eitaa logo
مجله‌ افکار بانوان‌ حوزوی
710 دنبال‌کننده
1.1هزار عکس
191 ویدیو
15 فایل
*مجله #افکار_بانوان_حوزوی به دغدغه‌ی #انسان امروز می‌اندیشد. * این مجله وابسته به تولید محتوای "هیأت تحریریه بانو مجتهده امین" و "کانون فرهنگی مدادالفضلا" ست. @AFKAREHOWZAVI 🔻ارتباط با ادمین و سردبیر: نجمه‌صالحی @salehi6
مشاهده در ایتا
دانلود
. 🔹آنها و آن ها🔹 ✍زهرا نجاتی شب‌های جمعه، بهانه خوبی است برای یاد اموات و شهدا. چه بسا وقتی خودمان هم از دنیا رفتیم و زیر خرواری خاک، جاگرفتیم، کسانی از ما یاد کنند. اما این شبهای جمع، کمی فرق دارند. چندین شب است که کسانی که چون برادر، دوستشان می‌داشتیم در همین آن، یا در این لحظه، یا کمی عقب‌تر و جلوتر، درست وقتی دستشان لای انگشتان مادر بوده، وقتی داشتند به آسمان نکاه می، کردند، وقتی زمزمه محبتی می‌شنیدند، به هزاران قطعه تقسیم شدند و روی صورت اطرافیانشان که شاید آنها هم قطعه قطعه شدند و شاید مادر یا خواهر، برادر، پدر یا همسرشان یا دوستشان بوده‌اند، پاشیده‌اند. 🔹آنها هم، زیر همین آسمان می‌زیسته و از هوا و زمین و عشق و همه چیزهایی که من و تو هم با همانها عشق می‌کنیم، بهره‌مند بوده‌اند اما تفاوتی فاحش دارند: قد روحشان بلند است. آن قدر که در تن ماسوتیشان_ هر قدرهم بلند_بالا جا نمی‌شده‌اند. 🔹 آنها کودکان و زنان مظلوم و بی گناه و مردانِ مردِ سرو قامتی بوده‌اند که برخلاف بعض یا بسیار ما، نه تنها با «ایدیولوژیشان» حیات می‌کنند بلکه حتی «زندگی ایدیولوژیکی» می‌کنند. در جهان‌بینی آنها، قدس هدف است، اصل است. مقاومت نه یک نیروی صرفا مقدس، بلکه اصل و دلیل رهایی آنها و دنیا از چنگال یهود و صهیون است. سیدخراسانی، یک رهبر نیست، دقیقا مقدس‌ترین انسان کره زمین بعد از امام زمان و هم قدم اوست. در نگاه آنها، مرگ سرخ تنها راه آسمانی شدن و کشته شدن به دست صهیونیسم، توسط اشقی الاشقیا و نوعی اقتدا به امیرالمومنین است. از نگاه آنها حزب‌الله دست و یداسلام است و قطعا وعده«فان حزب الله هم الغالبون»، یک حقیقت نه ماورایی، بلکه ثبوتی و مادی است و به زودی محقق می‌شود حتی اگر طفل‌هایشان و مردان و زنانشان و عزیزانشان و همه، قطعه قطعه شوند. آنها جوری عقایدشان را نه فقط برسر سجاده یا در تظاهراتشان، بلکه در لحظه لحظه بودنشان و فریم فریم زندگی، تحصیل و فرزندآوریشان، فریاد می‌کنند، که از جایی به بعد روحشان قد می‌کشد و در قاب بلندبالای جسمشان نمی‌گنجد این است که آغوش خدا را به زیست در این زمینِ پست،ترجیح می‌دهد. زمینی که زنان آزاد ایرانی را در لفظ ناموس، زندانی می‌دانند و برای آزادی‌اش، نهضت راه می‌اندازند اما بیش از یک‌ سال است که زن و کودک فلسطینی نه حق حیات دارد نه ممات طبیعی، نه حق مادری دارد نه همسری نه هیچ و نهضت راه اندازان را گویی خواب مرگ، ربوده. 💠شاید سهم این روزها و شب‌ها، این باشد که قلب‌مان مثل پاره‌های تن‌ زنان و کودکان لبنان و فلسطین هزارپاره شود و درخط سیر تاریخ انسان، از تمام مرزهای مادی و ماورایی عبور کند و خوش نشین تاریخ افتخارخلیفه الله، شود. @AFKAREHOWZAVI
«غلط زیادی اسرائیل را پاسخ دهید» خداوند متعال در آیات قرآن تاکید می کند؛ قطعا از کسانی که ایمان آورده اند، دفاع می کند؛ إِنَّ اللَّهَ یُدَافِعُ عَنِ الَّذِینَ آمَنُوا إِنَّ اللَّهَ لَا یُحِبُّ کُلَّ خَوَّانٍ کَفُورٍ (حج / 38) . در حالی که دفاع از مومنان وظیفه ربوبیت الله است؛ در آیه دیگری این امر نیز بر عهده مومنان عنوان شده است؛ هر کس بر شما تعدی کرد او را از پای در آورید، به قدر ستمی که به شما رسانده است؛ فَمَنِ اعْتَدَى عَلَيْكُمْ فَاعْتَدُوا عَلَيْهِ بِمِثْلِ مَا اعْتَدَى عَلَيْكُمْ (بقره/ ۱۹۴) در این باره ‏امیرالمومنین علی علیه السلام نیز فرمودنده اند؛ پيش از آن كه دشمنان با شما بجنگند با دشمنان نبرد كنيد، به خدا سوگند، هر ملّتى كه درون خانه خود مورد هجوم قرار گيرد، ذليل خواهد شد (خطبه ۲۷ نهج‌البلاغه). هجوم گستاخانه ی رژیم جعلی صهیونیسم به بازوی مقاومت ایران در منطقه و شهادت رهبر فقید حزب الله، گذشته از تخریب چهره ی قوی سیاسی و استراتژیکی ایران در سطح بین الملل، سبب ایجاب تکلیف مومنان نسبت به یکدیگر شده است؛ زیرا که این تعدی، همان اجحاف، تجاوز و درازدستی است که به فرموده قرآن باید به آن پاسخ داده شود. اما در بعد دیگر از یاد نبریم که حزب الله بازدارنده ای مهم برای امنیت ایران و خط مقدم جبهه مبارزه کشور شمرده می شود که عدم به موقع یاری همه جانبه این بازوی قدرتمند به مراتب اثرات برون مرزی مهمی ازجمله گستاخی کشورهای همسایه مانند آذربایجان را برای ایران به همراه خواهد داشت. در این میان، مسئله برخورد مناسب و در خور اقدام گستاخانه رژیم جعلی، به عنوان عاملی بازدارنده برای اقدامات بعدی اسرائیل، بسیار مهم است؛ زیرا با تضعیف قدرت نظامی و میدانی حزب الله، تصور شکست پذیری ایران اسلامی و امکان تجاوز به خاک مهین، برای اسرائیل امری مسلم و دست یافتنی خواهد بود و این مسئله در حالی است که رویارویی در داخل مرزها با دشمنی که هیچ خط قرمزی بر نمی تابد و از هیچ بنیان و سازمانی در جهان فرمان نمی برد، به مراتب هزینه هایی بالاتر از پاسخ مناسب می طلبد، در این باره شایسته است؛ سخن مقام معظم رهبری، به عنوان رهبری مدبر و شاخص در جهان، آویزه گوش دولتمردان شود، ایشان فرمودند؛ مقاومت هزینه دارد اما هزینه‌ی سازش و تسلیم، به مراتب از هزینه‌ی مقاومت بیشتر است. ‌ بنابراین، با توجه به وضعیت موجود تصور می شود ایران دو گزینه بیشتر برای انتخاب در این واقعه، نداشته باشد؛ در رویکرد اول می تواند با اتخاذ همان شیوه های پیشین، مدیریت جنگ روانی اسرائیل با مقاومت را در دست بگیرد که البته این روش برای دشمنی هوشمند و غدار، تکراری و بی فایده است و به مراتب اثرات ناخوشایندی برای کشور ما در پیش خواهد داشت و یا آنکه با گزینش پاسخ نظامی فوری و سهمگین، مانع اقدامات جسورانه آتی دشمن شود؛ زیرا همان طور که اشاره شد، رژیم جعلی اگر سرکوب نشود، قدرتی مضاعف می یابد که ره آورد این امر، هیچ گزینه دیگری جز تسلیم، سازش و تغییر تمام مبانی و اصول اعتقادی سیاسی حاکمیت، برای مسئولان ایران باقی نمی گذارد. ✍🏻فاطمه شکیب‌رخ @AFKAREHOWZAVI
. سوغات لبنان ✍️آمنه خالقی فرد یادم است اولین باری که حجاب برتر را انتخاب کردم، دوست داشتم روسری ام زیر چادر محکم بنشیند و موهایم به واسطه کشیده شدن چادر یا کج و راست شدن روسری بیرون نریزد. در دیده منی که تازه نوجوان بودم و بیشتر هم سن و سال های اطرافم ترجیح می دادند چادری نباشند، چرا که چادر به گمان خودشان دست و پاگیر بود ،چادر حجاب برتر بود .اما آراستگی و زیبایی حجابم هم برایم خیلی مهم بود. اصلا دوست نداشتم روسری ام را زیر گلو گره بزنم یا یک گیره زیر گلو بزنم تا روسری محکم روی سرم بنشیند. این مدل روسری بستن برایم خوشایند نبود. بستن روسری به صورت محکم و زیبا، دغدغه ذهنی ام شده بود.آخر نمی خواستم بهانه ای دست نفس سرکش بدهم ،و قید حجاب را بزنم . خدای مهربان هم که قربانش بروم وقتی ببیند بنده اش اراده کرده در مسیر حق باشد و مانعی بر سر راهش است، موانع را یکی پس از دیگری برمی دارد و راه را هموار می کند. یک روز که با یکی از دوستان نشسته بودیم و گرم تعریف، بحث از بستن روسری شد .او گفت تازگی ها یک مدل روسری بستن یاد گرفتم که هم پارچه سر نمی خورد و از سر نمی افتد و هم خیلی زیباست. شروع کرد به آموزش نحوه‌ی بستن روسری، آن را روی سرم انداخت گوشه های پارچه را تنظیم کرد، دو قسمتی از روسری که کنار گوشم بود را به داخل تا زد و بعد با یک دستش قسمت راستش که کنار گوشم بود را گرفت و با دست دیگرش گوشه سمت راست را از زیر چانه عبور داد و به گوشه سمت چپ کنار گوشم رساند. بعد هم گیرهای به هر دو قسمت که در طرف چپ به هم رسیده بودند زد و از جلوی آینه کنار رفت. من دختر محجبه ی درون آینه را دوست داشتم، از نگاه کردن به دختری با حجاب کامل و زیبا لذت می بردم. روسری، هم پوشیده بود، هم محکم روی سرم نشسته بود و هم واقعا زیبا بسته شده بود. به خواسته ام رسیدم، دیگر دغدغه حجاب کامل را نداشتم. دیگر وقتی بحث از دست و پاگیری حجاب بود، می توانستم این مدل بستن روسری را پیشنهاد کنم. و حالا داشتم خوشحال‌ترین و پوشیده‌ترین دختر در آینه را تماشا می‌کردم. در دل از خدا و بر زبان از دوستم تشکر کردم. گفتم: ممنونم تو را خدا رساند راستی اسم این مدل روسری که برایم بستی چیست ؟ او گفت : لبنانی! " لبنان"چقدر این اسم برایم دلنشین بود و هنوز هم هست، با بردن این نام، زنان شیعه و با حجابی در نظرم مجسم می شد که در عین پوشیدگی زیبا و با وقارند. آن زمان زنان لبنان را به ندرت آن هم از قاب تلویزیون دیده بودم، اما مهرشان در همین دیدن‌های غیر حضوری هم عمیق به دلم نشسته بود و روی گشاده، حجاب کامل و زیبایشان مرا به وجد می آورد و زبانم به تحسین باز می شد. آن زمان نمی دانستم چرا مهرشان در دلم است، شاید فکر می کردم چون باحجاب ، زیبا و شیک پوشند اما الان که مردم لبنان در جنگ با اسرائیل و در خط مقدم مقاومت هستند، می فهمم که دلیل اصلی و اولین دلیل این علاقه بر می گردد به روایتی از امام صادق علیه السلام که می فرمایند :"شِيعَتُنا خُلِقُوا مِنْ فاضِلِ طِينِتِنا وَ عُجِنُوا بِماءِ وَلايَتِنا يَحْزَنُونَ لِحُزْنِنا ويَفْرَحُونَ لِفَرَحِنا. شيعيان ما از باقيمانده گل ما آفريده شده‌اند، ولايت ما در سرشت آنان عجين گشته است، آنان با خوشي ما خوشحال و با ناراحتي ما ناراحتند.*" بله علت محبت ما به شیعیان لبنان ، به طینت و سرشت‌مان بر می گردد. «ما از یک گِل و یک سرشتیم»، مودت ما به جهت محبت به اهل بیت علیهم السلام است. انشاءالله شیعیان علی بن ابیطالب علیه السلام با مدد گرفتن از مولایشان بر کفار خیبر پیروزند . *شجره طوبی،ج۱،ص۳. @AFKAREHOWZAVI