eitaa logo
تاریخ و سیره اهل بیت(ع)
5.6هزار دنبال‌کننده
690 عکس
266 ویدیو
298 فایل
📌 کانالی برای آشنایی و شناخت: #تاریخ اسلام، تاریخ و #سیره اهل بیت(ع)، تاریخ #تشیع و تاریخ اجتماعی شیعه. حجت الاسلام دکتر محمد جواد یاوری سرتختی آدرس ارتباطی: @javadyavari
مشاهده در ایتا
دانلود
📌آموزش توحید برای رهایی از نظام توحیدی اهل حدیث اختلافات درون مذهبی در امر آنچنان بالا بود که سهل بن زیاد آدمی می گويد: «در سال 255 هجری قمری به امام حسن (ع) نامه نوشتم كه شيعيان در توحيد اختلاف دارند. برخى می گويند: جسم است و بعضى می گويند او صورت است؛ اگر صلاح بدانيد و لطف كنيد، به من آنچه را که صحیح است بياموزيد تا از آن تجاوز نكنم و همگی به آن ملزم گردیم. آن حضرت به خط خود مرقوم فرمود: از توحيد پرسيدى. بدان: خدا و است، نزاده و زاده نشده و چيزى همتاى او نيست؛ او است و مخلوق نيست؛ خداى تبارك و تعالى هر چه خواهد از جسم و غير جسم می آفریند و خودش جسم نيست؛ آن چه خواهد صورتگرى كند و خودش صورت نيست؛ سپاسش بزرگ است، نامهايش مقدس تر از آن است که برايش مانندى جز خود او باشد، چيزى مانندش نيست و او شنوا و بينا است.» 📚کلینی، الکافی، ج1، ص103، ح10. 👇👇 🌻 @ahlebait110
📌یتیم کیه؟ امام (ع) فرمود: ناگوارتر از نداشتن پدر و مادر، یتیمی آن کسی است که از خود دور افتاده و توان وصول به او را ندارد و پاسخ مسائل مورد نیازش را نمی داند. پس بدانید: ما دانای به ما است. افرادی که از علم ما بی خبرند، همچون یتیمی در کنف حمایت ایشانند. بدانید جایگاه کسی که می کند و دستورات ما را می دهد، همراه ما در گروه اعلی است. 📚طبرسی، احتجاج، ج۱، ص۱۶ 👇👇 🌻 @ahlebait110
📌متمایز شدن شیعه به دینداری و پایبندی به آن است. امام حسن (ع) برای متمایز کردن جامعه اعتقادی از دیگران، به اسحاق بن اسماعیل نیشابوری که در دینداری کوتاهی کرده بود، تذکر داده و خطاب به جامعه شیعه فرمود: «شیعیان- اعتقادی- کسانی هستند که از احادیث ما کرده، در تمام و از ما می کنند و کسانی که در بسیاری از دستورات الهی با ما مخالفت کنند، شیعه نیستند.» 📚ابن شعبه حرّانى، تحف العقول عن آل الرسول، ص484، ص487؛ 📚قطب راوندی، الخرائج و الجرائح، ج2، ص684. 👇👇 🌻 @ahlebait110
🏴فاطمیه تاریخ دقیق شهادت طبق روایات و گزارش های تاریخی فاطمیه اول از حیث حدیثی اعتبار دارد نسبت به گزارش تصحیف شده طبری در دلائل الامامه. در کتاب صدیقه شهیده مفصل دیدگاه اول اثبات و دیدگاه طبری نقد شده است. افزون بر نقلی صحیح در منابع که روایت آن از دو طریق به نقل از امام (ع) است، در برخی منابع کهن اهل تسنن نیز این خبر ذکر شده است که مدت حياتِ حضرت (س) پس از رسول الله(ص) 75 روز بود. نخستین و قدیمی ترین گزارش های مستندِ شیعی از شهادت آن حضرت، مبتنی بر 75 روز، به نقل از قمی(م290ق) و با سند صحیح از امام صادق(ع) است و این خبر از طریق او به منابع بعدی راه یافته است. ⬅️إنَّ فَاطِمَةَ مَكَثَت‏ بَعْدَ رَسُولِ اللَّهِ ص خَمْسَةً وَ سَبْعِينَ يَوْما ابن ابی الثلج(م325ق) و (م329ق) نیز با دو طریق هِشام بن سالم و اَبُوعُبَيْدَة حَذّاء از امام صادق(ع)، همین تاریخ را نقل کرده اند. ⬅️إنَّ فَاطِمَةَ ع مَكَثَتْ بَعْدَ رَسُولِ اللَّهِ ص خَمْسَةً وَ سَبْعِينَ يَوْماً ⬅️ عاشَتْ فَاطِمَةُ ع بَعْدَ أَبِيهَا خَمْسَةً وَ سَبْعِينَ يَوْما روایاتی که افزون بر قدمت نقل، همه راویان آن ثقه هستند و به دلیل قابل اعتماد بودن، بسیاری از محدثان و مورخان و محدثان بعدی شیعه مانند (م548ق)، (م573ق)، ابن بِطْرِيق‏(م600ق) و (م692ق) نیز خبر 75 روز را نقل کرده اند. 👇👇 🌻 @ahlebait110
📌 مطالعه تاریخ اسلام ◀️ تاریخ و سیره (ع) ◀️تاریخ ◀️ تاریخ ◀️تاریخ ◀️پاسخ به تاریخی ◀️بیان اسلامی ◀️نشر مقاله و کتاب های تاریخی ⬅️معرفی سیر مطالعات تاریخی 🖌با مدیریت حجت الاسلام دکتر محمدجواد دارای دکترای تاریخ تشیع اثناعشری و هیئت علمی (ع) با لینک زیر به ما ملحق شوید: 👇👇 https://eitaa.com/joinchat/2898853888C687ad732fa
هدیه مقتل حضرت زهرا(س).pdf
حجم: 232.9K
📌 سلام الله علیها مقتلی مستند برای عموم مردم به ویژه برای و بر اساس منابع و سنی و زیدیه. 📌از هجوم به منزل حضرت تا وصیت نامه، مدت بیماری، تاریخ و نحوه شهادت. 📌حدود ۶ ماه برای تهیه این مقتل صرف شده است. شرط مطالعه و نشر این مقتل به روح حضرت سلام الله علیها و باشد. 👇👇 🌻 @ahlebait110
🔻پيرامون ليلة الرغائب اولين شب جمعه ماه رجب با عنوان يعني شب بردن ثواب بسيار شهرت يافته است. مبناي ليلة الرغائب روایتی منسوب به پيامبر اكرم(ص) است که در برخی از کتابهاي ادعيه ذكر شده است. انجام اعمال لیله الرغائب از گذشته در بین عوام اهل سنت رواج داشته و ظاهرا از مجامع سني به فضاي فكري شيعه راه يافته و مشهور شده است. محدثان و عالمان و نظرات متفاوتی در رابطه با اعتبار این روایت دارند. تا جايي كه برخی از ايشان این روایت را دانسته و درنتیجه نماز ليلة الرغائب را هم بدعت می‌دانند. برخی ديگر روایت ليلة الرغائب را از نظر سند دانسته، اما خواندن نماز آن را بر اساس قاعده (التسامح في ادلة السنن) جایز دانسته اند! 📌متأسفانه در سال‌های اخیر، بنابر یک سهل انگاري و عدم دقت كافي و يا اعتقاد اشتباه از سوي برخي رسانه ها لیلة الرغائب را به معنای (شب آرزوها) نام‌گذاری و معرفي کرده‌اند!!! ⭕️ اين در حالي است كه روايت لیله الرغائب از دو جهت مورد خدشه قرار گرفته است: ١- از نظر و ماخذ آن. (رجال الحديث و سند شناسي) ٢- از نظر و مضمون.( دراية الحديث و متن شناسي). 📚منابع ليلة الرغائب: اصل اين داستان در منابع روایی اهل سنت بوده و در كتابهاي شیعه تا قبل از اقبال الاعمال سید بن طاووس چنين چيزي به چشم نمي خورد و اولین بار ایشان، این موضوع را در کتاب خود نقل کرده است. از اين رو بسياري از صاحب نظران احتمال داده اند كه این جريان از منابع اهل سنت به كتابهاي شیعه وارد شده باشد. ظاهراً در بین اهل سنت، قدیمی‌ ترین منبعی که این روایت را ذکر کرده، کتاب (احیا علوم الدین) در قرن پنجم هجری قمری است. غزالی بعد از ذکر نماز ليلة الرغائب می‌گوید: در نظر من این نماز مستحب است، چراکه در طول سال‌ها تکرار شده ... و مردم سرزمین قدس بر آن مواظبت کرده‌اند و به همین خاطر ترجیح دادم آن را بازگو کنم. 📌اولین کسی که در بين شيعيان به نقل روايت ليلة الرغائب پرداخته کتاب (مفید العلوم و مبید العموم) منتسب به شخصی به نام محمد بن عباس است که این روایت را در آنجا بدون ذكر سند و منبع نقل کرده است. بعد از او سید بن طاووس در کتاب (اقبال الاعمال) و پس از وی ابن باقی منابع شیعی راه یافته است. 📚 رجوع كنيد به : ١- احیا علوم الدین، محمد غزالي، ج١ ص٢٠٣. ٢- مفید العلوم و مبید الهموم، محمد بن عباس خوارزمي، ص ١٧١. ٣- الاقبال بالاعمال الحسنة، سید ابن طاووس، ج‏ ‏٢ ص ٦٣٢. ٤-اختیار المصباح الکبیر، ابن باقی قرشی، ج ٢ ص ٢٢٩. ٥-منهاج الصلاح فی اختصار المصباح، علامه حلي، ص ٤٥٧. ٦-بحارالانوار، مجلسي، ج٩٥ ص٣٩٥. ٧- البلد الامین و الدرع الحصین، ابراهيم بن علي كفعمي، ص ٦٩. http://eitaa.com/nokaterjalie •┈┈••••✾•🌿🌺🌿•✾•••┈┈• کانال درس رجال استاد سید محمد جواد سید شبیری https://eitaa.com/rejal_shobeiri 👇👇 🌻 @ahlebait110
📌 مطالعه تاریخ اسلام ⬅️ارائه سیر مطالعاتی ◀️ تاریخ و سیره (ع) ◀️تاریخ ◀️ تاریخ ◀️تاریخ ◀️پاسخ به تاریخی ◀️بیان اسلامی ◀️نشر مقاله و کتاب های تاریخی 📌با مدیریت حجت الاسلام دکتر محمدجواد هیئت علمی دانشگاه (ع) با آدرس زیر به ما ملحق شوید: 👇👇 https://eitaa.com/joinchat/2898853888C687ad732fa
📌زمانی که ذکر نام امام (ع) جرم بود. نصربن علی از علمای اهل تسنن گوید: رسول الله(ص) فرمود: هرکس من، (ع) و (ع) و پدر و مادر آنان را دوست داشته باشد، در قیامت با من است. طبق گفته : چون نصر این حدیث را نقل کرد، عباسی دستور داد تا را هزار بزنند. وقتی به او گفتند که نصر نبوده و از علمای اهل تسنن است، او را آزاد کرد. 📚خطیب بغدادی، تاریخ بغداد، ج13، ص289. 👇👇 🌻 @ahlebait110
📌از بلا بترسیم إسحاق بن عمّار که از ثروتمندان و صراف بود، گوید: من نزد حضرت صادق علیه السّلام رفتم و ایشان با چهره ای عبوس به من نگریست. عرض کردم چه چیزی سبب دگرگونی شما با من شده است؟ فرمود آنچه باعث تغییر رفتار تو با برادرانت شده است. ای اسحاق ، به من خبر رسیده که تو دربانی بر درب خانه ات گذاشته ای که شیعه را از تو باز می‌گرداند. عرض کردم جانم فدایت ، من از مشهور شدن ترسیدم. فرمودند آیا از بلا نترسیدی؟ 📚کلینی، الکافی، ج2، ص182، ح14. 👇👇 🌻 @ahlebait110
📌شیرینی ایمان محمّد پسر على ماجيلويه گويد: امام عليه السّلام فرمود: روزى ابو جعفر منصور دوانيقى (خليفه دوم عباسى) در در زمان خلافت برادرش ابى العباس سفاح بمن گفت: يا ابا عبداللَّه چگونه است كه پيرو شما در هر مجلسى كه باشد، امور پنهان خود را آشكار ميكند و او شناخته مى ‏شود؛ من گفتم: اين براى شيرينى ايمانی است كه در سينه ‏هاى آنان است و آن شيرينى پنهان آنان هويدا مى گردد. 📚شیخ صدوق، صفات الشیعه، ص15. 👇👇 🌻 @ahlebait110
📌 ، و در یک روز یا سه روز؟ طبق گزارش ابن سلیمان(م150ق) و خوارزمی(م568ق) که روایتی کامل و منطبق با دیدگاه و روایات است چنین آورده اند: ⬅️حضرت (س) با خریداری شده و کمی روغن، یک قرص نان پخت. ⬅️امیرمؤمنان علی(ع) آن را به که در منزل امده بود، داد ⬅️و با باقیمانده ، مقداری درست کردند که خود حضرت (س) آنرا به که در منزل آمده بود، داد ⬅️و در نهایت ایشان، برای غذای دیگری با و روغن درست کرد که آنهم به داده شد. چون کار آنان برای بود، به امر الهی برای آنان غذایی نازل گردید. اگرچه در افواه مردم مبتنی بر خبر عبدالله بن عباس، این ماجرا در سه روز اتفاق افتاده است، اما طبق گزارش های و تاریخی معتبر ازجمله گزارش شیخ (م413ق)، ماجرای در یک روز و آنهم روز 25 ذِی الحَجّه واقع شده است. 📚ثعلبی، الكشف والبيان عن تفسير القرآن، ج10، ص99. 📚ابن سلیمان، التفسیر، ص428؛ 📚خوارزمی، المناقب، ص274- 272. 📚شیخ مفید، مسار الشيعة في مختصر تواريخ الشريعة، ص42- 41. 👇👇 🌻 @ahlebait110