eitaa logo
کانال رسمی وابسته به آیت الله العظمی جوادی آملی
13هزار دنبال‌کننده
5.9هزار عکس
2.1هزار ویدیو
24 فایل
مرجع رسمی اطلاع رسانی از آخرین اخبار مرتبط با آیت الله العظمی جوادی آملی و بنیاد بین المللی علوم وحیانی اسراء esra.ir تلفن : 3ــ37782001 -025 فکس: 37765253 -025 کانال دروس معظم له @a_javadiamoli_doross ارتباط با ادمین کانال @bonyad_esra_admin
مشاهده در ایتا
دانلود
💠 واجبات رکنی ولایت 🔸 اگر کسی «مَنْ مَاتَ وَ لَمْ یعْرِفْ إِمَامَ زَمَانِهِ مَاتَ مِیتَةً جَاهِلِیة»؛[1] در حقیقت به همان امامتشان است، به همان ولایتشان است، به همان حدیثشان است؛ اگر کسی اینها را نشناسد «مَاتَ مِیتَةً جَاهِلِیة». هر حکمی که درباره قرآن است درباره عترت هم هست، هر حکمی که درباره عترت هست درباره قرآن هم هست. اگر درباره وجود مبارک پیغمبر گفته شد: ﴿ینادُونَكَ مِنْ وَراءِ الْحُجُراتِ أَكْثَرُهُمْ لا یعْقِلُونَ﴾، آنکه به منزله پیغمبر_است او هم همین ‌طور است. 🔸 24 ذی حجّه روز است. از غریب‌ترین ایام زندگی ما همین 24 ذی حجّه است. می‌ دانید خیلی از ما عالمانه حرف می ‌زنیم و عوامانه فکر می‌ کنیم! ما آن را تقریباً از دست می ‌دهیم، اما آن اجزای غیر رکنی را خیلی محترم می ‌شماریم! اوّل ذی حجّه یا فلان شب یا فلان روز ازدواج وجود مبارک حضرت امیر با فاطمه زهرا (سلام الله علیهما) است، اینها جزء واجبات غیر رکنی است! ما در نماز یک واجب رکنی داریم، یک واجب غیر رکنی؛ امامت همین‌ طور است، ولایت همین‌ طور است. جزء واجبات رکنی است، با ازدواج فرق می ‌کند. جزء واجبات رکنی است، با ازدواج فرق می ‌کند. نه رسانه ‌های ما از مباهله تعریف می ‌کنند، نه خود ما! 🔸 وقتی مأمون به وجود مبارک عرض می‌ کند به چه دلیل علی بن ابی‌طالب أفضل است؟ دیگر نفرمود ! فرمود: «بِآیةُ ﴿أَنْفُسَنَا﴾[2]». خدا وقتی وجود مبارک حضرت امیر را می‌ داند، آیا از این بالاتر فضیلت فرض می ‌شود؟ «مَنْ كُنْتُ مَوْلَاهُ فَهَذَا عَلِی مَوْلَاه‏»[3] کجا! که گفته خود پیغمبر است؛ البته «من الله» است، تا آنکه ذات اقدس الهی فرمود علی است و وجود مبارک امام رضا (علیه السلام) به این استدلال کرد. مأمون (علیه من الرحمن ما یستحقه) یک اشکال کرد، وجود مبارک امام رضا جواب داد.[4] غرض این است که مباهله جزء است. این روز را نه رسانه ‌ها از آن نامی می ‌برند، نه در حوزه‌ها خبری هست! آن وقت آن مسائل واجبات غیر رکنی را بله، خیلی دامن می ‌زنیم، آنها هم واجب هست، مثل اجزای نماز است؛ اما حمد و سوره کجا، رکوع و سجود کجا؟ حمد و سوره واجب غیر رکنی است، اما رکوع و سجود واجب رکنی است. مسئله غدیر از یک طرف، مسئله مباهله از طرف دیگر، اینها جزء است. [1]. وسائل الشیعة، ج‏16، ص246. [2]. سوره آل عمران، آیه61؛ [3]. الكافی (ط ـ الإسلامیة)، ج‏1، ص420. [4] . الفصول المختارة، ص38. 📚 سوره مبارکه حجرات جلسه 2 تاریخ: 1395/07/04 🆔 @a_javadiamoli_esra
💠 هدم جاهلیت 🔹 وقتی از امام ششم (سلام الله علیه) پرسیدند را تشریح كنید، فرمود وقتی ظهور كرد همان كاری می‌كند كه نبی اكرم كرد؛ یعنی رسوم جاهلیت را منهدم می ‌كند و اسلام را می‌ كند.[1] هدم امر جاهلیت و نوسازی بنای اسلام برنامه رسمی ولی عصر است. از حسین بن ‌علی (سلام الله علیهما) سوال كردند كه ولی عصر نشانه ‌اش چیست؟ ما امام زمان را با چه علامت بشناسیم؟ فرمود: «وَ تَعْرِفُهُ بِالْحَلَالِ وَ الْحَرَامِ وَ بِحَاجَةِ النَّاسِ‏ إِلَیهِ‏ وَ لَا یحْتَاجُ‏ إِلَى‏ أَحَدٍ»؛[2] فرمود نشانه ‌های امام زمان چند چیز است: اول آشنایی كامل آن حضرت به خداست، دوم است. همه جوامع در همه امور به امام زمان محتاجند؛ هم در مسائل عملی و هم در مسائل فكری و علمی. «وَ لَا یحْتَاجُ‏ إِلَى‏ أَحَدٍ»؛ فرمود نشانه بعدی آن است كه ولیّ عصر به هیچ كسی محتاج نیست، زیرا او است كه خدای سبحان به نبی اكرم فرمود اگر دیگران دینت را یاری نكردند، تو تنها قیام كن كه پیروزی ﴿لا تُكَلَّفُ‏ إِلاَّ نَفْسَكَ﴾،[3] این معنا در ولی عصر به خوبی ظهور می ‌كند و آن منتی كه خداوند نهاد با ظهور امام زمان جلوه می ‌كند. 🔹 خدای سبحان جریان نبوت نبی اكرم را به عنوان یك یاد كرد، فرمود: ﴿لَقَدْ مَنَّ اللّهُ عَلَی الْمُؤْمِنینَ إِذْ بَعَثَ فیهِمْ رَسُولاً مِنْ أَنْفُسِهِمْ﴾؛[4] یعنی خداوند بر مؤمنان منت نهاد، منت آن نعمت سنگین است، نه یعنی لساناً ممنونشان كرد، نه یعنی بر انسان ها منت نهاد و آنها را ممنون كرد گفت من برای شما پیامبر فرستادم، بلكه به انسان های مؤمن گفت یك نعمت سنگین است، آن نعمت سنگین را می ‌گویند منت، «المنّة النعمة الثقیلة». به انسان های مؤمن هشدار داد كه نعمت وحی و رسالت مثل نعمت آسمان و زمین نیست؛ زیرا گرچه آسمان و زمین نعمت بزرگ خدایند، ولی روزی بساط آسمان و زمین برچیده می ‌شود، چیزی كه از بین می ‌رود در خور تكریم الهی نیست. آفتاب با همه تابشش روزی فِسرده خواهد و ﴿إِذَا الشَّمْسُ كُوِّرَتْ﴾[5] بر او حكومت می ‌كند. ماه با همه جلوه‌ اش روزی محكوم خسوف خواهد شد ﴿وَ خَسَفَ الْقَمَرُ﴾.[6] چیزی كه یك روزی تاریك است و یك روزی روشن شایسته تقدیر نیست؛ لذا خدای سبحان درباره آسمان و زمین نفرمود این آسمان و زمین نعمت سنگین ‌اند، ولی درباره نبوت و رسالت و ولایت كه همواره تابان ‌اند و هرگز محكوم كسوف و خسوف تاریخ نخواهند شد و هیچ عاملی توان آن را ندارد كه این چراغ را افسرده كند، درباره فرمود: ﴿لَقَدْ مَنَّ اللّهُ عَلَی الْمُؤْمِنینَ إِذْ بَعَثَ فیهِمْ رَسُولاً﴾. 🔹 هیچ عامل قدرتمندی توان خاموش كردن چراغ وحی را ندارد؛ لذا (سلام الله علیها) در شام با كمال قدرت و جذب به حكومت ننگین اموی گفت كه «لَا تَمْحُو ذِكْرَنَا وَ لَا تُمِیتُ وَحْینَا»؛[7] یعنی هر كاری از شما ساخته است انجام بدهید، ممكن نیست بتوانید را خاموش كنید، چون نه تنها خاموش نمی ‌شود، بلكه بر همه نورها سایه ‌افكن است. خداوند جریان نبوت را به عنوان یاد كرد فرمود: ﴿لَقَدْ مَنَّ اللّهُ عَلَی الْمُؤْمِنینَ إِذْ بَعَثَ فیهِمْ رَسُولاً﴾. [1] . الغیبة للنعمانی، ص 231؛ «... سَأَلْتُهُ عَنْ سِیرَةِ الْمَهْدِی كَیفَ سِیرَتُهُ فَقَالَ یصْنَعُ كَمَا صَنَعَ رَسُولُ اللَّهِ ص یهْدِمُ مَا كَانَ‏ قَبْلَهُ‏ كَمَا هَدَمَ‏ رَسُولُ‏ اللَّهِ‏ ص أَمْرَ الْجَاهِلِیةِ وَ یسْتَأْنِفُ الْإِسْلَامَ جَدِیداً». [2] . الغیبة للنعمانی، ص 242. [3] . سوره نساء، آیه84. [4] . سوره آل عمران، آیه164. [5] . سوره تکویر، آیه1. [6] . سوره قیامت، آیه8. [7]. اللهوف علی قتلی الطفوف, (ترجمه فهری)، النص، ص185. 📚 سخنرانی عمومی ـ آمل تاریخ: 1363/02/17 🆔 @a_javadiamoli_esra
... 🔹 حالا ما چه کنیم که خود را با این وضع بشناسیم و ببینیم که حضرت از ما راضی است یا نه؟ چون فرقی بین وجود مبارک و حضرت امیر (علیهم السلام) و سایر ائمه نیست، اینها مشخص کردند که چه کسی نزد ما محبوب است و چه کسی نزد ما محبوب نیست، از چه کسی راضی هستیم و از چه کسی راضی نیستیم. در آن خطبه متقین که تقریباً هفده ـ هیجده صفحه است و مرحوم سید رضی سه صفحه آن را نقل کرده است. بخشی از این هفده ـ هیجده صفحه را یا پانزده صفحه را به طور پراکنده در سایر موارد نقل کرده، برخی را هم اصلاً نقل نکرده است. در بخش‌های دیگر حضرت فرمود من یک دوستی داشتم که او پیش من خیلی عزیز بود، حالا حضرت امیر یک کسی را به عظمت نگاه بکند! آن دوست حضرت امیر نه امام بود و نه امامزاده «كَانَ لِی أَخٌ فِی عَینِی عَظِیمٌ وَ كَانَ الَّذِی عَظَّمَهُ فِی عَینِی صِغَرُ الدُّنْیا فِی عَینِهِ»[2] ـ حالا یا درباره اباذر بود یا مقداد بود، اختلاف است که منظور حضرت کدام یک از این اصحاب بودند ـ فرمود من وقتی او را می‌دیدم یک مرد بزرگی را می‌دیدم. سابقه اینها که مشخص است، سابقه اینها بت ‌پرستی بود. آن‌ وقت ادله‌ آن را هم ذکر می ‌کنند: «كَانَ الَّذِی عَظَّمَهُ فِی عَینِی صِغَرُ الدُّنْیا فِی عَینِهِ»؛ هر چه که انسان را از خدا غافل می ‌کند دنیاست، وگرنه زمین و آسمان اینها هستند. پس زمین چیز بدی نیست. هر چه که انسان را از خدا غافل می ‌کند دنیای اوست. فرمود چون دنیا در چشم او کوچک بود، او در چشم من بزرگ بود، نه تنها از او راضی بودم؛ پس ما هم می ‌توانیم باشیم. وجود مبارک هم کاملاً همین فرمایش را دارد که من از فلان شخص راضی ‌ام و در چشم من بزرگ است؛ برای اینکه دنیا در چشم او کوچک است. این راه باز است. 🔹 در همان خطبه نورانی دارد به اینکه اینها [متقین] مرتّب درس می‌ خوانند، علم در عالم زیاد است، هر علمی به هر حال آدم را به خودش جذب می ‌کند؛ اما «وَ وَقَفُوا أَسْمَاعَهُمْ عَلَی الْعِلْمِ النَّافِع‏»،[3] اینها فقط درس‌ هایی می‌ خوانند که به درد آنها بخورد. درسی به درد آدم می ‌خورد که آدم را تنها نگذارد، رفیق آدم باشد؛ یعنی به اعتقاد آدم، به اخلاق آدم، به اوصاف آدم، به اعمال آدم کمک بکند، علم درونی باشد و آدم را رها نکند و اثر آن هم در دنیا ظاهر بشود و هم در آخرت و خودش هم در آخرت نزد ما بیاید، یک چنین علمی چیز خوبی است. ▫️ بنابراین ما هم وظیفه ‌مان این است که «وَ وَقَفُوا أَسْمَاعَهُمْ عَلَی الْعِلْمِ النَّافِع‏» که علم نافع یاد بگیریم و هم اینکه خودمان را بیازماییم که آیا بعد از این هشت ـ دَه سال فرق کردیم یا فرق نکردیم؟ اگر فرق کردیم خدا را شاکر باشیم و همان را ادامه بدهیم و اگر فرق نکردیم علم خود را باید علم نافع قرار بدهیم. یا یک علمی یاد بگیریم که به حال ما نافع است، یا از نفع همین علم مدد بگیریم؛ آن ‌وقت کاملاً انسان می‌ فهمد که وجود مبارک از او راضی هست یا نه! [1]. كمال الدین و تمام النعمة، ج‏2، ص‏409. [2]. كشف الغمة فی معرفة الأئمة(ط ـ القدیمة)، ج‏2، ص133. [3]. نهج البلاغة(للصبحی صالح)، خطبه193. 📚 درس خارج فقه نکاح جلسه 174 تاریخ: 1395/10/29 🆔 @a_javadiamoli_esra
ادامه... 🔹 حالا یك دعای كوتاه چند جمله‌ای هم هست بعد از این دعایی كه در كتاب مفاتیح می‌ خوانیم، آن دیگر البته برای همه هست مخصوصاً برای مسئولین، ببینید با یك ناله ‌ای امام زمان دعا می ‌كنند: خدایا تو را به حق قدرتت به فقرا برس! این یك دعای اقتصادی است برای تأمین رفع نیاز مردم که آن خیلی چیز خوبی است، الهی به حق قدرتت و به حق چه و به حق «مَنْ نَاجَاكَ»[4] خدایا به حق همه انبیا كه با تو مناجات كردند مشكل مالی مردم را حل كن! فقر را برطرف كن! این یك دعای خوبی است؛ این یك دعای چند سطری است كه بعد از آن دعای «اللَّهُمَّ ارْزُقْنَا تَوْفِیقَ الطَّاعَةِ» است كه آن هم همه ما مخصوصاً مسئولین ما «حفظهم الله» هم بخوانیم هم عمل بكنیم كه مشكل اقتصادی مردم حل شود، گرانی حل شود. ناله این است كه خدایا به حق همه كسانی كه با تو مناجات كردند فقر مردم را حل كن! این دعای خوبی است که مهم است و لازم هم هست، اما آن دعای كلیدی كه با همه ما هست در همه شئون، این است که فرمود: «عَلَی عُلَمَائِنَا بِالزُّهْدِ وَ النَّصِیحَةِ» ـ ان ‌شاء ‌الله ـ امیدواریم حوزه ‌ها بر محور اداره بشود. [1]. تحف العقول, ص489. [2]. الاقبال (ط ـ الحدیثه)، ج1، ص504. [3]. البلد الأمین، ص349. [4]. المصباح(کفعمی)، ص306. 📚 درس خارج فقه قبض ـ جلسه 9 تاریخ: 1392/11/09 🆔 @a_javadiamoli_esra
💠 جاهلیت مرگ به جاهلیت حیات وابسته است 🔹
 پایگاه اطلاع رسانی اسراء،
آیت الله العظمی جوادی آملی: عبدالعظیم حسنی (ع) از امام هادی (علیه السلام) نقل می کند که یاد و نام (علیهم السلام) در لحظه ای که جان در حال خارج شدن از بدن است به فریاد انسان می رسد؛ لذا انسان تا می تواند باید اسم این ذوات قدسی را کند و با آنها شود. 🔹 قرآن و عترت هرگز از هم جداشدنی نیست در نتیجه هر فضیلتی برای هر یک از آنها ذکر شود برای دیگری نیز هست؛ لذا همانطور که اگر کسی خود را نشناخت به مرگ جاهلیت مرده است، کسی که و مفاهیم والای آن را نیز نشناسد به مرده است. ↙️ مطالعه بیشتر: https://news.esra.ir/fa/w/301764 📚 درس اخلاق تاریخ: 1395/04/31 🌐 https://esra.ir 🆔 @a_javadiamoli_esra
انسان با دین پیامبر اسلام از شک و شبهه نجات پیدا می کند و از عقاید برتر توحیدی برخوردار می شود / رسالت اصلی امام زمان، احیای دین و شریعت است 💢
 پایگاه اطلاع رسانی اسراء: 
همزمان با ایام ولادت حضرت ختمی مرتبت حضرت محمد مصطفی (صلی الله علیه و آله و سلم) و امام جعفر صادق (علیه السلام)، پانزدهمین جلسه از سلسله مباحث گفتگوی استاد مرتضی جوادی آملی با جوانان و علاقه مندان به معارف الهی از سراسر جهان به صورت آنلاین در بستر برنامه ZOOM عصر امروز برگزار گردید. 🔹 استاد مرتضی جوادی آملی: سنت الهی این است که بهترین ها و شایسته ترین ها را از بین انسانها انتخاب می کند، (إِنَّ اللَّهَ اصْطَفى‌)، خداوند از بین همه موجودات، را که از هر گونه نقصی در جهان امکانی منزه هستند، انتخاب می کند... . خداوند هم انبیاء خود را به سلاح و و و مجهز کرده است و انبیا هم از طریق وحی، بهترین ها را از طرف حق برای بشر و جامعه بشری و مخاطب خود فراهم می کنند... . 🔹 انسان بدون ، نه می تواند راه مستقیم و هدایت را طی کند و نه می تواند مقصد و مقصود الهی را بدون وحی بشناسد، بنابراین بشر نیازمند است تا خود خودش را پیدا کند و شناخت و رسیدن به مقصود نهایی از راه انبیاء و وحی الهی ممکن است و لذا جریان نبوت و انتخاب شایسته ترین افراد بدین منظور و بدین جهت است... . 🔹 انسان در طبیعت زیست می کند اما رسالتش این است که سقف طبعیت را بشکافد و مانند گیاه که سر از خاک بر می دارد و می کند و این امکان ندارد مگر به هدایت الهی که از طریق انبیاء انجام می شود و رسول الله به ابلغ وجه این هدایت الهی را انجام داده است... . 🔹 اما سخن این است که تردیدی در استحکام و اتقان دین الهی نیست، این و این دینی که (یهدی للتی هی اقوم)، چگونه تحقق و اجرا می شود؟ که همه ما در محضر او هستیم، ما غایبیم و او شاهد و ناظر بر ما هست و در پس پرده غیب منتظر است تا به ، دین را احیاء کند، در حالات امام زمان در روایات هست که وقتی ظهور کردند خیمه هایی ایجاد می کنند که قرآن تعلیم داده و تفسیر می کند و آن قرانی که امام زمان مفسر آن است آن قرآن، است... . 🔹 نسبت پیامبر با بقیه الله نسبت عمیقی است، هر چه پیامبر گرامی اسلام به نام دین آورده است، حضرت امام مهدی به عنوان وارث آن حضرت، انها را احیا می کند و این است. استاد مرتضی جوادی آملی در پایان به سوالات و شبهات جوانان و علاقه مندان به معارف، پاسخ دادند. مطالعه کامل: https://mvaezjavadi.ir/fa/w/1946409 🔰 سخنرانی مجازی تاریخ: 1402/07/17 🌐 https://mvaezjavadi.ir 🆔 @m_vaezjavadi
اگر در امور اساسی کشورداری مأموم امامت امام شدیم، آن وقت دین ما دین اسلام خواهد بود / ما امامتی می خواهیم که تدین ساز و تمدن ساز باشد 🔹
 پایگاه اطلاع رسانی اسراء: 
حجت الاسلام و المسلمین سید علی اکبر اجاق نژاد، تولیت مسجد مقدس جمکران روز پنج شنبه (30 فروردین ماه 1403) با حضور در بیت آیت الله العظمی جوادی آملی با معظم له دیدار و گفتگو کردند. 🔹 آیت الله العظمی جوادی آملی در این دیدار با بیان اینکه باید ارتباط خود را با امام زمان محکم کنیم، اظهار داشتند: جامعه ای می تواند از جاهلیت نجات پیدا کند که ارتباطش با محکم باشد. امام معصوم می فرماید «مَنْ مَاتَ وَ لَمْ یعْرِفْ إِمَامَ زَمَانِهِ مَاتَ مِیتَةً جَاهِلِیة». 🔹 ارتباط یا ارتباط فیزیکی یا امثال ذلک است که عده زیادی می رفتند خدمت امام و سلام می کردند و یک تأدّبی بود؛ اما قسمت مهم، اینهاست. ارتباط با امامت، این است که همه کارهای ما مأموم کار آنها باشد. تفکر ما تدین ما، تعهّد ما، اینها مأموم باید باشد و در امامت وجود مبارک حضرت تعقلات عقلی داشته باشیم، تفقّه، تدین و تمدّن داشته باشیم. 🔹 ما یک تدین داریم یک تمدّن داریم و یک کشورسازی که در شرایط کنونی، اینها همه باید مأموم باشد و اگر در این امور اساسی کشورداری شدیم، آن وقت دین ما دین اسلام خواهد بود و اگر نه، فقط حضرت را برای زیارت و ثواب و استجابت دعا و شفای مریض و نامه و اینها باشد، آن بیان نورانی که «مَنْ مَاتَ وَ لَمْ یعْرِفْ إِمَامَ زَمَانِهِ مَاتَ مِیتَةً جَاهِلِیة»، حاصل نمی شود. 🔹 زیارت و دعا و اینها سرجایش محفوظ است و ثواب خاص خودشان را دارند، توسل به امام معصوم در همه حال اثر دارد، چه حضرت در زندان باشد چه در زندان نباشد [چه حاضر باشد و چه غایب باشد]، اما اگر یک کشوری بخواهد تدین پیدا کند که تدین او باشد، این باید ببیند امامش چکار کرده است؟ رابطه داخلی چکار کرده... . 🔹 اداره اقتصاد کشور با سفارش حل نمی شود، بلکه را اگر کسی بخواهد اداره کند، این یک است، و لذا باید در کشورداری اول تدین و تمدن پیدا کرد و اگر کسی بخواهد تمدن درست کند، باید ببیند امام چه گفته است... . ↙️ مطالعه کامل: https://news.esra.ir/fa/w/2576897 📚 دیدار تولیت مسجد مقدس جمکران با آیت الله العظمی جوادی آملی تاریخ: 1403/01/30 🌐 https://esra.ir 🆔 @a_javadiamoli_esra
💠 جاهلیت مرگ به جاهلیت حیات وابسته است 🔹
 پایگاه اطلاع رسانی اسراء،
آیت الله العظمی جوادی آملی: عبدالعظیم حسنی (ع) از امام هادی (علیه السلام) نقل می کند که یاد و نام (علیهم السلام) در لحظه ای که جان در حال خارج شدن از بدن است به فریاد انسان می رسد؛ لذا انسان تا می تواند باید اسم این ذوات قدسی را کند و با آنها شود. 🔹 قرآن و عترت هرگز از هم جداشدنی نیست در نتیجه هر فضیلتی برای هر یک از آنها ذکر شود برای دیگری نیز هست؛ لذا همانطور که اگر کسی خود را نشناخت به مرگ جاهلیت مرده است، کسی که و مفاهیم والای آن را نیز نشناسد به مرده است. ↙️ مطالعه بیشتر: https://news.esra.ir/fa/w/301764 📚 درس اخلاق تاریخ: 1395/04/31 🌐 https://esra.ir 🆔 @a_javadiamoli_esra
قرآن کریم، همگان را به عدل و صلح دعوت می کند / معیار فضیلت انسانها، علم صائب و عمل صالح است 🔹
 پایگاه اطلاع رسانی اسراء: 
سید محمد شوالا حیدرا رهبر شیعیان و عضو ارشد مجلس اعلای اسلامی کشور مالی، با حضور در بیت آیت الله العظمی جوادی آملی، با ایشان دیدار و گفتگو کرد. 🔹 آیت الله العظمی جوادی آملی در این دیدار ضمن آرزوی توفیق برای ایشان و مسلمانان منطقه ایشان، بیان داشتند: اسلام در تجلی کرده و بدون اهلبیت عصمت و طهارت نمی توان به حقیقت قرآن رسید. 🔹 عناصر محوری قرآن کریم سه چیز است و اهلبیت همین سه چیز را تبیین کردند، اول درباره خود ، دوم درباره (اعم از مسلمانان، یهودیان و مسیحیان ) و سوم بخش و جهانی قرآن کریم است که قرآن کریم برای هر سه بخش برنامه جداگانه دارد. 🔹قرآن کریم یک کتاب جهانی است، و تعبیر های بلند قرآن کریم این است که ﴿هُدیً لِلنّاس‌ِ﴾، ﴿نَذِیراً لِلْبَشَرِ﴾، ﴿كَافَّةً لِلنَّاسِ﴾، ﴿لِلعالَمینَ نَذیرًا﴾؛ لذا وقتی ظهور می کند و جهان را آباد می کند، با برنامه های جهانی است و برنامه جهانی را قرآن کریم تبیین کرده است. 🔹 اگر قرآن ره آورد انبیاء نباشد، همان جاهلیت گذشته بر می گردد، آنچه که الان صهیویست ها در انجام می دهند، این کودک کشی ها و این نسل کشی در غزه، است که سرایت کرده است. 🔹 ... این تفاوت انسان ها در پوست و ملیت ها، برای شناسایی انسان هاست و هیچ معیار فضیلت نیست، بلکه انسان ها، و است... . 🔹 سید محمد شوالا حیدرا رهبر شیعیان و عضو ارشد مجلس اعلای اسلامی کشور مالی، در ابتدای این دیدار با ابراز خوشحالی از حضور در کشور ایران و دیدار با آیت الله العظمی جوادی آملی اظهار داشت: به برکت انقلاب ، مردم منطقه ما با تشیع و اهلبیت آشنا شدند و اگر شیعه در آن منطقه، رشدی کرده است همه به برکت انقلاب جمهوری اسلامی ایران بوده است که از این بابت خدا را شکرگزاریم. ↙️ مطالعه بیشتر: https://news.esra.ir/fa/w/2617320 📚 دیدار رهبر شیعیان مالی با حضرت استاد تاریخ: 1403/02/17 🌐 https://esra.ir 🆔 @a_javadiamoli_esra
انسان همواره باید عقاید خود را بر کتاب و سنت الهی عرضه کند 🔸 پایگاه اطلاع رسانی اسراء، آیت الله العظمی جوادی آملی: حضرت عبدالعظیم حسنی(ع) که معاصر امام هادی علیه السلام بود، مهمترین مطالب اعتقادی و ایمانی خود را به محضر امام زمان خود عرضه داشت... . 👈 این حدیث نشان می دهد انسان باید همواره عقیده خود را بر کتاب و سنت الهی یعنی بر عرضه کند تا نواقص و زواید اعتقادی هر کس برای خودش آشکار شود. 🔸 هر کس بمیرد و امام زمان خود را نشناخته باشد به مرده است، این حدیث علاوه بر تاکید بر این نکته که هر کس موظف است امام زمان خود را بشناسد نشان می دهد که جاهلیت مرگ به وابسته است. 🔸 یاد و نام ائمه اطهار علیهم السلام در لحظه ای که جان در حال خارج شدن از بدن است به فریاد انسان می رسد؛ لذا انسان تا می تواند باید اسم این ذوات قدسی را تکرار کند و با آنها شود. 🔸 همانطور که اگر کسی خود را نشناخت به مرگ جاهلیت مرده است کسی که و مفاهیم والای آن را نیز نشناسد به مرگ جاهلیت مرده است. ↙️ لینک مطلب: https://news.esra.ir/fa/w/278228 📚 سخنرانی عمومی تاریخ: 1395/04/31 🌐 https://esra.ir 🆔 @a_javadiamoli_esra
وحی، سرچشمه علم حقیقی / نقش پیوند با اهل‌بیت در دستیابی به دانش الهی 🔹
 پایگاه اطلاع‌رسانی اسراء
: جلسه هفتگی درس اخلاق آیت‌الله العظمی جوادی آملی روز چهارشنبه در مسجد اعظم قم به‌صورت حضوری و با حضور اقشار مختلف مردم برگزار شد. 👈 در این جلسه، آیت‌الله العظمی جوادی آملی به ادامه شرح حکمت ۱۴۷ نهج‌البلاغه پرداختند. معظم له در این جلسه به موضوع اهمیت اشاره کرده و بیان داشتند: علومی وجود دارد که بشر هرگز نمی ‌تواند از طریق تجربیات و مکاتب بشری به آن‌ها دست یابد و این علوم جز از راه وحی و تعالیم الهی مقدور و قابل دستیابی نیست. 🔹 علم اولی که انسان می‌تواند از طریق درس و مطالعه در حوزه یا دانشگاه به دست بیاورد، همان است که نیازمند تلاش و کوشش انسانی است، اما علم دومی که از آن به عنوان یاد می‌شود، علمی است که از طریق پیوند خاص با معصومین (علیهم‌السلام) به انسان می ‌رسد، این علم، خاصی است که فرد با معصومین و اولیای الهی برقرار می‌ کند. 🔹 شرط اصلی دستیابی به علم الوراثه، محبت و پیوند معنوی با اهل ‌بیت (علیهم‌السلام) است، در علم الدراسه، مطالعه و تلاش شرط است، اما در علم الوراثه، شرط اساسی است. فرد باید با خود و رابطه‌ای عمیق و معنوی برقرار کند تا بتواند از این علم بهره‌مند شود. 🔹 علم الدراسه مانند باغی است که با استخر و آبیاری دستی اداره می‌ شود. باغبان برای تأمین آب باید تلاش کند و از بیرون، آب تهیه نماید. اما علم الوراثه شبیه باغی است که در دل خود دارد. این چشمه، بدون نیاز به منابع بیرونی، همواره در حال تأمین آب است و باغ را زنده نگه می ‌دارد. بنابراین، کسی که به علم الوراثه دست یافته، از درون خود، علم و معرفت می‌ جوشد و نیازی به بیرون ندارد. ◀️ انبیاء و اولیای الهی آمده اند تا بگویند با ید هر کدام از شما ار درونتان چشمه ای بجوشد! 🔹 هیچ‌ کس در هیچ زمان و مکانی نمی ‌تواند ادعا کند که از حقیقت توحید غافل بوده است، هیچ کس معذور نیست، در درون همه هست، خداشناسی در اعماق وجود هر فردی جای دارد... . ↙️ لینک خبر: https://news.esra.ir/fa/w/5070394 📚 درس اخلاق تاریخ: 1403/08/07 🌐 https://esra.ir 🆔 @a_javadiamoli_esra
8.06M حجم رسانه بالاست
مشاهده در ایتا
🌟 معرفت امام؛ حیات عقلانی جامعه 🔹 «مَن ماتَ وَ لَم یَعرِف اِمامَ زَمانِهِ ماتَ میتَهً جاهِلیهً»؛ هر کس بمیرد و امام زمانش را نشناسد، به از دنیا رفته است. 🔹 عقلانیت و حیات هر جامعه‌ای به معرفت امام و بهره‌گیری از رهبری و راهنمایی امام معصوم وابسته است. 👈 کتاب و سنت بر این موضوع تأکید دارند که خود را بشناسید، وگرنه مرگ شما، مرگ جاهلیت خواهد بود. ان‌شاالله این نظام را به دست صاحب اصلی‌اش بسپاریم. ↙️ آپارات: https://aparat.com/v/krt5w60 ↙️ یوتیوب: https://youtu.be/1qAoYjectNY 🌐 http://esra.ir 🆔 @a_javadiamoli_esra