eitaa logo
کانال رسمی وابسته به آیت الله العظمی جوادی آملی
12.9هزار دنبال‌کننده
5.8هزار عکس
2.1هزار ویدیو
24 فایل
مرجع رسمی اطلاع رسانی از آخرین اخبار مرتبط با آیت الله العظمی جوادی آملی و بنیاد بین المللی علوم وحیانی اسراء esra.ir تلفن : 3ــ37782001 -025 فکس: 37765253 -025 کانال دروس معظم له @a_javadiamoli_doross ارتباط با ادمین کانال @bonyad_esra_admin
مشاهده در ایتا
دانلود
💠
تفسیر ولایت
🔹 زیارت «جامعه كبیر» كه از وجود مبارک امام هادی (سلام الله علیه) است، به منزله است. مستحضرید كه اهل بیت (علیهم السلام) همسان قرآن كریم ‌اند؛ چیزی در عالَم نیست كه انسان، آن چیز را با ائمه (علیهم السلام) همسان و همتا بداند، فقط قرآن كریم است كه همسان و همتای اهل بیت عصمت و طهارت است. 🔹 ولایت, تفسیر می‌ خواهد؛ آن روایت‌ ها و جمله‌ های كوتاه كه امامت و ولایت را شرح می ‌دهد لازم بود ولی كافی نبود، [لذا] وجود مبارك امام دهم امام هادی (سلام الله علیه) امامت و ولایت را تفسیر كرده است. 🔹 این زیارت نورانی ، به منزله تفسیر امامت و ولایت است كه امامت یعنی چه، مقام ولایت یعنی چه، امام در جهان هستی چه کاره ای است، این جزء ركن جهان هستی است. این بیانات را كه امام هادی (سلام الله علیه) در زیارت «جامعه كبیر» بیان فرمودند، به منزله تفسیر امامت است. 📚 درس اخلاق تاریخ: 1395/06/25 🌐 https://esra.ir 🆔 @a_javadiamoli_esra
💠
ظرف اراده الهی

🔸 از امام روایت شده است: خداوند، قلوب ائمّه را محلّ اراده خویش قرار داده است. هرگاه خدا چیزی را بخواهد، آنها نیز می خواهند. معنای کلام خدا که فرمود: «شما چیزی را نمی خواهید مگر آن که خدا بخواهد» همین است. 👈 «إِنَّ اَللَّهَ تَبَارَكَ وَ تَعَالَى جَعَلَ قُلُوبَ اَلْأَئِمَّةِ (عَلَیهِمُ اَلسَّلاَمُ) مَوَارِدَ لِإِرَادَتِهِ، وَ إِذَا شَاءَ شَیئاً شَاءُوهُ، وَ هُوَ قَوْلُهُ تَعَالَى: ﴿وَ مٰا تَشٰاؤُنَ إِلاّٰ أَنْ یشٰاءَ اَللّٰهُ﴾». 📚 ادب فنای مقربان جلد 1، ص179 🌐 https://esra.ir 🆔 @a_javadiamoli_esra
کانال رسمی وابسته به آیت الله العظمی جوادی آملی
دیدار رییس دیوان عدالت اداری کشور با آیت الله العظمی جوادی آملی 🔸 پایگاه اطلاع رسانی اسراء: حجت ال
لزوم آشنا بودن مردم با قانون اساسی کشور / مدیریت اداره کشور، یک نعمت اساسی است / با مدیریت خوب از هدر رفت استعدادها جلوگیری کنیم 🔸
 پایگاه اطلاع رسانی اسراء: 
رئیس دیوان عدالت اداری حکمتعلی مظفری با حضور در بیت آیت الله العظمی جوادی آملی با ایشان دیدار و گفتگو کرد. 👈 آیت الله العظمی جوادی آملی در این دیدار بیان داشتند: قطب فرهنگی یک ملت آن ملت است، مردم باید بدانند دین چیست و چگونه جامعه به وسیله احکام دین اداره می شود، همچنین مردم باید به قانون نیز آشنا باشند؛ یعنی این قانون اساسی یک کتاب روز باشد که بدانند در این مملکت قانون چیست و وقتی مردم قانون را شناختند و قانونی بار آمدند، نه بیراهه می روند و نه راه کسی را می بندند. 🔸 ما باید مواظب باشیم که عمر خود را روی مباحث غیر علمی صرف نکنیم؛ باید توجه داشت که در استنباط موضوع هم بی اثر نیست و باید در مسائل قضایی این نکته را در نظر داشت 🔸 مدیریت یک نعمت اساسی است که آدم چگونه بتواند کشور را اداره کند، را باید خوب شناخت، او سر تا پا مدیریت بود، ادبش، انسانیتش زبانزد بود. 🔸 نمونه مدیریت خوب، سید رضی و سید مرتضی هستند که حوزه علمیه ایجاد کرده و استعدادها را شناخته و آنها را تقویت می کردند، اگر انجام نشود، خیلی از استعدادها در کشور هدر می رود. 🔸 اگر کار در دست مدیر مدبّر باشد، اختلاس و نجومی در کشور نباشد، ضعف مدیریت داخلش نباشد، مردم هم به قانون احترام می گذارند؛ چون این حرف همه ی متمدن ها است که هر کسی در هر کشوری زندگی می کند باید به آن کشور احترام بگذارد. 🔸 مولا اباعبدالله الحسین فرمودند حتی اگر دین ندارید حداقل آزاده باشید؛ ما مردم ایران، مردمی بزرگ و بزرگ زاده هستیم و هر جا صحبت از علم بوده آنجا حضور داشته ایم، ما در کشوری حساب شده هم زندگی می کنیم که سرمایه ای همچون را داریم، مردم آزاده در دنیا به کشورشان احترام گذاشته و عمل می کنند؛ لذا باید توجه داشت مسائلی مانند و امثال آن با بگیر و ببند حل نمی شود، با حل می شود. ↙️ لینک خبر: https://news.esra.ir/fa/w/2881015 📚 دیدار رییس دیوان عدالت اداری کشور با حضرت استاد تاریخ: 1403/03/31 🌐 https://esra.ir/ 🆔 @a_javadiamoli_esra
💠
منکران فضیلت

🔸 بر اساس روایات، مخالفت با هر یک از امامان و عدم پذیرش ولایت وی، سبب خروج از اسلام شمرده می شود، چنان که جابر بن یزید جعفی از امام باقر ( علیه السلام ) نقل کرده که فرمود : «التَّارِکُونَ وَلَایةَ عَلِیّ الْمُنْکِرُونَ لِفَضْلِهِ الْمُظَاهِرُونَ أَعْدَاءَهُ خَارِجُونَ مِنَ الْإِسْلَامِ مَنْ مَاتَ مِنْهُمْ عَلَی ذَلِکَ»؛ ـ کسانی که را کنار گذاشتند ـ و منکر فضیلت او شدند ـ و به اظهار دشمنی با او برخاستند از اسلام خارج شدند؛ آنانی که با این حال از دنیا رفتند. 📚 ادب فنای مقربان، ج10، ص390. 🌐 https://esra.ir 🆔 @a_javadiamoli_esra
💠 مفاتیح الحیات 14. شهادت دادن 🔹 كتمان شهادت و پیامد آن سزاوار نیست كه مسلمان از شهادت به حق، دوری و آن را كتمان كند. رسول خدا (ص) فرمود: هركس از شهادتش بازگردد و آن را كتمان كند خدا در قیامت در برابر چشم همه بندگان از گوشت خودش به او می‌ خوراند و در حالی او را به دوزخ می ‌برد كه زبان خود را می ‌جود. [1] [1]. وَ مَنْ رَجَعَ عَنْ شَهَادَتِهِ وَ كَتَمَهَا أَطْعَمَهُ اللَّهُ لَحْمَهُ عَلَی رُءُوسِ الْخَلائِقِ وَ یدْخِلُهُ النَّارَ وَ هُوَ یلُوكُ لِسَانَه (ثواب الأعمال، ص283). 📚 مفاتیح الحیات ص 490. 🏢 مرکز بین المللی نشر اسراء 🌐 https://nashresra.ir 🌐 https://esra.ir 🆔 @a_javadiamoli_esra
10.22M حجم رسانه بالاست
مشاهده در ایتا
💠
محبوب نبی

🔸 فرمود تنها كسی است كه علی را در دوست داشته باشد: «اِنَّ السَّعیدَ کُلَّ السَّعیدِ حَقَّ السَّعیدِ مَن أحَبَّ عَلِیاً فی حَیاتِه وَ بَعدَ مَوتِه»... . 👇👇👇👇 🌐 https://esra.ir 🆔 @a_javadiamoli_esra
💠
محبوب نبی

🔸 اینها سخنان پیغمبر (صلّی الله علیه و آله و سلّم) است: «وَ الَّذی نَفْسی بِیدِه لُولا انْ تَقُولَ طَوایِفُ مِنْ اُمَّتی فِیک مَا قَالَتِ النَّصاری فِی ابنِ مَریم لَقُلْتُ الیوم فِیک مَقالاً لا تَمُرُّ بِمَلاء مِنَ المُسْلِمین الا اخَذُوا التُّرابِ مِنْ‌ تَحْتِ قَدَمَیک لِلْبَرَکه»؛ فرمود علی! ما می ‌ترسیم اینجا پیش بیاید یك عده گفتند عیسی ابن الله است برای اینكه بدون پدر به دنیا آمد، من می‌ترسم كه چنین وضعی هم در داخله حوزه اسلامی پیش بیاید! وگرنه آن مقاماتی را كه برای تو هست اگر می ‌گفتم همان وضع عیسی پیش می ‌آمد و تو هیچ جا عبور نمی ‌كردی مگر آنکه خاك زیر پای تو را برای می ‌گرفتند. 🔸 فرمود تنها كسی است كه علی را در دوست داشته باشد: «اِنَّ السَّعیدَ کُلَّ السَّعیدِ حَقَّ السَّعیدِ مَن أحَبَّ عَلِیاً فی حَیاتِه وَ بَعدَ مَوتِه». ↙️ آپارات: https://aparat.com/v/V60tg 📚 سخنرانی عمومی تاریخ: 1381/11/30 🌐 https://esra.ir 🆔 @a_javadiamoli_esra
💠
 هَجر جمیل
🔹 در بخش هایی از قرآن كریم فرمود به یاد ابراهیم باش، به یاد موسی باش: ﴿وَ اذْكُرْ فِی الْكِتابِ مُوسی﴾، ﴿وَ اذْكُرْ فِی الْكِتابِ إِبْراهیمَ﴾، ﴿وَ اذْكُرْ فِی الْكِتابِ﴾ كذا و كذا؛ یعنی به یاد اینها باش كه اینها كردند. 🔹 در بخشی از آیات فرمود كه هرگز مثل یونس از آن جهت كه قوم خود را رها كرد نباش: ﴿وَ لا تَكُنْ كَصاحِبِ الْحُوتِ﴾؛ فرمود راه یونس را نرو كه قوم خودش را ترك كرد. فرمود تو دو وظیفه داری: یكی با مردم باشی و دیگر اینکه با مردم نباشی؛ با مردم باش برای اتمام حجت که ﴿یعَلِّمُهُمُ الْكِتابَ وَ الْحِكْمَةَ﴾، با مردم نباش ﴿وَ اهْجُرْهُمْ هَجْراً جَمیلاً﴾؛ اینها را به دل راه نده كه اگر ایمان نیاوردند، تو از غصه نتوانی زندگی كنی. 🔹 آن است كه نظیر كار یونس نباشد؛ در بین مردم باشد و با خدا؛ این كار، هَجر جمیل است. اگر آدم تمام هویتش را به مردم بدهد، گرفتار فراز و نشیبِ مردم است؛ ولی اگر وظیفه خود را در بین مردم انجام دهد و جان خود را با خدا مرتبط بداند، چنین انسانی نگران نیست، برای اینكه خود را انجام داد، تلاش و كوشش‌ خود را كرد. فرمود راهی كه انبیای قبلی داشتند شما هم ادامه بده؛ اما مثل یونس نباش كه قوم خودش را رها كرد. جمع بین این دو هم «هَجر جمیل» است؛ ﴿وَ اهْجُرْهُمْ﴾ اما ﴿هَجْراً جَمیلاً﴾؛ نه اینكه مردم را رها كنی. 🔹 وظیفه كسانی كه هستند هم مشخص می ‌شود كه آنها هم این دو وظیفه را دارند: 1️⃣ هم باید با مردم باشند و هم رابطه ‌شان با «الله» قطع نشود، تا زده نشوند، بریده نشوند، منقطع نشوند؛ 2️⃣ تا آنجایی كه ممكن است دعوت می ‌كنند، قبول و نكول مردم در او اثر نگذارد كه برنجد و گله كند. 📚 سوره مبارکه زمر جلسه 33 تاریخ: 1393/09/11 🌐 https://esra.ir 🆔 @a_javadiamoli_esra
💠 امکان ولایت برای انسان 🔸 معرفت و اخلاص مهم ترین عاملی که به منزله فریضه نیل انسان به نقش ایفا می کند، مسأله و در عمل است... . 👇👇👇👇 🌐 https://esra.ir 🆔 @a_javadiamoli_esra
💠 امکان ولایت برای انسان 🔸 معرفت و اخلاص مهم ترین عاملی که به منزله فریضه نیل انسان به نقش ایفا می کند، مسأله و در عمل است. اگر انسان به معرفت دست یافت و از اخلاص در عمل برخوردار بود، به ولایت می رسد و ولی می شود... . 🔸 اصالت معرفت از فریضه بودن معرفت و اخلاص در مسیر ولایت، نباید تصور شود که آن ها در عرض یک دیگرند، به گونه ای که معرفت همتای اراده و نیّت و اخلاص باشد، بلکه این دو با این که در هم تأثیر و تأثر متقابل دارند؛ یعنی اخلاص از معرفت مایه می گیرد و عمل مخلصانه در باروری معرفت تأثیر دارد، امّا در عین حال و شناخت اصل است و نیّت و اراده و فرع آن، اخلاص بدون معرفت و فرع بدون اصل حاصل نمی شود... . 🔸 نگاهی به سخنان علی (علیه السلام) در معرفت و اخلاص حضرت امیر(علیه السلام) می فرماید: «اصل العزم الحزم و ثمرته الظفر»؛ اساس تصمیم گیری دور اندیشی و زیرکی است. عزم و تصمیم گیری کار عقل عملی است، امّا حزم و زیرکی و فرزانگی کار عقل نظری است. بر این اساس کسی اهل عزم و اراده است که خوب بفهمد؛ به عبارت دیگر عزم و تصمیم که کار عقل عملی است، در گرو حزم و دور اندیشی عقل نظری است، ثمره آن عزمی که در کنار حزم قرار گیرد، ظفر و پیروزی در جهاد درون و بیرون است... . ◀️ یکی دیگر از بیانات حضرت امیر که نشانگر اصالت عقل نظری نسبت به عقل عملی است، این سخن است که فرمود: «الزهد ثمرة الیقین»؛ ثمره ادراک یقینی است. زهد کار عقل عملی است، زیرا عقل عملی نیرویی است که عهده دار تعدیل قوای تحریکی انسان است. ◀️ در جای دیگر فرمود: «اصل صلاح القلب اشتغاله بذکر اللّه»؛ گرچه بسیاری از امور در تهذیب نفس سهیم است، ولی پایه اصلاح دل اشتغال به است. البته روشن است که معرفت حقّ زمینه ذکر حقّ را فراهم نموده، آنگاه ذکر حقّ موجبات اصلاح دل را تأمین می کند. ◀️ امام علی(علیه السلام) با توجه به این که زهد کار عقل عملی است و یقین کار عقل نظری و عقل عملی از ثمرات عقل نظری است، فرمود: «ان عقلت امرک و اصبت معرفة نفسک فاعرض عن الدنیا وازهد فیها»؛ اگر خود را شناختی و عارف شدی، زاهد باش و از دنیا اعراض کن. از ترتّب زهد بر معرفت استفاده می شود که اگر باشد، پایدار می ماند، در غیر این صورت امیدی به بقای آن نیست. 📚 شمیم ولایت ص 51 تا 53 🌐 https://esra.ir 🆔 @a_javadiamoli_esra