امام سجاد صلوات الله علیه #امام_سجاد علیه‌السلام #خطبه_امام_سجاد علیه‌السلام #عرب_جاهلی #مجلس_یزید #شام #اسارت_اهلبیت علیهم‌السلام #بنی_امیه #شیخ_عباس_اخوان https://eitaa.com/akavan110

مراسم عصر شهادت امام سجاد علیه السلام ۱۳۹۸٫۷٫۳ هیئت الزهرا سلام الله علیها #امام_سجاد علیه‌السلام #سقیفه #حدیث_الخیط ( #بحارالأنوار ج۲۶ص۸) #محمد_حنفیه #عزاداری اَلْعَاقِلُ لاَ يُحَدِّثُ مَنْ يَخَافُ تَكْذِيبَهُ ( #بحارالأنوار ج۱ص۱۳۰) #شیخ_عباس_اخوان https://eitaa.com/akavan110

🏴 روضه امام سجاد علیه‌السلام #امام_سجاد علیه‌السلام شاهی که عنان عالمش بود به دست‌ بر ناقه‌ی بی‌عنان شدش اوج نشست این مفخر اولیا پس از ختم رسل‌ معراج به ناقه کرد زین عالم پست #فؤادکرمانی * #اسارت_آل_الله علیهم‌السلام #شام آن پردگیان که مهرشان چهره ندید چون مهر گشوده چشمه گشتند پدید #شیخ_عباس_اخوان ۱۳۹۵٫۸٫۵=۲۴محرم الحرام ۱۴۳۸ https://eitaa.com/akavan110

🏴 روضه امام سجاد علیه‌السلام #امام_سجاد علیه‌السلام #اسارت_آل_الله علیهم‌السلام #شام #شیخ_عباس_اخوان ۱۳۹۶٫۷٫۲۳=۲۴محرم الحرام ۱۴۳۹ https://eitaa.com/akavan110

🏴 روضه امام سجاد علیه‌السلام #امام_سجاد علیه‌السلام #حضرت_زینب سلام الله علیه سر حلقه آن زنان که بودند اسیر بود آن علویه اشجع از شیر دلیر اندیشه به دل نداشت زان کوه سپاه زیرا که به چشم او جهان بود حقیر #اسارت_آل_الله علیهم‌السلام #شام شاهی که عنان عالمش بود به دست‌ بر ناقه‌ی بی‌عنان شدش اوج نشست این مفخر اولیا پس از ختم رسل‌ معراج به ناقه کرد زین عالم پست #فؤادکرمانی #شیخ_عباس_اخوان ۱۳۹۷٫۷٫۱۴=۲۴محرم الحرام ۱۴۴۰ https://eitaa.com/akavan110

آیت الله شیخ عباس اخوان: 🔉سخنرانی 🎤آیت الله شیخ عباس اخوان ✅️شب اربعین حسینی ۱۴۴۴ هجری قمری 🎪هیئت عزیزم حسین علیه السلام #اربعین #شام #مجلس_یزید #اسارت_آل_الله علیهم‌السلام #قریش «اللهم إني أستعديك على قريش فإنهم أضمروا لرسولك ص ضروبا من الشر و الغدر فعجزوا عنها و حلت بينهم و بينها فكانت الوجبة بي و الدائرة علي اللهم احفظ حسنا و حسينا و لا تمكن فجرة قريش منهما ما دمت حيا فإذا توفيتني ف أَنْتَ اَلرَّقِيبَ عَلَيْهِمْ وَ أَنْتَ عَلى‌ََ كُلِّ شَيْ‌ءٍ شَهِيدٌ.» ( #شرح_نهج_البلاغه #ابن_ابی_الحدید ، ج۲۰ص۲۹۸) دروغ تاریخی محافظت حسنین علیهماالسلام از خلیفه سوم عدم حضور امیرالمؤمنین صلوات‌الله‌علیه در مدینه در وقت قتل عثمان؛ «.... وَ ذَكَرَ أَنَّهُ لَمَّا حُوصِرَ عُثْمَانُ بْنُ عَفَّانَ فِي دَارِهِ دَعَانِي فَدَفَعَ إِلَيَّ كِتَاباً وَ نَجِيباً وَ أَمَرَنِي بِالْخُرُوجِ إِلَى عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ ع وَ كَانَ غَائِباً بِيَنْبُعَ فِي ضِيَاعِهِ وَ أَمْوَالِهِ...» ( #كمال_الدين_و_تمام_النعمة تألیف شیخ #صدوق، ج۲ص۵۴۶) #هاشم علیه‌السلام #بنی_هاشم #بنی_امیه #سکینه_بنت_الحسین علیهماالسلام #حضرت_زینب سلام الله علیها #امام_سجاد صلوات الله علیه #خطبه_امام_سجاد علیه‌السلام #فضائل_امیرالمؤمنین صلوات‌الله‌علیه #شیخ_عباس_اخوان https://eitaa.com/akavan110

#بنی_امیه يُرِيدُونَ لِيُطْفِئُوا نُورَ اللَّهِ بِأَفْوَاهِهِمْ وَ اللَّهُ مُتِمُّ نُورِهِ وَ لَوْ كَرِهَ الْكَافِرُونَ ( #صف :۸) پاشیدن بساط بنی امیه پس از خطبهٔ #امام_سجاد علیه‌السلام تبیین علت وجود مضجع حضرت #زینب علیهاالسلام در #شام مرکز تجاری بودن شام اموال و ثروت #عبدالله_بن_جعفر در شام و مهاجرت به شام پس از واقعۀ #حره در #مدینه قول شهادت حضرت زینب سلام الله علیها در شام به قول #ناسخ_التواریخ در ( #الطراز_المذهب_فی_احوال_سیدتنا_زینب علیهاالسلام جزء دوم صص۵۷۵-۵۷۶) بررسی اقوال در مورد مرقد حضرت زینب سلام الله علیها در مدینه و #عراق و #مصر وجود چندین #زینب_بنت_علی علیهاالسلام از فرزندان ائمه اطهار علیهم‌السلام نقلی از مرحوم #میرزای_شیرازی در زیارت حضرت زینب سلام الله علیها و توجه #امام_زمان علیه‌السلام روضه‌خوانی #عمان_سامانی نزد میرزای شیرازی خواهرش بر سینه و بر سرزنان رفت تا گیرد برادر را عنان مدعی گو کم کن این افسانه را پند بی حاصل مده دیوانه را کار عاقل رازها بنهفتن‌ست کار دیوانه، پریشان گفتن‌ست خشت بر دریا زدن بی حاصل‌ست مشت بر سندان، نه کار عاقل‌ست لیکن اندر مشرب فرزانگان همرهی صعب ست با دیوانگان ( #گنجینة_الاسرار عمان سامانی) خاطراتی از #مرشد_دولابی (حاج حسن آقا محمدی) نزد مرحوم میرزا #عبدالهادی_شیرازی و مرحوم آیت‌الله #سیداحمدخوانساری جریان ارادت #عبدالباسط به حضرت زینب سلام الله علیها جلالت و عزت حضرت زینب سلام الله علیها در نزد ائمه اطهار علیهم‌السلام روضه حضرت زینب سلام الله علیها خون گریه کردن امام زمان علیه‌السلام بر اسارت زینب کبری سلام الله علیها ( #العبقری_الحسان_فی_احوال_مولانا_صاحب_الزمان علیه‌السلام تألیف شیخ علی اکبر #نهاوندی ج۲صص۴۵۸-۴۵۹) #شیخ_عباس_اخوان https://eitaa.com/akavan110

#اربعین يُرِيدُونَ لِيُطْفِئُوا نُورَ اللَّهِ بِأَفْوَاهِهِمْ وَاللَّهُ مُتِمُّ نُورِهِ وَلَوْ كَرِهَ الْكَافِرُونَ #الصف :۸ تأکید ویژه بر زیارت اربعین و شمرده شدن از علائم مؤمن؛ عن أبي محمد الحسن بن علي العسكري علیه‌السلام أنه قال: علامات المؤمن خمس: صلاة الخمسين، وزيارة الاربعين، والتختم باليمن، وتعفير الجبين والجهر ببسم الله الرحمن الرحيم #بحارالأنوار ج۱۰۱ص۱۰۶/ تفاسیر مختلف از روایت/رد شبهه پیرامون ابداع زیارت اربعین توسط #جمهوری_اسلامی /احیای زیارت اربعین حدود ۱۵۰سال قبل توسط مرحوم #محدث_نوری با پیاده‌روی در مسیر زیارت/ کتاب #نورالعین مرحوم آقای #اصطهباناتی در مورد زیارت/ تکثیر #شبهات در مورد #شیعیان و رد برخی شبهات/ رسم شدن آدرس دروغ دادن در مورد شیعه مثل دروغ روایت راجع به بدی #تهران ؛ قال المفضل بن عمر قال لي جعفر بن محمد يا مفضل اتدري اينما وقعت دار الزوراء قلت الله و حجته اعلم فقال اعلم يا مفضل ان في حوالي الري جبلا اسود تبني في ذيله بلدة تسمي طهران و هي دار الزوراء التي تكون قصورها كقصور الجنة ونسوانها كالحور العين واعلم يا مفضل انهن يتلبسن بلباس الكفار و يتزين بزي الجبابرة و يركبن السروج و لا يتمكن لازواجهن و لا تفي مكاسب الازواج لهن فيطلبن الطلاق منهم ويكتفي الرجال بالرجال والنساء بالنساء وتشبه الرجال بالنساء والنساء بالرجال فانك ان تريد حفظ دينك فلا تسكن في هذه البلدة ولا تتخذها مسكنا لانها محل الفتنة وفر منها الي قلة الجبال ومن الحجر الي الحجر كالثعلب باشبالهمرندي، #مجمع_النورين، ص۲۹۷-۲۹۸؛ سند نداشتن روایت و انتساب دروغ آن به بحارالأنوار توسط مولف در زمان احمدشاه قاجار؛ فرمایش #سیدالشهداء علیه‌السلام را در جواب #عمربن_خطاب باید تفسیر کرد؛ قَالَ سَمِعْتُ أَبَا عَبْدِ اللَّهِ علیه‌السلام یَقُولُ: نَحْنُ قُرَیْشٌ وَ شِیعَتُنَا الْعَرَبُ وَ عَدُوُّنَا الْعَجَمُ؛ #معانی_الأخبار ص۴۰۳-۴۰۴؛ توضیح علامه #مجلسی پیرامون این روایت: بیان: و شیعتنا العرب أی العرب الممدوح من کان شیعتنا و إن کان عجما و العجم المذموم من کان عدونا و إن کان عربا؛ #بحارالأنوار ج۶۴ص۱۷۶ شروع جریان اربعین بعد از #خطبه #امام_سجاد علیه‌السلام در مجلس #یزید / توضیح پیرامون منابع اولیه #شیعه / اکثر کتاب‌های در دست ما منابع دست چهارم است/ بحارالأنوار را علامه مجلسی از منابع دست اول شیعه مثل #الکافی و #تهذیب و #من_لایحضرالفقیه و #ارشاد و #امالی جمع‌آوری کرده است/ توصیف ماجرای خطبه امام سجاد علیه‌السلام توسط یک #اموی /جریان تشکیل حکومت #امویان_اندلس در #اسپانیا و حکومت ۷۰۰ساله ایشان/ #ابن_هیثم دانشمند #فیزیکدان در امپراتوری #اندلس /از بین رفتن حکومت امویان آندلس در جنگ‌های #صلیبی/ #ابن_عبد_ربه مولف کتاب #عقدالفرید پیرامون خطبه امام سجاد علیه‌السلام نوشته / از منابع دست اول شیعه از صدتا دوتایش رسیده و مابقی از بین رفته/ظلم مضاعف به #شیعه در طول تاریخ/جریانی از یکی از اساتید پیرامون مظلومیت شیعه/ جریان شهادت فجیعانه #ابن_سکیت (یَعْقوب بن اِسْحاق دورَقی اَهْوازی (۱۸۶ق-۲۴۴ق) توسط #متوکل /مظلومیت مضاعف شیعه در دوران #امام_جواد و #امام_هادی و #امام_حسن_عسکری علیهم‌السلام/ آزادی در میان شیعیان #قم در زمان مذکور به علت مجاهداتها/ بیان #علینقی_منزوی فرزند مرحوم #آقابزرگ_تهرانی پیرامون از بین رفتن اکثر آثار شیعه #معجزه بودن خطبه امام سجاد علیه‌السلام/ نفوذ #خطابه توسط برخی افراد و جریان ملک حسین پدربزرگ #ملک_حسین پادشاه #اردن /غیرقابل شناخت بودن شأن حقیقی #امام /جریاناتی از مجلس یزید و واکنش زن یزید/گذاشته شدن سنگ بنای #عزاداری بر سیدالشهداء علیه‌السلام در #شام /احساس خطر یزید از وجود اهل‌بیت علیهم‌السلام در شام و بازگشت اهل‌بیت علیهم‌السلام از شام مظلومیت #اسرای_آل_الله علیهم‌السلام حکم شرعی #سترعورت در #نماز و درصورت نبودن گل مالیدن به بدن برای ستر عورت؛ الستر الواجب في نفسه من حيث حرمة النظر يحصل بكل ما يمنع عن النظر، ولو كان بيده، أو يد زوجته، أو أمته. كما أنه يكفي ستر الدبر بالأليتين وأما الستر الصلاتي: فلا يكفي فيه ذلك ولو حال الاضطرار بل لا يجزئ الستر بالطلي بالطين أيضاً حال الاختيار. نعم يجزئ حال الاضطرار على الأقوى وإن كان الأحوط خلافه... #المستمسک_العروة_الوثقی ج۵ص۲۷۴/ فقر #اصحاب_صفه همچون #ابوهریره در صدر اسلام/علت جواز هفت پارچه کفن مصائب #حضرت_زینب سلام‌الله‌علیها بازگشت اهل‌بیت علیهم‌السلام به #کربلا در اربعین روضه بازگشت اهل‌بیت علیهم‌السلام به کربلا در روز اربعین شب اربعین صفرالمظفر ۱۴۴۶ ۱۴۰۳٫۶٫۳ #شیخ_عباس_اخوان https://eitaa.com/akavan110

🏴 شهادت #امام_رضا علیه‌السلام ستُدفن بضعة منی بأرض خراسان، لایزورها مؤمن إلا اوجب الله له الجنة وحرّم جسده علی النار #بحارالأنوار ج102ص31/ مَنْ زَارَ قَبْرَ وَلَدِي عَلِيٍّ وَ بَاتَ عِنْدَهُ لَيْلَةً کان کمن زَارَ اللَّهَ فِي عَرْشِهِ #وسائل_الشیعة ج10ص443 حکمت اتمام ماه #محرم و #صفر و #عزادری ها با #توسل به امام رضا علیه‌السلام ظهور تام حضرت در دستگیری از پاافتادگان و محرومان/ #شفاعت عجیب و غریب امام رضا علیه‌السلام برای طالبان کمال و دارندگان مقام تمنا در درگاه #سیدالشهداء علیه‌السلام؛ يا لَيْتَنِي كُنْتُ مَعَهُمْ فَأَفُوزَ فَوْزاً عَظِيماً #بحارالأنوار ج۴۴ص۲۸۵/ از حکم از عزاداری بر سیدالشهداء علیه‌السلام برای دستگیری و حرکت به سمت کمال است که با دستگیری حضرت رضا علیه‌السلام اتمام پیدا می‌کند/ عزاداری امام رضا علیه‌السلام بر سیدالشهداء علیه‌السلام در مسیر #طوس به هنگام ماه محرم/شهادت سیدالشهدا علیه‌السلام به‌منظور جلوگیری از به کمال رسیدن مردم/وَمَنْ أَظْلَمُ مِمَّنْ مَنَعَ مَسَاجِدَ اللَّهِ أَنْ يُذْكَرَ فِيهَا اسْمُهُ وَسَعَىٰ فِي خَرَابِهَا #البقرة :۱۱۴/ جریانی از مرحوم آیت‌الله شیخ #مرتضی_حائری و حسرت ایشان از کم رفتن به #زیارت امام رضا علیه‌السلام/دستگیری‌های امام رضا علیه‌السلام از زائر خود در مواضع متعدد/جریان زیارت امام رضا علیه‌السلام توسط #شاه_عباس صفوی به همراه #شیخ_بهایی در طوس جلال کبریا می‌بینم بی پرده تجلی خدا می‌بینم در کفش‌کن حریم پور موسی موسی کلیم با عصا می‌بینم پيوسته بود ملائک عليين پروانه‌ شمع روضه‌ خلد آئين مقراض به احتياط زن ای خادم ترسم ببری شهپر جبرئيل امين خاطره‌ای از زیارت امام رضا علیه‌السلام در نوجوانی و سوالی از یکی از خدام حرم از دستگیری امام رضا علیه‌السلام/ #دعوت مخصوص هر شخص به مجالس #اهلبیت علیهم‌السلام از یار نیاز ندیده کسی جز عشوه و ناز ندیده کسی گویند بسوز و بساز ولی این سوز و گداز ندیده کسی دیوان #کمپانی خاندان رسالت بدهکار و مدیون کسی نمی‌مانند؛ جریان گریه #مروان_بن_حکم بر مصائب #ام_البنین علیهاالسلام و پناه دادن #امام_سجاد علیه‌السلام به او در واقع #حره يَا أَيُّهَا الْعَزِيزُ مَسَّنَا وَأَهْلَنَا الضُّرُّ وَجِئْنَا بِبِضَاعَةٍ مُزْجَاةٍ #یوسف علیه‌السلام:۸۸ جریانی از مرحوم آیت‌الله شیخ علی اکبر #نهاوندی و خواب دیدن #حضرت_زهرا سلام الله علیها در عنایت به زوار امام رضا علیه‌السلام #انوارالمواهب تألیف مرحوم آیت‌الله نهاوندی ما بدین در نه پِیِ حشمت و جاه آمده‌ایم از بد حادثه این جا به پناه آمده‌ایم #حافظ امید به #کرم اهل‌بیت علیهم‌السلام؛ وَيُطْعِمُونَ الطَّعَامَ عَلَىٰ حُبِّهِ مِسْكِينًا وَيَتِيمًا وَأَسِيرًا #الانسان :۸ بغض و نفرت #امام_جواد علیه‌السلام از قاتلین حضرت زهرا سلام الله علیها و آرزوی انتقام از آنان وأخبرني أبو الحسين محمد بن هارون بن موسى، قال: حدثنا أبي (رضي الله عنه)، قال: أخبرني أبو جعفر محمد بن الحسن بن أحمد بن الوليد، قال حدثنا محمد بن أحمد بن أبي عبدالله البرقي، قال: حدثني زكريا بن آدم، قال: إني كنت عند الإمام الرضا عليه السّلام اذ جيء بأبي جعفر عليه السّلام و سنه أقل من أربع سنين، فضرب بيده إلى الأرض و رفع رأسه إلى السماء، فأطال الفكر؛ فقال له الإمام الرضا عليه السلام: بنفسي أنت فيم طال فكرك؟ فقال: فيما صنع بامي فاطمة عليها السّلام؛ أما والله لأخرجنهما، ثم لأحرقنهما، ثم لأذرينهما، ثم لأنسفنهما في اليم نسفا؛ فأستدناه و قبل بين عينيه ثم قال: بأبي أنت و امي، أنت لها - يعني الإمامة- #دلائل_الامامة تالیف #طبری ص ۴۰۰-۴۰۱ روضه شهادت امام رضا علیه‌السلام یتململ کتململ السّلیم وداع آخرین امام رضا با جوادالائمه سلام الله علیهما کنار قبر با صفات از راه دور رسیدم ممنونتم امام رضا نکردی ناامیدم به جون فرزندت جواد یا ثامن‌الائمه دلم تو رو خیلی می‌خواد یا ثامن‌الائمه سجیة‌الکرم یا ثامن‌الائمه مگه ز آهو کمترم یا ثامن‌الائمه جان جواد و مادرت یا ثامن‌الائمه ما را مرانی از درت یا ثامن‌الائمه اندر دم جان دادنم یا ثامن‌الائمه یکدم بیا به دیدنم یا ثامن‌الائمه رضا جان رضا جان ۳۰صفر۱۴۳۸ ۱۳۹۵٫۹٫۱۰ #شیخ_عباس_اخوان https://eitaa.com/akavan110

#حدیث_اولی_الالباب خطابات حضرت #امام_کاظم علیه‌السلام به #هشام_بن_حکم پیرامون #اولی_الالباب «و قال امیرالمؤمنين صلوات الله عليه: إنَّ لله عبادا كسرت قلوبهم خشیته، وأسكتتهم عن النطق وإنّهم لفصحاء عقلاء، يستبقون إلى الله بالأعمال الزكيّة، لا يستكثرون له الكثير، ولا يرضون له من أنفسهم بالقليل، يرون في أنفسهم أنّهم أشرار، وإنهم لأكياس وأبرار» #بحارالأنوار ج۱ص۱۴۸-۱۴۹ شأن انسان #عاقل در مقابل دوست و دشمن/بدترین دشمن انسان #نفس اوست/ #عبادت_شیطان ؛ فَاعْتَبِرُوا بِمَا کَانَ مِنْ فِعْلِ اللَّهِ بِإِبْلِیسَ إِذْ أَحْبَطَ عَمَلَهُ الطَّوِیلَ وَ جَهْدَهُ الْجَهِیدَ وَ کَانَ قَدْ عَبَدَ اللَّهَ سِتَّهَ آلاَفِ سَنَهٍ #نهج_البلاغه ص۲۸۷/مشاهده منبر واژگون #شیطان در بیت المعمور در شب #معراج #خزینة_الجواهر مرحوم آیت‌الله شیخ علی اکبر #نهاوندی / #نفس_اماره مظهر شیطان در انسان است؛ دست برداشتن از یاری #سیدالشهداء علیه‌السلام توسط #ضحاک_بن_عبدالله_مشرقی در ظهر #عاشورا #تاریخ_طبری ج۵ص۴۴۵/سرگذشت خوش #وهب از سر پاکی سریره در #کربلا /يَا أَيُّهَا النَّاسُ إِنَّ وَعْدَ اللَّهِ حَقٌّ فَلَا تَغُرَّنَّكُمُ الْحَيَاةُ الدُّنْيَا وَلَا يَغُرَّنَّكُمْ بِاللَّهِ الْغَرُورُ #فاطر :۵/ #فریب دادن نفس اماره با #دنیا تا زمان #مرگ / ابتلای #محتضر هنگام مرگ به عطش و #وسوسه شیطان عَنْ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ ع قَالَ: مَا مِنْ أَحَدٍ يَحْضُرُهُ الْمَوْتُ إِلَّا وَكَّلَ بِهِ إِبْلِيسُ مِنْ شَيْطَانِهِ أَنْ يَأْمُرَهُ بِالْكُفْرِ وَ يُشَكِّكَهُ فِي دِينِهِ حَتَّى تَخْرُجَ نَفْسُهُ فَمَنْ كَانَ مُؤْمِناً لَمْ يَقْدِرْ عَلَيْهِ فَإِذَا حَضَرْتُمْ مَوْتَاكُمْ فَلَقِّنُوهُمْ شَهَادَةَ أَنْ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ وَ أَنَّ مُحَمَّداً رَسُولُهُ ص حَتَّى يَمُوتَ. #الکافی ج۳ص۱۲۳/مظاهر نفس اماره نقل جریان خوابی از مرحوم آیت‌الله شیخ #محمدتقی_آملی ؛ أعدى عدوك نفسك التي بين جنبيك #بحارالأنوار ج۷۰ص۶۴ «يرون في أنفسهم أنّهم أشرار، وإنهم لأكياس وأبرار» #استعداد نهفته در انسان برای شقاوت: وَلَوْ شِئْنَا لَرَفَعْنَاهُ بِهَا وَلَٰكِنَّهُ أَخْلَدَ إِلَى الْأَرْضِ وَاتَّبَعَ هَوَاهُ ۚ فَمَثَلُهُ كَمَثَلِ الْكَلْبِ إِنْ تَحْمِلْ عَلَيْهِ يَلْهَثْ أَوْ تَتْرُكْهُ يَلْهَثْ ۚ ذَٰلِكَ مَثَلُ الْقَوْمِ الَّذِينَ كَذَّبُوا بِآيَاتِنَا ۚ فَاقْصُصِ الْقَصَصَ لَعَلَّهُمْ يَتَفَكَّرُونَ #الاعراف :۷۶/ #جنودجهل را باید حقیر شمردن نفس اژدرهاست او کی مرده است از غم بی آلتی افسرده است #مثنوی_معنوی قال النبي صلى اللّه عليه و آله: «ما منكم إلّا و له شيطان». قالوا: «و أنت يا رسول اللّه»؟ قال: «و أنا؛ إلّا أنّ اللّه أعانني عليه فأسلم على يدي فلا يأمرني إلّا بخير». #علم_الیقین ج۱ص۲۹۰ تألیف #فیض_کاشانی «يرون في أنفسهم أنّهم أشرار، وإنهم لأكياس وأبرار» مشاهده جنگ همیشگی بین جنبه استعدادی خیر و شر در انسان تا هنگام مرگ؛ وَاعْبُدْ رَبَّكَ حَتَّىٰ يَأْتِيَكَ الْيَقِينُ #الحجر :۹۹ السلام علی الحسین و علی علی بن الحسین و علی اولاد الحسین و علی اصحاب الحسین شاهی که عنان عالمش بود به دست بر ناقهٔ بی‌عنان شدش اوج نشست این مفخر اولیا پس از ختم رسل معراج به ناقه کرد زین عالم پست روضه #امام_سجاد علیه‌السلام و اسارت آل الله علیهم‌السلام آن پردگیان که مهرشان چهره ندید چون مهر چهره گشوده گشتند پدید حسین جان حسین جان حسین جان حسین جان ۲۴محرم ۱۴۴۴ ۱۴۰۱٫۵٫۳۱ #شیخ_عباس_اخوان https://eitaa.com/akavan110

بسم الله الرحمن الرحیم اللهم صل علی محمد و آل محمد و عجل فرجهم #حدیث_اولی_الالباب خطابات حضرت #امام_کاظم علیه‌السلام به #هشام_بن_حکم پیرامون #اولی_الالباب «يا هشام قال رسول الله صلی‌الله علیه وآله وسلم: إذا رأيتم المؤمن صموتاً فادنوا منه، فإنّه يلقي الحكمة، والمؤمن قليل الكلام كثير العمل، والمنافق كثير الكلام قليل العمل.» #بحارالأنوار ج۱ص۱۵۴ حکمت نسبت دادن سخن به رسول الله صلی‌الله علیه وآله وسلم؛ اصل مسلم در علم #درایه در #شیعه این است که #ائمه اطهار علیهم‌السلام #نور واحد هستند و اگر سخنی را از معصومی به یک معصوم دیگر نسبت بدهیم اشکال ندارد و معصیت و صحیح است؛ أولنا محمد وآخرنا محمد وأوسطنا محمد وكلنا محمد #بحارالأنوار ج۲۶ص۶؛ روي عن الصادق علیه‌السلام أنه قال : علمنا واحد وفضلنا واحد ونحن شئ واحد #بحارالأنوار ج۲۶ص۳۱۷؛ یکی بودن #اهلبیت علیهم‌السلام؛ حکمت و ضرورت احیای #یاد_خیر بزرگان؛ نیکویی ذکر مطلب #علمی با یادکرد بزرگان حکمت دیگر از ذکر سخن از جانب رسول الله صلی‌الله علیه وآله وسلم اینکه نفس نام بردن از اولیای الهی #مجلبه_فیض می‌کند و سبب #برکت می‌شود همان‌گونه ذکر نام #اشقیاء سبب جلب #ظلمت می‌شود چرایی حصول جلب فیض با یاد خوبان: ۱) (تکرار همیشگی) ذکر جمیل یاد متداول خوبان مورد دوستداری و محبت خداست همان‌گونه که مطالب در #قرآن کریم در بسیاری موارد به اولیاء خدا نسبت داده شده است: وَلَقَدْ آتَيْنَا لُقْمَانَ الْحِكْمَةَ أَنِ اشْكُرْ لِلَّهِ وَمَنْ يَشْكُرْ فَإِنَّمَا يَشْكُرُ لِنَفْسِهِ وَمَنْ كَفَرَ فَإِنَّ اللَّهَ غَنِيٌّ حَمِيدٌ (۱۲) وَإِذْ قَالَ لُقْمَانُ لِابْنِهِ وَهُوَ يَعِظُهُ يَا بُنَيَّ لَا تُشْرِكْ بِاللَّهِ إِنَّ الشِّرْكَ لَظُلْمٌ عَظِيمٌ (#لقمان علیه‌السلام:۱۳) ۲) ذکر همیشگی خوبان سبب احیای #سیره بزرگان نزد مردم می‌گردد ۳) شادمانی و سرور بزرگان از دنیا رفته به سبب ذکر خیر ایشان و #دعا کردن ایشان در حق یادکنندگان خودشان اهمیت ذکر معصومین علیهم‌السلام توسط توسط ائمه اطهار علیهم‌السلام؛ شرایط زمان #امام_کاظم علیه‌السلام به قول اهل #سنت دوره و عصر #تحدیث می‌باشد؛ ممنوعیت نقل کلام رسول الله صلی‌الله علیه وآله وسلم توسط #خلفا به بهانه ترویج قرآن کریم بنابر قول اهل #تسنن و بنابر قول #شیعه علت منع حدیث وجود بسیار #فضائل_امیرالمؤمنین صلوات الله علیه در میان فرمایشات رسول الله صلی‌الله علیه وآله وسلم است؛ ادامه منع حدیث در دوران #سیدالشهداء و #امام_سجاد و #امام_باقر علیهم‌السلام تا رسیدن خلافت به #عمربن_عبدالعزیز به مدت کمتر سه سال؛ کارهای مهم عمر بن عبدالعزیز: منع شتم و #سب_امیرالمؤمنین صلوات الله علیه و بازگرداندن #فدک و درخواست از علمای بلاد برای کتابت روایات رسول الله صلی‌الله علیه وآله وسلم؛ سخن معروف و پررونق بین #طلاب_سنی: دو #عمر در حدیث نقش دارد: #عمربن_خطاب که منع حدیث کرد و گفت ننویسید و عمر بن عبدالعزیز که احادیث را بنویسید؛ رساندن #سند حدیث به رسول الله صلی‌الله علیه وآله وسلم در دوران کتابت حدیث فلذا امام کاظم علیه‌السلام گاهی سند به رسول الله و گاهی به امیرالمومنین صلوات الله علیهما و آلهما می‌رسانند؛ عَلِيُّ بْنُ مُحَمَّدٍ عَنْ سَهْلِ بْنِ زِيَادٍ عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدٍ عَنْ عُمَرَ بْنِ عَبْدِ اَلْعَزِيزِ عَنْ هِشَامِ بْنِ سَالِمٍ وَ حَمَّادِ بْنِ عُثْمَانَ وَ غَيْرِهِ قَالُوا سَمِعْنَا أَبَا عَبْدِ اَللَّهِ عَلَيْهِ اَلسَّلاَمُ يَقُولُ: حَدِيثِي حَدِيثُ أَبِي وَ حَدِيثُ أَبِي حَدِيثُ جَدِّي وَ حَدِيثُ جَدِّي حَدِيثُ اَلْحُسَيْنِ وَ حَدِيثُ اَلْحُسَيْنِ حَدِيثُ اَلْحَسَنِ وَ حَدِيثُ اَلْحَسَنِ حَدِيثُ أَمِيرِ اَلْمُؤْمِنِينَ عَلَيْهِ اَلسَّلاَمُ وَ حَدِيثُ أَمِيرِ اَلْمُؤْمِنِينَ حَدِيثُ رَسُولِ اَللَّهِ صَلَّى اَللَّهُ عَلَيْهِ وَ آلِهِ وَ حَدِيثُ رَسُولِ اَللَّهِ قَوْلُ اَللَّهِ عَزَّ وَ جَلَّ #الکافی ج۱ص۵۳؛ سند دادن #امام_رضا علیه‌السلام در #عصر_کتابت_حدیث: عن علي بن موسى الرضا، عن موسى ابن جعفر، عن جعفر بن محمد، عن محمد بن علي، عن علي بن الحسين، عن الحسين بن علي، عن علي بن أبي طالب (عليه السلام)، عن النبي (صلى الله عليه وآله)، عن جبرئيل عن ميكائيل، عن إسرافيل، عن اللوح، عن القلم، قال: يقول الله تبارك وتعالى: ولاية علي بن أبي طالب حصني، فمن دخل حصني أمن ناري #امالی شیخ #صدوق ص۳۰۶ «يا هشام قال رسول الله صلی‌الله علیه وآله وسلم» پایه‌گذاری #سنت_ذکر_مشیخه توسط معصومین علیهم‌السلام؛ در آخر کتاب #من_لایحضره_الفقیه ج۴صص۴۲۱-۵۴۱ شیخ #صدوق #مشیخه خود را ذکر کرده‌اند؛ ذکر یاد رسول الله صلی‌الله علیه وآله وسلم در بیان معصومین علیهم‌السلام به اوصاف حضرتشان نه به اسم شریفشان به علت نهی در قرآن؛ دستور رسول الله صلی‌الله علیه وآله وسلم در مورد به کار بردن لقب #امیرالمؤمنین صلوات الله علیه پس #غدیرخم؛

بسم الله الرحمن الرحیم اللهم صل علی محمد و آل محمد و عجل فرجهم #حدیث_اولی_الالباب خطابات حضرت #امام_کاظم علیه‌السلام به #هشام_بن_حکم پیرامون #اولی_الالباب «و ما أدّى العبد فريضةً من فرائض الله حتى عقل عنه.» #بحارالأنوار ج۱ص۱۵۴ هیچ بنده‌ای هیچ واجبی را نمی‌تواند به حق خودش ادا کند مگر آنگاه که در این واجب تفکر و تعقل کند؛ سوال از اینکه حق نماز چگونه ادا می‌شود پاسخی دارد ولی این کلام امام علیه‌السلام این‌جا این است که هیچ واجبی را به حق خودش نمی‌توانی ادا می مگر آنکه با عقل خودت سنجیده باشی آن را که این از تو چه می‌خواهد؟ وظیفه تو نسبت به این واجب چیست؟ چرا باید این را انجام بدهی؟؛ #تعقل کردن یعنی بررسی کردن و زیر و رو کردن عمل و یافتن حکمت عمل که این عمل چرا واجب شده است و از من چه می‌خواهد «و ما أدّى العبد فريضةً من فرائض الله حتى عقل عنه.» هیچ بنده‌ای ادا نمی‌کند هیچ واجبی از واجبات الهی را مگر آن زمانی که در این واجب تعقل لازم را انجام داده باشد؛ عدم نیاز خدای متعال به اعمال ما؛ بازی در آوردن انسان برای چیزی که به صلاحش است؛ مفید بودن #عمل برای خود انسان؛ جریانی از جوانی که فرزندی نابینا پیدا کرد؛ ضرورت به دست آوردن اجزای معنوی با انجام دستورات #شرعی برای عدم نقصان در آخرت؛ مناط شادی و غم در آخرت؛ وَكُلَّ إِنْسَانٍ أَلْزَمْنَاهُ طَائِرَهُ فِي عُنُقِهِ وَنُخْرِجُ لَهُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ كِتَابًا يَلْقَاهُ مَنْشُورًا (۱۳) اقْرَأْ كِتَابَكَ كَفَىٰ بِنَفْسِكَ الْيَوْمَ عَلَيْكَ حَسِيبًا #الإسراء:۱۴؛ تشکیل احزاب معنوی انسان به سود یا ضرر او؛ الْيَوْمَ نَخْتِمُ عَلَى أَفْوَاهِهِمْ وَتُكَلِّمُنَا أَيْدِيهِمْ وَتَشْهَدُ أَرْجُلُهُمْ بِمَا كَانُوا يَكْسِبُونَ #یس:۶۵؛ وَقَالُوا لِجُلُودِهِمْ لِمَ شَهِدْتُمْ عَلَيْنَا ۖ قَالُوا أَنْطَقَنَا اللَّهُ الَّذِي أَنْطَقَ كُلَّ شَيْءٍ وَهُوَ خَلَقَكُمْ أَوَّلَ مَرَّةٍ وَإِلَيْهِ تُرْجَعُونَ #فصلت:۲۱؛ اهمیت #عبادت برای تقویت روح؛ #حرص و طمع انسان در امور #مادی نه امور معنوی؛ ضرورت تعقل در فرازهای عباداتی مثل #نماز؛ مَالِكِ يَوْمِ الدِّينِ #الحمد:۴؛ روز #جزا فقط قیامت نیست بلکه همین الآن در جزای عمل خود هستی با داشتن #غفلت در نماز که حاصل عمل تو بوده است؛ با بر یک یک مجموعه #معارف_دینی تعقل کرد مثل تعقل در مفاهیم #رحمن و #رحیم؛ هر موقع انسان فهمید که #شفا و #معنویت و #زندگی دیگر و سیر به سوی زندگی دیگر یعنی چی آن‌وقت می‌فهمیم که معنای رحمانیت و رحیمیت خدا چیست؛ در عبادت انسان باید اول بفهمد که چه کاره است؛ نهی #امیرالمؤمنین صلوات الله علیه بر #استغفار بی حقیقت؛ وَ قَالَ (عليه السلام) لِقَائِلٍ قَالَ بِحَضْرَتِهِ "أَسْتَغْفِرُ اللَّهَ": ثَكِلَتْكَ أُمُّكَ، أَ تَدْرِي مَا الِاسْتِغْفَارُ؟ الِاسْتِغْفَارُ دَرَجَةُ الْعِلِّيِّينَ وَ هُوَ اسْمٌ وَاقِعٌ عَلَى سِتَّةِ مَعَانٍ: أَوَّلُهَا النَّدَمُ عَلَى مَا مَضَى، وَ الثَّانِي الْعَزْمُ عَلَى تَرْكِ الْعَوْدِ إِلَيْهِ أَبَداً، وَ الثَّالِثُ أَنْ تُؤَدِّيَ إِلَى الْمَخْلُوقِينَ حُقُوقَهُمْ حَتَّى تَلْقَى اللَّهَ أَمْلَسَ لَيْسَ عَلَيْكَ تَبِعَةٌ، وَ الرَّابِعُ أَنْ تَعْمِدَ إِلَى كُلِّ فَرِيضَةٍ عَلَيْكَ ضَيَّعْتَهَا فَتُؤَدِّيَ حَقَّهَا، وَ الْخَامِسُ أَنْ تَعْمِدَ إِلَى اللَّحْمِ الَّذِي نَبَتَ عَلَى السُّحْتِ فَتُذِيبَهُ بِالْأَحْزَانِ حَتَّى تُلْصِقَ الْجِلْدَ بِالْعَظْمِ وَ يَنْشَأَ بَيْنَهُمَا لَحْمٌ جَدِيدٌ، وَ السَّادِسُ أَنْ تُذِيقَ الْجِسْمَ أَلَمَ الطَّاعَةِ كَمَا أَذَقْتَهُ حَلَاوَةَ الْمَعْصِيَةِ؛ فَعِنْدَ ذَلِكَ تَقُولُ أَسْتَغْفِرُ اللَّهَ. #نهج_البلاغة ح۴۱۷؛ از کلاه‌مالی فقط پف نم‌زدنش را یاد گرفته‌است #ضرب_المثل؛ جریانی از حالات شب بیداری مرحوم #سیدمهدی_قوام و گریه وی بر دلدادگی‌؛ وادی #دلدادگی و وقت صرف کردن دل داده‌ام به یاری، شوخی‌کشی، نگاری مَرضیّةُ السَجایا مَحمودَةُ الخَصائل در عینِ گوشه‌گیری بودم چو چشمِ مستت و اکنون شدم به مستان چون ابرویِ تو مایل #حافظ صلی الله علیک یا مولانا یا اباعبدالله السلام علی الحسین و علی علیّ بن الحسین و علی اولاد الحسین و علی اصحاب الحسین شاهی که عنان عالمش بود به دست بر ناقهٔ بی‌عنان شدش اوج نشست این مفخر اولیا پس از ختم رسل معراج به ناقه کرد زین عالم پست #فؤادکرمانی روضه #امام_سجاد علیه‌السلام و اسارت آل الله علیهم‌السلام آن پردگیان که مهرشان چهره ندید چون مهر چهره گشوده گشتند پدید حسین جان حسین جان حسین جان حسین جان ۲۴محرم۱۴۴۵ ۲۰مرداد۱۴۰۲ آیت الله #شیخ_عباس_اخوان https://eitaa.com/akavan110