💠 مفاتیح الحیات #شماره267 #فصل_هشتم #زینت_و_آراستگی #بوی_خوش_و_آرایش 🔸 امام صادق (علیه السلام) می ‌فرماید: چهار چیز صورت را نورانی می‌ کنند: نگاه به صورت زیبا، نگاه به آب‌، نگاه به سبزه و سرمه کشیدن هنگام خواب.[1] امام رضا (علیه السلام) می ‌فرماید: خضاب كردن و خودآرایی مردان مایه افزایش عفت و پاكدامنی زنان است، [چنان‌كه برخی] زنان عفت را بر اثر ناآراستگی همسرانشان رها كردند.[2] [1] . أَرْبَعٌ یضِئْنُ الْوَجْهَ: النَّظَرُ إِلَی الْوَجْهِ الْحَسَنِ وَ النَّظَرُ إِلَی الْمَاءِ وَ النَّظَرُ إِلَی الْخُضْرَةِ وَ الْكُحْلُ عِنْدَ النَّوْم‏ (كتاب الخصال، ص237). [2] . إِنَّ الْخِضَابَ وَ التَّهْیئَةَ مِمَّا یزِیدُ فِى عِفَّةِ النِّسَاءِ وَ لَقَدْ تَرَكَ النِّسَاءُ الْعِفَّةَ لِتَرْكِ أَزْوَاجِهِنَّ التَّهْیئَةَ لَهُنَّ (مكارم الاخلاق، ص79). #آیت_الله_العظمی_جوادی_آملی #هر_روز_با_مفاتیح_الحیات 📚 مفاتیح الحیات ص 188. 🆔 @a_javadiamoli_esra

💠 روز هفدهم ماه #رجب 1443 🔹 سلام بی بدیل #آيت_الله_العظمی_جوادی_آملی 🆔 @a_javadiamoli_esra

💠 سلام بی بدیل 🔹 درود و تحیت جهانی مخصوص وجود مبارك نوح است، برای اینكه او یك #تلاش_بی_عدیل جهانی كرده است: ﴿سَلامٌ عَلی‏ نُوحٍ فِی الْعالَمینَ﴾. هر كس از بعدی‌ ها كه می ‌آیند در كنار سفره حضرت نوح نشسته اند؛ تلاش و كوشش مستمر نُه قرن و نیم او می‌ تواند الگویی برای تمام انبیا باشد. 🔹 خدای سبحان در قرآن كریم به وجود مبارك پیغمبر (صلی الله علیه و آله و سلم) می‌ فرماید که صبر و استواری حضرت نوح را ببین، چه اینكه می ‌فرماید: ﴿وَ اذْكُرْ فِی الْكِتابِ إِبْراهیمَ﴾, ﴿وَ اذْكُرْ فِی الْكِتابِ موسی﴾ و مانند آنها؛ اما پیشگام همه اینها وجود مبارك حضرت نوح است، لذا در قرآن #سلام_جهانی و تحیت جهانی تنها مخصوص وجود مبارك نوح (سلام الله علیه) است: ﴿سَلامٌ عَلی‏ نُوحٍ فِی الْعالَمینَ﴾. آن‌گاه این مطلب را برهانی می‌ كند، چرا درود خدا بر نوح باشد در همه جهان ‌ها؟ برای اینكه ما به #محسنین پاداش می‌ دهیم _ این كبرای مسئله است _ یعنی او جزء «محسنین» بود و ما هم به «محسنین» پاداش می ‌دهیم، لذا به او پاداش دادیم؛ ﴿إِنَّا كَذلِكَ نَجْزِی الْمُحْسِنینَ﴾. بعد به این تعلیل هم اكتفا نكرد، فرمود: ﴿إِنَّهُ مِنْ عِبادِنَا الْمُؤْمِنینَ﴾؛ منشأ احسانِ او, #عبادت_مؤمنانه او بود، او جزء #بندگان_خاص و بندگان «مخلَص» ما بود بلكه جزء پرورنده‌ های بندگان «مخلَص» هم بود؛ ﴿إِنَّا كَذلِكَ نَجْزِی الْمُحْسِنینَ﴾ یك دلیل, ﴿إِنَّهُ مِنْ عِبادِنَا الْمُؤْمِنینَ﴾ این دلیل دیگر. #آیت_الله_العظمی_جوادی_آملی 📚 سوره مبارکه صافات جلسه 15 تاریخ: 1392/12/27 🆔 @a_javadiamoli_esra

💠 مفاتیح الحیات #شماره268 #فصل_هشتم #زینت_و_آراستگی #زینت_و_آراستگی 🔸 امام باقر (علیه السلام) می ‌فرماید: سزاوار نیست زنان آراستن خود را [برای همسرانشان] تعطیل كنند، هرچند به آویختن گردنبندی باشد.[1] رسول خدا (صلی الله علیه و آله و سلم) از به دست كردن انگشتر روی و آهن و از نقش حیوان بر نگین انگشتر نهی فرمود.[2] [1] . لا ینْبَغِى لِلْمَرْأَةِ أَنْ تُعَطِّلَ نَفْسَهَا مِنَ الْحُلِىِّ وَ لَوْ أَنْ تُعَلِّقَ فِى عُنُقِها قِلادَةً (الكافى، ج5، ص509). [2] . نَهَیص عَنِ التَّخَتُّمِ بِخَاتَمِ صُفْرٍ أَوْ حَدِیدٍ وَ نَهَی أَنْ ینْقَشَ شَىْ‏ءٌ مِنَ الْحَیوَانِ عَلَی الْخَاتَمِ (الفقیه، ج4، ص10). #آیت_الله_العظمی_جوادی_آملی #هر_روز_با_مفاتیح_الحیات 📚 مفاتیح الحیات ص 188. 🆔 @a_javadiamoli_esra

💠 روز هجدهم ماه #رجب 1443 🔹 عالمانِ شهید #آيت_الله_العظمی_جوادی_آملی 🆔 @a_javadiamoli_esra

💠 عالمانِ شهید 🔹 همه کسانی که در دفاع مقدس سهمی داشته و دارند مأجورند و هیچ تردیدی در #اجر_الهی نیست؛ لکن روحانیتی که در دفاع مقدس تلاش و کوشش کرد و شربت شهادت نوشید، در #ترازوی_الهی, هم وزن در دست اوست و هم موزون. توضیح مطلب این است: حدیث نورانی از وجود مبارک پیغمبر، آورنده قرآن حکیم و کریم نقل شده است که آن حضرت فرمود در روز قیامت ترازویی وضع می ‌شود که در آن ترازو در یک کفه #خون_شهید و در کفه دیگر #مرکب_عالم را می ‌گذارند: «یوزَنُ مِدادُ العلماء مع دِمَاءُ الشُّهَدَاءِ»؛ در آن سنجش، مداد علما, افضل از دماء شهدا خواهد بود؛ یعنی آن خون در عین حال که مقدس و محترم است و صاحب آن به بهشت می ‌رود; اما مرکّب عالم که #شهید_پرور است و شهادت را تحلیل می ‌کند و خوی رزم و دفاع را در پیروان قرآن و عترت احیا می‌ کند، این مرکّب, وزین ‌تر و رساتر و گرامی ‌تر از آن خون است. 🔹 اگر شهیدی داشتیم و یک روحانی وارسته، مرکّب این #روحانی_وارسته مثل امام (رضوان الله تعالی علیه) و بزرگان دیگر که در نشر معارف الهی کوشا بودند و شهدا را تربیت کردند، اگر در قیامت مرکّب آن عالم با خون شهید سنجیده بشود، مرکّب آن عالم وزین‌ تر است; ولی اگر خود عالم شربت شهادت بنوشد، او در یک دست وزن را دارد و در دست دیگر موزون را؛ یعنی خون با مرکّب خود او سنجیده می ‌شود و یقیناً مرکّب او بالاتر از خون اوست، زیرا خون او یک امر مادی است اما مرکّب او یک #رشد_عقلی_و_معنوی را در زمان پیروزی هم به همراه دارد. بنابراین یک #روحانی_شهید هم وزن را دارد و هم موزون را، لذا یقیناً پیروزتر از دیگران است; هم با علم خود توانست دین را آبیاری کند و هم با خون خود توانست دین را سرسبز و خرّم نگه بدارد. #روز_روحانیت_و_دفاع_مقدس #آیت_الله_العظمی_جوادی_آملی 📚 پیام به کنگره شهدای طلاب دفاع مقدس تاریخ: 1396/10/03 🆔 @a_javadiamoli_esra

💠 شهدای روحانیت 🔸 هرچند مركّب عالِم بر خون شهید فزونی دارد: «یوزَنُ مِدادُ العُلَماءِ و دَمُ الشُّهَداءِ یرجَحُ مِدادُ العُلَماءِ عَلى دَمِ الشُّهَداء». رُجحان مداد عالم در این است كه هم در صحنه #جهاد_اصغر حضور دارد و هم در ساحت #جهاد_اكبر؛ زیرا با تبیین ضرورتِ دفاع، غرور طاغی مُستبرقْ ‏نشین طرد می ‏شود و با تحلیلِ ضرورتِ تهذیب، بوی ریایی كه از زاهد بوریانشین بر می ‏آید، برطرف می ‏گردد. 🔸 لذا مسطور قلم چنین عالمِ با شهامتی كه شهادت خود را شاهد صدق خویش قرار می‏ دهد، مشمول سوگند: ﴿وَ الْقَلَمِ وَ مَا یسْطُرُون﴾ خواهد بود. #روز_روحانيت_و_دفاع_مقدس #آیت_الله_العظمی_جوادی_آملی 📚 پيام به مناسبت بزرگداشت شهداي روحانيت استان مازندران تاریخ: اسفند 1382 🆔 @a_javadiamoli_esra

💠 مفاتیح الحیات #شماره269 #فصل_هشتم #زینت_و_آراستگی #زینت_و_آراستگی 🔸 رسول خدا (صلی الله علیه و آله و سلم) می ‌فرماید: انگشتر عقیق به دست كنید، زیرا تا بر دست شماست غم نمی‌ بینید.[1] امام صادق (علیه السلام) می‌ فرماید: پوشیدن خلخال برای زنان و دختران كوچك چنانچه صدا نداشته باشد اشكال ندارد و گرنه نارواست.[2] [1] . تَخَتَّمُوا بِالْعَقِیقِ، فَإِنَّهُ لا یصِیبُ أَحَدَكُمْ غَمٌّ مَا دَامَ ذَلِكَ عَلَیهِ (عیون اخبار الرضاع، ج2، ص47). [2] . وَسَأَلْتُهُ عَنِ الْخَلاخِیلِ، أَیصْلُحُ لُبْسُهَا لِلنِّسَاءِ وَ الصِّبْیانِ؟ قَالَ: إِنْ كُنَّ صُمّاً فَلا بَأْسَ وَ إِنْ یكُنْ لَهَا صَوْتٌ فَلا (مسائل علی بن جعفرع، ص138). #آیت_الله_العظمی_جوادی_آملی #هر_روز_با_مفاتیح_الحیات 📚 مفاتیح الحیات ص 188. 🆔 @a_javadiamoli_esra

💠 روز نوزدهم ماه #رجب 1443 🔹 وصول برکات #آيت_الله_العظمی_جوادی_آملی 🆔 @a_javadiamoli_esra

💠 وصول برکات 🔹 صریح #وعده_قرآن این است كه ﴿وَ أَنْ لَوِ اسْتَقامُوا عَلَی الطَّریقَةِ لَأَسْقَیناهُمْ ماءً غَدَقاً﴾؛ باران فراوان می فرستیم و سدها را پر می‌كنیم؛ فرمود شما خودتان را اصلاح كنید، باران به عهده ما؛ اما اگر كم ‌فروشی باشد, گران ‌فروشی باشد, اختلاس باشد, بدرفتاری باشد، دل شما می‌خواهد كه سد پر شود؟ این‌چنین نیست. در جای دیگر هم فرمود: ﴿الَّذینَ قالُوا رَبُّنَا اللَّهُ ثُمَّ اسْتَقامُوا تَتَنَزَّلُ عَلَیهِمُ الْمَلائِكَةُ﴾؛ آمدن فرشته، مشروط به #استقامت ماست, آمدن باران، مشروط به #استقامت ماست, غم و حزن برداشته شود مربوط به #استقامت ماست. فرمود: ﴿وَ لَوْ أَنَّ أَهْلَ الْقُری‏ آمَنُوا وَ اتَّقَوْا لَفَتَحْنا عَلَیهِمْ بَرَكاتٍ﴾؛ مردم سرزمین, اگر اختلاس نكنند, سرقت نكنند, كم ‌فروشی و گران ‌فروشی نكنند همه روزی‌ ها تأمین است؛ این آیات قرآ‌ن است و صریحاً وعده داد! 🔹 درباره اهل كتاب هم این‌چنین است؛ فرمود: ﴿وَ لَوْ أَنَّهُمْ أَقامُوا التَّوْراةَ وَ الْإِنْجیلَ وَ ما أُنْزِلَ إِلَیهِمْ﴾ ما این‌چنین می‌كنیم, بنابراین یك مدیر كل است كه دارد عالم را اداره می ‌كند. جهان را, انسان را, فرشته ‌ها را, ابر و باد و مه و خورشید را, شیاطین را با نظم دارد اداره می ‌كند؛ اگر یك جا سخن از ﴿قَیضْنا لَهُمْ قُرَناءَ﴾ است, یك جا هم ﴿تَتَنَزَّلُ عَلَیهِمُ الْمَلائِكَةُ﴾ است؛ اگر یك جا قحط و غلاست یك جا هم ﴿وَ أَنْ لَوِ اسْتَقامُوا عَلَی الطَّریقَةِ لَأَسْقَیناهُمْ ماءً غَدَقاً﴾ است. فرمود برای ما فرق نمی‌ كند، #هر_كسی در هر زمان و زمینی به دین خود عمل كند و بیراهه نرود، ما #نعمت_های_الهی را برای او نازل می ‌كنیم. فرمود اینها همه تحت ولایت من هستند؛ هر امری را كه شما حساب كنید، آسمان و زمین و باد و باران همه را تنظیم كرده فرمود شما بیراهه نروید، همه چیز را من تأمین می ‌كنم؛ این #وعده_صریح_قرآن_كریم است. #آیت_الله_العظمی_جوادی_آملی 📚 سوره مبارکه فصلت جلسه 15 تاریخ: 1394/01/30 🆔 @a_javadiamoli_esra

💠 اولین همایش ملی مطالعات تطبیقی قرآن ‌پژوهی با رویکرد بررسی اندیشه‎ های تفسیری مفسر بزرگ جهان اسلام، #آیت_الله_العظمی_جوادی_آملی، در گستره موضوعات مختلف قرآنی و در مقایسه با آرای سایر مفسران شیعه و سنی، جریان‌ ها و مکاتب تفسیری و ... 28 آذر 1401 برگزار می ‌شود. 🔹 آخرین مهلت ارسال مقاله: 25 آبان 1401 علاقه‌مندان برای ارسال مقالات و جهت کسب اطلاعات بیشتر می‌ توانند به سایت همایش به نشانی اینترنتی http://olomquran.ir مراجعه کنند. #آیت_الله_العظمی_جوادی_آملی 🆔 @a_javadiamoli_esra

اجتهاد در اصول، فروع، تفسیر و حدیث مورد تشویق و ترغیب ائمه (علیهم السلام) است / قرآن ما را به نظر به ملکوت دعوت می کند 🔸 پایگاه اطلاع رسانی اسراء: همایش ملی ابومنصور احمد بن علی بن ابی‌طالب طبرسی مشهور به شیخ طبرسی از علمای قرن پنجم و ششم هجری، صبح چهارشنبه ۲۷ بهمن با پیام تصویری آیت الله العظمی جوادی آملی در دانشگاه آزاد اسلامی واحد قائم شهر برگزار شد. #آیت_الله_العظمی_جوادی_آملی در این پیام تصویری بیان داشتند: اصل نظریه پردازی و تحقیق و پژوهش را ائمه(علیهم السلام) به آموختند که صرف یاد گرفتن کافی نیست. اجتهاد در اصول، اجتهاد در فروع، اجتهاد در تفسیر، اجتهاد در حدیث، مورد تشویق و ترغیب ائمه(علیهم السلام) است. 🔸 معظم له با اشاره به فرازی از #زیارت_جامعه_کبیره، اظهار داشتند: یک زائر وقتی به بارگاه امامش مشرف می شود اگر جزء توده مردم باشد این جمله «أَنِّی ...‏ مُحَقِّقٌ‏ لِمَا حَقَّقْتُمْ‏ مُبْطِلٌ لِمَا أَبْطَلْتُمْ» را به یک معنا می خواند ولی وقتی یک دانشمند دانشگاهی یا یک دانشمند حوزوی به بارگاه امام معصوم مشرف می شود به معنای دیگری است. اینها فرمودند علوم ما را انبیا و اولیای خاص تحمل می کنند و پیروان ویژه و مخصوص ما پیروی می کنند، مرحوم طبرسی صاحب احتجاج و مرحوم طبرسی صاحب مجمع البیان آمدند در بهترین و عمیق ترین مراحل دینی تلاش و کوشش کردند این یکی ملل و نحل نوشت به نام احتجاج طبرسی که از توحید تا معاد، از قرآن تا تورات، همه اینها را بررسی کرد احتجاج اینها را تشریح کرد تبیین کرد. اینها جزء دقیق ترین و عمیق ترین و ریشه دارترین مسائل دینی ماست اینها آمدند «مُحَقِّقٌ‏ لِمَا حَقَّقْتُمْ» را عملاً معنا کردند «مُبْطِلٌ لِمَا أَبْطَلْتُمْ» را عملاً معنا کردند. این می شود #شیعه_ولوی و علوی و تقوی و نقوی تا به وجود مبارک حضرت ختمی امامت (علیهم آلاف التحیة و الثناء) برسد. 🔸 ایشان ادامه دادند: اینها بزرگانی اند که راه را به ما نشان دادند عملاً گفتند: «أَنِّی ...‏ مُحَقِّقٌ‏ لِمَا حَقَّقْتُمْ‏ مُبْطِلٌ لِمَا أَبْطَلْتُمْ» اینها اهتمامشان را به اصول دین گذاشتند. راز این کار در قرآن کریم این است که ذات اقدس الهی ما را به #نظریه_پردازی دعوت کرده است فرمود درباره آسمان ها نظریه بدهید درباره زمین نظریه بدهید درباره سلسله کوه ها نظریه بدهید درباره حیوانات نظریه بدهید؛ وقتی قرآن می فرماید چرا نظر نمی کنید، منظور نظریه پردازی است نه نگاه فیزیکی. 🔸 معظم له اظهار داشتند: یک نظریه پردازی علمی است که خداوند در قرآن فرمود شما #محققانه اینها را بررسی کنید تا به جایی برسید؛ یک نظریه پردازی بالاتر از علمی است که با شهود همراه است فرمود در #ملکوت_عالم نگاه کنید ببینید به دست کیست! ﴿فَسُبْحانَ الَّذی بِیَدِهِ مَلَکُوتُ کُلِّ شَیْ‏ءٍ﴾؛ فرمود شما مُلک را وقتی گذراندید به ملکوت برسید ببینید ملکوت جهان به دست کیست. بعد از اینکه نظریه پردازی شما در بدنه نظام هستی تمام شد بعد از اینکه نظریه پردازی درباره ملکوت نظام هستی تمام شد، وارد مرحله سوم می شوید، از نظر به #رؤیت می رسید؛ به تعبیر ما در فارسی، از نگاه به دیدن می رسید. هر نگاهی به دیدن نمی رسید، نظر همواره به رؤیت نمی رسد ولی زمینه وصول به رؤیت است. 🔸 ایشان ادامه دادند: قرآن ما را به #نظر_به_ملکوت دعوت کرد: ﴿أَ وَ لَمْ یَنْظُرُوا فی‏ مَلَکُوتِ السَّماواتِ وَ الْأَرْض‏‏﴾. مرحوم طبرسی صاحب احتجاج، مرحوم طبرسی صاحب تفسیر، اینها عمر را در ملکوت به سر بردند در اصول دین به سر بردند در نظریه پردازی درباره باطن عالم به سر بردند درباره ملل و نحل به سر بردند کار بسیار دقیقی کردند. متن کامل پیام: http://news.esra.ir/ https://b2n.ir/y28888 #آيت_الله_العظمی_جوادی_آملی 🆔 @a_javadiamoli_esra

💠 مفاتیح الحیات #شماره270 #فصل_نهم #مسكن_و_امكانات_زندگی 🔸 رسول خدا (صلی الله علیه و آله و سلم) می ‌فرماید: از سعادت و خوشبختی مرد مسلمان داشتن خانه ‌ای وسیع و مركبی راهوار و همسر و فرزند صالح است[1]؛ همچنین می ‌فرماید: هركس خانه‌ ای ساخت، گوسفندی قربانی كند و گوشتش را به تهیدستان بدهد.[2] [1] . مِنْ سَعَادَةِ الْمَرْءِ الْمَرْأَةُ الصَّالِحَةُ وَ الْمَسْكَنُ الْوَاسِعُ وَ الْمَرْكَبُ الْبَهِىُّ وَ الْوَلَدُ الصَّالِح (مكارم الاخلاق، ص125). [2] . مَنْ بَنَی مَنْزِلاً فَلْیذْبَحْ كَبْشاً وَ لْیطْعِمْ لَحْمَهُ الْمَسَاكِینَ (مكارم الاخلاق، ص127). #آیت_الله_العظمی_جوادی_آملی #هر_روز_با_مفاتیح_الحیات 📚 مفاتیح الحیات ص 191. 🆔 @a_javadiamoli_esra

💠 منشور روحانیت 🔸 امام راحل (رضوان الله تعالی علیه) در منشور روحانیت ما را به معرفت از زمان و زمانه فرا خواند، یک؛ به عمل دعوت کرد، دو؛ با پذیرش دیگران به وحدت هدایت کرد، سه. 🔸 زیر مجموعه این اصول سه‌گانه هم مطالبی را گوشزد کرد؛ فرمود شما وارثان انبیا هستید باید عالم و آدم را بشناسید تا حرفی بزنید که همه گوش بدهند، وقتی حرف شما را گوش می ‌دهند که شما #جهانی و #انسانی حرف بزنید! وقتی حرفتان جهانی و انسانی است که مطابق با روزگار و زمان و زمانه باشد. #سالروز_صدور_پیام_امام_خمینی_منشور_روحانیت #وارثان_انبیاء #اتحاد #آیت_الله_العظمی_جوادی_آملی 📚 درس اخلاق تاریخ: 1378/12/12 🆔 @a_javadiamoli_esra

💠 روز بیستم ماه #رجب 1443 🔹 طهارت سلوک #آيت_الله_العظمی_جوادی_آملی 🆔 @a_javadiamoli_esra

💠 طهارت سلوک 🔹 راه را او باید مشخص كند؛ راه را او به صورت #عبادات مشخص كرده است، به صورت #عقاید مشخص كرده است، به صورت #اخلاق مشخص كرده است، به صورت #احكام_فقهی مشخص كرده است و به صورت #حقوق مشخص كرده است. ما بخواهیم چیزی را كم بكنیم یا چیزی را زیاد بكنیم این شدنی نیست. 🔹 اگر سخن از #شریعت است و #طریقت است و #حقیقت، اینها را مرحوم #سید_حیدر_آملی و بزرگان دیگر معین كرده‌ اند؛ همین راه است، همین نماز را آدم سه نحو می‌ خواند، نه اینكه ذكری را برای خودش كم بكند یا زیاد بكند! همین ﴿إِیاكَ نَعْبُدُ وَإِیاكَ نَسْتَعینُ﴾ را سه نحو می‌ خواند: شریعتی می‌ خواند، طریقتی می ‌خواند و حقیقتی می‌ خواند. این شریعت پله اول است، آن طریقت پله دوم است، آن حقیقت پله سوم است؛ اگر كسی که در پله دوم هست بگوید پله اول چیست یا كم و زیاد بكند، همان جا سقوط می ‌كند. سه راه نیست در كنار هم، بلکه سه درجه است در طول هم! 🔹 اگر راه مرحوم آقا #سید_علی‌_آقای_قاضی هست، راه #ملا_حسینقلی_همدانی هست و راه بسیاری از عرفا و بزرگان هست همین راه است. خدا رحمت كند سیدنا الاستاد مرحوم #علامه_طباطبایی (رضوان الله علیه) را! فرمود آنها كه راهشان را تعلیم می‌ دادند می ‌گفتند شما كه نماز می‌ خوانی مدتی تمرین بكن بگو كه الآن استاد من اینجا نشسته است و من دارم نماز می‌ خوانم، بعد از اینكه مقداری رشد كرد فرمود حالا درباره ائمه (علیهم السلام) حساب بكن تا برسی به حضرت امیر، خیال بكن حضرت امیر اینجا نشسته است و داری در حضور حضرت امیر نماز می‌ خوانی، چطور نماز می‌ خوانی؟ مدتی این ‌طور #تمرین كرد دید كه دیگر در نماز حواسش به این طرف و آن طرف نیست! گفت حالا كه به اینجا رسیدی فرض كن در حضور مبارك پیغمبر (صلّی الله علیه و آله و سلّم) هستی و حضرت نشسته‌ است و داری نماز می خوانی، دید كه طور دیگر نماز می ‌خواند، گفت همه اینها رفت و حالا در حضور خدا داری می ‌گویی: ﴿إِیاكَ نَعْبُدُ وَإِیاكَ نَسْتَعینُ﴾، اینجا چطور نماز می‌ خوانی؟ بنابراین كم كردن زیاد كردن، از خود چیزی را اضافه كردن از خود چیزی را كم كردن، اینها با این راه ها هماهنگ نیست! #سالروز_رحلت_آخوند_ملا_حسینقلی_همدانی #سالروز_صدور_پیام_امام_خمینی_منشور_روحانیت #آیت_الله_العظمی_جوادی_آملی 📚 دیدار جمعی از اساتید دانشگاه با حضرت استاد تاریخ: 1385/03/31 🆔 @a_javadiamoli_esra

💠 مفاتیح الحیات #شماره271 #فصل_نهم #مسكن_و_امكانات_زندگی 🔸 رسول خدا (صلی الله علیه و آله و سلم) مي ‌فرمايد: بهترين خانه‌ هاي شما خانه ‌اي است كه در آن يتيمي است که احترام و نوازش مي‌ شود و بدترين خانه آن است كه در آن با يتيم بدرفتاري مي ‌شود.[1] [1] . خَيْرُ بُيُوتِكُمْ بَيْتٌ فِيهِ يَتِيمٌ يُحْسَنُ إِلَيْهِ وَ شَرُّ بُيُوتِكُمْ بَيْتٌ يُسَاءُ إِلَيْهِ (مستدرك الوسائل، ج2، ص474). #آیت_الله_العظمی_جوادی_آملی #هر_روز_با_مفاتیح_الحیات 📚 مفاتیح الحیات ص 191. 🆔 @a_javadiamoli_esra

هم اکنون 💠 نشست «نقش سنت در تفسیر قرآن» با نگاهی به نظریه تفسیر قرآن به قرآن . 🔸 ارائه‌کنندگان این نشست؛ حجت‌الاسلام والمسلمین #مرتضی_جوادی_آملی، استاد حوزه و دانشگاه و رئیس بنیاد بین‌المللی علوم وحیانی اسراء همچنین حجت‌الاسلام والمسلمین علی نصیری، استاد تمام دانشگاه و مدرس درس خارج حوزه علمیه ⬅️ لینک مجازی: https://el.esra.ir/ch/darseaakhlaghostadm.javadi https://www.aparat.com/emamat.ir/live https://www.instagram.com/emamat_ir #استاد_مرتضی_جوادی_آملی 🆔 @m_vaezjavadi

💠 روز بیست و یکم ماه #رجب 1443 🔹 جامعه ربّانی #آيت_الله_العظمی_جوادی_آملی 🆔 @a_javadiamoli_esra

💠 جامعه ربّانی 🔹 در قرآن کریم #رژیم_ارباب_و_رعیتی را بالقول المطلق نفی کرده است. یک ارباب و رعیتی اقتصادی بود که به لطف الهی رخت بربست؛ اما #ارباب_و_رعیتی_فکری و علمی کم و بیش هست؛ گاهی دامنگیر حوزویان است گاهی دامنگیر دانشگاهیان است. فرمود ما این کتاب را فرستادیم، معارف فراوانی در آن هست، شما زحمت بکشید یاد بگیرید؛ اما رژیمتان رژیم ارباب و رعیتی نباشد، مقلّدپرور نباشید، خوشتان نیاید که کسی بی ‌دلیل چیزی را از شما قبول بکند؛ برای مردم #عالم_ربانی باشید. 🔹 فرمود: ﴿مَا كَانَ لِبَشَرٍ أَن یؤْتِیهُ اللّهُ الْكِتَابَ وَ الْحُكْمَ وَ النُّبُوَّةَ ثُمَّ یقُولَ لِلنَّاسِ كُونُوا عِبَاداً لِی مِن دُونِ اللّهِ﴾؛ ما به هیچ بشری، چه نبی چه غیر نبی، معارف را ندادیم که این معارف را یاد بگیرد بشود ارباب طبقه دیگر که مردم را به خود دعوت کند بگوید این نظر من است بگوید که از من پیروی کنید؛ ﴿ثُمَّ یقُولَ لِلنَّاسِ كُونُوا عِبَاداً لِی مِن دُونِ اللّهِ﴾. البته هیچ کس داعیه ربوبیت ندارد که بگوید من ربّ هستم مرا بپرستید تا این آیه بخواهد او را نفی کند؛ اما این #تفکر_تقلیدی، مقلّدپروری، جاهل را در جاهلیت نگه داشتن و جلوی پیشرفت تحقیقی علم او را گرفتن و تحمّل نقد نداشتن را نفی می‌ کند. می ‌فرماید ما به کسی چیزی یاد ندادیم ﴿ثُمَّ یقُولَ لِلنَّاسِ كُونُوا عِبَاداً لِی مِن دُونِ اللّهِ﴾، پس چه باید باشیم؟ 🔹 این امور را به افرادی یاد می ‌دهیم تا اینکه ﴿وَ لكِن كُونُوا رَبَّانِیینَ﴾. #عالم_ربانی کسی است که هم شدید الرّبط به ربّ خودش باشد، #بنده_محض باشد و هم شدید الرّبط به متعلّمانش باشد بشود معلم خوب، چنین آدمی می ‌شود عالم ربّانی. اینکه مربوط به خصوص انبیا نیست؛ فرمود #حوزه باید عالم ربّانی تربیت کند #دانشگاه باید عالم ربّانی تربیت کند: ﴿وَ لكِن كُونُوا رَبَّانِیینَ بِمَا كُنْتُمْ تُعَلِّمُونَ الْكِتَابَ وَ بِمَا كُنْتُمْ تَدْرُسُونَ﴾؛ درس شما درس قرآنی باشد؛ اما #نقد_پذیر باشید، #اشکال_‌پذیر باشید، داعیه ارباب و رعیتی نداشته باشید، تا جامعه بشود #جامعه_ربانی. #آیت_الله_العظمی_جوادی_آملی 📚 سوره مبارکه الرحمن جلسه 4 تاریخ: 1396/07/29 🆔 @a_javadiamoli_esra