هدایت شده از کانال خبر فوری و مهم
🍁 بیان آیه 4⃣ سوره بینه🍁
✳️ تفسیر المیزان
و ما تَفرق الّذينَ أُوتوا الكتاب إلا مِن بعد ما جاءَتهُم البيّنه4⃣
🔹آيه #اول سوره كه مى فرمود: (ما دست بردار از #كفار اهل كتاب و مشركين نيستيم تا #حجت بر آنان تمام شود)، به كفرشان به #نبوت رسول خدا (صلى اللّه عليه و آله و سلم) و #كتاب او، كه #متضمن دعوت حق او است اشاره مى كرد، و آيه مورد بحث به #اختلافى كه #قبل از دعوت اسلامى داشتند اشاره مى كند، و در قرآن كريم در چند جا به اين اختلاف اشاره شده، از آن #جمله مى فرمايد: (و ما اختلف الذين اوتوا الكتاب الا من بعد ما جاءهم العلم بغياً بينهم )، و از اين قبيل آياتى ديگر.
و منظور از آمدن بينه براى كفار همان #بيانات كتب انبياى گذشته اى است كه در كتبشان آمده بود، و يا #كلام انبياى آنان در توضيح و #تفسير بيان الهى است، همچنان كه در آيه زير بينه را به همين #دو قسم بيان تفسير نموده، مى فرمايد: (و لما جاء عيسى بالبينات قال قد جئتكم بالحكمه و لابين لكم بعض الذى تختلفون فيه فاتقوا اللّه و اطيعون ان اللّه هو ربى و ربكم فاعبدوه هذا صراط مستقيم فاختلف الاحزاب من بينهم ).
_______________________________
🌹شادی روح علامه طباطبایی(ره) #صلوات👇
http://eitaa.com/joinchat/857079819Cf49e09b57a
هدایت شده از کانال خبر فوری و مهم
🍁ترجمه آیه 1⃣ و 2⃣ سوره قدر از تفسیر المیزان🍁
🌹اقرا باسم ربك الذى خلق 🍁خلق الانسان من علق🌹
✅راغب در مفردات مى گويد:
🔰كلمه (قرائت ) به معناى #ضميمه كردن حروف و #كلمات به يكديگر در #زبان است، و اين #كلمه را به هر ضميمه كردنى نمى گويند، مثلا در جمع كردن عده اى را به #دور هم نمى گويند: (قراءت القوم )، دليل اين ادعا اين است كه #تكرار يك حرف از حروف #الفباء در زبان را هم قرائت نمى گويند.
🔰و به هر حال وقتى گفته مى شود (قرات الكتاب ) #معنايش اين است كه از #ضميمه كردن چند حرف از آن، كلمه در آوردم و از #ضميمه كردن كلمات آن با #يكديگر جمله هايى در آورده، مطالبى #استفاده كردم، هر چند كه آن حروف و اين كلمات را به زبان هم #نياورده باشى پس قرائت، هم شامل مطالعه مى شود، و هم شامل آنجايى كه جمع حروف و كلمات را #تلفظ بكنى، و هم آنجايى كه اين عمل را با شنيدن انجام دهى، كه #اطلاق قرائت بر معناى اخير #تلاوت هم ناميده مى شود، همچنان كه خداى #تعالى فرموده :
🔸 (رسول من اللّه يتلوا صحفا مطهره ).
🔰و ظاهر اينكه به طور #مطلق فرمود: (اقرا)، اين است كه #منظور از آن معناى اول است، و #مراد، امر به #تلقى آياتى از #قرآن است كه فرشته #وحى از #ناحيه خدا به آن جناب #وحى مى كند، پس جمله مورد #بحث امر به قرائت كتاب است، كه خود اين امر هم از آيات #آن است، و اين، #نظير گفتار هر #نويسنده اى است كه در آغاز #نامه اى كه به #ديگرى مى نويسد #سفارش مى كند كه اين نامه مرا #بخوان، و به آن #عمل كن، پس اينكه مى گويد:
🔸(اين ) و يا مى گويد (آن ) خودش نيز جزو نامه است.
🔰از اين #سياق #دو احتمال تأييد مى شود:
1⃣اول اينكه :
🔸 اين آيات #اولين آياتى است كه از #قرآن كريم بر #پيامبر اسلام (صلى اللّه #عليه و آله و سلم) نازل شده.
2⃣دوم اينكه :
🔸تقدير #كلام (اقرا القرآن ) و يا چيزى كه اين #معنا را برساند مى باشد.
🔰خلاصه مى خواهيم #بگوييم آيه #شريفه امر به #مطلق قرائت نيست، و #نخواسته با #چشم پوشى از #مفعول، فعل (اقرا) را به طور لازم #استعمال كرده باشد، و نيز #منظور از اين دستور خواندن به مردم نيست و نخواسته با #حذف #متعلق (مردم ) اقرء را در (اقرا على الناس ) #استعمال كرده باشد، هر چند كه #خواندن بر مردم هم يكى از #اغراض نزول #وحى است، همچنان كه در جاى ديگر فرموده:
🔸 (و قرانا فرقناه لتقراه على الناس على مكث و نزلناه تنزيلا)، و نيز كلمه ( #باسم ربك ) #مفعول فعل(اقرا) و #حرف (باء) در آن زايده، و تقدير كلام (اقرا اسم ربك )، يعنى #بسم اللّه الرحمن الرحيم نيست.
________
🌹شادی روح علامه طباطبایی (ره) #صلوات👇
http://eitaa.com/joinchat/857079819Cf49e09b57a
🔸؛ ﷽؛🔸
#معرفی_سیره_نبوی_در_کلام_امیرالمومنین
⏱شماره8⃣1⃣
#سیره_پیامبر_نیاز_بشریت
❗️ضرورت رجوع به سیره پیامبر(صلی الله علیه وآله)وقران کریم⤵️
حضرت آیت الله خامنه ای:
✍امروز امت اسلامى - در همه ى اقطار اسلامى - نگاه جديدى به شريعت اسلام و آئين اسلام پيدا كرده اند؛ بعد از غفلتهاى طولانى، بعد از دور ماندن از زلال حقايق اسلامى در دورانهاى متوالى و قرون متعدد.
🔺امروز بشريت چشم گشوده است؛ دنياى اسلام و امت اسلامى چشم گشوده است به احكام اسلام و معارف اسلام؛ چون فلسفه هاى دست سازِ بشرى ضعف و ناتوانى خود را در صحنه نشان داده اند.
⬅️دنياى اسلام، امروز مى تواند با تمسك به #شريعت اسلامى و #معارف اسلامى، پيشتاز بشريت به سوى تعالى و كمال باشد.
📌دنيا، امروز آماده ى تحرك امت اسلامى است. پيشرفتهاى علمى بشر - در عمده ترين بخشِ آن، #اخلاق و معنويت و روح دينى به زاويه و به حاشيه رانده شده است - و دانش بشرى و نگاه نوِ انسان به حقايق طبيعى عالم، مى تواند دستمايه اى براى حركت امت اسلامى باشد. معارف اسلامى در اختيار دنياى اسلام است؛ #سيره ى پيغمبر، #كلام پيغمبر، از همه بالاتر، #«قرآن كريم» در اختيار دنياى اسلام است و دنياى اسلام مى تواند حركت كند.
❗️نقش همراهی سیره پیامبر(صلی الله علیه وآله)وقران در نجات انسان ها در کلام امام (علیه السلام)⤵️
[خداوند حضرت محمد(صلی الله علیه و آله) را به حق برانگيخت، تا بندگان خود را از پرستش دروغين بُت ها رهايی بخشيده، به پرستش خود راهنمايی کند، و آنان را از پيروی شيطان نجات داده به اطاعت خود کشاند. با قرآنی که معنی آن را آشکار کرد و اساسش را استوار فرمود، تا بندگان عظمت و بزرگی خدا را بدانند که نمی دانستند، و به پروردگار، اعتراف کنند. پس از انکارهای طولانی اعتراف کردند، و او را پس از آن که نسبت به خدا آشنايی نداشتند، به درستی بشناسند. پس، خدای سبحان در کتاب خود بی آن که او را بنگرند خود را به بندگان شناساند، و قدرت خود را به همه نماياند،..]
📚نهج البلاغه:
🖌خطبه147
╭━═━🍃❀🌺❀🍃━═━╮
@NAHJOLBALAGHEIHA
╰━═━🍃❀🌺❀🍃━═━╯