🔴خط سرخ مرجعیت یا مرجعیت خط قرمز ۹ 💐بسم الله؛ سلام فرق #حیاتی میان حجیت فرد و حجیت سخن فرد؛ میان عقل و فکر 💠 دانستیم که عقل غیر از فکر است؛ «عقل ها، امام فکرها» هستند و «خود» هر کس و هویت و گوهر وجود وی، عقل اوست؛ نه فکری وی. و دانستیم که ولایت مربوط به لایه عقل فرد است و فقاهت مربوط به لایه فکر است؛ لذا هیچ فقیهی از آن جهت که فقیه است، ولایت ندارد؛ حتی اگر عادل و جامع شرایط افتاء باشد. از همین رو، امام عسکری ع شرط مرجعیت در فکریات دین را اطاعت از ولیّ امر دانسته اند: #مطیعا_لامر_مولاه و با این که ولیّ امر و امام جهان و به ویژه مسلمین و به ویژه تر، هر قومی، واحد است، قرآن می فرماید که از هر قومی، طایفه ای باید فقیه بشوند و قوم را انذار کنند: «طائفه لیتفقهوا فی الدین و لینذروا قومهم». 🚨دیدیم که شیرفهم نشدن تفاوت بین عقل و فکر، سبب خطای بزرگی مثل #خود_ولی_پنداری آخوند خراسانی در مشروطه و سقوط مشروطیت می شود و کسانی مثل علامه طباطبایی و آیت الله خوئی و ملاصدرا، شواهد روشنی برای احراز #ولیّ_مند بودن شان را به ما نمی دهند و این امر، «ما جَری» و «ما یجری» عجیبی است که تا فرق میان عقل و فکر و پیامدهای هر کدام روشن نشود، ادامه خواهد یافت. ✅ حتی فقیه یا مرجع حقیقی که در بیان امیرالمؤمنین و امام عسکری ع بررسی شد، از آن جهت که فقیه یا مرجع است، اوصاف و وظایفی دارد، اما ولیّ امر نیست و خود، باید مطیع ولیّ امر باشد وگرنه دچار طاغوت است. 📚 اکنون نامه مبارک امام زمان به اسحاق بن یعقوب را با این نگاه باز می خوانیم: 🌻 «اما الحوادث الواقعة فارجعوا فیها الی رواة حدیثنا فإنهم حجتی علیکم و انا حجة الله علیهم». كمال الدين، ۲: ۴۸۴ 🌍 در این جا سخن از «حجت بودن» #سخن فرد نیست؛ بلکه سخن از حجت بودن #خود_فرد است و برای تأکید نیز، این مساله در نسبت بین امام و نائب وی ذکر شده است؛ یعنی همان گونه که خود امام حجت خدا بر نائبش است، خود نائب وی نیز حجت خدا بر مردم است. چنین نائبی کسی است که «عقلش از عقل جمیع امت بزرگ تر است»؛ نه این که چون فقیه است یا چون فقیه اعلم است، این برتری فکری، سبب برتری وجودی بشود و خود این فرد، حجت بشود. اما در نگاه ارسطویی که اصل انسان #فکر است، فاکر، حاکم است و حکومت حکیمان (فیلسوفان) و فقیهان معنا دار است. 👈اما در اسلام، ولیّ امر لازم نیست در بابهای مختلف فقهی، اعلم باشد و فرد اعلم نیز نمی تواند ولیّ امر باشد، مگر این که «اعقل» باشد. وقتی اعقل شد، «خود» وی، حجت می شود نه این که فقط کلامش، به عنوان کلام متخصص، حجیت داشته باشد. جوهره خود انسان، عقل وی است: #الانسان_بعقله: امیرالمومنین ع ✅ بنابراین #مقام_ولایت امر، ناشی از فقاهت یا مبسوط الید شدن فقیه جامع شرایط افتاء و بیعت مردم نیست؛ بلکه مقامی تکوینی و مربوط به شکوفایی عقل فرد است. 🌻 لذا مقام نائب عام امام زمان بالاتر از نائب خاص است؛ زیرا درباره محمد بن عثمان عَمریّ نمی فرماید که او، خودش حجت است بر مردم؛ بلکه می فرماید او مورد وثوق است یعنی بی کم و کاست نوشته یا کلام مرا منتقل می کند و لذا کتاب وی کتاب من است؛ نه این که خودش حجیت داشته باشد: «و أما محمد بنُ عثمان العَمریّ ... فإنّه ثِقَتی و کتابُه کتابی». همان، ص ۴۸۵. ظاهراً مقام نائب خاص امام زمان که در این بیان آمده است، از مقام فقیه حقیقی هم نازلتر است. 📚به هر روی کسی مانند آقای وحید خراسانی حفظه الله، می داند که شأنیت اداره جامعه ندارد و در پاسخ به انتقادات یک طلبه به نظام می گوید که یعنی فکر می کنید که من می توانم کشور را اداره کنم؟ ❌اما گاهی برخی از مدعیان مرجعیت، «مطیعاً لامر مولاه» را برای متقاضی تقلید، احراز پذیر نمی کنند. اگر حسن ظن به خرج دهیم، باید گفت که اینان فرق عقل و فکر را نفهمیده اند. ✅ مرجعیت اصیل شیعه، #خط_سرخ حفظ دین و ولایت را دنبال کرده است؛ نه این که #خط_قرمز نقد باشد. فقیه حقیقی، خوب می داند که باید مطیع و بلاگردان ولیّ امر، خامنه ای باشد؛ وگرنه از حمل وظیفه الهی، خودداری کرده است و #عایط الله است؛ نه آیة الله! 💐این را با صراحت، شجاعت، دقت علمی و احترام بیان کردیم؛ تا «آخوند»ی دچار #خود_ولیّ_پنداری نشود. 🔺مشهد، هدیه امام رضا، روز دحو الارض 🌻 #ابرفقه @abarin

خط سرخ مرجعیت یا مرجعیت خط قرمز ۱۲ 🌻 ابرمقایسه میان حسین فهمیده و آخوند خراسانی 1️⃣ امیرالمؤمنین ع فرموده اند: عقلها امامان فکرها هستند، فکرها امامان قلبها، قلبها امامان حس ها و حس ها امامان عضوها هستند. لذا #تعقل یعنی: عقل تصمیم بر کار درستی بگیرد، فکر، ابعاد آن کار را بررسی کند، قلب برای آن انگیزه فراهم کند، حس انگیزه را به عضو برساند و عضو آن را انجام دهد. 2️⃣ عقل ارزش #حیاتی دارد (الانسان بعقله) و ثواب هر کسی نیز، بنابر ارزش عقل وی است. (ان الثواب علی قدر العقول) و از دست دادن عقل، به معنای از دست دادن حیات است: فقد العقل فقد الحیاة و لا یُقاس الا بالاموات. ❇️ راه انتقال حیات عقل به سایر لایه ها، امام پذیری (#اناِمام) است و #امامت سبب «بهینگی و مفید بودن فعالیت و رشد هر لایه» می شود. لذا اگر کسی ولیِ امر را قبول نداشته باشد، دچار فقدان حیات می شود و اگر ایتمام (امامت پذیری) انجام نشود، ظرفیتهای لایه ای که ماموم است (مثلا لایه فکر)، رشد مفید نمی کند. ❇️ عقل جامعه (امام) نیز ارزش حیاتی دارد و اگر کسی بدون امام باشد، مرگ و زندگی اش جاهلی است: «میتةً جاهلیةً» 3️⃣ #ابرمقایسه یعنی مقایسه بر پایه این «پردازه حیاتی» که مبنای «ابرفقه» می باشد. ابرمقایسه فرد را در یک مقایسه کلی، از نظر میزان ارزش حیاتی می سنجد و در بررسی جزئی تر، لایه های شخصیت حسین فهمیده و آخوند خراسانی را (در این جا لایه فکری) مقایسه می کند. 🌻در ابرمقایسه نخست به سراغ ارزش سنجی عقلی می رویم: آ.📚 مقایسه عقلی حسین فهیمده و امثال آخوند خراسانی 👈یک. بالاترین مقام جامعه، مقام ولیّ امر است که عقل، تعقل، جوهره وجود و کمال وی، در بالاترین رتبه است و حیاتمندی افراد جامعه نیز به اطاعت از وی است؛ از جمله حیاتمندی مرجع تقلید. 📚از نظر #فکری، ولیّ امر باید هر آنچه به امامت کردن در آن شرایط مرتبط است را بداند. پس کمال لایه فکر برای امام جامعه، به معنای فقیه بودن وی در حوزه های گوناگون دین نیست. 👈دو. مقام مأمومین جامعه بر اساس میزان اطاعت از امام جامعه است و اساساً کسی که مطیع امام جامعه و ولیّ امر زمان خود نباشد، اگر این عدم اطاعت، ناشی از استضعاف فکری نباشد، به سبب جهالت در جوهره است (میتةً جاهلیةً). 🌻بی تردید حسین فهمیده مطیع ولیّ امر زمان و دارای هویتی حیاتی (#اناِمام) است ورشد بهینه به سبب امامت پذیری (#ایتمام) است. 💠اما ظواهر بر آن است که آخوند خراسانی مطیع ولیّ امر نبود؛ بلکه خود را ولیّ امر می پنداشت که انشاءالله از سر استضعاف بوده است؛ چون: «لَا عَقْلَ لِمَنْ يَتَجَاوَزُ حَدَّهُ وَ قَدْرَهُ» لیثی، علی، عیون الحکم: 538. 📛اگر آخوند خراسانی مطیع ولیّ امر زمان خود نبوده است، می توان گفت که یا جاهل قاصر (مستضعف #فکری) بوده است یا جاهل مقصر (مستضعف #عقلی) ان شاء الله که چنین نبوده است. 🌻به هر روی، بر طبق ابرفقه، اگر کفن پوشان ورامینیِ شهید انقلاب، مطیع ولیّ امر بوده اند، مقامشان بیش از کسی است که مطیع ولیّ امر نبوده است و فرضاً فقیه یا حتی مثلا عارف بوده است ب.📚 مقایسه فکری بین حسین فهیمده و امثال آخوند 👈یک. باید دانست که برتری فکری، به معنای برتری در مقام نیست؛ 👈دو. این که کسی که فکرش عقلی نیست فکرش اولا مرده است و ثانیاً مفید یا بهینه نیست؛ 4️⃣ اگر آخوند خراسانی فکرش تابع جهتگیری و ضوابط ولیّ امر زمانش نبوده است، از فکر حسین فهمیده که در جهت ولیّ امر زمانش بوده است، با ارزش تر نیست. دقت شود که تلاش فکری حسین فهمیده به انتخاب شهادت در اطاعت از ولیٌ امر انجامید و تلاش فکری آخوند خراسانی به صدور حکم بر ضد مخالفان مشروطه کذایی بود؛ مخالفینی که موضع شان، موضع جبهه حق بوده است. اگر آخوند خراسانی از این فکریات بازگشته است، مساله فرق می کند. 5️⃣ اگر آخوند خراسانی ولیّ امر نبوده است، تنها می توانسته است فقیه باشد و اگر فقیه بوده باشد، باید مطیع عقل می بود (مطیعا لامر مولاه) و اگر مطیع ولیّ امر نبوده است باید دید که به راستی ایشان به چه میزان از فکریات زنده و مفید می توانسته است برسد. 6️⃣ اکنون می پرسیم که اگر حوزه #علمیه، حوزه#عقلیه باشد؛ یعنی با اطاعت از ولیّ امر، زنده باشد، آیا می تواند در فکریات، (آن هم در حد سنجش مجتهد بودن یا نبودن افراد) به هویت فکری و کتابی تکیه داد که در حیاتمندی آن کتاب و حیاتمندی فکری نویسنده آن باید بررسی بیشتری کرد؟ ♻️ کفایه برای آخوند خراسانی شدن کافی است یا برای شیخ فضل الله شدن؟ یا کفایه هیچ کمک خاصی برای شکل گیری شخصیت شیخ فضل الله ها ندارد 🌻#ابرفقه؛ در اطاعت از ولیّ امر، زنده و برازنده ظهور باشیم؛ تا باشیم! چون هستند کسانی که نیستند. 👈 از #رهبر_ما_آن_طفل_دوازده_ساله و پیروزی اسلام 👈 تا #آخوند_خودرهبرپندار در مشروطه و شکست اسلام! #ابرفقه

📚 #سنجه_غیرت کارگزاران کشور در سخن رهبری+ روضه قتلگاه ۱. رکن توصیف فضای مجازی اکنون زیر کلید دشمن است و ایران، قتلگاه جوانان و نوجوانان است. بسیاری از مدیران ارشد فضای مجازی نیز؛ جزو همان بانیان وضع کنونی هستند. ۲. رکن تبیین 👈 آیا سخن رهبری را می پذیرید که کار، بر زمین است و کشور #قتلگاه شده؟ 👈 آیا سخن رهبری را می پذیرید که سبب این وضع، #نگاه_غیرانقلابی است؟ ۳. رکن تحلیل 🌻 اگر #غیرت داریم نگاه انقلابی را بر این فضای #حیاتی برافرازیم؛ ◽️اگر نه، از رحمت خدا به دوریم. ۴. رکن تاثیر 🌑 وای از قتلگاه ! 🌑 وای بر بانیان قتلگاه ! 🌑 وای بر ادامه دهندگان قتلگاه ! 🌹 ویژامهر خدا، بر نگاه انقلابی و ملی و برافرازندگان شکوه ایران باد!

🔥 پاسخ روسیه به اسرائیلیات مدرسیان و اُسکل‌های اکراینی برخی برآنند که در پیچیده‌ترین دانش‌ها هم می‌توانند بنویسند؛ مانند گیزنگاری زیر: مدرسیان: «آزادی را فدای استقلال نکنیم! به بهانه #طرح_صیانت: ... مقدمه آزادی جهانی، آزادی تک‌تک جوامع است و مقدمه آزادی و استقلال هر جامعه، آزادی تک‌تک افراد است» 🌑 کژی‌ها ۱. «دوقطبی‌سازی» میان «استقلال و آزادی» در طرح صیانت (حمایت)، حماقت، جنایت، خیانت و جدال حرام است! ۲. شعار انقلاب ایران «استقلال آزادی جمهوری اسلامی» بود؛ نه «آزادی جمهوری استقلال اسلامی»! ۳. اگر هم روزی میان «استقلال و آزادی» نظام، تنگنا شود، هم دستور فقه و هم سیره عقلا، بر پیشایی «استقلال» است! در همه چیز ریش‌جنباندن، گاهی گفته‌مان را همسو با اسرائیل می‌کند! ۴. اکراین قدرت سوم هسته‌ای جهان بود؛ استقلال نظامیش را به وعده‌های آزادی فروخت؛ اینک روسیه پاسخ پندارهای اُسکل‌های اکراینی را برای مدرسیان‌های ایرانی روشن کرد؛ تا بدانند که «استقلال نظام» است که چارچوب آزادی آن است! ۵. اگر تک‌تک افراد باید آزاد باشند تا به استقلال برسد دور اجتماعی رخ می‌دهد. ۶. تا اختیاردار کشور، اسرائیل باشد، تا خلبان هواپیمای شما، دشمن باشد، آزادی در هواپیما یعنی دلخوشک ابلهانه. چون شما به جایی می‌روید که خلبان می‌خواهد! 📚 رهبر می‌گوید فضای مجازی #حیاتی را باید از سلطه دشمن و از زیر کلید استکبار #آزاد کرد. پس ما چرا بگوییم که #طرح_صیانت به بهانه «استقلال»، در پی نفله کردن آزادی است! 🌑 شرم!

📚 آیا ایران اکراین است؟ امیرالمؤمنین: خدا مرگتان دهد! 🔥 آری اکراین که سومین قدرت هسته‌ای جهان بود، با خودش کاری کرد که پیامدش یورش روسیه شد و اینک توی سر خود می‌زنند! اما ایران: 🌑 ایران سال‌هاست با میانداری فیروزآبادی و جهرمی «قتلگاه جوانان و نوجوانان» است. این دو اگر دشمنیار نباشند، پیامد فروگذاری‌شان با پیامد دشمنیاری یکسان است: «قتلگاه مجازی»! از میان رفتن «استقلال مجازی» و «زیرکلید استکبار بودن فضای مجازی» که به فرمایش رهبری #حیاتی و هم‌ارز انقلاب است. ☠️ پس نپنداریم که اُسکل‌ها تنها در اُکراین هستند و درازگوش را باید از قبرس آورد! آنهایی که پادای «صیانت از فضای مجازی» رهاشده در چنگال اسرائیل هستند، از اُسکل‌های اُکراینی هم کودن‌ترند؛ چرا که اکراینی‌ها شهرگانی (تمدن) و آیین و شهریاری مانند ایران ندارند! ولی با این توانش ستبر ایران، پیامد تبه‌کاری دشمنیاران در فضای مجازی و گیجی برخی انقلابی‌های دچار «نفوذ محاسباتی»، کار را به قتلگاه کشانده است! باورتان می‌شود؟! 🌑 خدا به کم‌خروشی برخی نهادهای انقلابی و برخی علما و مراجع فرخروش و برخیزش بدهد که در رستاخیز شرمنده نشوند! 🌻 سپاس از سردار سلیمانی و رهبرمان که جلوی «دنیای گفتمان» اکبر هاشمی و برجام «موشک‌کُشی» فریدون را گرفتند. ◽️امام خامنه‌ای: «فرهنگ، هویّت همگانی است که همگان باید برای پاسداری و حراست از آن بکوشند و دفاع کنند: «ودّ الذین کَفروا لو تغفُلون عن أسلِحتِکم و أمتِعَتِکم فیَمیلون علیکم مَیلةً واحدة»؛ ای مردم! دشمنان شما دوست دارند که از دو چیز غفلت بورزید: «اسلحتکم» نمایی از دفاع [است]، و «امتعتکم»، آن حقیقت و مجموعه سرمایه‌ها [است]. اگر از دفاع و از سرمایه‌ها غافل شویم، آن‌گاه «فیَمیلون علیکم مَیلة واحدة»، یورش ناگهانی و شبیخون دسته‌جمعی دشمن برای شهر و دیاری که هیچ مرزی را برای پاسداری ندارد، آسان خواهد بود.» ۱۸ مهر ۷۷ ☠️ گروهی نادان و سرپیچنده از «تأکیدهای مؤکد و مکرر» و آشکار رهبری، کشور را از #اسلحه مجازی و #امتعه فرهنگی بازداشتند و مردم را دچار قتلگاه کرده. ❌ هر چه رهبری فریاد زد که باید در برابر دشمن ایستاد و #اختیارداری فضای مجازی کشور ایران را از آنها گرفت، گوش نکردند! 👈 به فرمایش امیرالمؤمنین (درودش باد) در خطبه جهادیه: «يَا أَشْبَاهَ الرِّجَالِ وَ لَا رِجَالَ ... قَاتَلَكُمُ اللَّهُ» که به زبان خودمانی چنین می‌شود: «ای نامردها مرده‌شورتان ببرد!» #اُسکل‌های_اکراینی #قتلگاه_مجازی

🚨 رئیس‎جمهور: منظور از مدیریت فضای مجازی محدود کردن کسب و کارها نیست. رئیسی، در دیدار با نخبگان و اعضای هیئت علمی اصفهان: 🔹در فضای مجازی نباید قاچاق و خرید فروش سلاح انجام شود، نباید به فضای شخصی دیگران آسیبی وارد شود. نباید در این خصوص برای کسب‌وکارها محدودیت ایجاد شود اما باید جلوی بی قانونی در آن مانند همه بخش‌ها گرفته شود. 🔹فضای مجازی که دست‌ساخته بشر است و بخش مهمی از زندگی مردم را به خود اختصاص داد؛ استفاده از ان، ارتباطات را نیز فراگیر کرده اما باید به نحوی باشد که مفاسد آن زندگی مردم را تهدید نکرده، جرم در آن اتفاق نیفتد و سبب از بین بردن مظاهر انسانی نشود. 👈 خدا را شکر که رئیس جمهور محترم در این زمینه #حیاتی و مهم سخن گفتند و این موضوع را نیز دغدغه خود دانستند. ان شاء الله ابتکار #عمل‌ نیرومند و درست و‌ سریع و اصلاح قتلگاه جوانان و نوجوانان را ببینیم. شوربختانه ادامه قتلگاه اثرات اسفناک و فاجعه‌بار #فرهنگی، اجتماعی و حتی #اقتصادی فراوانی را برای مردم عزیزمان به بارآورده است. امام خامنه‌ای در ۱۹ اسفند ۱۴۰۰ اصلاح هر چه زودتر فضای مجازی را برای آقای رئیسی و دوستانشان بایسته دانستند و فرمودند: «فضای مجازی مشکلاتی دارد که ان‌شاء‌الله جناب آقای رئیسی و دوستانشان #باید همّت کنند و #هر_چه_زودتر #باید این مشکلات برطرف بشود ...؛ کارهایی که #بایستی انجام بگیرد، از لحاظ سخت‌افزاری #در_دسترس است.» 👈 کانال حجت الاسلام دکتر شیخی