eitaa logo
ابرفقه
1.2هزار دنبال‌کننده
471 عکس
450 ویدیو
19 فایل
امیرالمؤمنین (ع): عقل‌ها امامان فکرها هستند، فکرها امامان قلب‌ها، قلبها امامان حس‌ها و حسها امامان عضوها العقولُ أئمةُ الأفکار والأفکار أئمة القلوب والقلوب أئمة الحواسّ والحواسّ أئمة الأعضاء. کراجکی، کنز، ۱: ۲۰۰ کتاب ابرفقه: https://24on.ir/g/21
مشاهده در ایتا
دانلود
هدایت شده از ابرفقه
🔺مواضع عجیب قالیباف و مشاور راهبردیش در فتنه مهسا کومله 👈 قالیباف‌شناسی۲ قالیباف (رئیس مجلس)، نیروی انتظامی را در فشار ناروا می‌گذارد تا از یک جریان تبهکار، پوزش بخواهد و تبهکاران گستاختر می‌شوند. 📚رهبر در ۵ آبان ۴۰۱: از «اقدام قاطع و خردمندانه» و وظیفه «دستگاههای حافظ امنیت، قوه قضائیه، و ... در برابر رخدادهای اخیر (فتنه مهسا کومله) سخن گفتند اینک با نگاه به تصاویر بالا، ببینید که مهدی محمدی، مشاور راهبردی قالیباف چه گفته‌ ۱. آیا از سخنان محمدی، اقدام قاطع و خردمندانه در می آید؟ ۲. آیا اعلام اینکه بناست دفاعی عمل کنیم، یعنی قاطعیت؟ یعنی خردمندی؟ ۳. اینکه بگوییم ما فقط از ظرفیت انتظامی و برای پراکندن اغتشاشگران بهره می‌بریم و ظرفیت امنیتی را کلافه گذاشته‌ایم، این یعنی بکارگیری دستگاههای حافظ امنیت که رهبری فرمودند؟ ۴. آیا فروکاست اغتشاش به آشوب و سپس اعلام اینکه ما در مرحله استمرار اجباری آشوب هستیم و ما باید شهید بدهیم اما کسی از اغتشاشگران کشته نشود، این یعنی معیارهای رهبر؟ ۵. آیا ادبیات رهبر (اقدام قاطع) را همانند دشمن، «سرکوب» می‌نامید؟ این یعنی صورت مشترک با رهبر یا مخرج مشترک با دشمن؟ ۶. آیا «اعلام استمرار اجباری اغتشاشات» چراغ سبز به تداوم تبهکاریها نیست؟ آخر این‌همه نسنجیدگی! ۷. اعتراض رهبر به روشنفکرمآبی امنیتی برخی: «اینکه حالا کسی بگوید که آقا‌ فضا را امنیتی نکنید! بله، ما هم موافقیم. تا آنجایی که ممکن است، فضای کشور نباید امنیّتی بشود؛ امّا کار فرهنگی در جای خودش، کار قضائی و "امنیّتی" هم در جای خودش» ۲۰ مهر ۴۰۱ نوشته همسو: «قالیباف‌شناسی ۱»
هدایت شده از ابرفقه
4.12M
🔺جریان‌شناسی کلان حزب‌الله؛ بایستگی ارتقاء حزب‌الله سیاسی و حزب‌الله اجرایی به حزب‌الله فقهی؛ با نقد فقهی گفتار برخی اساتید درباره نامزدهای انتخاباتی 🔺ا. امامی؛ ۲۱ خرداد ۱۴۰۰
📚جهاد تبیین را تخریب نکنیم استفتاء انتخاباتی از پایگاه دفتر آیت‌الله العظمی خامنه‌ای ◾️پرسش۲۶: آیا در مناظرات تبلیغاتی یا سخنرانی‌های عمومی، بیان اندیشه‌های نادرست نامزدها یا اشتباهات سیاسی یا فساد مالی آنها جایز است؟ اگر با قصد روشنگری افکار عمومی باشد، چه حکمی دارد؟ ◽️پاسخ: در صورتی‌ که برای شناخت آنها لازم باشد و قصد هتک و اهانت نباشد، مانعی ندارد و گفتن نکات منفی در چارچوب قانون مانع ندارد. 📚 فرسته‌های همسو: ◽️قالیباف‌شناسی۱ ◽️قالیباف‌شناسی۲ ◽️قالیباف‌شناسی۳ ◽️قالیباف‌شناسی۴ ◾️فقه ولایی شناخت اصلح۲ ✍🏼ابرفقه
11.61M حجم رسانه بالاست
مشاهده در ایتا
🔺پدافند غیرعامل در مواضع رهبر رهبر، انقلابی و صریح است و سخنگو هم ندارد؛ ولی ایشان نمی‌تواند همه چیز را بگوید و برخی چیزها را دیگران باید بگویند؛ چرا؟ ◾️دلیل شناختی کارویژه رهبر، شناخت کلان از مسائل و سیاستگذاری کلان است؛ نه همه چیزدانی. پس کسانی دیگر باید به برخی چیزهای ریز و تفصیلی بپردازند: «علینا إلقاءُ الأصول و علیکم التفریع» ◾️دلیل قرآنی قرآن سرشار از کلی‌گویی‌هایی است که نیازمند «تبیین، تصریح یا تطبیق» بر افراد است و صدها روایت به تطبیق ستایش‌ها و نکوهش‌های قرآن بر افراد گوناگون پرداخته‌اند. پس این شیوه، روشی قرآنی- عترتی است. ◾️دلیل حفاظتی در راستای مدیریت مصالح و مفاسد، رهبر نمی‌تواند خودش همه چیز را بگوید. نمونه آن انتظار پیغمبر (ص) از اطرافیان برای قتل عبدالله بن ابی‌سرح و عدم تصریح و حتی اشاره به آن در زمان مورد نظر بود. گویا «پدافند غیرعامل» برای حفاظت از قرآن و عترت، راز نیامدن نام ائمه (ع) و جِبت و طاغوت (لع) در قرآن است؛ ولی روایات، اینها را وانمایی کرده‌اند. ◾️دلیل عقلایی رهبر هر جمعی، هم باید وحدت را نگه‌دارد و هم حق را؛ ازینرو گاهی نمی‌تواند برخی را آشکارا ستایش یا نکوهش کند؛ ولی کسان دیگر، چه بسا بتواند چنین کنند. 🔺نقد شبهه «تئوری محذوریت رهبر در بیبیسی؛ در راستای تخریب مواضع بخردانه رهبر». 🔺ناسازگاری ظاهری موضع امام خامنه‌ای و مرحوم آ. خزعلی 🔺إنّ النّاس طعنوا عليه (عثمان) فكنتُ ... اُكثِرُ استعتابه و اُقِلُّ عتابه!
🚨مخاطب حوزویِ هشدار رهبر بر استحاله فرهنگی۲ 📛 شبهه تبلیغ کار دو نهاد سازمان تبلیغات و دفتر تبلیغات است که هیچ‌یک در مدیریت آیت‌الله اعرافی نیست. آقای اعرافی نیز در نشستی گفته با اینکه تبلیغ از وظایف ما نبود، ما در مواردی به اعزام مبلغ پرداختیم که به آن اعتراض شد و رهبر فرمودند که بگذارید آنها کارشان را انجام دهند. 📚 پاسخ ۱. این نشست رهبر، با حوزویان و حوزه بوده؛ نه «سازمان تبلیغات» و «دفتر تبلیغات» و رهبر در این نشست، هیچ نامی از سازمان تبلیغات یا دفتر تبلیغات نمی‌آورد. ۲. بحث «اعزام مبلغ» که از شبهه آمده، با بحث «اولویت تبلیغ در حوزه علمیه» دو چیز است؛ اولی به فرستادن مبلغ می‌پردازد و دومی به فراهم کردن فضای تبلیغ در حوزه و پرورش طلاب با رویکرد تبلیغی. ۳. سازمان تبلیغات، بخشی از حوزه نیست و «دفتر تبلیغات» نیز، زیر نظر مدیر حوزه نیست و کارویژه آن هم «اعزام مبلغ» است. خب، آیا رهبر به دفتر تبلیغات هشدار می‌دهد که چرا اولویت حوزه علمیه، اشتباه است؟! آیا دفتر تبلیغات باید اولویت حوزه علمیه تحت مدیریت آقای اعرافی را درست کند؟! ۴. سخنران این نشست نیز، آقای اعرافی، رئیس حوزه علمیه بوده؛ نه رئیس دفتر تبلیغات. ۵. نامه ۲۲ تیر ۱۴۰۲ آقای اعرافی به امام خامنه‌ای در سپاس از رهنمودهای رهبر و تلاش برای برنامه‌ریزی و انجام آن رهنمودها، نشان می‌دهد که مخاطب اصلی هشدار رهبر آقای اعرافی بوده است. ✍🏼فرسته‌های همسو ◾️دنباله راه کنونی حوزه، استحاله فرهنگی و سیلی به اسلام ◾️فرمان ولیّ‌امر، کجای نقشه جامع حوزه آ. اعرافی است؟ ◾️مخاطب حوزویِ هشدار رهبر بر استحاله فرهنگی۱
هدایت شده از قلم اقتصادی
🌱 به نام حق «تشخیص اصلح» امیرمؤمنان علی (علیه‌السلام) در وصف کارگزارش مالک اشتر فرمود: «إِنَّ الرَّجُلَ الَّذِي كُنْتُ وَلَّيْتُهُ أَمْرَ مِصْرَ كَانَ رَجُلًا لَنَا نَاصِحاً وَ عَلَى عَدُوِّنَا شَدِيداً نَاقِماً؛ فَرَحِمَهُ اللَّهُ، فَلَقَدِ اسْتَكْمَلَ أَيَّامَهُ وَ لَاقَى حِمَامَهُ وَ نَحْنُ عَنْهُ رَاضُونَ» (آن مردى که من او را والى مصر کرده بودم مردى بود که نسبت به ما خيرخواه و در برابر دشمنان ما سرسخت و انتقام گير بود، خدايش رحمت کند عمر خود را به پايان برد و مرگ را ملاقات کرد در حالى که ما از او راضى و خشنود بوديم) 📚 نامه 34 نهج البلاغه ✅ صفات یک کارگزار و مدیر کلان در حاکمیت اسلامی: 1. خیرخواه نسبت به رهبر و مردم 2. سرسخت و دارای روحیه انتقام‌گیرانه نسبت به دشمنان اسلام و نظام اسلامی 3. حرکت در جهت رضایت ولی أمر تا آخرین لحظه حیات ✍️ سیدجواد میرزازاده ✅ @GhalamEghtesadi14