#احکام #کالا 💠سوال:در صورتی که اجناس غیر ایرانی را برای ما هدیه آورده باشند و خودمان تهیه نکرده باشیم، حکم استفاده از آن کالا چیست؟ ✅پاسخ: توسط حجت‌الاسلام والمسلمین محمدحسین فلاح‌زاده -عضو دفتر استفتائات حضرت آیت‌الله‌العظمی خامنه‌ای : 🌸کالایی که هدیه آورده‌اند و خارجی است متعلق به کجاست؟ اگر برای صهیونیست‌ها یا دشمنانی است که در حال جنگ با مسلمین یا نظام اسلامی هستند، این استفاده‌ اگر به نحوی تبلیغ یا ترویج آن کالا باشد که دیگران هم تشویق شوند و خریداری کنند، این کار حرام است. اگر دیگران آن کالا را هدیه آورده‌اند و پس دادنش هم ممکن نیست، در اینگونه موارد اگر بتوانید کالا را نگیرید و آن فرد را هم توجیه کنید که این کالا مربوط به دشمنان است و من به این خاطر استفاده نمی‌کنم و شما هم استفاده نکنید، این خودش نهی از منکر است؛ چون خریدن کالای دشمنانی که در حال جنگ با مسلمین هستند، کمک به دشمنان ما است و کمک به آنها حرام است و کسی که خریداری کند منکَر مرتکب می‌شود و نهی از منکَر بر ما واجب است. یعنی اگر بدانیم که آن شخص هدیه‌دهنده باز هم از این کالا می‌خرد باید او را نهی کنیم؛ این گام اول. گام دوم زمانی است که دیگر از این مرحله گذشته است؛ او کالا را هدیه آورده و شما متوجه شدید که این کالا مربوط به دشمنان است، اما برگرداندن آن یا ممکن نیست یا اثر و ثمری ندارد، در این صورت استفاده از آن کالا اگر تبلیغ و ترویج آن نشود اشکال ندارد. @Esteftaate_rahbar کانال استفتائات رهبر

💠 حجت الاسلام و المسلمین #رفیعی 🔸موضوع : ویژگی های مومن در بیان حضرت امام سجاد 🔰حجم : 21 مگابایت 🕟 زمان : 32 دقیقه ✔️ #شهادت_امام_سجاد ┄┅═══••✾❀✾••═══┅┄ "کانال رسمی استاد #عالے و #رفیعے" JOin 🔜 @aali_rafiei ™

💢 شبانه روزی در خدمت محرومان 🔹 سردار سلامی: ما از رهبر عزیزمان فرمان داریم با تمام وجود به صورت شبانه‌روزی برای اعتلای این کشور و از بین بردن محرومیت از سیمای مردم عزیزمان تلاش کنیم.

@taghvimehmsaran ✴️ دوشنبه 👈25 شهریور 98 👈16 سپتامبر 2019👈16 ❇️️ ذکر روز دوشنبه : یا قاضی الحاجات ۱۰۰ مرتبه ✳️️ ذکر بعد از نماز صبح ۱۲۹ مرتبه #یا لطیف که موجب یافتن مال کثیر میگردد 💠 ️روز دوشنبه طبق روایات متعلق است به #حضرت_امام_حسن_علیه_السلام و #امام_حسین_علیه_السلام . سفارش شده تا اعمال نیک و خیر خود را در این روز به پیشگاه مقدس ایشان هدیه کنیم تا ثواب دوچندان نصیبمان گردد.

#حدیث_روز 🍃امام حسین علیه السلام ‌ هرکس گره ای از مشکلات مؤمنی باز کند و مشکلش را برطرف نماید خداوند متعال مشکلات دنیا و آخرت او را اصلاح می نماید. ‌ بحار، ج۷۵، ص۱۲۲ ‌ 🇮🇷 @MobserChannel 🇮🇷 🇮🇷 eitaa.com/Mobser 🇮🇷

🌹 امام خمینی (ره): نگذارید اصلاح حال خودتان از زمان جوانی به زمان پیری بیفتد. شیطان به انسان پیشنهاد می‌کند که بگذار برای آخر عمر، خودت را اصلاح کن. حالا از جوانی استفاده کن و بعد آخر عمر توبه کن. این یک طرح شیطنت‌آمیز است که نفس انسان می‌کند به تعلیم شیطان بزرگ. 🇮🇷 @MobserChannel 🇮🇷 🇮🇷 eitaa.com/Mobser 🇮🇷

🍁تفسیر آیه 9️⃣سوره #الاعلی از تفسیر بزرگ المیزان 🍁 🔰 فَذَكِّرْ إِنْ نَفَعَتِ الذِّكْرى 🔸سبب و مفاد اينكه امر به تذكر دادن را مشروط نمود به اينكه: اگر تذكر سود به بخشد (فَذَكِّرْ إِنْ نَفَعَتِ الذِّكْرى) 🔰" فَذَكِّرْ إِنْ نَفَعَتِ الذِّكْرى" 🔸 اين آيه شريفه به دليل اينكه حرف" فاء" بر سرش آمده، #نتيجه گيرى از مطالب قبل است كه رسول خدا (ص) را دستور مى داد تا نام پروردگارش را منزه بدارد، و وعده اش مى داد كه وحى را آن قدر #اقراء كند كه به هيچ وجه فراموشش نكند، و #فطرتش را آن قدر صاف كند كه طريقه سهل را از ميان همه طريقه ها تشخيص دهد، و همه اينها از شرايط ضرورى يك دعوت دينى است، و دعوت دينى بدون آنها به ثمر نمى رسد و مؤثر واقع نمى شود. 🔸و معناى آيه مورد بحث با در نظر داشتن اين مطالب چنين مى شود: حال كه همه وسايل #امتثال امر خود را برايت فراهم نموديم و تو را اقراء كرديم تا فراموش نكنى، و تشخيص طريقه سهل را برايت فراهم ساختيم، پس تو هم هر جا كه ديدى #تذكر_ثمربخش است تذكر بده. 🔸در اين جمله امر به تذكره را مشروط كرده به موردى كه تشخيص دهد، تذكره #سودمند است، و اين شرطى است بر اساس حقيقت، چون وقتى تشخيص دهد تذكره سودى ندارد كار لغوى (نظير ايجاد قنات با آب دستى) مى شود، و خداى تعالى أجل از آن است كه رسول گرامى خود را امر كند به اينكه كار بيهوده كند، پس تذكره در موردى بايد استعمال شود كه در خود طرف زمينه اى براى تذكر باشد كه در اين مورد تذكره در نوبت اول دل او را متمايل به حق مى سازد و قهرا تذكره نافع واقع مى شود، و همچنين در نوبتهاى بعدى هم تمايل او را بيشتر مى سازد، هم چنان كه فرمود: 🔰" سَيَذَّكَّرُ مَنْ يَخْشى" 🔸 و در موردى كه طرف هيچ زمينه اى براى نرم شدن دل ندارد، نوبت اول حجت را بر او تمام مى كند، اين نيز نافع است، چون باعث مى شود طرف از حق دورى كند، هم چنان كه فرمود: 🔰" وَ يَتَجَنَّبُهَا الْأَشْقَى" 🔸و اما تذكره نوبت دوم او به خاطر اينكه نه خاصيت #نرم كردن دل دارد، و نه اثر #اتمام_حجت، كارى لغو خواهد بود، و به همين جهت در اينجا فرمان خود را مشروط كرد به صورتى كه #تذكره مفيد باشد، و در آيه زير صريحا فرموده: 🔰" فَأَعْرِضْ عَنْ مَنْ تَوَلَّى عَنْ ذِكْرِنا وَ لَمْ يُرِدْ إِلَّا الْحَياةَ الدُّنْيا" ___________________ 🌹شادی روح علّامه طباطبایی ره صلوات👇 http://eitaa.com/joinchat/857079819Cf49e09b57a

🍁تفسیر آیه 8️⃣ سوره #الاعلی از تفسیر بزرگ المیزان 🍁 🔰و نُيَسِّرُكَ لِلْيُسْرى 🔸معناى اينكه خطاب به پيامبر (صلى اللَّه عليه و آله و سلم) فرمود:" وَ نُيَسِّرُكَ لِلْيُسْرى- تو را براى #يسرى آسان مى كنيم" و نكته اى كه اين تعبير متضمن است⚜️ 🔰 و نُيَسِّرُكَ لِلْيُسْرى" 🔸كلمه" #يسرى" مؤنث" #ايسر" است، و مصدر" #تيسير" كه فعل" #نيسر" از آن مشتق شده به معناى #آسان كردن است، و در اين جمله كلمه" يسرى" صفتى است كه در جاى موصوف محذوف خود نشسته، تقدير كلام🔅" و نيسرك للطريقة اليسرى"🔅 است، مى فرمايد ما تو را آن چنان رهنمون مى شويم كه همواره براى دعوت و تبليغ زبانى و عمليت آسانترين طرق را اتخاذ كنى، عده اى را هدايت كنى، و عده اى ديگر را اتمام حجت نمايى، و در برابر آزارشان صبر كنى. 🔸مقتضاى ظاهر كلام اين بود كه بفرمايد:" و نيسر لك اليسرى" #طريقه آسان را براى تو فراهم مى كنيم، هم چنان كه #موسى (ع) در دعايش گفت: 🔹" وَ يَسِّرْ لِي أَمْرِي" 🔸 نه اينكه بفرمايد تو را براى #يسرى آسان مى كنيم، حال بايد ديد چرا اينطور تعبير كرد؟ در جواب مىگوييم: در آيه شريفه سخن از اين معنا رفته كه نفس شريف پيامبر (ص) را مجهز به الهام هايى مى كند كه بتواند وظيفه رسالت خود را به آسانى و به بهترين طريق انجام دهد، اگر فرموده بود: 🔰" و نيسر لك اليسرى" 🔸نفس شريف رسول خدا (ص) را در اين موهبت هيچكاره معرفى كرده بود، و با دگرگون كردن تعبير فهمانده كه كارى مى كنيم كه خود تو بهترين #طريقه را انتخاب كنى. 🔸علاوه بر اين اگر اينطور كه گفتيم تعبير آورده بود نوعى #تحصيل حاصل مرتكب شده بود، براى اينكه معنايش چنين مى شد:" ما آسان را براى تو آسان مى كنيم"، آن وقت اشكال تحصيل حاصل و اينكه آسان كردن آسان معنا ندارد، جوابى نداشت. 🔸پس مراد از #آسان كردن، آسان كردن خود رسول خدا (ص) است، و منظور اين است كه #فطرت آن جناب را آن چنان صاف كند، كه جز طريقه آسان را انتخاب نكند، طريقه اى را كه همان طريقه فطرت است از ساير طرق تشخيص دهد، پس آيه شريفه در معناى آيه زير است كه از موسى حكايت مى كند كه گفت 🔰" حَقِيقٌ عَلى أَنْ لا أَقُولَ عَلَى اللَّهِ إِلَّا الْحَقَّ" ____________________ 🌹شادی روح علّامه طباطبایی(ره)صلوات👇 http://eitaa.com/joinchat/857079819Cf49e09b57a

🍁ادامه تفسیر آیه 9️⃣ و 🔟سوره #الاعلی از تفسیر بزرگ المیزان 🍁 🔸" فَذَكِّرْ إِنْ نَفَعَتِ الذِّكْرى"9️⃣ 🔸"سَيَذَّكَّرُ مَنْ يَخْشى "🔟 🔰بعضى‏ از مفسرين گفته‏ اند: اين شرط #صورى است نه حقيقى، مى‏ خواهد بفرمايد #تذكره هميشه #نافع است، در بعضى موارد باعث اطاعت بيشتر، و در بعضى دورى از معصيت مى‏ شود، هم چنان كه خود ما به طرف مقابل بگوييم از فلانى بپرس اگر پرسيدن فايده دارد، و به همين جهت بعضى‏ ها گفته‏ اند: كلمه" ان" در آيه شريفه به معناى معروفش" اگر" نيست، بلكه به معناى" قد- به تحقيق" است، و بعضى‏ ديگر گفته‏ اند: به معناى" اذ- زيرا" است، مى‏ فرمايد #تذكر بده زيرا تذكر نافع است. 🔰ولى اين حرف صحيح نيست، براى اينكه مى‏ بينيم كه #تذكر همه جا و حتى در مورد #معاندين كه #حجت بر آنان تمام شده نافع نيست، و چگونه مى‏ توان چنين ادعايى كرد با اينكه قرآن در باره آن دسته از مردم فرموده:" سَواءٌ عَلَيْهِمْ أَ أَنْذَرْتَهُمْ أَمْ لَمْ تُنْذِرْهُمْ لا يُؤْمِنُونَ خَتَمَ اللَّهُ عَلى‏ قُلُوبِهِمْ وَ عَلى‏ سَمْعِهِمْ وَ عَلى‏ أَبْصارِهِمْ غِشاوَةٌ" . 🔰بعضى‏ ديگر گفته‏ اند: در كلام به منظور اختصار گويى چيزى حذف شده، و تقدير كلام اين است:" فذكر ان نفعت الذكرى و ان لم تنفع- تو تذكر بده چه تذكرت سود داشته باشد و چه نداشته باشد"، و بر گفته خود چنين استدلال كرده‏ اند كه رسول خدا (ص) براى تذكره مبعوث شده، تا عذر براى احدى باقى نگذارد، او مقيد به #نافع بودن تذكره نيست، #رسالت خود را انجام مى‏ دهد چه نافع باشد و چه نباشد، و در حقيقت آيه مورد بحث با جمله حذف شده‏ اش نظير آيه‏" وَ جَعَلَ لَكُمْ سَرابِيلَ تَقِيكُمُ الْحَرَّ" مى‏باشد كه‏ تقديرش" الحر و البرد- گرما و سرما" است. اين وجه هم درست نيست، براى اينكه قبول نداريم كه آن جناب موظف به تذكره بوده، چه در مواردى كه نافع باشد و چه آنجا كه نباشد. 🔰بعضى‏ ديگر گفته‏ اند: شرط (اگر سودمند باشد) را براى اين آورده كه اشاره كند به اينكه نافع واقع شدن تذكر در دل نامبردگان، امر بعيدى است، و اين يك پيشگويى است در مورد آنان، گويا فرموده تو وظيفه خودت را انجام بده، كه اجرت را مى‏ برى، هر چند كه بعيد است در آنان مؤثر افتد. اين وجه هم درست نيست، به دليل اينكه دنبال آيه بلافاصله مى‏ فرمايد:" سَيَذَّكَّرُ مَنْ يَخْشى‏" و با اينكه خودش مى‏فرمايد افراد بيمناك از آخرت به زودى متذكر مى‏ شوند، چگونه ممكن است بفرمايد: تذكر بده هر چند بعيد است كه مفيد واقع شود؟!" سَيَذَّكَّرُ مَنْ يَخْشى‏" يعنى به زودى افرادى كه در قلب چيزى از خشيت خدا و ترس از عقاب او دارند بوسيله قرآن متذكر شده، اندرز مى‏ گيرند. ___________________________ 🌹شادی روح علّامه طباطبایی(ره)صلوات👇 http://eitaa.com/joinchat/857079819Cf49e09b57a

🔰 لزوم حفظ "نه گفتن" به #ظالمین 💢امام حسین با عده کم همه چیزش را فدای #اسلام کرد؛ مقابل یک امپراتوری بزرگ ایستاد و «نه» گفت؛ هر روز باید در هر جا این «نه» محفوظ بماند. و این مجالسی که هست مجالسی است که دنبال همین است که این «نه» را محفوظ بدارد. 📅 امام خمینی(ره |۳۰ مهر ۱۳۵۸ 🏴 @Sahifeh_noor