آیت الله شیخ عباس اخوان
🏴 شب شهادت امام حسن مجتبی علیهالسلام
#تفسیر
وَ لَقَدْ كُنتُمْ تَمَنَّوْنَ الْمَوْتَ مِنْ قَبْلِ أَنْ تَلْقَوْهُ فَقَدْ رَأَيْتُمُوهُ وَ أَنتُمْ تَنظُرُونَ ( #آل_عمران :١٤٣)
#موت #مرگ
#برزخ مابین #زندگی در #دنیا و زندگی در #آخرت
فوارق بین حیات دنیوی و حیات اخروی
#علم و #اراده در دنیا و عدم اراده در آخرت و مثال به عالم وسیع #خواب
اراده در آخرت مختص اهل #بهشت است
فَقَطَّعَ أَمْعَاءَهُمْ ( #محمد صلیالله علیه وآله:۱۵)
ضرورت علم به مباحث #تجسم_عمل و #تجسد_فعل و #صور_مثالیه برای پی بردن به مباحث #معاد
عدم بحث معاد توسط #علامه_طباطبایی
تبیین تجسم عمل و تجسد فعل
هر عملی در هر لحظهای منشأ یک مخلوق است
مشاهده خود و عمل خود در #قیامت
مخلوق غیر مناسب مثل بچه #حرامزاده است
أَفَعَيِينَا بِالْخَلْقِ الْأَوَّلِ ۚ بَلْ هُمْ فِي لَبْسٍ مِنْ خَلْقٍ جَدِيدٍ ( #ق :۱۵)
كَفَىٰ بِنَفْسِكَ الْيَوْمَ عَلَيْكَ حَسِيبًا ( #اسرا :۱۴)
إِنَّ السَّمْعَ وَالْبَصَرَ وَالْفُؤَادَ كُلُّ أُولَٰئِكَ كَانَ عَنْهُ مَسْئُولًا ( #اسرا:۳۶)
مکاشفهای از مرحوم #سیداحمدکربلایی
«يا أبا ذر إذا كان العبد في أرض قي يعنى قفراء فتوضأ أو تيمم ثم أذن وأقام وصلى أمر الله الملائكة فصفوا خلفه صفا لايرى طرفاه يركعون لركوعه ويسجدون لسجوده ، ويؤمنون على دعائه ، يا أبا ذر من أقام ولم يؤذن لم يصل معه إلا ملكاه اللذان معه» ( #بحارالانوار ج۸۴ص۱۱۶)
تأثیر عمل در عوالم در مباحث #فلسفه و #عرفان و #فیزیک و نقلی از #انیشتین
از صدایِ سخنِ عشق ندیدم خوشتر
یادگاری که در این گنبدِ دَوّار بِمانْد
#حافظ
بوی گند دهان #دروغگو بر اثر #دروغ
«قال رسول الله صلیالله علیه وآله: المؤمن إذا كذب من غير عذر لعنه ألف ملك وخرج من قلبه نتن حتى يبلغ العرش ويلعنه حملة العرش» ( #بحارالأنوار ج۷۲ص۲۶۳)
ماندگاری اعمال و آزمایشهای با #رادیوتلسکوپ
#معدوم نشدن #موجود
من آزمودم جهان غمکده و غمسراست
به غمسرایی چنین نه غیر مستی رواست
هرآنچه آید به هست، نیستیاش انتهاست
بنای هستی همه در ره سیل فناست
ملک وجود مرا خرابی اندر قفاست
چه بهتر از اینکه خود سازمش از می خراب
وَ وَجَدُوا ما عَمِلُوا حاضِراً ( #کهف :۴۹)
يَا بُنَيَّ إِنَّهَا إِنْ تَكُ مِثْقَالَ حَبَّةٍ مِنْ خَرْدَلٍ فَتَكُنْ فِي صَخْرَةٍ أَوْ فِي السَّمَاوَاتِ أَوْ فِي الْأَرْضِ يَأْتِ بِهَا اللَّهُ ( #لقمان علیهالسلام:۱۶)
چیزی سختتر از ندامت و اندوه در قیامت نیست
مرحوم آیتالله #رفیعی_قزوینی : #شمر در قیامت سگی میشود که کلبیت او تمام محشر را میگیرد.
#سگ_نفس
جان من از شیر تو شد شیرگیر
وز سگی نفس برستن گرفت
#دیوان_شمس غزل۵۰۸
حکمت خواب دیدن #سگ در ابتدای سلوک
جایگاه مقام #غضب
وَكَلْبُهُمْ بَاسِطٌ ذِرَاعَيْهِ بِالْوَصِيدِ لَوِ اطَّلَعْتَ عَلَيْهِمْ لَوَلَّيْتَ مِنْهُمْ فِرَارًا وَلَمُلِئْتَ مِنْهُمْ رُعْبًا ( #کهف :۱۸)
بیان #خواجه_نصیرطوسی در مورد سگ درگاه #اهلبیت علیهمالسلام بودن
يَا لَيْتَ بَيْنِي وَبَيْنَكَ بُعْدَ الْمَشْرِقَيْنِ ( #زخرف :۳۸)
بیانی از مرحوم آیتالله #شاه_آبادی پیرامون عمل ( #تزوج و انتقال نطفه با هر عمل)
صورت مثالی برای هر عمل
تعبیر خواب #شیرداغ به #علم غیر قابل تحمل و #برف به علم گوارا و #برگ_درختان_بهشتی به #صلوات
سبحه که یکرشته و صد دانه بود
رشته تار و گل پیمانه بود
خانه معمور که شد بر فلک
خشت و گلش از در میخانه بود
دعوت زاهد شد اگر مستجاب
از دم یک ناله مستانه بود
عقل نخستین که نخستین قدم
زد برهش یکدل دیوانه بود
نغمه منصور که بردار زد
نالهای از استن حنانه بود
#ستون_حنانه و درد #فراق دوران #غیبت
بزم حقیقت که نگنجد به عرش
یکدل آشفته و ویرانه بود
نه صدف انباشته در یکدگر
مخزن این گوهر یکدانه بود
دور زدم گرد جهان سربسر
در پی آن یار که در خانه بود
خانه چو ویرانه شد آمد بدست
گنج حقیقت که به کاشانه بود
لیلی و مجنون به حقیقت منم
هر چه شنیدی دگر افسانه بود
ارض جوان روز أزل ساده بود
بهر همه صورتی آماده بود
#میرزاحبیب_خراسانی
روضه #امام_مجتبی علیهالسلام
فمن بكاه لم تعم عينه يوم تعمى العيون،و من حزن عليه لم يحزن قلبه يوم تحزن القلوب،و من زاره في بقعته ثبتت قدمه على الصراط يوم تزل فيه الأقدام. ... #فرائدالسمطین تألیف #الحمویی_الجوینی شافعی ج۲ص۳۵-۳۶
«فمن بكاه لم تعم عينه يوم تعمى العيون» #بحارالأنوار ج۲۸ص۳۹
از تاب رفت و طشت طلب کرد و ناله کرد
و آن طشت را ز خون جگر باغ لاله کرد
خونی که خورده در همه عمر از گلو بریخت
خود را تهی زخون دل چند ساله کرد
#وصال_شیرازی
۹۱٫۹٫۳۰
#شیخ_عباس_اخوان
https://t.me/akavan110