🍁بیان آیه 2⃣ و3⃣ سوره بیّنه🍁 ✳️ تفسیر المیزان رَسولٌ مِنَ اللّهِ يَتلوُا صُحُفاً مُطهّرة2⃣ 🔹اين آيه بيانگر #معناى بينه است، مى فرمايد: منظور از بينه، #محمد رسول اللّه (صلى اللّه عليه و آله و سلم) است و اين معنا به طور #قطع از سياق استفاده مى شود. 🍁🍁🍁🍁🍁 و كلمه ( #صحف ) جمع #صحيفه است، كه به معناى #هر چيزى است كه در آن مى نويسند (از قبيل كاغذ، و لوح هاى سنگى و  فلزى و امثال آن ) و منظور در اينجا #اجزايى است كه از #قرآن كريم نازل شده بود، و در كلام خداى تعالى #اطلاق صحف بر #اجزاى كتابهاى آسمانى، و از آن جمله خود #قرآن كريم مكرر آمده، از آن جمله فرموده:  (فى صُحفٍ مكرمه مرفوعةٍ مطهره بايدى سَفره كِرام برَره ).عبس(۱۳_۱۶). 🍁🍁🍁🍁🍁 و مراد از اينكه فرموده:  (مى خواند صحفى مطهره را) اين است كه #اجزاى قرآن از لوث باطل #پاك است، و #شيطان در آن دست نينداخته، و اين #معنا نيز در قرآن كريم مكرر آمده كه خداى تعالى قرآن را از #مداخله شيطانها حفظ مى كند، از آن جمله فرموده: (لا يمسه الا المطهرون). 🍁🍁🍁🍁🍁 فیها کُتُبٌ قَیمة3⃣ و در #جمله (فيها كتب قيمه ) منظور از ( #كتب ) كه جمع #كتاب است جرم كتاب نيست، بلكه منظور #مكتوب و مطالبى است كه در كتاب #نوشته شده، و كلمه (كتاب )، هم بر كاغذ و لوحهاى مختلف #اطلاق مى شود و هم بر كلمات و الفاظ نوشته شده اى كه نقوش #حك شده و يا با #قلم سياه شده، از آن الفاظ حكايت مى كند، و چه بسا بر #معانى آن الفاظ هم اطلاق شود، به اين اعتبار كه آن معانى به وسيله #الفاظ حكايت شده، و نيز بر #حكم حاكم و #قضاى رانده شده نيز اطلاق مى گردد، مثلا مى گويند: (كتب عليه كذا بر فلانى چنين نوشتند يعنى #حكم كردند كه بايد چنين و چنان كند، در #قرآن هم آمده كه:  (كتب عليكم الصيام )، و نيز فرموده: (كتب عليكم القتال )، و #ظاهرا مراد از كتبى كه در #صحف است همين معناى آخر باشد، يعنى #احكام و قضايايى الهى باشد، كه در مورد #اعتقادات و اعمال صادر شده است، دليلش #توصيف كتاب است به صفت (قيمه )، چون كلمه ( #قيمه ) از #قيام كردن به امر خيرى، و حفظ و مراعات #مصلحت آن، و ضمانت #سعادت آن است، همچنان كه در قرآن كريم در مورد #دين استعمال شده، آنجا كه فرموده:  (امر الا تعبدوا الا اياه ذلك الدين القيم )، يعنى دينى كه #خدا آن را حفظ مى كند، و #بقايش را ضمانت كرده است، و معلوم است كه #صحف آسمانى قيم اند، چون امر مجتمع #انسانى را بپا مى دارند، و با دستورات و احكام و قضايايى كه متعلق به عقايد و اعمال است #مصالح بشر را #حفظ مى كنند. ________________________________ 🌹شادی روح علامه طباطبایی (ره) #صلوات👇 http://eitaa.com/joinchat/‭857079819‬Cf49e09b57a

🍁 بیان آیات 2⃣ و 3⃣ سوره بینه🍁 ⬅️ پس #معناى آيات مورد بحث اين مى شود كه آن #حجت و بينه روشنى كه از ناحيه #خداى تعالى براى آنان آمده، عبارت است از #رسولى از ناحيه خدا، كه براى مردم #صحف آسمانى #پاك را مى خواند، پاك از #پليدى باطل، صحفى كه در آن #احكام و قضايايى است #قائم به امر مجتمع انسانى، و اداره كننده آن به #بهترين وجه، و #حافظ مصالح آن. @al_mizan

🍁 تفسیر آیه 3️⃣1️⃣ و4️⃣1️⃣ سوره #الاعلی از تفسیر بزرگ المیزان 🍁 🔸" ثُمَّ لا يَمُوتُ فِيها وَ لا يَحْيى‏"3️⃣1️⃣ 🔸 " قَدْ أَفْلَحَ مَنْ تَزَكَّى 4️⃣1️⃣ 🔻 ثُمَّ لا يَمُوتُ فِيها وَ لا يَحْيى ،كلمه" #ثم" كه براى تاخر چيزى از چيز ديگر استعمال مى‏ شود، در اينجا براى تاخر رتبى كلام است، و مراد از" نمردن و زنده نشدن در آتش" اين است كه: بفهماند تا ابد كسى از آن نجات نمى‏ يابد، چون #نجات به معناى #قطع شدن عذاب به يكى از دو راه است، يا اينكه شخص معذب بميرد و هستي اش فانى شود، و يا زندگى شقا و بدبختيش را مبدل به #سعادت و عذابش را مبدل براحتى كند. پس منظور از #حيات در خصوص اين آيه حيات طيبه و سعادتمندانه است، و آيه شريفه نظير تعبيرى است كه خود ما در باره بيمارمان مى‏ گوييم نه زنده است كه آدم اميدى به وى داشته باشد، و نه مرده كه اميدش قطع شود و فراموش گردد. 🔷معناى اينكه #شقى دوزخى در آتش نه مى‏ ميرد و نه زنده مى‏ شود، و مراد از تزكى در:" قَدْ أَفْلَحَ مَنْ تَزَكَّى"🔷 🔻" قَدْ أَفْلَحَ مَنْ تَزَكَّى وَ ذَكَرَ اسْمَ رَبِّهِ فَصَلَّى" كلمه" #تزكى" به معناى در پى پاك شدن است، و در اينجا منظور #پاك شدن از لوث #تعلقات مادى دنيوى است كه آدمى را از امر آخرت منصرف و مشغول مى‏كند به دليل اينكه دنبالش فرموده:" بَلْ تُؤْثِرُونَ الْحَياةَ الدُّنْيا ..." و نيز منظور از #تزكى برگشتن به خداى تعالى و توبه كردن است، چون يكى از وسايل كه دل انسان را از فرورفتگى در ماديات حفظ مى‏ كند #توبه است، و نيز #انفاق در راه خدا است كه باز دل را از #لوث تعلقات مالى پاك مى‏ كند، و حتى اگر دستور داده‏ اند، در حقيقت خواسته‏ اند #طهارت از قذارتهايى كه صورت و دست و پاى انسان در اشتغال به امور دنيا به خود مى‏ گيرد مجسم و ممثل كرده باشند. ________________________ 🌹شادی روح علّامه طباطبایی (ره) صلوات👇 http://eitaa.com/joinchat/857079819Cf49e09b57a

🌸 #استاد_شهید_مطهری 🌸 🔰ای زن! تو باید پوشش داشته باشی و فلسفه پوششت هم این است. تو نباید خودآرایی کنی. 🔰شرکت زن در مجامع به معنی اختلاط با مرد نیست. این همدوشی که اینها می‌گویند کلک و حقّه است. تو می‌توانی عفاف و پاکی خودت را حفظ کنی، پوشش اسلامی خودت را حفظ کنی، آگاهی خودت را هم بدست آوری. 🔰شما دیدید که درطول این چند سال کم‌کم قشری به وجود آمد از #خانمهای_تحصیل_کرده بدون آنکه در دام فساد اخلاق گرفتار شوند، یعنی قشری خانم به وجود آمد هم #آگاه و هم #پاک. در پسرها هم همین‌طور، یعنی #متقابل بود. امکان ندارد پسر فاسد باشد و دختر درست. 🔰پسرها و دخترهای ما #آگاهی_و_پاکی را #توأماً به دست آوردند. از یک آدم آلوده کثیف شهوتران، چه پسر و چه دختر، نمی‌تواند #مجاهد به وجود بیاید. مجاهد مخلوقِ آگاهی و پاکی، هر دو است. یک روح آگاه و پاک میتواند مبارز و مجاهد باشد. #هفته_عفاف_و_حجاب #بینش_مطهر #واحد_آموزش #واحد_رسانه 📲راههای ارتباطی در فضای مجازی: کانال دبیرخانه در ایتا: ✅ https://eitaa.com/Binesh_Motahar_kh کانال دبیرخانه در بله: ✅ https://ble.ir/binesh_motahar_kh کانال دبیرخانه در گپ: ✅ https://gap.im/Binesh_Motahar_kh کانال دبیرخانه در تلگرام: ✅ https://t.me/Binesh_motahar_kh کانال دبیرخانه در اینستاگرام: ✅ https://www.instagram.com/binesh_motahar_kh?r=nametag

✍ آموزش احکام - (۵) خادمین و کارکنان آستان حضرت عبدالعظیم(ع) http://T.me/salmanerey🏴 ۹۹/۷/۹ 🔰توضيح المسائل امام خمینی( ره): ۱۱_ مسایل را که انسان غالبا به آنها احتیاج دارد #واجب است، یادبگیرد. 📖 احکام نجاسات_(۳) ٨٣ نجاسات يازده چيز است: اول: بول. دوم: غائط. سوم منى. چهارم: مردار.پنجم: خون. ششم و هفتم: سگ و خوک. هشتم: کافر. نهم: شراب. دهم: فقاع. يازدهم عرق شتر نجاست‏خوار. بول و غائط ٨٤ بول و غائط انسان و هر حيوان حرام گوشتى که خون جهنده دارد که اگر رگ آن را ببرند خون از آن جستن مى‏کند، نجس است. ولى فضله حيوانات کوچک مثل پشه و مگس که گوشت ندارد، پاک ٨٥ فضله پرندگان حرام گوشت، نجس است. ٨٦ بول و غائط حيوان نجاستخوار، نجس است. و همچنين است بول و غائط حيوانى که انسان آن را وطى کرده، يعنى با آن نزديکى نموده، و گوسفندى که استخوان آن از خوردن شير خوک، محکم شده است. ٣- منى ٨٧ منى حيوانى که خون جهنده دارد نجس است. ٤- مردار ٨٨ مردار حيوانى که خون جهنده دارد، نجس است، چه خودش مرده باشديا به غير دستورى که در شرع معين شده، آن را کشته باشند، و ماهى چون خون جهنده ندارد، اگر چه در آب بميرد، پاک است. ٨٩ چيزهايى از مردار که مثل پشم و مو و کرک و استخوان و دندان روح نداشته، اگر از غير حيوانى باشد که مثل سگ نجس است، پاک مى‏باشد. ٩٠ اگر از بدن انسان يا حيوانى که خون جهنده دارد و در حالى که زنده است گوشت‏يا چيز ديگرى را که روح دارد جدا کنند نجس است. ٩١ پوستهاى مختصر لب و جاهاى ديگر بدن که موقع افتادنشان رسيده، اگرچه آنها را بکنند پاک است. ولى بنابر احتياط واجب بايد از پوستى که موقع افتادنش نرسيده و آن را کنده‏اند اجتناب نمايند. ٩٢ تخم مرغى که ... ٩٣ اگر بره و بزغاله پيش از آن که علف‏خوار شوند بميرند،... ٩٤ دواجات روان و عطر و روغن و واکس و صابون که از خارجه مى‏ آورند، اگر انسان #يقين به نجاست آنها نداشته باشد، پاک است. ٩٥ گوشت و پيه و چرمى که در بازار مسلمانان فروخته شود پاک است، و همچنين است اگر يکى از اينها در دست مسلمان باشد. ولى اگر بدانند آن مسلمان از کافر گرفته و رسيدگى نکرده که از حيوانى است که به دستور شرع کشته شده يا نه، نجس مى‏باشد. ٥- خون ٩٦ خون انسان و هر حيوانى که خون #جهنده دارد، يعنى حيوانى که اگر رگ آن را ببرند خون از آن جستن مى‏ کند، #نجس است. پس خون حيوانى که مانند ماهى و پشه خون جهنده ندارد، پاک مى‏باشد. ٩٧ اگر حيوان حلال گوشت را به دستورى که در شرع معين شده بکشند و خون آن به مقدار معمول بيرون آيد، خونى که در بدنش مى ‏ماند، #پاک است. ولى اگر به علت نفس کشيدن يا به واسطه اينکه سر حيوان در جاى بلندى بوده خون به بدن حيوان برگردد، آن خون نجس است. ٩٨ خونى که در #تخم مرغ مى‏باشد نجس نيست، ولى به احتياط واجب بايداز خوردن آن اجتناب کند. و اگر خون را با زرده تخم مرغ به هم بزنند که از بين‏ برود، خوردن زرده هم مانعى ندارد. ٩٩ خونى که گاهى موقع دوشيدن شير ديده مى ‏شود، نجس است و شير را نجس مى‏ کند. ١٠٠ خونى که از لاى دندانها مى‏ آيد، اگر به واسطه مخلوط شدن با آب دهان از بين‏ برود پاک است، و فرو بردن آب دهان در اين صورت اشکال ندارد. ١٠١ خونى که به واسطه کوبيده شدن زير ناخن يا زير پوست مى ‏ميرد، اگر طورى شود که ديگر به آن خون نگويند، پاک است. و اگر به آن خون بگويند،.... ١٠٢ اگر انسان نداند که خون زير پوست مرده يا گوشت به واسطه کوبيده شدن به ‏آن حالت در آمده، پاک است. ١٠٣ اگر موقع جوشيدن غذا ذره ‏اى خون در آن بيفتد، تمام غذا و ظرف آن نجس مى‏شود، و جوشيدن و حرارت و آتش پاک کننده نيست. ١٠٤ زرد آبه‏اى که در حال بهبودى زخم در اطراف آن پيدا مى‏ شود، اگر معلوم نباشد که با خون مخلوط است، پاک مى‏ باشد. ٦،٧- سگ و خوک ١٠٥ سگ و خوکى که در خشکى زندگى مى‏کنند، حتى مو و استخوان و پنجه و ناخن و رطوبت‏ هاى آنها نجس است، ولى سگ و خوک دريايى پاک است. ٨- کافر ١٠٦ کافر يعنى کسى که منکر خدا است، 🔺يا براى خدا #شريک قرار مى ‏دهد، 🔺يا پيغمبرى حضرت خاتم الانبيا محمد ابن عبدالله (ص) را قبول ندارد، #نجس است، 🔺و همچنين است اگر در يکى از اينها #شک داشته باشد. 🔺و نيز کسى که #ضرورى دين يعنى چيزى را که مثل👇 #نماز و روزه، مسلمانان جزو دين اسلام مى/‏دانند #منکر شود، چنانچه بداند آن چيز #ضرورى دين است و 🔺#انکار آن چيز برگردد به انکار خدا يا توحيد يا نبوت، #نجس مى‏ باشد. و اگر نداند، احتياطا بايداز او #اجتناب کرد، گرچه لازم نيست. ١٠٧ تمام بدن کافر، حتى مو و ناخن و رطوبت هاى او نجس است. ١٠٨ اگرپدر ومادر و جدبچه نابالغ کافر باشند آن بچه هم نجس است، واگر يکى ازاينها مسلمان باشد، بچه پاک است. 🔺ادامه دارد... 📚منبع: پایگاه اطلاع رسانی دفتر مقام معظم رهبری 🕌 آستان حضرت عبدالعظیم(ع)_ اداره آموزش وارزشیابی