ضرورت اسلامیسازی علوم انسانی قسمت چهارم (Trimmed).mp3
11.9M
🎤احمدحسین شریفی
🔴ضرورت اسلامیسازی علوم انسانی: بخش سوم
#علوم_انسانی_اسلامی
@Ahmadhoseinsharifi
🌹
🔴حضرت علی اکبر؛ جوان نمونه اسلام
🖊احمدحسین شریفی
🔶هر چند اطلاعات تاریخی اندکی از زندگی علیاکبر علیه السلام داریم، اما همین اطلاعات اندک کافی است که او را به عنوان الگویی جاودانه برای جوانان جویای حقیقت و سعادت بدانیم:
🌹او به گواهی امام حسین(ع) شبیهترین افراد به پیامبر اکرم(ص) بود. این شباهت نه فقط از حیث شمایل و گفتار، بلکه از حیث اخلاق و رفتار نیز بود. امام حسین در روز عاشورا در وصف علی اکبر چنین فرمود:
🌹اللَّهُمَّ اشْهَدْ فَقَدْ بَرَزَ إِلَيْهِمْ غُلَامٌ أَشْبَهُ النَّاسِ خَلْقاً وَ خُلُقاً وَ مَنْطِقاً بِرَسُولِكَ ص وَ كُنَّا إِذَا اشْتَقْنَا إِلَى نَبِيِّكَ نَظَرْنَا إِلَيْه (نفس المهموم، ص۱۱۳)
🌹او از شجاعترین جوانان اسلام بود. وقتی در مسیر حرکت کاروان امام حسین از مکه به سوی کربلا (بعد از حرکت از منزل قصر ابیمقاتل) آن حضرت جمله استرجاع (انا لله و انا الیه راجعون) را گفت و در پاسخِ علی اکبر که علت گفتن چنین جملهای را جویا شد، فرمود: هاتفی غیبی را شنیدم که میگفت: «الْقَوْمُ يَسِيرُونَ وَ الْمَنَايَا تَصِيرُ إِلَيْهِمْ؛ این قوم در حال حرکتاند و مرگ هم به استقبال آنان میآید» فهمیدم که ما به سوی مرگ حرکت میکنیم، آن جوان بینظیر اسلام در پاسخ گفت: «يَا أَبَتِ لَا أَرَاكَ اللَّهُ سُوءاً أَ لَسْنَا عَلَى الْحَقِّ» مگر ما بر حق نیستیم؟ مگر راه ما راه حق نیست؟ امام در پاسخ فرمود بله به خدایی که بازگشت بندگان به سوی اوست راه ما حق است. علی اکبر عرض کرد: «فَإِنَّنَا إِذاً لَا نُبَالِي أَنْ نَمُوتَ مُحِقِّينَ» بنابراین مشکلی نیست. مهم این است که جان خود را فدای حق کنیم و در راه حق بمیریم.(ارشاد، ج۲، ص۸۲)
🔶طبق همه نقلهای تاریخی کسی که در روز عاشورا بعد از امام حسین علیه السلام بیشترین تعداد را از سپاهیان عمر سعد به هلاکت رساند، علی اکبر بود. از ۵۴ چهار تا ۲۰۰ نفر گفته شده است.
🌹جایگاه والای علی اکبر را میتوان در این جمله ابی عبدالله دید که بعد از شهادت او فرمود: عَلَى الدُّنْيَا بَعْدَكَ الْعَفَاء؛ بعد از تو خاک بر سر دنیا» (ارشاد، ج۲، ص۱۰۶)
🌹افزون بر این، علی اکبر، بعد از امام حسین علیه السلام، تنها شهیدی است که در زیارت عاشورا به طور اختصاصی مخاطب سلام قرار گرفته است: «السَّلَامُ عَلَى الْحُسَيْنِ وَ عَلَى عَلِيِّ بْنِ الْحُسَيْنِ وَ عَلَى أَصْحَابِ الْحُسَيْنِ صَلَوَاتُ اللَّهِ عَلَيْهِمْ أَجْمَعِين» (کامل الزیارات، ص۱۷۸)
🌹همچنین در زیارت ناحیه مقدسه، بعد از زیارت امام حسین علیه السلام، نخستین شهیدی که امام زمان علیه السلام به او سلام میفرستد، علی اکبر است:
السَّلَامُ عَلَيْكَ يَا أَوَّلَ قَتِيلٍ مِنْ نَسْلِ خَيْرِ سَلِيلٍ ، مِنْ سُلَالَةِ إِبْرَاهِيمَ الْخَلِيلِ، صَلَّى اللَّهُ عَلَيْكَ وَ عَلَى أَبِيكَ ... وَ أَنَّكَ ابْنُ حُجَّتِهِ وَ أَمِينُهُ، ... وَ جَعَلَنَا اللَّهُ مِنْ مُلَاقِيكَ وَ مُرَافِقِيكَ، وَ مُرَافِقِي جَدِّكَ وَ أَبِيكَ، وَ عَمِّكَ وَ أَخِيكَ، وَ أُمِّكَ الْمَظْلُومَةِ ، وَ أَبْرَأُ إِلَى اللَّهِ مِنْ قَاتِلِيكَ، وَ أَسْأَلُ اللَّهَ مُرَافَقَتَكَ فِي دَارِ الْخُلُودِ، وَ أَبْرَأُ إِلَى اللَّهِ مِنْ أَعْدَائِكَ أُولِي الْجُحُودِ، وَ السَّلَامُ عَلَيْكَ وَ رَحْمَةُ اللَّهِ وَ بَرَكَاتُهُ. (المزار الکبیر، ص۴۸۶-)
@Ahmadhoseinsharifi
🌹
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
مشاهده در پیام رسان ایتا
🌹عشق به حسین و فرزندان و اصحاب حسین علیهمالسلام چه حیات و نشاط معناداری به ارمغان میآورد!
#ملت_امام_حسین
@Ahmadhoseinsharifi
🌹🌹🌹
مناجات شعبانیه میثم مطیعی.mp3
21.53M
🔴فرصت قرائت مناجات شعبانیه را از دست ندهیم
🔶یکی از مهمترین و کلیدیترین اعمال در ماه شعبان، انس روزانه با #مناجات_شعبانیه است. مناجاتی که از بزرگترین افتخارات معنوی و معرفتی شیعیان است. علاقه بسیاری از اهل دل به ماه شعبان به دلیل این مناجات بینظیر است. دریایی از معارف در آن نهفته است. بسیاری از اهل معرفت فقرات این مناجات را در طول سال در قنوت نمازهای خود میخوانند.
@Ahmadhoseinsharifi
🌹
🔴اخلاق محبتورزی: ابراز عشق و محبت
🖊احمدحسین شریفی
🔶یکی از راههای تعمیق عشق و دوستی و محبت، ابراز آن نسبت به کسانی است که انسان آنها را دوست دارد و به آنها عشق میورزد.
این مسأله مورد تأکید روایات اسلامی است. معصومان علیهم السلام به پیروان خود سفارش کردهاند که وقتی کسی را دوست دارید، دوستی و محبت خودتان را ابراز کنید و او را از این علاقه آگاه کنید. چرا که این کار موجب تثبیت و تحکیم محبت و مودت میان شما میشود. و هر کاری که موجب تقویت و تحکیم محبت و مودت میان مؤمنان شود کاری پسندیده و ارزشمند است: إِذَا أَحْبَبْتَ رَجُلًا فَأَخْبِرْهُ بِذَلِكَ فَإِنَّهُ أَثْبَتُ لِلْمَوَدَّةِ بَيْنَكُمَا
🔶در برخی از جوامع روایی بابی با همین عنوان داریم. به عنوان مثال، در کافی (ج۲، ص۶۴۴) بابی هست با عنوان «باب اخبار الرجل اخاه بحبه» که مشتمل بر دو روایت در این زمینه است. در وسائل الشیعه (ج۱۲، ص۵۴-۵۵) بابی با عنوان «بَابُ أَنَّهُ يُسْتَحَبُّ لِمَنْ أَحَبَّ مُؤْمِناً أَنْ يُخْبِرَهُ بِحُبِّهِ لَهُ» هست که مشتمل بر ۵ روایت در این زمینه است و در بحار الانوار (ج۷۱، ص۱۸۱- ) بابی با عنوان «استحباب اخبار الاخ فی الله بحبه له» هست که مشتمل بر ۸ حدیث است.
🔶این مسأله مورد تأیید روانشناسان نیز هست. به عنوان مثال، لئو بوسکالیا در کتاب «زندگی با عشق چه زیباست» ترجمه توراندخت تمدن، میگوید:
«باور کنید اگر به کسی بگویید دوستش دارید کوچکترین ضرری متوجه او نمیکنید و این کار بسیار سادهای است، اگر خجالت میکشید این لفظ را به زبان بیاورید، آن را بنویسید و اگر این کار را هم نمیتوانید انجام دهید، عملاً علاقه خود را نشان دهید. ولی حتماً آنها را ابراز کنید، نه یکبار بلکه چندین بار و مطمئن باشید هیچکس از شنیدن آن خسته نمیشود. ممکن است مخاطب شما بگوید «لازم نیست بگویی، میدانم دوستم داری». اما باور کنید او هم از شنیدن این عبارت لذت میبرد.»
#اخلاق
@Ahmadhoseinsharifi
🌹
ضرورت اسلامیسازی علوم انسانی قسمت پنجم (Trimmed).mp3
8.02M
🎤احمدحسین شریفی
🔴ضرورت اسلامیسازی علوم انسانی: بخش چهارم
#علوم_انسانی_اسلامی
@Ahmadhoseinsharifi
🌹
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
مشاهده در پیام رسان ایتا
🔴دفاع منطقی نماینده زن مجلس اتریش از حجاب اسلامی و مخالفت با قانون ممنوعیت حجاب برای دختران و زنان مسلمان
@Ahmadhoseinsharifi
🌹
🔴بيعتنامة امام عصر با 313 ياور اصلي خود
🖊احمدحسین شریفی
🔶تأمل در بندهای این بیعتنامه و مقایسه حال خودمان با ویژگیهای مطلوب حضرت حجت(عج) میتواند گوياي دوری یا نزدیکی ما با الگوی مورد نظر حضرت مهدی باشد. همچنین این بیعتنامه نشان میدهد که آن حضرت يک مدل عملي از سبک زندگي اسلامپسند را به جهانيان عرضه ميکند. مدلي که جذابيت فراوان دارد آن هم در جوامعي که پر از فساد و ظلم و بيعدالتي شده باشند و از ستم و ظلم به ستوه آمده باشند؛ وقتي چنان مدلي از رفتار را ميبينند همگي جذب ميشوند:
«با او بيعت ميکنند که هرگز از اين اصول عقبنشيني نکنند؛
(۱) هرگز دزدي نکنند،
(۲) زنا نکنند،
(۳) هيچ کار حرامي را مرتکب نشوند؛
(۴) هرگز دنبال فساد و فحشا نروند؛
(۵) به ناحق هيچ کس را نزنند؛
(۶) طلا و نقره، گندم و جو ذخيره نکنند؛
(۷) مسلماني را دشنام ندهند؛
(۸) خونی را به ناحق نريزند؛
(۹) به آبروي کسي لطمه نزنند؛
(۱۰) به خانة کسي هجوم نبرند؛
(۱۱) مسجدي را خراب نکنند؛
(۱۲) هرگز شهادت باطل ندهند؛
(۱۳) هرگز بدگويي مؤمنان را نکنند؛
(۱۴) هرگز ربا نخورند؛
(۱۵) در سختيها صبور باشند و جزع نکنند؛
(۱۶) هیچ خداپرستي را لعن نکنند؛
(۱۷) شراب نخورند؛
(۱۸) لباس مطلا و حرير و ابريشمين نپوشند؛
(۱۹) دشمن شکست خورده در حال فرار را تعقيب نکنند؛
(۲۰) مسلماني را فريب ندهند؛
(۲۱) حتي نسبت به کافران و منافقان نيز ستم روا ندارند؛
(۲۲) سادهزيست باشند؛
(۲۳) خاک را فرش خود قرار دهند؛
(۲۴) از فساد و فحشا بيزاري جويند؛
(۲۵) امر به معروف و نهي از منکر کنند.
🌹سپس او نيز فرمود اگر شما به اين عهد و پيمان متعهد بمانيد من نيز با شما عهد ميبندم که:
(1) ياران خاص ديگري را برنگزينم و کسي را بر شما ترجيح ندهم؛
(2) در خوراک و پوشاک و مرکب همچون شما رفتار کنم؛ و هيچ برترياي براي خودم قائل نباشم؛
(3) همواره با شما باشم و با شما حرکت کنم؛
(4) به کم راضي باشم؛
(5) و جهان پوشيده از ظلم و جور را پر از عدل و قسط کنم؛
(6) و خدا را آنگونه که سزاوارش است عبادت کنيم.
سپس ميفرمايند: من به عهدم با شما پايبندم؛ شما هم پايبند باشيد.( يزدى حايرى، على، إلزام الناصب في إثبات الحجة الغائب(عچ)، ج2، ص168.)
@Ahmadhoseinsharifi
🌹
🔴گوهر نایاب سکوت
🖊احمدحسین شریفی
🌹امام جواد علیه السلام میفرماید: لَوْ سَكَتَ الْجَاهِلُ مَا اخْتَلَفَ النَّاسُ؛ اگر جاهلان ساکت میشدند، مردم اختلاف نمیکردند.» (کشف الغمه،ج۲، ص۳۴۹)
این جمله را نیز از کتاب خیلی خوب «فیلسوفان بدکردار» نوشته نایجل راجرز و مل تامپسون، به خاطر دارم: «کسی که چیزی ندارد حداقل کاری که میتواند بکند این است که حرف نزند.»
اما متأسفانه بیشترین حرفها در عالم توسط کسانی زده میشود که چیزی ندارند!
#سكوت
@Ahmadhoseinsharifi
🌹
ضرورت اسلامیسازی علوم انسانی قسمت ششم (Trimmed).mp3
12.69M
🎤احمدحسین شریفی
🔴ضرورت اسلامیسازی علوم انسانی: بخش پنجم
#علوم_انسانی_اسلامی
@Ahmadhoseinsharifi
🌹
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
مشاهده در پیام رسان ایتا
🌹یک سخنرانی قرآنی تاثیرگذار
🔸پیشنهاد میکنم با تأمل و دقت این چهار دقیقه را گوش کنید.
@Ahmadhoseinsharifi
🌹
🔴جنگجوی مصائب
🖊احمدحسین شریفی
🔶امام هادی علیه السلام میفرماید:
🌹إِنَّ اللَّهَ جَعَلَ الدُّنْيَا دَارَ بَلْوَى وَ الْآخِرَةَ دَارَ عُقْبَى وَ جَعَلَ بَلْوَى الدُّنْيَا لِثَوَابِ الْآخِرَةِ سَبَباً وَ ثَوَابَ الْآخِرَةِ مِنْ بَلْوَى الدُّنْيَا عِوَضاً.( تحف العقول، ص483)
🔶به راستی که خداوند دنیا را خانه حوادث ناگوار و آزمایش و آخرت را خانه ماندگاری و ابدیت انسان قرار داده است. و ناگواریها و رنجهای دنیوی را وسیلهای برای دستیابی به ثواب آخرت و ثواب آخرت را پاداشی برای رنجهای دنیوی و پیروزی در آزمایش سختیهای و ناگواریها قرار داده است.
🔶خانم گِلِنُن دویلملتن در کتاب تأثیرگذار جنگجوی عشق (Love warrior) درباره فلسفه زیست و زندگی اینجهانی خود و ضرورت صبر فعال و امیدوارانه دربرابر ناگواریها و سختیها و شکستها، در جملهای حکیمانه میگوید:
«فرستاده شدهام تا بجنگم؛ برای هر چیزی که ارزشاش را داشته باشد: حقیقت، زیبایی، محبت، آرامش و عشق. برای رژه رفتن میان عشق و رنج، با قلبی گشوده و چشمهایی بینا، برای ایستادن درون خرابیها، و باور اینکه قدرت من، نور من، حقیقت من و عشق من، قویتر از تاریکی ست. حالا دیگر اسم خودم را میدانم: جنگجوی عشق.»
#درد_و_رنج
@Ahmadhoseinsharifi
🌹
شهید #حاج_قاسم_سلیمانی:
«یکی از شئون عاقبت به خیری نسبت شما با جمهوری اسلامی و انقلاب است. والله والله والله از مهمترین شئون عاقبت به خیری همین است. ...»
دوازدهم فروردین؛ روز جمهوری اسلامی مبارک باد🌹🌹🌹
@Ahmadhoseinsharifi
🇮🇷
🔴نگاه توحيدي در شعر سپهري
🖊احمدحسین شریفی
🌹وَ لِلَّهِ الْمَشْرِقُ وَ الْمَغْرِبُ فَأَيْنَما تُوَلُّوا فَثَمَّ وَجْهُ اللَّهِ إِنَّ اللَّهَ واسِعٌ عَليم (بقره، ۱۱۵)
🔶شعر #سهراب_سپهری (1307-1359) نگاهی توحیدی را به عالم به نمایش میگذارد. او خدا را در همه هستی میبیند؛ در لای شببوها، در پای درخت کاج، در آب و گیاه و در همه ذرات عالم. او دشت را سجدهگاه خود و باد را مؤذن خدا میداند. او در علف و موج و نسیم و باغچه نیز نشانههای خدا را میجوید و میبیند:
اهل کاشانم.
روزگارم بد نیست.
تکه نانی دارم، خرده هوشی، سر سوزن ذوقی.
مادری دارم، بهتر از برگ درخت.
دوستانی، بهتر از آب روان.
و خدایی که در این نزدیکی است:
لای این شببوها، پای آن کاج بلند.
روی آگاهی آب، روی قانون گیاه.
من مسلمانم.
قبلهام یک گل سرخ.
جا نمازم چشمه، مهرم نور.
دشت سجادة من.
من وضو با تپش پنجرهها میگیرم.
در نمازم جریان دارد ماه، جریان دارد طیف.
سنگ از پشت نمازم پیداست:
همه ذرات نمازم متبلور شده است.
من نمازم را وقتی میخوانم
که اذانش را باد، گفته باشد سر گلدستة سرو.
من نمازم را پی «تکبیرة الاحرام» علف میخوانم،
پی قد قامت موج.
کعبهام بر لب آب،
کعبهام زیر اقاقیهاست.
کعبهام مثل نسیم، میرود باغ به باغ، میرود شهر به شهر.
«حجر الاسود» من روشنی باغچه است.
(سهراب سپهری، «صدای پای آب» در هشت کتاب، ص۲۷۱-)
@Ahmadhoseinsharifi
🌹
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
مشاهده در پیام رسان ایتا
🔴 بزرگترین خطر برای انقلاب اسلامی از نگاه #شهید_بهشتی
@Ahmadhoseinsharifi
🌹
🔴مردابهای روح؛ پیامهای بیبدیل درد و رنجهای زندگی
🖊احمدحسین شریفی
🔶یکی از کتابهای نسبتا خوب و مفیدی که در این ایام مطالعه کردم کتاب مرداب روح (رنجها حرفهای جذابی برای گفتن دارند) نوشته روانکاو معاصر و از پیروان مکتب کارل گوستاو یونگ، دکتر جیمز هولیس بود که با ترجمه خانم فریبا مقدم منتشر شده است.
🔶سخن اصلی این کتاب این است که هر کدام از ما دنبال خوشبختی و شادی و شادمانی در زندگی اینجهانی خود هستیم و آرزوی برخورداری از یک زندگی بدون رنج و گرفتاری را داریم. اما بازهم هر یک از ما به وضوح میدانیم که واقعیت زندگی چنین نیست. یعنی مسیر دستیابی به یک زندگی اینجهانیِ بدون رنج و تعب، نه تنها هموار نیست؛ بلکه یک مسیر بینتیجه است.
🔶به تعبیر دکتر هولیس «مسیر زندگی ما اغلب اندوهبار و نامعلوم است. اکثر اوقات با روحیهای سرشار از تاریکی ناشی از احساس گناه، اندوه، خیانت، شک، افسردگی، خشم و وحشت به سر میبریم.» هدف دکتر هولیس از تدوین این کتاب این است که به ما نشان دهد چگونه میتوانیم به جایگاه و نقش تأثیرگذار رنجها که وی به آنها مردابهای روح میگوید، در رشد روحی خود، پی ببریم. به اعتقاد هولیس در مردابهای زندگی است که هر یک از ما میتوانیم از هدف، شأن و عمیقترین معنای زندگی خود پردهبرداری کنیم. جمیز هولیس از فرصتهای نهفته در دل رنجها و از اینکه رنجها میتوانند زیباییها روح آدمی و زیباییهای زندگی و اختیار و معنای زندگی را به ما نشان دهند سخن میگوید.
🔷البته معارف دینی و آموزههای اسلامی در این زمینه به مراتب عمیقتر و دقیقتر به تحلیل مسأله رنج و مصائب زندگی اینجهانی پرداختهاند. و این بنده هم پیشتر در فصلی از کتاب «موج فتنه از جمل تا جنگ نرم» به پارهای از آیات و روایات در این زمینه اشاره کردهام و البته جا دارد که در این موضوع یعنی در تحلیل فلسفه، الهیات و اخلاق درد و رنج کارهای عمیقتر کلامی و فلسفی و روانشناختی و اخلاقی انجام گیرد.
#درد_و_رنج
#اخلاق_رنج
@Ahmadhoseinsharifi
🌹
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
مشاهده در پیام رسان ایتا
🔴نبرد مجازی علیه جمهوری اسلامی ایران
🔶مقام معظم رهبری در تاریخ ۳ بهمن ۱۳۹۶ در دیدار با اعضای شورای عالی فضای مجازی، فرمودند: «ما در زمینه تولید محتوا نمیتوانیم اطمینان کنیم به تصادفات و آنچه پیش میآید ... باید بنشینید روی این مسأله - تولید محتوا- طراحی کنید، فکر کنید.» و در ادامه مسؤولان مربوطه را به حوزههای علمیه و دانشگاهها و بانکهای اطلاعاتی ارجاع دادند و فرمودند «حوزههای علمیه دستشان در این زمینه واقعا باز است»
🔶بیش از سه سال است که از آن تاریخ میگذرد، خوب است مسؤولان مربوطه و اعضای محترم شورا به مردم گزارش دهند که برای عمل به این توصیه چه کردهاند؟ به کدام بخشهای حوزههای علمیه و دانشگاهها و ... مراجعه کردهاند؟ چه پاسخی شنیدهاند؟
🔶و خوب است هر کدام از ما (مدعیان ولایتمداری) از خود بپرسیم که برای اجابت این خواسته رهبر معظم انقلاب چه کاری کردهایم؟
@Ahmadhoseinsharifi
🌹
درسهای اخلاق ج۳.mp3
22.04M
🎤احمدحسین شریفی
🔴درسهای اخلاق
🔶جلسه سوم: ادامه بحث از اهمیت اخلاق و اخلاقپژوهی
تاریخ: ۲۰ اسفند ۱۳۹۹
#اخلاق
@Ahmadhoseinsharifi
🌹
🔴معنای زندگی و سعادت
🔶موریس مترلینگ در کتاب خواندنی جهان بزرگ و انسان ترجمه جناب ذبیح الله منصوری، (ص۲۳) میگوید:
«فقط روزی افراد بشر در کره خاک رنگ سعادت و آسایش و آرامش را خواهند دید که بدانند برای چه بوجود آمده اند و برای آنان محقق گردد که وجودشان بی فایده نیست.»
@Ahmadhoseinsharifi
🌹
🔴تاریخ بلدیه در ایران و اقدامات جاهلانه نخستین شهردار تهران
🖊احمدحسین شریفی
🔶حدود يکصد سال پيش در زمان احمد شاه قاجار، بلديه يا شهرداري در تهران تأسيس شده است. قبل از آن در زمان ناصرالدين شاه بلديه ای اگر وجود داشت، مدیریت منسجمی نداشت. بخشی از شهرسازی به تقلید از اروپائیها صورت میگرفت. خيابان لالهزار تهران با آب و تاب فراوان و به عنوان نماد نوگرايي و هنر ايران و البته در واقع ارمغان خودباختگي ناصرالدين شاه قاجار در سفر به اروپا، ساخته شد. احمدشاه در سال 1302 شخصی به نام سرهنگ کریم آقاخان بوذر جمهری را با حفظ سمت نظامی به کفالت بلدیه (شهرداری) تهران گمارد و به وی اختیار داد که قاطعانه به نوسازی شهر تهران بپردازد. بعد از قاجار که نوبت به پهلوی ها رسید، در سال 1307 رضاخان به او درجه سرتیپی اعطا نمود و همچنان شهردار تهران نیز باقی ماند. او شخصی قلدرمآب و به شدت مرید رضاخان بود؛ به طوری که در سفر و حضر ایام را با یکدیگر می گذراندند. مردی کم سواد و عامی بود که فقط مختصری سواد خواندن و نوشتن داشت. با این حال ده سال ریاست شهرداري تهران را بر عهده داشت. از جمله فعالیتهای او اين بود که دستور تخريب دروازههاي کاشیکاری شهر تهران را صادر کرد! (باقر عاقلی، شرح حال رجال سیاسی و نظامی معاصر ایران، ج1، ص 314-317. ) ساخت اين دروازهها کاری حکیمانه و ارزشمند بود. دروازه براي شهر، همان معناي در براي خانه را داشت. چنانکه یک خانه و خانواده هویت مستقلی دارد، شهر و اهالی آن نیز داراي شناسنامه، هويت، فرهنگ و آداب ويژه و جمعي است. دروازههاي ورودي محرابگونه و داراي مناره بود؛ به گونه ای که مسافر احساس میکرد که وارد عبادتگاه میشود.
🔶تا اواخر دوران قاجار، وجود صدها هزار اصله درخت، تهران را به شهر باغ ها و درخت ها تبدیل کرده بود و به علت وجود باغ و درخت، هزاران کلاغ، شاخ و برگ آنها را آشیانه خود کرده بودند و به همین جهت، تهران به شهر کلاغ ها معروف بود. این وضع تا شروع نهضت شهرسازی توسط بوذر جمهری ادامه داشت. او به جای هر باغ و گلزار، صدها خانه و ساختمان بنا کرد و تعداد اتومبیلها در شهر زیاد شد و پرندگان نیز از شهر مهاجرت کردند. (خسرو معتضد، سیاست و حرمسرا، زن در عصر قاجار، ص37)
#معماری
#شهرسازی
@Ahmadhoseinsharifi
🌹
🔴خودکمبینی و ناهنجاریهای رفتاری
🖊احمدحسین شریفی
🔶قرآن کريم از گوشسپردن به سخنان اینان و پیروی از راه و روش چنین افرادی پرهیز داده و ميفرمايد:
«وَ لا تُطِعْ كُلَّ حَلاَّفٍ مَهين» (قلم، ۱۰) مَهین یعنی شخص حقیر و ضعیفی که مهار اختیار او به دست دیگران است. یعنی کسی که شخصیت مستقلی ندارد. چنین کسانی سعی میکند با گزافهگویی و سوگندهای پیاپی یاد کردن در هر کاری، بر ضعفها و حقارتها و عیوب خود سرپوش بنهند.
🔶يکي از علل انجام رفتارهاي نامطلوب و غیراخلاقی، اين است که انسان به جايگاه و ارزش خود واقف نباشد. خود را کوچک بشمارد. تواناییهای خود را نشناسد یا نادیده بگیرد. در دیدة دیگران از خود چهرهای ناتوان و حقیر و ضعیف نمایان کند.
🔶امانوئل کانت ميگفت: «کسي که انسانيت را در مورد خود مراعات نميکند، خود را به شيء تبديل ميکند. او به اين ترتيب خود را به صورت يک شيء در اختيار ديگران ميگذارد. هر کس ميتواند با او هر کاري که ميخواهد بکند. او براي ديگران به صورت يک حيوان درميآيد و به صورت يک شيء عمل ميکند. ديگران ميتوانند با او مانند سگِ خود يا اسبِ خود رفتار کنند؛ زيرا او ديگر انسان نيست؛ او خود را به شيء تبديل کرده است. او ديگر نميتواند از ديگران بخواهد که انسانيت او را مراعات کنند؛ زيرا او خود انسانيت خود را کنار گذاشته است.» و کسی که خودش را برای دیگران همچون یک سگ یا چارپای گوش به فرمان و مطیع عرضه کرد، از کارهای سگمنشانه و حیوانی هم ابایی ندارد.
#اخلاق
@Ahmadhoseinsharifi
🌹
چیستی علوم انسانی ۱ (Trimmed).mp3
18.66M
🎤احمدحسین شریفی
🔴درسهای مبانی علوم انسانی اسلامی
🔶چیستیشناسی علوم انسانی: قسمت اول
#علوم_انسانی_اسلامی
@Ahmadhoseinsharifi
🌹
تشریح وظایف فرهنگی جبهه انقلاب در قبال شعار سال (Trimmed).mp3
32.83M
🎤احمدحسین شریفی
🔴موضوع سخنرانی:
تشریح وظایف جبهه فرهنگی انقلاب اسلامی در قبال شعار سال ۱۴۰۰
🔶در این سخنرانی ضمن اشاره به ظرفیتهای کمنظیر تولیدی در جمهوری اسلامی ایران به تشریح مهمترین
1️⃣موانع فرهنگی و علمی تولید و
2️⃣راههای فرهنگی و علمی پشتیبانی از تولید
پرداخته شده است.
#شعار_سال
#تولید_پشتیبانیها_مانعزداییها
@Ahmadhoseinsharifi
🌹
🔴هنر فرهنگساز معماری و غفلت مراکز فرهنگی!
🖊احمدحسین شریفی
🔶متأسفانه مهندسان و معماران مسلمان و حتي عالمان ديني نیز نسبت به صدها روايتي که در حوزه معماري و شهرسازي وجود دارد، غفلت کردهاند. در طول تاریخ حوزه علمیه قم، فقه معماری و شهرسازی جایگاه چندانی نداشته است. البته در چند سال اخیر برخی از دروس فقهی به این امر توجه نشان دادهاند که در مقایسه با کتاب طهارت بسیار محدود و ناکافی است.
🔶شیخ حر عاملی در جلد پنجم کتاب «وسائل الشيعه» رواياتی را در 29 باب تحت عنوان «ابواب احکام المساکن» درباره احکام معماري و خانهسازي گردآوري کرده است. آیات متعددی از قرآن کریم درباره خانه و شهر و ویژگیهای آنها با تعبیراتی همچون «بیت»، «مدینه»، «بلد طیب»، «مصر» سخن گفته است. با بررسی این آیات میتوان معیارها و شاخصهایی را برای خانه و شهر اسلامی به دست آورد و ذهنیت متفاوتی برای معماران و مهندسان ایجاد کرد. علاوه بر این، اگر آیه و روایتی هم در این زمینه وجود نمیداشت، باز هم سخن از معماری اسلامی امری معقول بود. زیرا معماری، مانند همه هنرهای دیگر، متأثر از مباني جهانشناختي و انسانشناختي معمار است. بنابراین، اگر معماری معتقد به جهانبيني و ارزشهاي اسلامي باشد، طراحي، معماري و شهرسازي او همگي رنگ و بوي اسلامي خواهد داشت. مهم این است که پژوهشهای متعددی درباره این مبانی و نحوه تأثیر آنها در حوزههای علمیه صورت گیرد.
🔶در گذشته بزرگانی چون خواجه نصيرالدين طوسي و شیخ بهایی شهر، بازار و مسجد را طراحي و مدیریت ميکردند. در دوران حکومت صفویه، مرحوم محقق کرکي مشهور به محقق ثاني (ره) را که در اصل لبناني بود، به عنوان شيخ الاسلام به ايران دعوت کردند. او در اواسط سال 916 هجري قمري از نجف به ايران هجرت کرد. در زمان شاه اسماعيل صفوي به بسياري از شهرهاي ايران سفر کرد تا بر کارهاي شرعي و سبک زندگي مردم نظارت نماید. از جمله مسأله معماري خانهها را دنبال میکرد تا بر اساس ارزشها و احکام اسلامي ساخته شوند. نويسنده کتاب احسن التواريخ دربارة اقدامات محقق ثاني مينويسد: وي در جلوگيري از فحشا و منکرات و ريشهکن کردن اعمال نامشروع مانند شرابخواري، قماربازي، ترويج فرايض ديني و محافظت اوقات نمازجمعه و جماعات، بيان احکام نماز و روزه، تفقد از علما و دانشمندان و رواج اذان در شهرهاي ايران و قلع و قمع مفسدين و ستمگران مساعي جميله و مراقبتهاي سختي به عمل آورد. (ص۲۴۹)
🔶رشد اعجابآور معماري، شهرسازي، بازارسازي، مسجدسازي و ... در دوران صفويه، همگي معلول هدايتها، راهنماييها و مديريتهاي عالمانی همچون محقق کرکي است.
#معماري
#شهرسازی
@Ahmadhoseinsharifi
🌹
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
مشاهده در پیام رسان ایتا
🔴نمونهای کوچک اما بسیار پر معنا از قدرت نرم انقلاب اسلامی
@Ahmadhoseinsharifi
🌹