eitaa logo
کانال فرق و ادیان
2.6هزار دنبال‌کننده
3.7هزار عکس
619 ویدیو
145 فایل
👇جهت عضویت کلیک کنید. لینک مستقیم عضویت در کانال: https://eitaa.com/joinchat/2778923026Ca3622cab5e - انتشار مطالب، خبر و آثار در کانال - ارتباط با ادمین - تبلیغات 🔰 @Adminkhatam🔰⁦
مشاهده در ایتا
دانلود
👈🏼 و یزید در زبان بندگان خدا را به سوی فرزندش فراخواند . فرزندی متکبر و خوار که با شرارت و غفلت و بی حالی همراه است و از بهترینِ مسلمانان به واسطه زور ، وعده و وعید ، ترساندن ، تهدید و تبعید برای او گرفت و حال آنکه خود او به سفاهت (نادانی و بی خردی) و پستی و خباثت فرزندش آگاهی داشت و شراب خواری،گناه و کفر او را با چشم خود دیده بود . زمانی که یزید به قدرت رسید و همه چیز برای او مهیا شد و از فرمان خدا و سرپیچی نمود، به خون خواهی مشرکان و قدرت نمایی در نزد مسلمانان پرداخت و حادثه ای رای برای اهل به وجود آورد که زشت تر و فاحش تر از آن در اسلام رخ نداده بود ... 📚 تاريخ الطبري ، ج 10 ص 60 ، المؤلف: محمد بن جرير بن يزيد بن كثير بن غالب الآملي، أبو جعفر الطبري (المتوفى: 310هـ) (صلة تاريخ الطبري لعريب بن سعد القرطبي، المتوفى: 369هـ) ، (الناشر: دار التراث - بيروت ، الطبعة: الثانية - 1387 هـ ، عدد الأجزاء: 11) 🔰 @Adyanuniv🔰
❤️ گره گشایی از کار مؤمن ❤️ گويد : روزی خدمت علیه السلام نشسته بودم که مردی از اهل به نام وارد شد . از نداشتن کرايه _ منزل _ به حضرت شکايت کرد . حضرت به من فرمود : برخيز و برادرت را ياری کن . من برخاستم و همراه او شدم تا خداوند متعال کرايه او را فراهم ساخت . سپس خدمت حضرت برگشتم . امام صادق علیه السلام فرمود : برای برادرت چه کردی؟ عرض کردم : پدر و مادرم به قربانت ! خدا آن را روا کرد . حضرت فرمود : « أما إنك أن تعين أخاك المسلم أحب إلي من طواف أسبوع بالبيت مبتدئا ... همانا اگر برادر مسلمانت را کنی ، نزد من از يک هفته بهتر است . » 🗂منبع : كافی ، ج ٢ ، ص ١٠٨ 🔰 @adyanuniv 🔰
👈🏼 فلسفه مهاجرت سلام الله علیه در قلمروی حکومت در کلام ، عالم مخالفین ابن جوزی نوشته است: بدان جهت را برگزید که مشاهده کرد شریعت ترک شده و به همین دلیل در راستای بالا بردن پایه های شریعت جدش تلاش کرد.هنگامی در نزد او حاضر شدند وی را محاصره کردند، در این هنگام حسین بن علی گفت: مرا رها کنید تا برگردم. گفتند: نه، حکم را بپذیر. حسین بن علی را بر خواری و ذلت ترجیح داد و انسان های بزرگ منش این چنین هستند. 📚 التبصره ج2 ص13 👈🏼 پ.ن : کلام ابن الجوزی منطبق است بر آنچه که مورخین در بارۀ ملاقات ها و خطبه های حضرت علیه‌السلام پس از خروج از و در راه نوشته اند. حضرت با خوف و نگرانی از قتل، از خارج شده اند؛ در مکه تلاش برای ایشان صورت گرفته؛ و در راه عراق هستند. ضمن آن که اساساً خود علیه الهاویه، به تعهدات خود بر طبق مفاد قرارداد صلح با علیه‌السلام عمل ننموده، و را جانشین خود معرفی نموده است. 🔰 @Adyanuniv🔰
👈🏼 کشتن بخاطر امتناع از نقل جعلیات در فضائل ✍🏻 ملا عبد الله احمدیان از علمای مشهور معاصر می‌نویسد: نسائی هنگامی که در راه به شهر رسید و می‌دید که جمع زیادی نسبت به علی مرتضی هیچ ارادتی نداشتند، کتابی را به نام نوشت تا مردم شهر را نسبت به علیه السلام ارادتمند نماید و وقتی مردم شهر به او پیشنهاد کردند که در فضائل و خصایص معاویه هم کتابی را بنویسند در پاسخ گفت: چه حدیثی را در فضیلت معاویه روایت کنم؟!! مگر همین حدیث که نسبت به او فرمود: «اللهم لا تشبع بطنه» خدایا شکمش را سیر نکن، و مردم شهر همین رفتار و گفتار او را بر سنی ستیزی و تمایل او به حمل کرده و به طور دسته جمعی او را کتک زدند و از شهر اخراج نمودند، و او را به رفتن به مجبور کردند و در آنجا در شعبان سال ۳۰۳ متوفی گردید و در بین صفا و مروه به خاک سپرده شد. 📚 تاریخ حدیث و ضبط و ثبت احادیث، تألیف ملا عبد الله احمدیان، صفحه ۱۰۷-۱۰۸ 👈🏼 توجه بفرمایید نسائی صاحب یکی از و از بزرگان آنان است! 🔰 @Adyanuniv🔰
👈🏼 کشتن نسائی عالم برجسته بخاطر طعن به معاویه در ترجمه وی می‌گوید : أحد الأئمّة المبرزین والحفّاظ المتقنین والأعلام المشهورین او یکی از پیشوایان برجسته و حافظان استوار و بزرگان مشهور بود 📚 تهذیب الکمال ج1 ص329 کثیر در باره او می‌گوید : پیشوای زمان خویش ، و کسی که بر همنظران و بزرگان زمان خویش پیشی گرفت ؛ و به شهر های مختلف مسافرت کرد 📚 البدایة والنهایة ج11 ص123 ⛔️ اما مردم به پیروی از همان سنتی که معاویه پایه گذارش بود ، به بدگویی از علیه السلام خو گرفته و با تنفر از آن حضرت بزرگ شده بودند ، نتوانستند تحمل کنند که کسی در فضائل آن حضرت کتابی بنویسد، اما در آن اثری از فضائل معاویه دیده نشود؛ از این رو از نسائی خواستند در فضائل معاویه کتابی بنویسد؛ اما وقتی با مقاومت نسائی روبرو شدند، چنان او را کتک زدند که از دنیا رفت. جوزی و بسیاری بزرگان در سبب کشته شدن نسائی می‌گویند: نسایی در آخر عمر خویش از به رفت ؛ پس در آنجا از او در مورد معاویه و فضیلت های او سوال کردند ؛ پس گفت : آیا به این که او را هم شان علی دانستید راضی نشدید، حال می خواهید او را از علی برتر کنید؟ پس آنقدر به او زدند تا او را از مسجد بیرون کردند؛ او را به یا بردند و در آنجا از دنیا رفت. 📚 المنتظم ج6 ص131 تذکرة الحفاظ ج2 ص700 تهذیب الکمال ج 1 ص132 و ... 🔰 @Adyanuniv🔰
هدایت شده از کانال فرق و ادیان
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
مشاهده در پیام رسان ایتا
📽 حکم قاتل چیست؟! نقل نموده است: «... قریش از خروج زینب دختر پیامبر از آگاه شدند، ( ) نیزه خود را بر کجاوه کوبید و از ترس زینب، جنین خود را کرد و به مکه بازگشت. از شنیدن این خبر سخت ناراحت شد و در (با این که همه را بخشید و آزاد نمود) خون قاتل فرزند زینب را شمرد.» ابن ابی الحدید می‏گوید: «من جریان را برای استادم خواندم، او گفت: وقتی رسول خدا خون کسی که دخترش زینب را ترسانید و سقط جنین کرد را مباح شمرد، قطعا اگر زنده بود خون کسانی را که دخترش فاطمه را ترسانیدند که باعث سقط جنین شد را حتما مباح می‏شمرد.» ابن ابی الحدید به استادش گفت: «از شما نقل کنم که فاطمه بر اثر ترس (و ضربات وارد شده) فرزندش را از دست داد؟ پس گفت: نه! از طرف من نقل نکن! و همین طور رد و بطلان آن را نیز از طرف من نقل نکن! چون اخبار در این زمینه متعارض است.» 📚 شرح نهج البلاغه ج۱٤ ص۱۹۳ 🔰 @Adyanuniv 🔰
👈🏼👈🏼 در کتاب خود با عنوان «ردیه بر متعصب عنودی که مانع مذمت یزید می‌شود» ؛ بعد از ذکر نام برخی از علمای عامه که جواز بر را داده‌اند می‌نویسد: «حجت ایشان برای لعن بر یزید کثرت اوصاف خبیثه و ارتکابش به در طول ایام خلافت اوست ؛ و کفایت میکند برای لعن آنچه او انجام داد درباره مردم و مدینه و آنچه که او انجام داد در باره [علیهم السلام] و رضایت او به قتل [امام] حسین [علیه‌السلام] و امر او به این کار و اهانت او به [علیهم‌السلام] که این مسأله تواتر معنایی دارد.» 👈🏼👈🏼 جنایات زیادی توسط این ملعون ازل و ابد و ناپاک زاده انجام شد؛ که واقعهٔ بقیه را از یادها برد. عضویت در کانال 👇 🔰 http://eitaa.com/joinchat/2778923026Ca3622cab5e 🔰