید.
ولی در تخت جمشید (پارسه) و در کتیبه های کشف شده نوشته شده:
اگر کارگری در هنگام کار در این بنا آسیب دید موظف هستیم وسایل امرار معاش اورا تا پایان زندگانیش بی هیچ چشم داشتی فراهم و پرداخت کنیم.
هویت ما این است که عده اى آن را پوسیده مى دانند.
آیا انسانیت ، تاریخ مصرف دارد؟؟؟؟
#تاریخی ملی
✅◀️ پاسخ شبهه: ▶️✅
@Wiki_Shobhe
✅ گردن زدن بردگان در مصر و بیمه از کارافتادگی هخامنشی: یک ادعای مجعول دیگر
✍ تاکنون چند نفر از خوانندگان از نگارنده سندی تاریخی برای این عبارت خواستهاند که عدهای میگویند:
«در بناهای بزرگ دنیا مانند دیوار چین و اهرام ثلاثه مصر کتیبههایی یافت شده که این عبارات در آن حکاکی شده بود: اگر بردهای در هنگام کار آسیب دید او را گردن بزنید.
ولی در تخت جمشید در کتیبههای یافت شده نوشته شده: اگر کارگری در هنگام کار در این بنا آسیب دید، شاهنشاهی هخامنشی موظف است تا آخر عمر وسایل امرار معاش او را بدون هیچ منت و چشمداشتی پرداخت کند».
(برای آگاهی از موج گسترده انتشار این مطلب آنرا در گوگل جستجو کنید).
👈 این عبارت همچون بسیاری از دیگر عبارات و ادعاهای منتسب به عصر هخامنشی از اساس ساختگی و مجعول است و ساخته ذهن کورشپرستانی که قصد فریب اشخاص زودباور و سادهدل را دارند.
نه در کتیبههای چین و مصر چنان مطالبی نوشته شده و نه در کتیبههای هخامنشی چنین مضامینی. 👌
💫 منبع: سایت پژوهش های ایرانی
(رضا مرادی غیاث آبادی)
🇮🇷 کانال ویکی شبهه 🇮🇷
کانال ویکی شبهه در ایتا:
https://eitaa.com/Wiki_Shobhe
🇮🇷 کانال ویکی شبهه درتلگرام🇮🇷
https://telegram.me/joinchat/BWGstz9LDGhlEtwQ6sumxg
◀️شبهه #شماره_2254
⛔️ شبهه: ⛔️
سخنان جنجالی آیت الله #طالقانی در مورد وعده های دروغین خمینی آب و برق مجانی و مسکن
💡هشتگ کلیدی: #آیت_الله_طالقانی #آب_و_برق_مجانی #امام_خمینی
✅◀️ پاسخ شبهه: ▶️✅
@Wiki_Shobhe
1⃣این صوت، بخش تقطیع شده ای از سخنرانی آیت الله طالقانی، در تاریخ 23 مرداد 1358 (20 رمضان)
در کاخ سعدآباد، با عنوان⬇️
"نفس انسان" و با موضوع تفسیر آیاتی از سوره ی بقره است.
( از 19:02 تا 22:15 )
2⃣ایشان در این قسمت و در تفسیر آیه ی 200 سوره ی بقره، به شرح ویژگی های اشخاص و گروه های مستبدی می پردازند، که مردم را اغفال کرده و بر ایشان حاکمیت مطلق پیدا می کنند.
3⃣بر خلاف القای عناصر ضدانقلاب، با دقت در محتوای دو سخنرانی آیت الله طالقانی،
در« 23 و 26 مرداد 58»، روشن
می شود، همانگونه که ایشان در لابلای همین صحبت ها هم مثال زده اند، روی صحبت آیت الله با رژیم مستبد و طاغوتی پهلوی است، که با کمک استعمارگران روی کار آمده و با وعده های فریبنده مادی و اقتصادی (آب و نان) سعی در استثمار مردم داشتند.
4⃣فایل هر دو سخنرانی را می توانید به صورت کامل از لینک زیر (سایت آیت الله طالقانی) دریافت و گوش کنید⬇️⬇️⬇️
http://yon.ir/e39c
💠منبع: کانال آنتی شبهه💠
https://telegram.me/joinchat/BZqYaDwEHx0EUSbvRSIJcA
بازنشراز
🇮🇷 کانال ویکی شبهه 🇮🇷
🌐«کانال جامع شبهات و شایعات فضای مجازی»🌐
کانال ویکی شبهه در ایتا:
https://eitaa.com/Wiki_Shobhe
🇮🇷 کانال ویکی شبهه درتلگرام🇮🇷
https://telegram.me/joinchat/BWGstz9LDGhlEtwQ6sumxg
◀️شبهه #شماره_2257
⛔️ سوال: ⛔️
@Wiki_Shobhe
میبخشید لطف میکنید در مورد بیوگرافی دکتر فرهنگ هلاکویی مختصر توضیح بدید.
✅◀️ پاسخ : ▶️✅
@Wiki_Shobhe
بیوگرافی ایشان را در لینک زیر مطالعه بفرمایید:
yon.ir/87JJ
✅ نقد برخی افکار دکتر فرهنگ هلاکویی
چندين سال است كه از دكتر فرهنگ هلاگويي سخنراني ها و مشاوره هاي زيادي در زمينه تربيت فرزند و ازدواج و همسران و ...در فضاي مجازي و نرم افزارهايي منتشر شده است. در یکی از این مباحث، ایشان به رابطه ارزشهای اخلاقی،اخلاق و دین میپردازد. خلاصه مطالبی که مطرح شده بدین قرار است:
1. مردم تفاوت بین اخلاق و ارزش را نمی فهمند. به همین جهت 40 درصد مردم آمریکا معتقدند که کشور آنها دچار فقر اخلاقی شده است.
2. ما 4 اصل اخلاقی در طول تاریخ داشته ایم که عبارتند از: عدالت و انصاف، واقعیت و حقیقت، رهایی و آزادی، محبت و عشق. در سده اخیر یک اصل دیگر نیز به این فهرست اضافه شده است که عبارت است از حرمت و حیثیت انسانی.
3. این اصول مطلق هستند ولی همگان در راه کسب آن هستند.
4. ارزش، واقعیت مرحج است و ضعیف میشوند.
5. توده مردم، در مورد مباحث فلسفی نمیتوانند نظر بدهند.
6. توده مردم، ضعف اخلاق را به خاطر ضعف مذهبی میدانند، در حالیکه:
اولا: ادیان به دنبال اخلاق نبودند بلکه به دنبال ارزشهای خودشان بودند(مانند نابرابری بین زن و مرد، مومن و منکر، قبول بردگی و ..)
ثانیا: ادیان جایی برای اصول اخلاقی نگذاشتند.
ثالثا: بسیاری از ارزشهای دینی ضد اخلاقند.
7. توده مردم، تعاریف عجیب و غریبی از گذشته میکنند. درحالیکه تاریخ بشر ننگ است و شرم و هیچ جای دفاعی ندارد. نمیتوان جامعه امروز با طول عمر بیشتر و امکانات رفاهی بیشتر و و... را بدبخت تر از گذشتگان به شمار آورد.
نقد و بررسی
سخنانی که مطرح شد در قالب چند بند قابل بررسی و نقد است.
1⃣ بخش اول: اخلاق و ارزشهای اخلاقی.
2⃣ بخش دوم: نسبیت ارزشهای اخلاقی.
3⃣ بخش سوم: رابطه دین و اخلاق.
در ادامه به صورت مبسوط و در حد نیاز به بررسی هر کدام از محورهای یاد شده میپردازیم.
1⃣ بخش اول: اخلاقی و ارزشهای اخلاقی.
در این زمینه، جناب اقای هلاکویی چند ادعا را مطرح کرده است.
1.مدعی است در طول تاریخ ما 4 اصل اخلاقی داشته ایم و اخیرا یک اصل دیگر نیز به آن اضافه شده است.
2. مدعی است که ارزشها غیر از اصول اخلاقی است.
3. مدعی است ارزشهای اخلاقی، واقعیات مرجح هستند.
4.مدعی است اصول اخلاقی ثابت ولی ارزشهای اخلاقی نه.
در مورد ادعای اول: مهم اصل این ادعا نیست بلکه پشتوانه و استدلالی است که پشتوانه این دیدگاه است. بر خلاف دیدگاهی که ایشان ارائه کرده است، در طول تاریخ 4 اصل و ارزش اخلاقی وجود داشته که تقریبا مورد اتفاق بوده است. این اصول که ادعا شده اولین بار از سوی سقراط مطرح عبارتند از: حکمت، عفت، شجاعت و عدالت. این اصول و ارزشها مطلق بوده و ربطی به آئین یا دین خاصی ندارد. بنابراین، اگر ایشان امور دیگری را به منزله اصول اخلاقی معرفی میکند، لازم است مستند یا استدلال این مطلب خویش را ارائه کند.
در مورد ادعای دوم: اینکه اصول غیر از ارزشهاست، کلام ایشان دارای یک تناقض و ناسازگاری ظاهری است.
از یک طرف بین این دو تفکیک قائل میشود و معتقد است که ارزشها عوض شده اند نه اصول اخلاقی. اما وقتی این اصول را میخواهد نام ببرد، میگوید این اصول و ارزشها 4 تا هستند، گویی اصول همان ارزشها هستند. اگر اینها را یکی بدانیم، باید برای ارزش دانستن یک ارزش یا اصل اخلاقی، ملاک خویش را بیان کنیم. فلاسفه برای اصل و ارزش اخلاقی دانستن، چند ملاک ارائه کرده اند که عبارتند از: مطلوبیت، کمال، محبوبیت، سودمندی، زیبایی و..
در مورد ادعای سوم: اینکه ارزشها واقعیات مرجح هستند از چند جهت ابهام دارد.
اولا: معلوم نیست ملاک و مستند ایشان برای این تعریف چیست؟
ثانیا:اینکه واقعیت است، در ظاهر نشان میدهد که ایشان از بین مکاتب اخلاقی، واقع گرا است. این بدان معناست که قاعدتا دستورات اخلاقی را واقعی میدانند و بنابراین، نباید آنها را نسبی و تابع اراده افراد(فرد یا اجتماع) بدانند.
ثالثا: واقعیت مرجح داشتن، دارای ابهام است. مرجح است یعنی انسان از بین چند واقعیت این واقعیت را انتخاب میکند یا اینکه اصلا واقعیت ندارد و تمام حقیقت آنرا انتخاب مردم و خواست آنها تشکیل میدهد.
در مورد ادعای چهارم: اگر ارزشها، از سنخ واقعیات هستند نه اموری ذهنی، بنابراین نسبی بودن در خود آنها معنا ندارد. واقعیت که نسبی نیست، این درک ما از واقعیت است که نسبی است. بنابراین، کسی که معتقد به واقعی بودن ارزشهاست، در این مورد نسبی بودن این واقعیات، میتواند حداکثر مدعی شود که ادراک ما از این واقعیات نسبی است.
2⃣ بخش دوم: نسبیت ارزشهای اخلاقی
در مورد نسبیت ارزشهای اخلاقی، سه رویکرد عمده وجود دارد: توصیفی، فرااخلاقی و هنجاری.
1.نسبیت گرایی توصیفی: بر اساس این رویکرد، توصیفی که
افراد از اخلاق و ارزشهای اخلاقی دارند هم در "احکام اخلاقی افراد و جوامع مختلف " با هم تفاوت دارد و هم در احکام اصلی اخلاقی؛ به گونه ای که حتی با توضیح در مورد خصوصیات افعال مورد نظر نیز، اختلاف مورد نظر برطرف نمیشود. مثلا قتل افراد سالخورده که در برخی جوامع بر اساس برخی توجیه ها، کاری اخلاقی و در برخی دیگر غیر اخلاقی است(حتی با وجود آن توجیهات)
2.نسبیت گرایی فرااخلاقی: بر اساس این رویکرد، در مورد احکام اخلاقی اصلی، شسیوه معقول و معتبر عینی برای توجیه یکی در مقابل دیگری وجود ندارد. به همین جهت کاملا ممکن است که دو حکم اصلی متعارض، به یک اندازه معتبر باشد. بنابراین، تنها یک ارزشیایی اخلاقی وجود ندارد پس یا همه نظامهای اخلاقی به یک اندازه صادقند، یا دست کم برخی از آنها صادقند.این رویکرد، به دو دسته قراردادگرا و ذهنیت گرا تقسیم میشود.
بر اساس رویکرد قرار دادگرا، اصول اخلاقی به جامعه، فرهن، عادات و رسوم آن بستگی دارد.
رویکرد ذهنیت گرا نیز مدعی است که اعتبار اصول اخلاقی به انتخاب افراد، امیال و احساسات شخصی آنها مربوط میشود نه اجتماع.
3. نسبیت گرایی هنجاری: بر اساس این رویکرد، نباید به رعایت اصول ثابت اخلاقی پافشاری کرد و ارزشهای اخلاقی مورد پذیرش دیگران را بر اساس معیارهای خود مورد ارزیابی قرار داد. پیش فرض این رویکرد این است که:
اولا: ارزشهای مورد پذیرش افراد و جوامع مختلف یکسان نیست و تفاوتهای بنیادی دارد.
ثانیا: ارزشهای اخلاقی، مبنایی واقعی ندارد.
از میان این سه رویکرد در نسبیت گرایی اخلاقی،
رویکرد اول مربوط به حوزه مردم شناسان و جامعه شناسان است.
رویکرد دوم در حوزه فلسفه اخلاق قرار دارد.
رویکرد سوم، نتیجه دو قسم قبلی است و مورد حمایت اغلب مردم شناسان غربی.
آنچه در فلسفه اخلاق مورد نظر است، رویکرد دوم است که بررسی آن نشان میدهد دو دلیل اصلی برای اثبات آن از سوی مدافعانش ارائه شده است که عبارتند از:
استدلال اول: استدلال از طریق نسبیت گرایی توصیفی:
استدلال این افراد چنین است: چون برخی کارها در برخی جوامع خوب و پسندیده و در برخی دیگر ناپسند است، پس معلوم میشود که ارزشهای اخلاقی نسبی هستند.
اشکال این استدلال این است که:
اولا: مبنای این استدلال نادرست است؛ زیرا نسبیت گرایی توصیفی به این صورت که "حتی اگر به مردم احکام اصلی اخلاقی آموزش داده شود" باز هم مورد تعارض خواهد بود و برخی جوامع آنرا به عنوان یک کار اخلاقی نمیپذیرد. اما این مبنا درست نیست و ادعای نادرست و گزاف است. چطور می توان پذیرفت مثلا آزار انسان بی گناه، حتی اگر همگان را نسبت به زشتی و نتایج این کار آگاه کنیم باز نسبت به آن و ناپسندی آن اختلاف نظر باشد.
نقد دیگری که بر این استدلال وارد میشود این است که استناد به نسبیت گرایی توصیفی به صورت افراطی و به شکل قضیه موجبه کلیه نیازمند اثبات اختلاف واقعی و اساسی در تمام ارزشهای مورد قبول افراد و اقوام است. حال آنکه استقرای تام احکام اخلاقی افراد و جوامع گوناگون در تمامی موضوعات اخلاقی امکان پذیر نیست.
همچنین وجود اختلاف حتی اگر در تمامی موضوعات اخلاقی وجود داشته باشد، دلیل بر نسبیت گرایی اخلاقی نیست و هیچ ملازمه ای بین این دو برقرار نیست. همانطور که وجود اختلاف نظر در علمی خاص مانند فیزیک، مستلزم قبول نسبیت در این علم نیست.
استدلال دوم: استدلال از طریق انشایی دانستن احکام اخلاقی.
بر اساس این استدلال، احکام اخلاقی از سنخ خبر از عالم واقع نیست، بلکه به منزله دستورات و فرامینی است به منظور به دست آوردن منفعتی فردی یا اجتماعی.
در حالیکه مفاهیم اخلاقی از سنخ معقولات ثانی فلسفی هستند بنابراین یکسره ذهنی نیستند بلکه گرچه دارای مابه ازای مستقل خارجی نیست اما منشأ انتزاعی خارجی دارد که این مفاهیم از وجود آن روابط انتزاع میشود. همچنین، جملات و قضایای اخلاقی بیانگر روابط واقعی افعال و نتایج آنهاست و به همین جهت خبر دادن از آنها، یکسره جدای از حکایت گری از جهان واقع و انشایی نیست.
3⃣ بخش سوم: رابطه دین و اخلاق
مطالبی که در این زمینه ارائه شد، نشان دهنده تباین بین دین و اخلاق، بلکه مضر بودن دین برای اخلاق است. برای فهم درست این دیدگاه و بررسی آن ابتدا به ارائه نظریات مرتبط میپردازیم و سپس به بررسی آن خواهیم پرداخت.
در مورد رابطه دین و اخلاقی سه رویکرد عمده وجود دارد: تباین، اتحاد و تعامل
بر اساس دیدگاه تباین، قلمرو دین و اخلاقی هیچ ارتباط منطقی با هم ندارد و اگر احیانا مسائل دینی با مسائل اخلاقی تلاقی و ارتباطی داشته باشند، صرفا رابطه عرضی و اتفاقی است نه منطقی.
بر اساس این رویکرد، دین امری است مربوط به رابطه انسان با خدا. اخلاق نیز بیانگر روابط آدمیان است.
حتی برخی نیز معتقدند که نه تنها دین و اخلاق رابطه ا ی با هم ندارند بلکه دین و باورهای دینی مانع اخلاق هستند و موجب زوال و نابودی تدریجی آن میشود.
این رویکرد نادرست است. زیر
ا:
اولا: اخلاق از چندین جهت، نیازمند دین است. تعیین ارزشهای اخلاقی جزیی، تعیین هدف ارزشهای اخلاقی و نیز ضمانت اجرایی ارزشهای اخلاقی همگی از جمله مهمترین وجوه نیاز دین به اخلاق است.
ثانیا: نقدهایی که برخی از افراد در مورد برخی از احکام و دستورات شرعی وارد میکنند ناشی از دلایلی چون عدم توجه به فلسفه احکام، نگاه تک بعدی به انسان، ارزیابی احکام و دستورات شرعی بر اساس رویکردهای اخلاقی فاقد پشتوانه درست و عقلانی است.
مسائلی از قبیل برده داری در اسلام، تساوی حقوق زن و مرد، تساوی حقوق پیروان تمامی ادیان از جمله مواردی است که بارها و بارها به عنوان انتقادهایی بر نظام اخلاقی اسلام وارد شده و از سوی دیگر، مومنان نیز به این سوالات پاسخ دادهاند. ولی با ز هم بدون توجه به پاسخهای ارائه شده و مباحث مطرح شده، این مباحث تکرار میشود.
بنابراین:
این نظر که دین، به دنبال اخلاق نبوده است بلکه به دنبال ارزشهای مذهبی است، بر اساس نکاتی که در بخش قبل گفته شد، نادرست است. اثری که ادیان خصوصا دین اسلام برای ترویج اخلاق فردی و اجتماعی و حتی برای زندگی دنیوی بشریت و مومنان و نحوه تعامل آنها با دیگر انسانها دارد امری نیست که قابل پوشاندن باشد.
در احادیث دینی، بخشی عمده ای از کتابهای حدیثی، مربوط به اخلاق و سفارشهایی است که دین مبین اسلام در این زمینه دارد. تنها کافی است با دید باز سراغ کتابهای اصلی حدیثی مسلمانان و خصوصا شیعیان برویم تا ببینیم دین اسلام تا چه به اخلاق اهمیت میدهد.
اینکه رسول گرامی اسلام، هدف خویش از بعثت را به سرانجام رساندن مکارم اخلاق معرفی میکند، نشان دهنده اوج اهتمام دین اسلام به اخلاق و مکارم اخلاقی است:
«انما بعثت لاتمّم مکارم الاخلاق»
این ادعا که این مسائل و گزاره ها، گزاره های اخلاقی نیست بلکه ارزشهای ادیان است، فرار از بحث و مغالطه ای بیشت نیست.
اینکه دین اسلام به مسلمانان نسبت به رعایت حقوق همسایه چه مسلمان و چه غیر مسلمان تاکید دارد. این ادعا که ادیان جایی برای اصول اخلاقی نگذاشته اند نیز ادعایی ناشی از بی انصافی و نگاه مادی گرایانه به اخلاق و تک بعدی نگریستن به انسان و اصول اخلاقی است.
به نقل از : انجمن گفتگوی دینی
🇮🇷 کانال ویکی شبهه 🇮🇷
🌐«کانال جامع شبهات و شایعات فضای مجازی»🌐
کانال ویکی شبهه در ایتا:
https://eitaa.com/Wiki_Shobhe
🇮🇷 کانال ویکی شبهه درتلگرام🇮🇷
https://telegram.me/joinchat/BWGstz9LDGhlEtwQ6sumxg
◀️شبهه #شماره_2258
⛔️ شبهه: ⛔️
@Wiki_Shobhe
سرزميني كه متفكرانش بيكار باشند،
وسياست مدارنش بازداشت:
مشاورانش بيمار باشند،
و وكلايش ساكت:
جوانانش دل مرده باشند، وسالخوردگانش بلندپرواز،
مردانش لحن زنانه داشته باشند،
و زنانش ژست مردانه،
اغنيايش دزدي كنند،و فقرايش كارگري،
صادراتش فيلسوف باشد،
و وارداتش مواد مخدر،
دولتش خصوصي باشد،
و مرده پرستي اش عمومي،
قبرهايش خريده شوند،
ومغزهايش فروخته،
گورستان تاريخ است،...
#سیاسی
✅◀️ پاسخ شبهه: ▶️✅
@Wiki_Shobhe
1⃣این متن یک نمونه از #سیاهنمایی غیر مسئولانه است که فقط به ایرادگیری مشکلات پرداخته وبه هیچ عنوان به نقاط مثبت کشور اشاره نکرده است.
اگر این متن را به کسی که تا بحال ایران را ندیده است،
داده شود آیا با خواندن آن، میتواند #ایران واقعی را که هرروزه آنرا میبینیم به درستی تصور کند؟؟!!!
این متن حتی نمیتواند توصیف واقعی فقیرترین کشورها مثل افغانستان ویا کشورهای بی بضاعت آفریقایی باشد چه برسد به این که در مورد ایران صدق کند.
تک تک بندهای متن اگر مصداقی هم در کشور داشته باشد ٬به عنوان مصداقهای موردی و محدود شناخته میشوند نه اینکه توصیف کلی وضعیت کشور باشد.اگر بنا بر سیاهنمایی باشد به راحتی میتوان در پیشرفته ترین کشورها هم نقاط ضعفشان را رصد کرد وبا جملات ادبی واحساسی شروع به سیاهنمایی کرد.
انصاف و صدق و مسئولیت شناسی، گوهرهای درخشان #انسانی ست که اگر از وجود انسان کنار گذاشته شود هر حقیقتی به راحتی زیر پا گذاشته میشود .
2⃣وقتی عناد جای #حقیقت_جویی را در یک شخص میگیرد شروع به اعتراض وایرادگیری میکند بدون آنکه حتی به صحت اعتراض خود فکر کرده باشد.
بسیاری از کسانی که فریاد میزنند زندانیهای سیاسی بایدآزاد شوند حتی نمیتوانند سه مورد از زندانی های سیاسی مورد ادعای خود نام ببرند.
وهمین که کلمه زندانی #سیاسی را یاد گرفته اند آنرا وسیله ی اعتراض و فریاد خود قرار میدهند.
3⃣نویسنده میگوید«مردان لحن زنان و زنان ژست مردانه دارند»
باید گفت که اینها #سوغات_فرهنگی همان غربیست که شما حتی یکبار هم حاضر نشدید انتقادی از آن بکنید و نقاط ضعف اورا لیست کنید ولی برای خودمان لیستهای بلند بالا طراحی کردید.
انگار #غرب بهشت بدون ایراد و ایران جهنمی ست پر از سیاهیها.
#بیگانه_دوستی و اجنبی پرستی صفات بارز کسانی ست که فقط دستاوردهای خودی را میکوبند.
4⃣میگوید«صادراتش فیلسوف ووارداتش موادمخدر است ومغزهایش فروخته»
اولا؛ در مقابل #مغزهایی که باهر دلیلی از کشور خارج میشوند افراد با استعداد فراوانی هم در داخل کشور وجود دارند که مشغول پژوهش وفعالیتهای علمی اند. ودستاوردهایی بی نظیری هم به کشور تقدیم کرده اند ورتبه ی علمی کشور را جزو بالاترین رتبه های علمی جهان رسانده اند.
ثانیا؛ما بیشترین قربانی را در راه مبارزه با7 مواد #مخدر داشتیم و هیچگونه کمکی هم از سوی کشورهای غربی به ما نشد و هر گاه هم یک قاچاقچی مواد مخدر محاکمه شد، داد #حقوق_بشری غربی به صدا درآمد وامثال شماها که فقط به دنبال اعتراضید با آنها همراه شدید.
5⃣در زمینه فساد #اقتصادی ومالی برخی افراد هم،
باید گفت که کسی منکر مبارزه جدی با این پدیده نیست.
و پیش قدم برای مبارزه با مفاسد اقتصادی، مقام معظم رهبری ست که بارها و بارها مبارزه با فساد اقتصادی را به مسئولین توصیه& کردند.
7
«مسئولان خیرخواه در قوای سه گانه بیاموزید که تسامح در مبارزه با فساد،بنوعی همدستی با فاسدان و مفسدان است.اعتماد عمومی به دستگاههای دولتی و قضایی در گروآن است که این دستگاهها در برخورد با مجرم و متخلف قاطعیت و عدم تزلزل خود را نشان دهند»(فرمان هشت ماده ای مقام معظم رهبری،۱۰/۲/۸۰
ولی عده ایی بدون آنکه نیت خیر، و اصلاح امور داشته باشند تنها به موضوع دامن میزنند وچنین تلقی میکنند که فساد کل اقتصاد کشور را فرا گرفته است!!!.
6⃣برخی ادعا های موجود در متن مثل:
«وکلایش ساکت٬سالخوردگانش بلند پرواز٬قبرهایش خریده شده»
آنقدر بی مفهوم و فاقد بار معنایی کافیست که ارزش پاسخ گفتن را ندارندو تنها برای پر کردن وتکمیل کردن متن آورده شده اند.
@forqanecybery
بازنشراز
🇮🇷 کانال ویکی شبهه 🇮🇷
🌐«کانال جامع شبهات و شایعات فضای مجازی»🌐
کانال ویکی شبهه در ایتا:
https://eitaa.com/Wiki_Shobhe
🇮🇷 کانال ویکی شبهه درتلگرام🇮🇷
https://telegram.me/joinchat/BWGstz9LDGhlEtwQ6sumxg
◀️شبهه #شماره_2260
⛔️ سوال: ⛔️
@Wiki_Shobhe
چرا ازدواج با خواهر زن حرام است؟
#دینی
✅◀️ پاسخ : ▶️✅
@Wiki_Shobhe
🔺یکى از مسلّمات اسلامى این است که احکام شرعى تابع و برگرفته از مصالح و مفاسد واقعى است، یعنى هر امر شرعى به علت مصلحت ضرورى است . هر نهى شرعى ناشى از مفسدهاى است که باید ترک شود. خدا براى این که بشر را به مصالح واقعى که سعادت او در آن است برساند، امورى را واجب یا مستحب کرده است . براى این که بشر از مفاسد دور بماند، او را از پارهاى کارها منع نموده است. اگر مصالح و مفاسد نبود، نه امرى بود و نه نهیى.
مصالح و مفاسد و به تعبیر دیگر حکمتها به گونهاى است که اگر عقل انسان به آنها آگاه گردد، عقل نیز همان حکم را مىکند که شرع بیان کرده است.
✅احکام شرعى دو گونه اند:
1⃣ احکامى که برخى از فلسفه هاى آن ها در قرآن و روایات بیان شده است مانند روزه که خداوند درباره آن مى فرماید: «کتب علیکم الصیام ...لعلکم تتقون» (1) "روزه بگیرید...تا پرهیزگار شوید". یعنى فلسفه روزه ، پرهیز از گناه است که تسلط بر نفس سرکش و هوس ها در پرتو آن حاصل مى شود. یا در مورد حرمت قمار و شراب مى فرماید: «شیطان مى خواهد به وسیله شراب و قمار، میان شما عداوت و کینه ایجاد کند، و شما را از یاد خدا و از نماز باز دارد... .» (2).
2⃣ احکامى که فلسفه آن ها در قرآن و روایات بیان نشده یا پیشوایان معصوم(علیهم السلام) آن ها را بیان کرده اند، ولى به دست ما نرسیده است . در این مورد، ممکن است با دلیل هاى عقلى یا تجربى به بخشى از حکمت هاى آن پى ببریم.
بعضی از حکمت های احکام نیز با پیشرفت علم روشن می گردد، همان طوری که بعضی از احکام در زمان معصومین علیهم السلام بدون ذکر حکمت و دلیل آن بیان گردیده ولی امروز علم بشر به حکمت آن پی برده است. مانند، حکم حرمت گوشت خوک .
✅چرا ازدواج با خواهر زن حرام است؟
ازدواج همزمان با دو خواهر حرام است، ولی اگر یکی از آن ها از دنیا برود یا طلاق بگیرد، ازدواج با خواهر بعدی جایز است.بر همین اساس خواهر زن بر مرد محرم محسوب نمی شود.
دلیل اینکه جمع بین دو خواهر در ازدواج حرام است، قرآن کریم است. در آیه 23 از سوره نساء، خداوند حکم حرمت جمع بین دو خواهر را در امر ازدواج بیان نموده است.
✅اما حکمت مسئله:
شاید رمز این که اسلام از چنین ازدواجى جلوگیرى کرده، این باشد که دو خواهر به حکم نسب و پیوند طبیعى نسبت به یکدیگر علاقه شدیدى دارند، ولى هنگامى که رقیب هم شوند، نمىتوانند علاقه سابق را حفظ کنند، به این ترتیب یک نوع تضاد عاطفى در وجود آن ها پیدا مىشود، که براى زندگى آن ها زیانبار است؛ زیرا دائماً انگیزه «محبت» و انگیزه «رقابت» در وجود آن ها در حال کشمکش و مبارزه است.(3)
گفتنی است که حرام بودن ازدواج با خواهر زن در زمانی که خواهر دیگرش همسر انسان باشد از باب محرم بودن خواهر زن نیست، بلکه از باب اینکه جمع بین دو خواهر یا ازدواج همزمان با دو خواهر حرام است. و دلیل این مسئله قرآن کریم است که جمع بین دو خواهر را در مسئله ازدواج در یک زمان منع کرده است. (4)
—----------------------------------------------------------------
پی نوشت ها:
1. بقره (2) آیه 183 .
2. مایده (5) آیه91.
3. آیت الله مکارم شیرازی،تفسیر نمونه، ج3، ص: 418.نشر دارالکتب الاسلامیه تهران بی تا.
4. سوره نساء، آیه 23.
http://www.pasokhgoo.ir/node/23186
@pasokhgoo1
بازنشراز
🇮🇷 کانال ویکی شبهه 🇮🇷
🌐«کانال جامع شبهات و شایعات فضای مجازی»🌐
کانال ویکی شبهه در ایتا:
https://eitaa.com/Wiki_Shobhe
🇮🇷 کانال ویکی شبهه درتلگرام🇮🇷
https://telegram.me/joinchat/BWGstz9LDGhlEtwQ6sumxg
◀️شبهه #شماره_2260
⛔️ سوال: ⛔️
@Wiki_Shobhe
علت حرمت ازدواج با دو خواهر چیست
چرا حضرت یعقوب با دو خواهر ازدواج کرد
#دینی
✅◀️ پاسخ دوم: ▶️✅
@Wiki_Shobhe
✅ در آيه 23 سورة نساء ازدواج با خواهرزن حرام شده است: (و نيز [حرام است بر شما] كه جمع ميان دو خواهر كنيد مگر آنچه در گذشته واقع شده است).
✅ علت حرمت این ازدواج آن است كه اين اختلاط ممكن است ذهن انسان را منحرف و او را به سوى اميال حيوانى سوق دهد. لذا ازدواج با او حرام دانسته شد تا مرد چشم طمع را براى رسيدن به وی ببندد. الميزان، علامه طباطبايى، ج 4، ص 314]
✅ از سویی دو خواهر به حكم نسب و پيوند طبيعى نسبت به يكديگر علاقه شديد دارند؛ ولى هنگامى كه رقيب هم شوند طبعاً نمى توانند آن علاقه سابق را حفظ كنند و به اين ترتيب يك نوع تضاد عاطفى در وجود آن ها پيدا مى شود كه براى زندگى آنان زيان بار است. [تفسير نمونه، ج 3، ص 331]
✅ قرآن در مورد مادر، خواهر، دختر و... عقد و ازدواج با آنان را حرام شمرده است اما در مورد دو خواهر فرموده؛ ازدواج هم زمان با آن دو حرام است. لذا اگر همسر كسى بميرد يا طلاق گرفته باشد، آن مرد مى تواند با خواهر آن زن ازدواج نمايد و حرام هم نيست. بنابراين جمع بين دو خواهر حرام است.
✅ قبل از ظهور اسلام ازدواج با دو خواهر به صورت همزمان رايج بوده است كه قرآن ضمن تحريم جمع بين دو خواهر، ازدواج هاى انجام شده قبل از نزول حكم مزبور را نيز باطل شمرده اما مجازاتى بر آن ذكر نكرده است.
✅ اينكه گفته شده است حضرت يعقوب نبي عليه السلام با دوخواهر از دختران دائي خود ازدواج نموده است بيشتر در منابع سني آمده و در تفاسير گفته شده «يعقوب، راحيل را پس از اينكه ليا خواهرش از دنيا رفت، بگرفت و جمع ميان دو خواهر نكرد.
✅ ممکن است ازدواج هم زمان با دو خواهر قبل از اسلام رايج بوده و در زمان حضرت يعقوب نيز جاري بوده است اما با ظهور اسلام تحريم شد و اين دليل تكامل شرايع تا شريعت اسلام است.
@AskEtegadi
🇮🇷 کانال ویکی شبهه 🇮🇷
🌐«کانال جامع شبهات و شایعات فضای مجازی»🌐
کانال ویکی شبهه در ایتا:
https://eitaa.com/Wiki_Shobhe
🇮🇷 کانال ویکی شبهه درتلگرام🇮🇷
https://telegram.me/joinchat/BWGstz9LDGhlEtwQ6sumxg
◀️شبهه #شماره_2261
⛔️ شبهه: ⛔️
@Wiki_Shobhe
آیا مردان بر زنان برتری دارند؟
الرجال قوامون علی النساء...( نساء،۳۴)!
#قرآنی #زن #زنان
❇️ پاسخ شبهه ❇️
🆔 @Wiki_Shobhe
✍🏼یکی از شبهاتی که مخالفان قرآن برای کم ارزش نشان دادن جایگاه #زن در #اسلام به آن می پردازند مربوط به این آیه است.
👈عدهای از روی نا آگاهی و عدهای از روی تعصب و دشمنی به دنبال سوء برداشت از این آیات هستند بدون آنکه ذره ای درمورد آن 🙇🏻🙇♀ تحقیق کنند.
پرسش: آیا این آیه به معنای برتری مرد بر زن است؟🤔
🗃 #قوام در زبان عربی به معنای قدرتمند و توانا و سرپرست است.همچنین به معنای کسی است که بسیار تلاش می کند.
🌍 در اسلام، وظیفه نان آوری و محافظت از خانواده به دوش #مرد گذاشته شده است و به این منظور است که مرد،سرپرست خانواده،معرفی شده است و این به هیچ وجه به معنای سلطه گری مرد یا امتیازی برای او نیست.
🌙بلکه این یک وظیفه است که بر دوش او گذاشته شده است.
☘اسلام مخالف کار کردن زنان نیست.زنان می توانند با توجه به جایگاه خود،شغلی در شأن و منزلت خویش داشته باشند و هر مقدار هم درآمد زن بالا باشد باز 👈🏼وظیفه تامین مخارج به عهده مرد است.
🖊اصولا در اسلام #حق_مالکیت زن بسیار محترم شمرده شده و او می تواند درآمد خود را،همچنین پولی که شوهرش موظف است به او بدهد ( نفقه) و یا مهریه را به هر نحوی که مایل بود خرج کند.
🖋همچنین مرد بخاطر ویژگی طبیعی اش،از قدرت فیزیکی بیشتری نسبت به زن برخوردار است لذا حفاظت از خانواده نیز وظیفه مرد است این به معنای تبعیض نیست.🎀این تفاوت طبیعی بین زن و مرد است که حتی در تمام حیوانات هم مشاهده می شود.قدرت فیزیکی بالاتر،وظایف بیشتری را به دوش مرد گذاشته است🎀
🗣آیا همه ی مردان نسبت به زنان قوام هستند؟🤔
✍🏼درادامه آیه می خوانیم "( این قوام بودن) بخاطر این است که مردان از اموال خود به زنانشان می دهند."
پس در صورتیکه مردی مخارج خانواده را برطرف نکند،و این کار را زن برعهده بگیرد،(درصورتیکه چنین وظیفه ای ندارد)، دیگر مرد قوام و سرپرست و تکیه گاه نخواهد بود.
🎗بین انجام وظایف مرد و این صفتی که خدا برای او معرفی میکند،رابطه ی مستقیم برقرار است.
☘چه بسا #زنانی هستند که در نبود مردی یا با وجود او،بار سنگین تامین مخارج زندگی را به دوش می کشند.دراینجا دیگر مرد قوام آن زن حساب نمی شود.بلکه زن،خود سرپرست و مدیر خویش است.
🌙پس تاکید میکنیم که این قوام بودن، یک #امتیاز برای مرد #نیست،بلکه یک وظیفه سنگین به دوش اوست.🌙
🖍همچنین این آیه به هیچ وجه اجازه ی خود رأیی و سلطه گری را به مرد 👈🏼نمی دهد بلکه در اسلام آنچه که مورد تأکید است
مشورت زن و مرد جهت ساماندهی امور زندگی می باشد.
✅ {مدیریت با مشورت یکدیدگر}
ا┄┉✦❈»💠🍃»❈✦┉┄
🕊خلاصه بحث :
ا┄┉✦❈»💠🍂»❈✦┉┄
❶قوام بودن مرد بخاطر این است که خداوند وظیفه محافظت و تامین مخارج خانواده را به عهده او گذاشته.
❷این یک امتیاز برای مرد مقابل زن نیست،بلکه یک وظیفه و مسئولیت برای اوست.
❸زن،حق کار کردن دارد و می تواند دارایی خود را( درآمد، مهریه،نفقه،شیربهاء و... ) به هر نحوی که مایل بود خرج کند و هیچ وظیفه ای برای خرج کردن آن برای تامین مخارج زندگی ندارد( درصورتیکه مرد دارد) وهیچ کس هم حق دخالت در اموال زن را ندارد.
❹این قاعده عمومیت ندارد.به این معنا که مرد،در صورتیکه وظایف خود را در قبال خانواده انجام ندهد، دیگر قوام نخواهد بود.
❺ قوام بودن به معنای سلطه گری و دیکتاتور بودن مرد نیست.در اسلام بنا بر مشورت است و هیچ کس حق سلطه گری و دیکتاتورگری ندارد.
❻مرد بخاطر قدرت فیزیکی بیشتر،وظایف بیشتری هم از جمله حفاظت و حراست از کانون خانواده را به عهده دارد.
✅نقد الحاد📛
👈🏼(حقوق زن مسلمان)
@Naghde_elhad
🇮🇷 کانال "ویکےشبهہ" کانال جامع شبهات و شایعات فضاے مجازے🇮🇷
☆○═════════┅
📲 کانال ✅ ویکی شبهه ✅ در ایتا👇
🆔 https://eitaa.com/Wiki_Shobhe
📲کانال 🇮🇷 ویکےشبهہ 🇮🇷 در تلگرام:👇
https://telegram.me/Wiki_Shobhe
◀️شبهه #شماره_2263
⛔️ سوال: ⛔️
@Wiki_Shobhe
یه سوال می پرسم میخوام جواب بدید عایا واقعا اهل بیت تراشیدن ریشو حروم کردن به کدوم روایت؟
برام دلیل این حکم رو بگید کجا اهل بیت اینطور گفتن
#دینی #احادیث
✅◀️ پاسخ : ▶️✅
@Wiki_Shobhe
1⃣دلیل حکم حرمت ریش تراشیدن روایات فراوانی است که از اهل بیت علیهم السلام رسیده است.
شما این روایات را می توانید در کتب زیر مطالعه فرمائید
📚وسایل الشیعه،ج2 ص116 باب 67
📚مستدرک الوسایل،ج1 ص406 باب 40
📚بحار الانوار،ج73 ص109 باب 13
❗️پیامبر گرامی فرمود:
"سبیل ها را کوتاه کنید وریش خودرا بگذارید وخودرا به یهود تشبیه نکنید"
📚معانی الاخبار،ص291
📚الفقیه،ج1 ص130
وفرمود:
"مجوسیان ریش خودرا می زنند وسبیل های خودرا بلند می کنند اما ما مسلمانان سبیل های خودرا کوتاه وریش خودرا بلند می کنیم واین است دستور دین خدا"
📚همان مدرک، ص130
وفرمود:
"تراشیدن ریش مثله کردن است وکسی که چنین کند لعنت خدا بر او باد"
📚مستدرک الوسایل،ج1 ص406
❗️وفرمود:
"کسی که ریش خودرا بتراشد از ما نیست"
📚عوالی اللالی،ج1 ص111
2⃣امام صادق فرمود:
"از آنجایی که می دانیم خداوند حکیم است باید تصدیق کنیم که تمام افعال ودستوراتش از روی حکمت است اگر چه فلسفه آن برای ما مشخص نباشد"
📚علل الشرایع،ج1 ص246
❗️ووظیفه ما تنها تسلیم است چنان که امیر مومنان فرمود:
"اسلام همان تسلیم امر خدا بودن است"
📚الکافی،ج2 ص45
❗️امام سجاد فرمود:
"دین خدا با عقول ناقصه وآرای باطله وقیاس های فاسده درک نمی شود وتنها باید در برابر دستورات خداوند تسلیم بود"
📚کمال الدین،ج1 ص324
3⃣از لحاظ علمی نیز فوایدی برای گذاشتن ریش بیان شده است از جمله نقش آن برای حفاظت لثه ها ودندان ها،حفاظت ولطافت پوست،جلوگیری از تخریب پوست توسط انوارماورا بنفش که باعث ایجاد لک در صورت وتومورهای سرطانی میشود،و...
📚نرم افزار پرسمان،نهاد نمایندگی رهبری تر دانشگاه،کلید واژه تراشیدن ریش
❗️البته چنان که گفته شد نمی توان آنچه از فواید پژشکی برای نتراشیدن ریش بیان شد را علت اصلی در حرمت تراشیدن ریش دانست
@Rahnamye_Behesht
بازنشراز
🇮🇷 کانال ویکی شبهه 🇮🇷
🌐«کانال جامع شبهات و شایعات فضای مجازی»🌐
کانال ویکی شبهه در ایتا:
https://eitaa.com/Wiki_Shobhe
🇮🇷 کانال ویکی شبهه درتلگرام🇮🇷
https://telegram.me/joinchat/BWGstz9LDGhlEtwQ6sumxg
┈┅ ❁ـ﷽ـ❁ ┅┈
◀️شبهه #شماره_2264
⛔️ شبهه: ⛔️
@Wiki_Shobhe
عجب حرفی زده نیچه!
از زمانی که بشر توانست وقایع را ثبت و ضبط کند،
دیگر
نه #عصا #مار شد
نه دریا شکافت
نه کودکی بی پدر متولد شد
نه مرده ایی زنده شد
نه انسانی در دل ماه رفت
نه انسانی با حیوان سخن گفت
نه انسانی سوار بر قالیچه پرواز کرد
نه آتشی گلستان شد
نه پیامبری ظهور کرد !!!!!
برای خداوند فرقی ندارد که تو برایش نماز بخوانی یا نه !
برایش روزه بگیری یا نه !
فرقی ندارد چقدر برای عزیزانش ضجه زده باشی !
اما اینها برای من و تو فرق می کند .
و این فرق زمانی شروع شد که من و تو بر سر خدایمان جدل کردیم ،من گفتم من با ایمان ترم تو گفتی من!
و فراموش کردیم که خدای هر دویمان یکی ست
فقط راه اتصالمان به او فرق دارد.
به راه های اتصالی یکدیگر به خدا دست نزنیم !
اجازه بدهیم هر کس به گونه ی خودش به خدایش وصل شود
نه به شیوه ما!
خداوند عارف عاشق می خواهد نه مشتری بهشت ...
#معجزه
❇️ پاسخ سوم شبهه: ❇️
🆔 @Wiki_Shobhe
این اشکال وارد نیست زیرا :
اگر منظور از #زمان ثبت وقایع، زمانی است که مورخین وجود داشته اند و وقایع را ثبت میکردند، این اشکال کلیت ندارد زیرا زمان پیامبر اسلام که این همه مورخ وجود داشته است و وقایع زندگی ایشان مو به مو و با تمام جزئیاتش ثبت شده است.
معجزاتی که توسط پیامبر اسلام انجام شده است نیز در کتابهای تاریخی و کلامی وجود دارد.
در طول تاریخ نیز ده ها کتاب به صورت اختصاصی به معجزات پیامبر اشاره دارد.
کارهای خارق العاده دیگری نیز توسط امامان معصوم انجام شده است که گرچه به اصطلاح کلامی، #معجزه خوانده نمیشود اما به هر حال، نشان دهنده ارتباط شخص با عالم غیب است.
اگر هم منظور این است که در دو سه قرن اخیر که صنعت چاپ رواج گرفته است، باز هم این ایراد وارد نیست؛ زیرا :
اولا: در گذشته گرچه صنعت چاپ وجود نداشته است، اما فرایند نسخه برداری به صورت جدی وجود داشته است و نسخه برداری ها به صورت نسبتا دقیقی صورت میگرفته است.
ثانیا: وجود نداشتن معجزات در این دوران، به جهت این است که پیامبر اسلام، اخرین پیامبر است و قرار نیست پیامبری بعد از ایشان بیاید تا نیاز به آوردن معجزه داشته باشد.
ثالثاً : معجزات هر پیامبری مربوط به زمان خود اوست؛ زیرا #معجزه در صورتی خاصیت قانع کردن بیشتری دارد که دانشمندان و متخصصان همان عصر را تحت تاثیر خود قرار دهد.
به همین جهت، معمولا معجزات یک پیامبر در مورد پیامبر دیگر اتفاق نمی افتاد مگر به جهت درخواستی که مردم داشتند.
مثلا در زمان پیامبر اسلام، ادعای بیشتر افراد در مورد سخنوری و فصاحت و بلاغت بوده است. لذا معجزه اصلی حضرت رسول(ص)، قران کریم است با علوم شگفت آوری که بعد از ۱۴۰۰ سال هیچ کس توان آوردن مثل آنرا نداشته و ندارد. اگر #نیچه ای در تاریخ چنین چیزی گفته در مقابل بزرگان زیادی خلاف آنرا گفته اند که برای اختصار تنها دو نمونه از هزاران نمونه گفتار آنان را می آوریم :
#گوته، شاعر و نویسنده معروف آلمانى مىگوید: سالیان دراز کشیشان از خدا بى خبر، ما را از پى بردن به حقایق قرآن مقدس و عظمت آورنده آن دور نگه داشتند؛ امّا هر قدر که ما قدم در جاده علم و دانش نهادیم و پرده تعصب را دریدیم، عظمت احکام مقدس قرآن، بهت و حیرت عجیبى در ما ایجاد نمود. به زودى این کتاب توصیفناپذیر، محور افکار مردم جهان میگردد!
#آلبرت انیشتاین که نیازى به معرفى ندارد، میگوید: قرآن کتاب جبر یا هندسه نیست؛ مجموعهاى از قوانین است که بشر را به راه صحیح، راهى که بزرگـترین فلاسفه و دانشمندان دنیا از تعریف و تعیین آن عاجزند، هدایت مىکند.
اینهم نمونه ی کوچکی از صدها کتاب علمی که در باره ی معجزات علمی قرآن نگاشته شده است.
اما با این حال، ایشان معجزات دیگری نیز دارد که شبیه آنرا پیامبران قبلی نیز داشتند. مانند زنده کردن دو کودکی که در اثر اشتباهی مرده بودند.
باید دانست :
اولاً : ثبت وقایع فقط مربوط به دوره جدید و امروزه نیست و
ثانیا : در هر عصر و زمان بنا به فهم و استعداد بشر نوع هدایتگری بشر متفاوت بوده است تا در خور فهم بشر آن دوره باشد و انسان متمدن و جهانی امروز بعلت ارتباطات وسیع شاید دیگر نیازی به آن معجزات نداشته باشد و با منطق وتفکر بتواند به نتایج مطلوب اعتقادی دست یابد.
هر چند هنوز عده ای در این زمان هم ماندن در جاهلیت مدرن را به حقیقت گرایی وواقع بینی ترجیح میدهند و حتی اگر از زمین و آسمان هم برایشان ادله آورده شود بر سر انکار خود پافشاری می کنند.
@Suspicion
🇮🇷 کانال "ویکےشبهہ" کانال جامع شبهات و شایعات فضاے مجازے🇮🇷
🆔 @wiki_shobhe
☆○═════════┅
📲 کانال ✅ ویکی شبهه ✅ در ایتا👇
https://eitaa.com/joinchat/423559169C437e7ceb51
📲کانال 🇮🇷 ویکی شبهه 🇮🇷 در تلگرام👇
https://telegram.me/joinchat/BWGstz9LDGhlEtwQ6sumxg
❁ـ﷽ـ❁
◀️شبهه #شماره_2264
⛔️ شبهه ⛔️
عجب حرفی زده نیچه:
از زمانی که بشر توانست وقایع را ثبت و ضبط کند، دیگر
نه #عصا #مار شد
نه دریا شکافت
نه کودکی بی پدر متولد شد
نه مرده ایی زنده شد
نه انسانی در دل ماه رفت
نه انسانی با حیوان سخن گفت
نه انسانی سوار بر قالیچه پرواز کرد
نه آتشی گلستان شد
نه پیامبری ظهور کرد !!
#معجزه
❇️ پاسخ چهارم شبهه ❇️
🆔 @Wiki_Shobhe
1⃣ برخلاف ادعای جناب نیچه ، از وقتی بشر توانست وقایع را ثبت وضبط کند کارهای خارق العاده وعجیب وغریب بسیار زیادی انجام شده است، برای مثال کارهای مرتاضان هندی وساحران وعارفان مشتی از از خروار است که در سالیان اخیر و در دوران کتاب، چاپ، نشر، عکس و فیلم گزارش میشود. این حجم انبوه از کارهای عجیب مرتاضان و عارفان را چگونه توجیه کنیم؟ این موارد خارق العاده به اندازه ای وفور دارد که قابل انکار نیست و در حد تواتر و بلکه مورد مشاهده تجربی است و تصاویر و فیلم های فراوانی از این موارد در دسترس است.
بنابر این چنین نیست که با توانایی بشر بر ثبت و ضبط وقایع دیگر هیچ امر خارقالعادهای گزارش نشده باشد.
2⃣ بشر از ابتدای پیدایش به گونه ای با دیگران ارتباط برقرار می کرده است. راه اصلی انتقال مطالب، قبل از پیدایش خط و کتابت، زبان به زبان و سینه به سینه بوده است.
3⃣ میتوان فرض کرد که همه آنچه به ما گفته میشود ساختگی است و در طول تاریخ و به مرور ساخته شده است ولی سوال این است که آیا معتقدان به ادیانی مثل یهود و مسیحیت و اسلام و ... در همان زمانها خود نمیتواند دلیلی بر وقوع این معجزات باشد؟ به بیان دیگر آن انسانها چه دیده بودند که به سخنان شخصی درسنخوانده ایمان آوردند یا به کودکی در گهواره اعتماد کردند؟ در واقع وجود معتقدان به ادیان خود دلیلی بر وقوع این معجزات در گذشته است.
4⃣ قرآن کتابی است که بیش از 1400 سال است با فریاد رسا ادعای اعجاز می کند و علی رغم این که مانند سایر کتب عربی متشکل از 28 حرف الفباست، هیچ شخص یا گروهی تاکنون نتوانسته اند مانند دو سطر آن (= یک سوره کوچک) مطلب بنویسند. خوشبختانه با اثبات اعجاز قرآن، بهترین سند و قطعی ترین مدرک برای معجزات بزرگ انبیای گذشته پیدا می شود. به دلیل خنثی کردن و رد چنین بهانه هایی، خداوند حکیم معجزه پیامبر آخر را از مقوله علم و خط و متناسب با عصر علم و پیشرفت دانش های مختلف بشری قرار داده است تا جای هیچ اشکال و انکاری باقی نماند. اعتراف به این حقیقت کاملا در سخنان دانشمندان غربی وشرقی مشهود است.
یک معجزه هم کتاب قرآن مسلمانان است که معجزه ی جاوید وهمیشگی است و در دسترس همگان است و برای اثبات حقانیت پیامبر اسلام و سایر انبیا و تایید معجزات آنان، کافیست.
❌ پ ن ۱:کسی که خودش را به خواب زده باشد هیچ گاه از خواب بیدار نخواهد شد.(!)
اگر فرض کنیم در زمان پیامبران وسائل ثبت وضبط تصویر هم وجود داشت و معجزات به صورت تصویری ثبت وضبط می شد، بازهم بهانه جویان ایمان نمی آوردند ومثلا می گفتند؛ نه قبول نیست این عکس ها فتوشاپ است ، این فیلم ها انیمیشن است...
@agahanehbmerem
5⃣ معجزه هر پيامبرى با توجه به دانشها و مهارت مردم همان زمان بوده؛
⚡️ در دوران حضرت موسى(ع) مردم به كارهاى جادوگرى و شعبده بازى روى آورده بودند و به راحتى تشخيص معجزه از شعبده و جادو برايشان امكانپذير بود. پس يكى از معجزههاى حضرت موسى تبديل عصا به اژدها بود و از اولين افرادى كه به حقيقى بودن معجزه حضرت موسى پى بردند، خود ساحران و جادوگران بودند.
⚡️در زمان حضرت عيسى(عليه السلام) دانش پزشكى پيش رفت زيادى كرده بود و شايد از همين رو بود كه معجزات حضرت عيسى(عليه السلام) كارهايى از قبيل زنده كردن مردگان، شفا دادن كوران مادر زاد و…بود.
دقیقا به همین دلیل، #قرآن، معجزه اخرین پیامبر است. چون زمان پیامبر خاتم، عصر نوشتن و اموختن است که متناسب با ان، قران بعنوان مهمترین معجزه ایشان نازل شد. و چون پیامبر اسلام، اخرین پیامبر است، معجزه او هم باید جاودان باشد و از همین رو، قرآن، معجزه اى جاويدان براى همه زمانها، مكانها و افراد است.
اگر تنها معجزه پيامبر اين بود كه عصايش تبديل به اژدها مىشد يا مردگان را زنده مىكرد و…اين معجزه تنها براى عده كمى كه معجزه را ديده بودند سودمند بود و ممكن بود بقيه مردم بگويند: چون خود ما معجزه را نديدهايم قبول نداريم، ولى معجزه قرآن به گونهاى است كه همه مردم در همه زمانها و مكانها مىتوانند زبان عربى را به خوبى بياموزند و با مراجعه به قرآن به اعجاز آن پى ببرند.
✔️ پس این اصل، بدیهی است که هر پیامبری متناسب با عقول و مقتضیات زمان خویش، معجزه می اورد.
📲کانال 🇮🇷 ویکےشبهہ 🇮🇷 در تلگرام👇
https://telegram.me/joinchat/BWGstz9LDGhlEtwQ6sumxg
📲 کانال ✅ ویکی شبهه ✅ در ایتا👇
https://eitaa.com/joinchat/423559169C437e7ceb51
◀️شبهه #شماره_2266
⛔️ شبهه: ⛔️
@Wiki_Shobhe
♦️ناصر خسرو تا چهل سالگی شرب مدام میکرد.. . در چهل سالگی بود که خواب حج میبینه و مرد دین میشه و به سفر حج میره .
پنج بار به سفر حج میره که جمعا 15سال از عمرش رو در سفر حج گذروند.
پس از 5 سفر ، دیگه به حج نرفت !
اهل شهر به ناصر خسرو گفتن چرا دیگه به حج نمیری ؟
گفت ؛ در سفر آخرم در راه رفتن به حج در میانه راه یکی از هم قطاران غذایی نداشت رویش نمیشد تا از کسی غذایی طلب کند، دیدم به یکباره از شدت ضعف در حال موت است؛ خرمایی داشتم به او دادم و حالش بهبودی یافت . . . در آن لحظه به ناگاه گمان کردم که کعبه را طواف مینمایم
و در همان هنگام این شعر را سرود :
" همه روز روزه بودن همه شب نماز کردن
همه سال حج نمودن سفر حجاز کردن
ز مدینه تا به کعبه سر و پابرهنه رفتن
ز ملاهی و مناهی همه احتراز کردن
شب جمعه ها نخفتن به خدای راز گفتن
به خدا که هیچکس را ثمر آنقدر ندارد
که به روی نا امیدی در بسته باز کردن "
#اعتقادی
✅◀️ پاسخ شبهه: ▶️✅
@Wiki_Shobhe
1⃣ حکایتی که در این متن، برای ناصرخسرو نقل شده است، اساسی ندارد و داستانی مشابه برای شیخ "ابوسعید ابوالخیر" نقل شده، که هزینه سفر حج خود را به فقیری نیازمند بخشید، تا توشه ای برای فرزندان خود ببرد.👇
🔗 yon.ir/iq96
ناصر خسرو، دراثر خوابی که می بیند، دگرگون شده و عزم سفر به مکه می کند. حاصل چهار بار سفر حج او در مدت هفت سال، سفرنامه ای می شود در وصف مکه، خانه ی کعبه و اعمال حج که از لحاظ ادبی جایگاه ارزشمندی دارد.👇
🔗 yon.ir/8w61
2⃣ شعری که به ناصر خسرو نسب داده شده، از وی نیست🚫🚫🚫
بلکه ظاهراً از اشعار⬅️"شیخ بهایی" است،در اهمیت دستگیری از درماندگان و ناامیدان و بدین شکل است⬇️
✅_همه روز روزه بودن، همه شب نماز کردن
همه ساله حج نمودن ، سفر حجاز کردن
✅_ز مدینه تا به کعبه سر و پا برهنه رفتن
دو لب از برای لبیک ، به وظیفه باز کردن
✅_به مساجد و معابد، همه اعتکاف جستن
ز ملاهی و مناهی، همه احتراز کردن
✅_شب جمعه ها نخفتن، به خدای راز گفتن
ز وجود بی نیازش طلب نیاز کردن
✅_به خدا که هیچ کس را ثمر آنقدر نباشد
که به روی نا امیدی، در بسته باز کردن👇
🔗 yon.ir/L4x3
3⃣ شکی نیست که، رسیدگی به فقرا و دستگیری از نیازمندان، از امور مهم و توصیه شده در دین اسلام است و احکامی مانند خمس، زکات و صدقه برای این وضع شده اند،که فاصله ی طبقاتی بین فقیر و ثروتمند به حداقل برسد.
اما عده ای همیشه با تهیه و انتشار مطالب ساختگی و درهم آمیختن راست و دروغ، چنین القا می کنند که با وجود فقر و محرومیت در کشور، نیازی به انجام عمل عبادی حج نیست، تا بدینگونه از ارزش و اعتبار این فریضه ی الهی کاسته و کمرنگ شود، در حالی که روشن است این دو موضوع هیچ مخالفت و منافاتی با یکدیگر ندارند و هر کدام در جای خود لازم و دارای اهمیت هستند.
سفر معنوی حج نیز در کنار سایر عبادات برای مومنان، لازم بوده و علاوه بر آثار مثبت فردی، عامل اتحاد و یکپارچگی مسلمانان در برابر دشمنان دین است و به همین دلیل است که، همیشه به بهانه های واهی، مورد هجمه قرار می گیرد.
✅✅🌺
💠منبع: کانال آنتی شبهه💠
https://telegram.me/joinchat/BZqYaDwEHx0EUSbvRSIJcA
بازنشراز
🇮🇷 کانال ویکی شبهه 🇮🇷
🌐«کانال جامع شبهات و شایعات فضای مجازی»🌐
کانال ویکی شبهه در ایتا:
https://eitaa.com/Wiki_Shobhe
🇮🇷 کانال ویکی شبهه درتلگرام🇮🇷
https://telegram.me/joinchat/BWGstz9LDGhlEtwQ6sumxg
┈┅ ❁ـ﷽ـ❁ ┅┈
⛔️ سوال: ⛔️
میشه در مورد فدک توضیح بدید داستانش چی بود چرا از حضرت زهرا گرفتن
💡 هشتگ کلیدی: #شبهات_فاطمیه #حضرت_زهرا #فاطمیه #فدک
❇️ پاسخ : ❇️
🆔 @Wiki_Shobhe
❗️فدک سرزمین آباد و حاصل خیزی که در نزدیکی خیبر قرار دارد و فاصله آن تا مدینه حدود 140کیلومتر است .
📚معجم البلدان،ماده فدک
❗️از نظر قوانین اسلامی ، سرزمین هایی که از طریق جنگ و نبرد فتح می شوند متعلق به عموم مسلمانان است و به وسیله حاکمان اسلامی تحت عنوان « مفتوحه عنوه » اداره می شود ، ولی سرزمینی که بدون نیروی نظامی ، از طریق صلح و سازش در اختیار پیامبر قرار گیرد ، « انفال » ویا « فیء » و به اصطلاح امروزی « املاک خالصه » نامیده می شود و از آن شخص پیامبر می باشد و از درآمد آن نیازمندی های مسلمانان را برطرف می کند .
🔴در سال هفتم هجری که ارتش اسلام دژهای مستحکم خیبر را محاصره کرد ، همه آنها با قدرت نظامی فتح گردید ، جز « فدک » که مردم آنجا از در صلح و مسالمت وارد شدند و اراضی آن به صورت املاک خالصه در آمد و در اختیار رسول خدا قرار گرفت .
❗️ آنچه گفته شد مورد اتفاق فقیهان اسلامی و مطابق با حکم قرآن مجید می باشد ، آنجا که می فرماید : «و آنچه را خدا از آنان ( یهود ) به رسولش باز گردانیده چیزی است که شما برای به دست آوردن آن زحمتی نکشیدید نه اسبی تاختید ، و نه شتری ، اما خدای ، فرستادگانش را بر آنچه خواهد چیره می گرداند ، که خداوند بر همه چیز تواناست . »
📓حشر 6
❗️از سوی دیگر ، قرآن پیامبر را موظف می سازد که حق « ذی القربی » را بپردازد . چنان که می فرماید :
«حق خویشاوندان را بپرداز .»
📓اسرائ26
❗️ نزدیک ترین فرد رسول خدا دخت گرامی او فاطمه بود ، از این جهت فدک را به او بخشید و تا زمانی که پیامبر زنده بود کارگران حضرت زهرا آنجا را اداره می کردند .
🗯دلائل حدیثی و تاریخی تملیک فدک:
❗️علمای شیعه و گروهی از علمای اهل تسنن اتفاق نظر دارند که وقتی آیه ی ﴿ وآتِ ذَالقُربی حقّه ﴾ نازل شد پیامبر گرامی فدک را به دختر خود فاطمه بخشید .
❗️سند حدیث به دو صحابی بزرگ ، ابو سعید خدری و ابن عباس منتهی می شود و از میان محدثان اهل تسنن افراد ذیل این حدیث را نقل کرده اند :
1⃣جلال الدین سیوطی
(الدر المنثور،ج4 ص177)
2⃣ علاء الدین علی بن حسام معروف به متقی هندی
(کنزالعمال ج2 ص157)
3⃣ابو اسحاق احمد بن محمد بن ابراهیم نیشابوری معروف به ثعلبی
(الکشف و البیان،ج6 ص95)
4⃣ مورخ شهیر ، بلاذری
(فتوح البلدان،ص46)
5⃣احمد بن عبدالعزیز جوهری مولف کتاب السقیفه
(شرح نهج البلاغه،ج16 ص216)
6⃣ابن ابی الحدید شان نزول آن را را در باره فدک از ابو سعید خدری نقل کرده است .
(شرح نهج البلاغه ج16 ص268)
7⃣ حلبی در سیره خود
(سیره حلبی،ج3 ص400)
8⃣مسعودی در کتاب مروج الذهب
مروج الذهب ج2 ص200
❗️از میان دانشمندان شیعه ، شخصیت های بزرگی مانند کلینی و عیاشی و صدوق ، نزول آیه را در باره خویشاوندان پیامبر نقل کرده و افزوده اند که پس از نزول این آیه پیامبر فدک را به دختر خود فاطمه بخشید
تفسیر برهان،ج2 ص419
⁉️چرا فدک به فاطمه بخشیده شد ؟
❗️تاریخ زندگی پیامبر و خاندان او به خوبی گواهی می دهد که آنان هرگز دلبستگی به دنیا نداشته اند و چیزی که در نظر آنان ارزش نداشت ، همان ثروت دنیا بود ، مع الوصف می بینیم که پیامبر گرامی فدک را به دختر خود بخشید . در این جا ممکن است این سئوال پدید آید که چرا پیامبر چنین کرد ؟ در پاسخ به این سئوال به نکات زیر توجه فرمایید:
1⃣پس از رحلت پیامبر طبق تصریحات مکرر آن حضرت زمامداری مسلمانان از آن امیرالمومنین بود و اداره این مقام ومنصب به هزینه سنگینی نیاز داشت . حضرت علی برای اداره امور وابسته به منصب خلافت می توانست از دارآمد فدک به نحو احسنت استفاده کند . گویا دستگاه خلافت از این پیش بینی پیامبر مطلع شده بودند که در همان روز های نخست ، فدک را از دست خاندان پیامبر خارج کرد .
2⃣ دودمان پیامبر که مظهر کامل آن یگانه دختر وی و نور دیدگانش حضرت حسن و حسین بود ، باید پس از فوت پیامبر به صورت آبرومندی زندگی کنند تا حیثیت و شرف رسول اکرم و خاندانش محفوظ بماند . برا تامین این منظور پیامبر فدک را به دختر خویش بخشید .
3⃣پیامبر اکرم می دانست که گروهی کینه حضرت علی را در دل دارند ، زیرا بسیاری از بستگان ایشان به شمشیر در میدان های جنگ با کفار کشته شده بودند یکی از راه های زدودن این کینه این بود که امام از طریق کمک های مالی از آنان دلجویی کند و عواطف آنان را به خود جلب نماید. همچنین به کلیه بینوایان و درماندگان کمک کند و از این طریق موانع عاطفی که بر سر راه خلافت او بود ، از میان برداشته شود .
👇ادامه پاسخ👇
❗️پیامبر هرچند ظاهراً فدک را به زهرا بخشید ، ولی درآمد آن در اختیار صاحب ولایت بود تا از آن ، علاوه برتامین ضروریات زندگی خود ، به نفع اسلام و مسلمین استفاده کند.
🔷این سرگذشت فدک در عصر رسول خدا است ، اما اینکه چگونه از دست زهرا گرفته شد ، خود داستان مفصلی دارد . خلافت نو پا به خاطر تقویت مالی پایه های حکومت ، آن را ملک پیامبر انگاشت ، و به عنوان اینکه پیامبر چیزی را از خود به ارث نمی گذارد ، فدک را مصادره کرد . آنان حدیثی را دستاویز قرار دادند «پیامبران ارث نمی گذارند ترکه ما صدقه است »
❗️که قرآن آن را تکذیب می کند چگونه پیامبران از خود به ارث نمی گذارند ، در حالی که سلیمان وارث داود شد
🗯 «و ورث سلیمان داود»
📓نمل/16
❗️زکریا در دعایی از حضرت باری فرزندی می طلبد که وارث او گردد
📓سوره مریم 5/6
⁉️اگر واقعا پیامبران ارث نمی گذارند ، چرا پیامبر آن حکم الهی را به دخترش زهرا که تنها وارث او بود نگفت و به فردی گفت که اصلاً با موضوع ارتباط نداشت .
❗️فدک در کشاکش سیاست ها
🔷پس از گذشت سالها که سیل غنایم به مدینه سرازیر گردید ، خلفا در اداره کشور از درآمد فدک بی نیاز شدند ، ولی از باز پس دادن آن خودداری کردند و از این لحاظ مساله فدک رنگ سیاسی به خود گرفت .
❗️عمربن عبدالعزیز آن را پس داد ، اما پس از مرگ او ، آل مروان آن را دیگر بار تصاحب کردند . پس از انقراض امویان و روی کار آمدن عباسیان ، نخستین خلیفه عباسی سفاح فدک را به عبدالله بن الحسن برگردانید ، پس درگذشت او ، منصور دوانیقی آن را پس گرفت و این رویه ادامه یافت .
🔷امیرمومنان در نامه ای خطاب به عثمان بن حنیف می نویسد :
« آری از میان آنچه آسمان بر آن سایه افکنده بود ، تنها فدک در اختیار ما بود ، گروهی بر آن بخل و حسادت ورزیدند ، و گروهی دیگر سخاوتمندانه رها کردند و بهترین حاکم خدا است »
📚نهج البلاغه،نامه45
📚منابع جهت مطالعه بیشتر:
1⃣تفسیر نمونه ج23 ص510
2⃣راهنمای حقیقت،علامه سبحانی،ص419
3⃣الغدیر ج8 ص334
4⃣بحار الانوار ج29 ص105 باب11
@Rahnamye_Behesht
بازنشراز
◀️شبهه #شماره_2268
🇮🇷 کانال "ویکےشبهہ" کانال جامع شبهات و شایعات فضاے مجازے🇮🇷
📡 کانال ✅ ویکےشبهہ ✅ در ایتا📲
https://eitaa.com/Wiki_Shobhe
کانال 🇮🇷 ویکےشبهہ 🇮🇷 در تلگرام:
https://telegram.me/joinchat/BWGstz9LDGhlEtwQ6sumxg
〰 🍁❁🍀❁🌸❁🍀❁🍁 〰
◀️شبهه #شماره_2269
⛔️ سوال: ⛔️
@Wiki_Shobhe
❓چرا حضرت علی در زمان خلافتش بدعت های خلفای قبلی را اصلاح نکرد مانند حرمت ازدواج موقت ،حذف حی علی خیر العمل از اذان،حذف الصلاه خیر من النوم از اذان،بازگرداندن فدک و ...
#حضرت_علی #خلفا
❇️ پاسخ ❇️
🆔 @Wiki_Shobhe
❗️حضرت علی بارها مخالفت خود را با خلفای گذشته اعلام کرده بود.از جمله در روز شوری آنجایی که به علی علیه السلام گفته شد به شرطی با تو بیعت می کنیم که بر اساس سیره ابوبکر و عمر حکمرانی کنی .حضرت در پاسخ فرمود:
« من تنها بر اساس کتاب خداوند و سنت پیامبرش بر شما حکمرانی می کنم »
📚تاریخ یعقوبی ج2 ص162
📚مسند احمد ج1 ص75
📚تاریخ یعقوبی ج2 ص162
📚بحار الانوار ج31 ص368
👌حضرت علی پس از خلافت نیز سعی در، از بین بردن بدعت های خلفای سابق را داشت اما با مخالفت مردم زمان مواجهه شد و ترس آن بود که اگر حضرت علی به زور مردم را از آن بدعت ها جدا کند فتنه و آشوب سراسر جامعه اسلامی را فرا گیرد و اسلام در معرض سقوط واقع شود لذا حضرت علی مصلحت را در آن دید که انان را به حال خود واگذارد.
👌شیخ بزرگوار کلینی روایت می کند که حضرت علی پس از به خلافت رسیدن برای مردم خطبه خواند و فرمود:
«خلفای پیشین رفتاری داشتند که در آنها به عمد با پیامبر خدا مخالفت کردند و پیمان او را شکستند و سنتش را دگرگون ساختند.اگر مردم را بر کناره گیری از آن دارم و آن را به جایگاه خود در دوران پیامبر خدا برگردانم لشکریان از من دوری میجویند و من تنها می مانم به همراه گروهی اندک از پیروانم که برتری و پیشوایی مرا بر پایه کتاب خدا و سنت پیامبر باور دارند.
❗️اگر فرمان دهم که مقام ابراهیم را به جای خود که پیامبر نهاده بود برگردانم و فدک را به فرزندان فاطمه بر گردانم ...داوری های ستمگرانه را بر هم زنم ...مسح بر کفش ها را حرام سازم ،بر نوشیدن شراب کشمش حد جاری سازم و متعه حج و ازدواج را حلال گردانم و مردم را وادار کنم تا بسم الله الرحمان الرحیم را در قرائت بلند ادا کنند ...و مردم را بر حکم قرآن و طلاق بر پایه سنت واگذارم ...و وضو و غسل و نماز را به زمان و جایگاه اولیه و احکام شرعی اش بر گردانم ...آن گاه مردم از اطرافم پراکنده شوند.
👌سوگند به خداوند که به مردم دستور دادم که در ماه رمضان جز نمازهای واجب را به جماعت نخوانند و انان را اگاه کردم که جماعت در نماز مستحبی بدعت است. ناگهان گروهی از لشکر که به همراه من در نبرد بودند فریاد بر آوردند که « ای اهل اسلام سنت عمر دگرگون شد. ما را از خواندن نماز مستحبی در ماه رمضان باز میدارد»
❗️با مشاهده تفرقه و جدایی و پیروی از پیشوایان گمراهی و تبعیت از داعیان به آتش در این امت بیمناک شدم و« اگر این دستور را لغو نکنم» بخشی از سپاهم شورش کنند.
📚 الکافی ج8 ص58
📚الاحتجاج ج1 ص626
📚کتاب سلیم بن قیس ج2 ص718
🗯در روایت دیگر آمده است؛
❗️ «وقتي امير مومنان به کوفه آمدند به حسن بن علي دستور دادند که در بين مردم ندا دهد که در ماه رمضان در مسجد ، نماز تراويح جماعت نخوانند ؛ پس حضرت در بين مردم همان را که امير مومنان فرموده بودند اعلام کردند ؛ وقتي مردم کلام امام حسن را شنيدند ، فرياد زدند که «واي عمر واي عمر»- زيرا نماز تراويح از بدعت هاي عمر بود- وقتي امام حسن به نزد امير مومنان باز گشتند به ايشان فرمودند : اين چه صدايي است ؟ پاسخ فرمود : اي امير المومنين ، مردم فرياد مي زنند واي عمر واي عمر ؛ امير مومنان فرمودند به ايشان بگو نماز بخوانيد «شما عمر را بيشتر از سنت رسول خدا قبول داريد و سنت را نميخواهيد»
📚التهذیب ج3 ص70
🔷خداوند میفرماید:
« مومنان هر گاه سخن لغوی را بشنوند ( و عمل باطلی را ببینند) از آن روی بر می گردانند و می گویند اعمال ما برای ما و اعمال شما برای خودتان»
🔷قصص 55
❗️خداوند نیز به پیامبر گرامی دستور می دهد حال که از تو تبعیت نمی کنند خطاب به انان بگو:
«آیین شما برای خودتان و آیین من برای خودم»
🔷کافرون6
❗️یعنی حال که دعوت حق را لبیک نمی گویید من دست از آیین و مسیر حق خویش بر نمی دارم آیین شما به خودتان ارزانی باد و به زودی عواقب نکبت بار آن را خواهید دید
📚تفسیر نمونه ج27 ص
@Rahnamye_Behesht
🇮🇷 کانال "ویکےشبهہ" کانال جامع شبهات و شایعات فضاے مجازے🇮🇷
☆○═════════┅
📲 کانال ✅ ویکی شبهه ✅ در ایتا👇
🆔 https://eitaa.com/Wiki_Shobhe
📲کانال 🇮🇷 ویکےشبهہ 🇮🇷 در تلگرام:👇
https://telegram.me/Wiki_Shobhe
⛔️ شایعه ⛔️
شاهنشاه آریامهر/اصالت شهرستان آلاشت مازندران/ دکترای حقوق فرانسه/ دکترای جامعه شناسی /زبان انگلیسی هاروارد/ خلبان بویینگ 747 /خلبان فانتوم اف 14 /خلبان شکاری اف 16/خلبان افتخاری تیم فرشتگان آبی با گروه جت آمریکایی برای اولین بار/ سهام دار شرکت هواپیمایی اف 14 که باعث خشم جیمی کارتر و کنگره آمریکا شد..( خلاصه شده)
🔺متن کامل شبهه
http://shayeaat.ir/post/501/
◀️شبهه #شماره_123
💡هشتگ کلیدی: #پهلوی #انقلاب
❇️ پاسخ ❇️
🆔 @wiki_shobhe
1⃣ شاه دانشگاه نرفت و دکترا نداشت!😐او به امر پدرش و به صورت سفارشی از ۱۳۱۴ تا ۱۳۱۷ به دانشکده افسری رفت! دکتراهای اعطایی به او افتخاری بود و جنبه سیاسی داشت!
http://shayeaat.ir/link/Tahsil
2⃣ او هیچ دوره رسمی خلبانی طی نکرد! ماجراجویی او سبب شد پرواز🛩 با چند هواپیمای مدل قدیمی را بیاموزد. تصاویر و ادعاهای خلبانی شاه با هواپیماهای مدرن، مربوط به پروازهای تشریفاتی او به عنوان خلبان افتخاری و در کنار خلبانان اصلی آن هواپیماها است!
http://shayeaat.ir/link/Khalaban
3⃣ اف۱۴ محصولی استراتژیک بود و آمریکا آن را به ایران نفروخت! چند سال بعد که شرکت گرومن سازنده اف ۱۴ در شرف ورشكستگی بود، شاه با پرداخت ۲میلیارد دلار بیش از ۸۰ فروند سفارش داد که تنها ۷۹ فروند به ایران تحویل داده شد.
http://shayeaat.ir/link/F14y
و
http://shayeaat.ir/link/F14x
4⃣ تنها ۲۵ درصد سهام کروپ آلمان متعلق به ایران بود، نه ۷۵ درصد! نویسنده توضیح نداده که دزدی بزرگ "خرید سهام خارجی با سرمایه ملی و برای منافع شخصی"، چگونه برای شاه افتخار ایجاد میکند؟!😟
http://shayeaat.ir/link/Krupp
و
http://shayeaat.ir/link/Sarmayeha
5⃣ جشنهای ۲۵۰۰ساله از نظر تاریخی جایگاه مورد ادعای پهلوی را نداشت و همزمان با مشکلات اقتصادی شدید مردم، ۱۵۰ میلیون دلار هزینه شد! این نمایش پرهزینه تبلیغاتی، تفریحی برای سران کشورها بود👈نه افتخاری برای شاه و ایران!
http://shayeaat.ir/link/2500sale
6⃣ ارتش شاه حتی خود او را حفظ نکرد! منافع آمریکا، توهم ژاندارمی منطقه و جنون قدرت، دلایل شاه برای تجهیز ارتش، با سرمایه ملت بود!
http://shayeaat.ir/post/109
7⃣ فروش نفت سایر کشورها ارتباطی با شاه نداشت! مناقشات مرزی با عراق مدتها ادامه یافت و عراق تنها ادعای ورود ۳مایلی ایران به خاکش را کرد! پدر زن صدام هم "خیرالله تلفاح" بود نه حسن البکر!
http://shayeaat.ir/post/479
و
http://shayeaat.ir/link/Pedarzan
8⃣ آمریکا عضو اوپک نیست و رياست اوپك بر اساس حروف الفباست که در سال ۲۰۱۱ مجددا به ایران رسید! آزادی، مدرنترین ورزشگاه جهان نبود! طرح و ساخت آن با عبدالعزیز فرمانفرمائیان بود نه فرانسویها!👌
http://shayeaat.ir/link/Opec
و
http://shayeaat.ir/link/aazaadi
9⃣ از بدیهیترین وظایف هر حکومتی ساخت و توسعه زیرساختهای کشور است؛ ذوب آهن اصفهان قطب اقتصادی ایران و خاورمیانه نبود! تراکتورسازی ایران سهامی خاص بود! ایران ناسیونال هم خصوصی بود و توسط محمود خیامی تاسیس شد!
http://shayeaat.ir/link/teraktor
و
http://shayeaat.ir/link/nasional
🔟 بورسیه ابزار استعمار "فرانو" در تربیت مهرههایش بود! شهید چمران از موارد استثنایی بود که بجای هضم شدن در فرهنگ غرب، بر باورهایش پابرجا ماند.
http://shayeaat.ir/link/bursie
1⃣1⃣ وامهای خارجی شاه به غربیها برای کمک به خروج آنها از بحران مالی و جلب نظرشان بود! پرداخت این وامها از ثروت ملت ایران، افتخاری نداشت و تنها خسارتی برای ملت بود!😥
http://shayeaat.ir/link/vamha
2⃣1⃣ خلعتبری وزیر امور خارجه و دکتر اعتماد رئیس سازمان انرژی اتمی بود! آمریکا در رقابت با شوروی ادعای حمایت هسته ای از ایران کرد، اما تنها یک راکتور تحقیقاتی، چند کیلو سوخت و قرارداد چرخه سوخت ده ساله نصیب ایران شد!
http://shayeaat.ir/link/hasteii
3⃣1⃣ فقط سفرهای سیاحتی نیاز به ویزا نداشتند، نه اقامت! آمار ۷۲ کشور فقط یک ادعاست! سفر آزاد، کمترین غرامت غرب بابت غارت ایران، و وسیله جذب دارایی های ایرانیان و تاثیر گذاری فرهنگی بر آنها بود!
4⃣1⃣ بحران و افزایش قیمت نفت از ۳ به ۱۲ دلار در سال ۱۳۵۲ دراثر افزایش قیمت جهانی نفت بدلیل تحریم کشورهای عربی در پاسخ به دخالت آمریکا در جنگ سوریه و مصر با اسرائیل رخ داد و به شاه که متحد آمریکا و اسرائیل بود ارتباط نداشت!☹️
http://shayeaat.ir/link/naff
5⃣1⃣ در هیچ کشور دیگری حتی به عکس سران ابرقدرتها هم احترام نظامی داده نمیشد، چه رسد به شاه ایران!😏 شاه با شوروی قطع ارتباط نکرد و سلطنت تزارهای روس در ۱۹۱۷ با انقلاب بلشویکی به پایان رسیده بود! تعیین وقت ملاقات ۴ماهه برای اعراب ناشی از تخیل و نژادپرستی نویسنده است!
http://shayeaat.ir/link/tezar
📲 کانال ✅ ویکی شبهه ✅ در ایتا👇
🆔 https://eitaa.com/Wiki_Shobh