eitaa logo
کانال رسمی آیت الله العظمی جوادی آملی
15هزار دنبال‌کننده
6.6هزار عکس
2.6هزار ویدیو
29 فایل
مرجع رسمی اطلاع رسانی از آخرین اخبار مرتبط با آیت الله العظمی جوادی آملی و بنیاد بین المللی علوم وحیانی اسراء esra.ir تلفن : 3ــ37782001 -025 فکس: 37765253 -025 کانال دروس معظم له @a_javadiamoli_doross ارتباط با ادمین کانال @bonyad_esra_admin
مشاهده در ایتا
دانلود
آموزه های رفتاری امام سجاد (علیه السلام) در بیان آیت الله العظمی جوادی آملی 🔹
پایگاه اطلاع رسانی اسراء:
امام سجّاد (علیه‌السلام) می‏ فرماید: حق خدای بزرگ بر تو آن است كه او را بندگی كرده، چیزی را شریك او قرار ندهی، هرگاه این حق خداوندی را با عمل نمودی، خدای بزرگ بر خود واجب كرده كه امور دنیا و آخرت تو را كفایت كند... . 👇👇👇👇 🌐 https://esra.ir 🆔 @a_javadiamoli_esra
💠 اربعین کلیمی 🔹 حضرت کلیم الهی موسی (سلام الله علیه) که از اول ذی القعده در طور شد و بعد دَه شب هم اضافه شد چهل شب شد، آنها که اهل سیر و سلوک‌ و اربعین ‌گیری هستند از همین خیلی استفاده می‌ کنند. 🔹 گرچه اربعین برای همه مدت‌ سال است؛ اما از اول ذی قعده تا پایان دهه ذی حجّه این چهل شبانه ‌روز فرصت مناسبی است که «مَنْ‏ أَخْلَصَ‏ لِلَّهِ أَرْبَعِینَ یومَاً»، «مَن أَصبَحَ للهِ أَربَعِینَ صباحاً»، آن وقت «فَجَّرَ اللهُ ینَابِیعُ الْحِكْمَةِ مِنْ قَلْبِهِ عَلَی لِسَانِه‏». بسیاری از علما شاگرد همین اربعین بودند! 🔹همه درس ‌ها که در کتاب ‌ها نبود، اگر همه درس‌ ها در کتاب ها بود باید محدود می ‌شد؛ اینکه این همه علمای بزرگ مطالب تازه و جدید آوردند، چه در اصول دین چه در فروع دین، چه در اخلاقیات چه در حقوق، بخش وسیعی از اینها شاگرد همین اربعین بودند که از اول ذی قعده شروع می ‌شد تا پایان ذی قعده می ‌شود یکماه، آن دهه ذی حجّه که ضمیمه آن می ‌شد، می شد چهل روز که ﴿وَ وَاعَدْنَا مُوسَی ثَلاَثِینَ لَیلَةً وَ أَتْمَمْنَاهَا بِعَشْرٍ فَتَمَّ مِیقَاتُ رَبِّهِ أَرْبَعِینَ لَیلَةً﴾. 🔹 مستحضرید که خدای سبحان آن جایزه خاص را فقط به مردان الهی می ‌دهد. کسانی ‌اند که محبوبی و مطلوبی غیر از خدا ندارند. نگاه کنید این حدیث شریف درباره «مَنْ‏ أَخْلَصَ‏ لِلَّهِ أَرْبَعِینَ یومَاً»‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌ تا کجا را بُرد. 🔹یک وقت است که کسی آدم خوبی است می ‌خواهد به علوم برسد به معارف برسد، قرآن را بفهمد ولایت را بفهمد این مخلِص نیست برای اینکه او به دنبال عالِم شدن است. اگر غرض کسی این باشد که ولایت را بفهمد، نبوت را بفهمد، قرآن را بفهمد، چهل شبانه‌ روز هم با اخلاص باشد گفتند به او چیزی نمی‌ دهند، برای اینکه به دنبال عالِم ‌شدن خودش است! کسی چهل شبانه ‌روز هیچ نخواهد الا ، وگرنه او به دنبال قصد این است که عالِم بشود! این اخلاص نشد. ـ این قدر کار دقیق است! ـ این قدر باریک است! این صراط که باریک است است است که به هیچ وجه قابل حساب نیست. 🔹 خیلی از ما خیال می ‌کنیم برای اینکه به بهشت برویم می‌ توانیم اربعین داشته باشیم از جهنم نجات پیدا کنیم، نه! «مَنْ‏ أَخْلَصَ‏ لِلَّهِ أَرْبَعِینَ یومَاً» هیچ چیزی نمی ‌خواهد جز . ـ من از خدا جز خدا چیزی نخواهم! 📚 سوره فجر جلسه 1 (مطالعه کامل) تاریخ: 1398/11/23 🌐 https://esra.ir 🆔 @a_javadiamoli_esra
💠 امکان ولایت برای انسان 🔸 معرفت و اخلاص مهم ترین عاملی که به منزله فریضه نیل انسان به نقش ایفا می کند، مسأله و در عمل است... . 👇👇👇👇 🌐 https://esra.ir 🆔 @a_javadiamoli_esra
💠 امکان ولایت برای انسان 🔸 معرفت و اخلاص مهم ترین عاملی که به منزله فریضه نیل انسان به نقش ایفا می کند، مسأله و در عمل است. اگر انسان به معرفت دست یافت و از اخلاص در عمل برخوردار بود، به ولایت می رسد و ولی می شود... . 🔸 اصالت معرفت از فریضه بودن معرفت و اخلاص در مسیر ولایت، نباید تصور شود که آن ها در عرض یک دیگرند، به گونه ای که معرفت همتای اراده و نیّت و اخلاص باشد، بلکه این دو با این که در هم تأثیر و تأثر متقابل دارند؛ یعنی اخلاص از معرفت مایه می گیرد و عمل مخلصانه در باروری معرفت تأثیر دارد، امّا در عین حال و شناخت اصل است و نیّت و اراده و فرع آن، اخلاص بدون معرفت و فرع بدون اصل حاصل نمی شود... . 🔸 نگاهی به سخنان علی (علیه السلام) در معرفت و اخلاص حضرت امیر(علیه السلام) می فرماید: «اصل العزم الحزم و ثمرته الظفر»؛ اساس تصمیم گیری دور اندیشی و زیرکی است. عزم و تصمیم گیری کار عقل عملی است، امّا حزم و زیرکی و فرزانگی کار عقل نظری است. بر این اساس کسی اهل عزم و اراده است که خوب بفهمد؛ به عبارت دیگر عزم و تصمیم که کار عقل عملی است، در گرو حزم و دور اندیشی عقل نظری است، ثمره آن عزمی که در کنار حزم قرار گیرد، ظفر و پیروزی در جهاد درون و بیرون است... . ◀️ یکی دیگر از بیانات حضرت امیر که نشانگر اصالت عقل نظری نسبت به عقل عملی است، این سخن است که فرمود: «الزهد ثمرة الیقین»؛ ثمره ادراک یقینی است. زهد کار عقل عملی است، زیرا عقل عملی نیرویی است که عهده دار تعدیل قوای تحریکی انسان است. ◀️ در جای دیگر فرمود: «اصل صلاح القلب اشتغاله بذکر اللّه»؛ گرچه بسیاری از امور در تهذیب نفس سهیم است، ولی پایه اصلاح دل اشتغال به است. البته روشن است که معرفت حقّ زمینه ذکر حقّ را فراهم نموده، آنگاه ذکر حقّ موجبات اصلاح دل را تأمین می کند. ◀️ امام علی(علیه السلام) با توجه به این که زهد کار عقل عملی است و یقین کار عقل نظری و عقل عملی از ثمرات عقل نظری است، فرمود: «ان عقلت امرک و اصبت معرفة نفسک فاعرض عن الدنیا وازهد فیها»؛ اگر خود را شناختی و عارف شدی، زاهد باش و از دنیا اعراض کن. از ترتّب زهد بر معرفت استفاده می شود که اگر باشد، پایدار می ماند، در غیر این صورت امیدی به بقای آن نیست. 📚 شمیم ولایت ص 51 تا 53 🌐 https://esra.ir 🆔 @a_javadiamoli_esra
5.72M حجم رسانه بالاست
مشاهده در ایتا
💠
حد اخلاص

🔸 انسان اگر خود را به حق مشغول نكند نفس او، او را به باطل سرگرم می‌ كند... . 👇👇👇👇 🆔 @a_javadiamoli_esra
💠
مسندنشین درون

🔸 خدا غریق رحمت کند مرحوم (رضوان الله تعالی علیه‏) را! ایشان در کتاب شریف توحید خود دارد که یکی از اصحاب مریض شدند، برخی اصحاب با حضرت رفتند به عیادتش. ـ آن فرد بیمار مرتّب آه می ‌کشید ـ همراهِ حضرت گفت بگو: «یا الله»، چرا این قدر آه و ناله می ‌کنی؟ ـ حضرت فرمود «آه»، اسمی از اسمای خدای تعالی است، او خدا را می‌ خواهد. 🔸 فرمود: «إِنَّ آهِ اسْمٌ مِنْ أَسْمَاءِ اللَّهِ عَزَّ وَ جَل‏»؛ این که ناله می ‌زند، خدا را می‌ خواهد. حالا شما دنبال این اسمای هستید که «یا آه» داریم یا نداریم؟! این که ناله می ‌زند، او را می ‌خواهد؛ توقع نداشته باشید که «آه» در بین اسمای جوشن کبیر باشد! انسانی که ناله می ‌زند، او را می‌ خواهد. 🔸 این معلوم می‌شود که [خدا] در هست. چرا ﴿فَإِذَا رَكِبُوا فِی الْفُلْكِ دَعَوُا اللَّهَ مُخْلِصِینَ لَهُ الدِّینَ﴾؟ کدام مشرک و بت ‌پرستی است که وقتی گیر افتاد نگوید: «یا الله»؟ قرآن می فرماید اینها، با می ‌گویند: «یا الله»؛ همین مشرکین! ↙️ آپارات: https://aparat.com/v/vgmkssg ↙️ یوتیوب: https://youtu.be/nkCTBUOYGog 📚 دیدار اساتید مراکز تخصصی تفسیر ‌بنیاد ‌در ‌شهرستان ها‌ با حضرت استاد تاریخ: 1397/02/18 🌐 https://esra.ir/ 🆔 @a_javadiamoli_esra
💠
وحیِ فعل
🔹 گاهی خدای سبحان، یك مطلب علمی را وحی می ‌فرستد كه فلان مطلب این است، حكم این است یا مربوط به اخبار غیب است و امثال اینها؛ اما یك وقت است ، ، و را در قلب القا می ‌كند که اینها وحی فعل است نه وحی علم. ﴿وَأَوْحَینَا إِلَی أُمِّ مُوسَی أَنْ أَرْضِعِیهِ﴾، وحی فعل است؛ ﴿أَوْحَینَا إِلَی مُوسَی أَنْ أَسْرِ﴾ كه شبانه حركت بكن، وحی فعل است؛ ﴿وَأَوْحَینَا إِلَیهِمْ فِعْلَ الْخَیرَاتِ وَإِقَامَ الصَّلاَةِ﴾، وحی فعل است. 🔹 گاهی انسان می ‌گیرد كه كاری انجام بدهد، خیال می ‌كند این تصمیم خود به ‌خود پیدا شده یا به دست خودش است! این تصمیم این اراده این عزم، است که از آنجا القا شده است. گاهی یك در قلب كسی القا می ‌شود، این خیال می ‌كند كه با كوشش خودش به آن رسیده است؛ گاهی صائب و صالح در قلب كسی پیدا می ‌شود كه فلان كار را بكن، این خیال می ‌كند که خودش این كار را كرده است! 🔹 فرمود: ﴿وَأَوْحَینَا إِلَیهِمْ فِعْلَ الْخَیرَاتِ﴾ نه علمِ به حكم و نه حكمِ افعال كه مثلاً فلان چیز واجب است. اینكه مادر موسی تصمیم می‌گیرد این بچه را در صندوقچه ‌ای بگذارد و صندوقچه را به رود نیل بیندازد، اینها اراده است تصمیم است. اینها كه حكم شرعی نیست كه وحی بفرستد كه فلان چیز واجب است یا فلان چیز حرام است؛ 👈 اینها ارادات و است كه ذات اقدس الهی در قلوب مؤمنین القا می ‌كند. جامع اینها همان آیه ﴿وَأَوْحَینَا إِلَیهِمْ فِعْلَ الْخَیرَاتِ﴾ است. 📚 سوره مبارکه شعراء جلسه 14 تاریخ: 1391/01/21 🌐 https://esra.ir 🆔 @a_javadiamoli_esra
💠
 لشگر مخلص
🔹 این جان‌ بر كف كه با و با در صحنه بودند و هستند، منشأ بركت ‌اند. مبادا كسی ـ خدای ناكرده ـ قدر بسیج و بسیجی را نداند! هر وقتی كه خون لازم بود حضور مردمی لازم بود، این در صف مقدم بودند؛ در جبهه ‌ها در صف مقدّم بودند در برابر بیگانه‌ ها در صف مقدّم ‌اند. 🔹 این ، در لبنان، سوریه و كشورهای دیگر هم ـ به لطف الهی ـ یا ظهور كرده یا به آنجاها سرایت كرده یا صادر شده است؛ اینها را باید مغتنم بشماریم! اگر خودمان توفیق حضور در این صحنه را نداریم، لااقل ، فرزندانمان را تشویق كنیم، خودِ بسیجیان را تكریم كنیم، تا این تفكّر باشد؛ این نزاهت از دنیا این برائت از دنیا این پشت ‌پا زدن به مقام و جاه و راه‌ بندان ها را تقدیس و تكریم بكنیم! 🔹 این بسیجیان عزیز بدانند كه مورد عنایت پیغمبرند، مورد عنایت اهل ‌بیت‌ اند، مورد عنایت قرآن كریم‌ اند. اینها دین را حفظ كردند؛ اگر نبودند اثری از دین نبود! بنابراین تجلیل از اینها تقدیر از اینها تشكر از اینها، از همه ما باید بر بیاید مخصوصاً از دولت‌مردان! 📚 خطه های نماز جمعه تاریخ: 1387/09/01 🌐 https://esra.ir 🆔 @a_javadiamoli_esra
💠
جان سلیم

🔸 امیدواریم كه ذات اقدس الهی آن توفیق را به همه ما عطا كند تا حدّاكثر فیض را از میلاد ببریم و متوجه بشویم كه اگر آن بانو به این مقام بالا و والا راه یافتند، برای آن است كه را طی كردند. 🔸 مردان بزرگ، هدایای بزرگ را به پیشگاه الهی می ‌برند، افراد میانی و متوسط، هدایای ضعیف و متوسط را اهدا می ‌كنند؛ بسیاری از مردانی كه سالك كوی حقّ هستند ره آورد آنها است و جزء ﴿عَمِلُوا الصَّالِحاتِ﴾ هستند؛ اما بزرگ‌ مردانی هستند كه جزء صالحین هستند نه جزء ﴿عَمِلُوا الصَّالِحاتِ﴾ یعنی اینها به صلاح و فلاح بار یافته است. 🔸 عده‌ای هستند كه مصداق ﴿جاءَ بِالْحَسَنَةِ﴾ هستند، اینها وقتی به حضور پروردگار بار می ‌یابند، هدایایی كه دارند و ره ‌توشه ‌ای كه آوردند، است: ﴿مَنْ جاءَ بِالْحَسَنَةِ فَلَهُ عَشْرُ أَمْثالِها﴾؛ ولی وقتی از ابراهیم (سلام الله علیه) سخن به میان می ‌آید خدا می‌ فرماید: ﴿إِذْ جاءَ رَبَّهُ بِقَلْبٍ سَلیمٍ﴾؛ این ملكوت كجا آن مُلك كجا! عده ‌ای ﴿جاءَ بِالْحَسَنَةِ فَلَهُ عَشْرُ أَمْثالِها﴾، فیض و فوز آنهاست و عده ‌ای چون ابراهیم (سلام الله علیه)، ﴿إِذْ جاءَ رَبَّهُ بِقَلْبٍ سَلیمٍ﴾! 👈 اگر كسی عمل صالح بیاورد خدا ده برابر پاداش می ‌دهد و اگر بیاورد، خدا چه كار خواهد كرد و چقدر را بالا می ‌برد روشن نیست! 🔸 صدیقه طاهره، ، صاحب عصمت كلیه و كبرا، حضرت فاطمه زهرا(صلوات الله علیها)، «جاءت ربّها بقلبٍ سلیم»! سخنان آن حضرت هم این است كه «مَنْ أَصْعَدَ إِلَی اللَّهِ خَالِصَ عِبَادَتِهِ أَهْبَطَ اللَّهُ عَزَّ وَ جَلَّ لَهُ أَفْضَلَ مَصْلَحَتِه»؛ چون خود، اهل خلوص و سلامت دل بود، ما را به فرا خواند. ↙️ آپارات: https://www.aparat.com/v/YoRV5 📚 پیام ولادت حضرت زهرا (س) تاریخ: 1393/01/25 🌐 http://esra.ir 🆔 @a_javadiamoli_esra
تاکید بر توسعه علوم عقلی در حوزها/ آیت الله العظمی حائری، نمونه‌ای از امین‌الله؛ امانت‌دار دین و احیاگر حوزه/تقدیر از نقش هزار ساله حوزه نجف در ترویج علم و حکمت 🔸
 پایگاه اطلاع رسانی اسرا
: همایش بین‌المللی یکصدمین سال بازتأسیس حوزه علمیه قم که در سالن همایش‌های مدرسه علمیه امام کاظم(علیه السلام) برگزار شد. ◀️ حضرت آیت‌الله العظمی جوادی آملی در این همایش با اشاره به نقش محوری و همچنین در تبیین و تأسیس حوزه‌های علمی شیعه، بر ضرورت تداوم راه علما و توسعه علوم عقلی و فقهی در حوزه ها تأکید کردند. 🔸 در ، یادآوری پاسخ حضرت امام رضا(علیه السلام) به ابن‌سکیت که فرمود ، نشان می‌دهد محور اصلی تأسیس حوزه عقل است. همان‌گونه که کلینی نیز در مقدمه کتاب کافی، عقل را قطب فرهنگی یک ملت معرفی کرده است «إِذْ كَانَ‏ الْعَقْلُ‏ هُوَ الْقُطْبَ الَّذِی عَلَیهِ الْمَدَارُ». 🔸 حوزه باید علم باشد، نه مخزن محفوظات؛ و این، مسئولیتی است که علمای امروز برای استمرار حوزه‌ای هزار ساله همچون و باید آن را به دوش بکشند. 🔸 ، کتابی زنده و پویا است و سخن آن تاریخ‌مصرف‌دار نیست؛ اگر کسی اهل غواصی باشد، از دریای بیکران قرآن می‌تواند گوهرهای نایاب استخراج کند، قرآن هر روز حرف تازه دارد، اما . 🔸 اگر خداوند خلافت را به کسی سپرد، او خلیفه است؛ اگر نبوت را داد، او پیامبر است؛ و اگر امانت را به کسی داد، او می‌شود ؛ این امانت، مقام است، مثل امارت، مثل نبوت. بر همین اساس، «امین‌الله» کسی است که دین خدا را بی‌کم‌وکاست حفظ کند؛ نه چیزی بر آن بیفزاید و نه چیزی از آن بکاهد. 📌 این فراز از زیارت جامعه کبیره و دعای «وَاجْعَلْنِي مِمَّنْ يَحْتَمِلُ عِلْمَكُمْ»، نشان می‌دهد که ما آمده‌ایم تا شویم. آن‌که توفیق یابد از این علم بهره ببرد و خود را به مقامی برساند که باشد، انسان می‌تواند امین‌الله شود؛ و اگر کسی امین الله شد خداوند نیز حوزه را به او می سپارد، مثل شیخ عبدالکریم حائری یا دیگر بزرگان دین که حوزه را با و اداره کردند. ↙️ مطالعه بیشتر: https://news.esra.ir/fa/w/5898069 🏷 🏷 🏷 📚 سخنرانی 🗓 تاریخ: ۱۴۰۴/۰۲/۱۷ 🌐 https://esra.ir 🆔 @a_javadiamoli_esra
💠 در مسیر ایمان: همدلی، اخلاص و حفظ امانت 🔹 در یکی از جبهه‌های جنگ امیرالمؤمنین(ع)، یکی از یاران گفت: «کاش برادرم هم با ما بود!» حضرت فرمودند: ــ «آیا خط فکری او با ما یکی است؟» عرض کرد: بله ✳️ حضرت فرمودند: ✨در تمام ثواب ما شریک است.✨ ❗️تعجب کرد و گفت: «ما در میدان نبردیم، او در خانه است، چگونه شریک است؟» 👈 امام پاسخ دادند: «إِنَّمَا يَجْمَعُ الْقَوْمَ الرِّضَا وَ السَّخَط» یعنی ملاک همراهی، همدلی و رضایت درونی است. 🔹 اگر دو نفر با هم آغاز کردند، یکی به جایگاه بالاتری رسید، و دیگری بدون حسادت، کارشکنی و رنجش، به او راضی بود، ✅ در ثوابش شریک است؛ بلکه گاهی پاداش بیشتری دارد‼️ ❌ بسیاری از مشکلات ما از همین‌جا شروع می‌شود که می‌پرسیم: «او جلو افتاد، ما چه کم داریم؟» 🌹 شهدا فقط شادمان نیستند، دعاگوی ما نیز هستند 📖 قرآن می‌فرماید: ﴿يَسْتَبْشِرُونَ﴾ یعنی بشارت می‌طلبند برای کسانی که در راه حق گام برمی‌دارند، ✨ حتی اگر به شهادت نرسند؛ آنان ناظر بر اعمال ما هستند و برایمان دعا می‌کنند. پس ما نیز باید مراقب ، و باشیم❗️ کشور ما 🇮🇷همه‌چیز دارد: منابع، مردم مؤمن، و نیت‌های پاک ⛔️ فقط نباید خیانت کنیم، در بیت‌المال تصرف نکنیم، و با ، راه شهدا را ادامه دهیم. 👈 امید که به برکت نیت پاک شهدا، این نظام اسلامی، سالم و خالص، تقدیم حضرت ولی‌عصر(عج) شود. | 🇮🇷 | | | 📚 دیدار خانواده شهیدان زین الدین با حضرت استاد تاریخ: 1394/12/16 🌐 esra.ir 🆔 @a_javadiamoli_esra
سنت‌سازی اجتماعی نیازمند علم، اخلاص و مقبولیت است / با اجتهاد اجتماعی و سیاسی و محبت الهی می‌توان دل‌ها را همراه و جامعه را هدایت کرد 🔹 جمعی از اعضای شورای هماهنگی تبلیغات اسلامی روز چهارشنبه 8 مرداد ماه با حضرت آیت‌الله العظمی جوادی آملی دیدار و گفت‌وگو کردند. آیت الله العظمی جوادی آملی در این دیدار با اشاره به عظمت ایام پیش‌رو، به تبیین جایگاه "اجتهاد اجتماعی و سیاسی" در نظام اسلامی پرداختند و بر لزوم فهم صحیح سنت‌های صالح اجتماعی برای هدایت جامعه تأکید کردند. ایشان بیان داشتند: 👈 جریان سیدالشهدا برای همه ما اصل فراموش‌نشدنی است؛ ماه صفر هم پیام خاص خود را دارد و امیدواریم گرامی داشته شود خصوصا جریان ، شکوهمندی خاصی به دین داده و اهل بیت علیهم‌السلام حافظ این نظام‌اند. 🔻 حضرت آیت‌الله العظمی جوادی آملی با تأکید بر اینکه «برای اداره جامعه، افزون بر اجتهادهای علمی، به اجتهاد سیاسی و اجتماعی نیاز هست»، بیان داشتند: اجتهاد فقط منحصر به حوزه یا در دانشگاه و منحصر به مباحث علمی نیست؛ اینکه مجتهدی صرفاً بداند چه فتوا دهد یا استادی تنها در رشته خود متخصص باشد، برای اداره یک جامعه کافی نیست. برای اداره جامعه، علاوه بر اجتهاد علمی، هم لازم است؛ کسی می تواند جامعه را اداره کند که هم مجتهد علمی و هم دارای درک عمیق اجتماعی و سیاسی باشد. این‌گونه نیست که با اجتهادهای معمول حوزه یا دانشگاه، بشود جامعه را در بزنگاه‌ها هدایت کرد. 🔸 معظم‌له با اشاره به حدیث «مَن سَنَّ سُنَّةً حَسَنةً عُمِلَ بهامِن بَعدِهِ كانَ لَهُ أجرُهُ» تصریح کردند: مجتهد واقعی کسی است که بتواند در جامعه سنت‌سازی کند؛ بداند چه روزی، چه پیامی را چگونه و به چه نحوی به مردم برساند. راهپیمایی روز قدس، ایام‌الله دهه فجر و حرکت‌هایی از این دست، است که از درک سیاسی اجتماعی دین برآمده است و ریشه در متن دین دارد، نه عرفیات یا عادت‌های اجتماعی. 🔺 سنت‌گذاری در جامعه می‌خواهد، می‌خواهد، و بالاتر از همه، . نه هر کسی می‌تواند سنت‌گذار باشد، و نه هر دعوتی اثرگذار است. باید کسی سخن بگوید که مردم دل به او داده باشند. 🔸 باید دل را به صاحب دل‌ها سپرد. خداوند فرمود: دل‌ها از آنِ ماست. پس باید با کلیددار دل‌ها معامله کنیم؛ یا از سر ، یا از سر . راه اول، راه خریدار و فروشنده است؛ خدا می‌گوید این کار را بکن، ما هم می‌گوییم چشم. اما راهی بالاتر هم هست: راه محبت. راهی که رفتند، که عاشقانه جان دادند، نه فقط از سر تکلیف❗️ 🔹 این ملت بزرگوار، شهدای بزرگی تقدیم کرده است، شهدا مسیر را به راه رسانده‌اند؛ نه از سر تکلیف، بلکه با عشق به حق. این راه شهیدان است و باید آن را زنده نگاه داشت. 📌 ما باید دل‌ها را به اهل‌بیت نزدیک کنیم و این مردم را که همه‌چیز داده‌اند، در مسیر حق نگه‌داریم. هر جامعه‌ای که سنتی صالحه در آن شکل گرفته و مردم با آن همراه شده‌اند، باید آن را حفظ کند و نگذارد از بین برود. این نخبگان و مجتهدان جامعه است. ↙️ مطالعه کامل: https://news.esra.ir/fa/w/6462346 تاریخ: 1404/05/08 🌐 esra.ir 🆔 @a_javadiamoli_esra