eitaa logo
مدرسه علميه الهادی علیه السلام
492 دنبال‌کننده
2.4هزار عکس
1.3هزار ویدیو
94 فایل
🔹مرکز هدایت علمی تربیتی الهادی علیه السلام قم حرم اهل بیت علیهم السلام 📱 ارتباط با ادمین: @amin114 فهرست مطالب کانال: https://eitaa.com/alhadihawzahqom/2489
مشاهده در ایتا
دانلود
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
مشاهده در پیام رسان ایتا
💠 صلوات‌خاصه #امام_جواد علیه‌السلام: 🔸اَللَّهُمَّ صَلِّ عَلَی مُحَمَّدِ بْنِ عَلِیِّ بْنِ مُوسَی عَلَمِ التُّقَی وَ نُورِ الْهُدَی وَ مَعْدِنِ الْوَفَاءِ وَ فَرْعِ الْأَزْکِیَاءِ وَ خَلِیفَةِ الْأَوْصِیَاءِ وَ أَمِینِکَ عَلَی وَحْیِکَ اللَّهُمَّ فَکَمَا هَدَیْتَ بِهِ مِنَ الضَّلاَلَةِ وَ اسْتَنْقَذْتَ بِهِ مِنَ الْحَیْرَةِ وَ أَرْشَدْتَ بِهِ مَنِ اهْتَدَی وَ زَکَّیْتَ بِهِ مَنْ تَزَکَّی فَصَلِّ عَلَیْهِ أَفْضَلَ مَا صَلَّیْتَ عَلَی أَحَدٍ مِنْ أَوْلِیَائِکَ وَ بَقِیَّةِ أَوْصِیَائِکَ إِنَّکَ عَزِیزٌ حَکِیمٌ 🔹پروردگارا #صلوات فرست بر محمدبن‌علی ( #امام_جواد_علیه_السلام) که نشانه و مثل اعلای تقوی و #خدا پرستی است و نور هدایت و ارشاد خلق و معدن اهل وفا و پیرو سایر صاحبان تزکیه نفس و جانشین اوصیای پیغمبر اکرم و امین بر اسرار #وحی توست پروردگارا پس چنانکه خلق را تو بواسطه او از #گمراهی به راه هدایت آوردی و از وادی حیرت جهالت نجات دادی و هر که لایق هدایت بود بواسطه او ارشاد کردی و هر کس قابل تزکیه نفس بود روحش را تزکیه و صفا دادی پس ای خدا درود فرست بر او بهترین درودی که بر احدی از اولیاء و دوستان خاصت و سایر اوصیای پیغمبر اکرمت فرستادی که تو ای خدا صاحب عزت و اقتدار و #حکمت بی نهایتی. 🆔 @salavatkhaneh
🎙 رحمه الله: 🌺 اين زهد است كه به استقرار در دل، ديدن نقائص دنيا، سالم بيرون رفتن از به سمت دارالسلام، پذيرش قلبى ، آمادگى براى آن، چشيدن شيرينى محبت خدا و آثار بلند ديگر مى‏انجامد. 📚 ترجمه ، ج1، ص143 📣کانال مدرسه علمیه الهادی علیه السلام 🆔@alhadihawzahqom
📌چقدر ما احتیاج داریم به یک چنین انسان هایی. حفظه الله: 🌺باید آن آگاهی های کلی (فقهه فی الدین) و بی رغبت بودن فراگیر (وَ زَهَّدَهُ فِی الدُّنْیَا) حاصل بشود تا این شناخت و بصیرت جزئی و دقیق ( وَ بَصَّرَهُ بِعُیُوبِ نَفْسِهِ) برای ما حاصل بشود. یک اشراف علمی و یک بی رغبتی فراگیر. آدم آزاد می شود. آگاه آزاد، دیگر قشنگ خودش را ارزیابی می کند. یک حرفی می زند. قشنگ خودش را زیر نظر دارد. یک مطلب و پیشنهادی می شنود می بیند در درون خودش ملاحظه می کند در مقابل این پیشنهاد چه حسی به او دست می دهد. چه واکنشی دارد نشان می دهد. خودش را قشنگ زیرنظر می گیرد. درون و برون خودش را مواظب است. 🍀یا اباذر! مَا زَهِدَ عَبْدٌ فِی الدُّنْیَا إِلَّا أَنْبَتَ اللَّهُ الْحِکْمَةَ فِی قَلْبِهِ آن تعبیر قبلی، برای ما مشخص کرد خداست که عبد را آگاه در دین می کند. خداست که او را زاهد و بی رغبت می کند. خداست که او را با بصیرت می کند نسبت به عیب هایش. حالا در این تعبیر دوم می فرماید مَا زَهِدَ یعنی خدا به او داد و حالا بنده اش دارد از این زهد استفاده می کند. یَا اباذر! مَا زَهِدَ عَبْدٌ فِی الدُّنْیَا إِلَّا أَنْبَتَ اللَّهُ الْحِکْمَةَ فِی قَلْبِهِ، وَ أَنْطَقَ بِهَا لِسَانَهُ وَ یُبَصِّرُهُ عُیُوبَ الدُّنْیَا وَ دَاءَهَا وَ دَوَاءَهَا، وَ أَخْرَجَهُ مِنْهَا سَالِماً إِلَی دَارِ السَّلَامِ چقدر ما احتیاج داریم به یک چنین انسان هایی. اولا اینکه خودمان اینجور بشویم و درثانی در جامعه یک چنین انسان هایی باشد. این به برکت زهد حاصل می شود. زهد در دنیا، بی رغبتی در دنیا باعث می شود که آن حکمت در قلب بروید. شکوفا بشود. 🌸این تعبیر اینقدر هوشمندانه و هنرمندانه است که اصلا معنای حکمت را به ما می دهد. حکمت یک امر قلبی است. یک امر فطری است. یعنی آن علمی که ریشه در فطرت دارد. حکمت آگاهی است که ریشه در فطرت دارد. لذا می گوید َانْبَتَ روییدن است. می روید. شکوفا می شود. این علم فطری شکوفا می شود. می شود حکمت قلبی ای که در اختیار فرد قرار گرفته است. از درون، از قلبش علمش می جوشد. این علمی که از درون می جوشد اسمش حکمت است. نه اینکه از ذهن و فکر و خیال و این ها باشد. از قلب است. حقیقت است. منطبق با آن حقایق هستی است. از قلب می جوشد و شکوفا می شود. به برکت آن زهدی که فرد دارد، حکمت از قلبش می جوشد. تعبیر روایت این است: أَنْبَتَ اللَّهُ الْحِکْمَةَ فِی قَلْبِهِ خدا می رویاند حکمت را در قلبش. این رویانیدن به این معناست که در حقیقت حجاب کنار زده می شود و نمایان می شود. وَ أَنْطَقَ بِهَا لِسَانَهُ خداوند این حکمت را بر زبانش جاری می کند. حرف که می زند، حرفهای پخته. حرفهای درست. محکم . 📚برگرفته از سلسله جلسات شرح وصیت نامه رسول الله صلی الله علیه و آله و سلم به ابوذر، در تاریخ یکشنبه 1400/11/03 ادامه دارد... 📣کانال مدرسه علمیه الهادی علیه السلام 🆔@alhadihawzahqom صلی الله علیه و آله
📌درد و درمانش را خوب تشخیص می دهد حفظه الله: 🌸نتیجه دیگر این زهدورزی این است که او را با بصیرت می کند نسبت به عیوب دنیا. قبلی نسبت به عیوب نفس بود. این نسبت به عیوب دنیا. عیب و ایراد دنیا را متوجه می شود. و درد و درمانش را هم به دست می آورد.که درد چیست و درمان چیست. نهایت امر، همین زهد باعث می شود.. 🍀و أَخْرَجَهُ مِنْهَا سَالِماً إِلَی دَارِ السَّلَامِ فاعل انبت الله است. فاعل یبصره الله است. و اخرجه هم الله است. آن زهدی که در فرد است ، خداوند به برکت آن این نعمت های معنوی را به او عنایت می کند. حکمت را در قلبش می رویاند. بر زبانش جاری می فرماید.به او بصیرت و روشن بینی درونی نسبت به عیوب دنیا می دهد. درد و درمانش را خوب تشخیص می دهد و خداوند او را سالم، از این دنیا خارج می کند و می برد به دار السلام و بهشت. آن برخورداری های معنوی و اخروی ای که خداوند به او داده است. با سلامت از این دنیا خارج می شود. خوشا به حالش. چه نتیجه خوش آیندی. و چه نتیجه خوش حال کننده ای. 🔹(زهد) مراتب دارد ولی آن مراتب کاملش به این است که آن زهد، مخصوصا تعبیر فی الدنیا هست، دیگر بی رغبت به دنیاست. مرتبه کاملش به این صورت است. مرتبه کاملش که بیاید این ها هم به دنبالش می آید. الزهد فی الدنیا البته خود آن هم مراتبی دارد. مثلا امیرالمومنین علی علیه السلام در اعلی درجه زهد فی الدنیا بوده اند. شیعیان مخلص حضرت هم زهد دارند ولی زهدشان مثل امیرالمومنین علیه السلام نیست، تشبه به حضرت است، الگو گرفتن از حضرت است. علی کجا در زهد ورزیدن و دیگران کجا. در توان دیگران نیست. خود حضرت هم فرموده اند که نمی توانید مثل من باشید. پس فرق دارد. منتهی یک حد نصابی می توانیم در نظر بگیریم در همین زهد فی الدنیا که وقتی برخوردار از این حد نصاب ها شد، این نعمت های معنوی هم به عنایت الهی برای او حاصل می شود. 📚برگرفته از سلسله جلسات شرح وصیت نامه رسول الله صلی الله علیه و آله و سلم به ابوذر، در تاریخ یکشنبه 1400/11/03 ادامه دارد... 📣کانال مدرسه علمیه الهادی علیه السلام 🆔@alhadihawzahqom صلی الله علیه و آله
🌸به حرف هایش گوش بده. حفظه الله: 🌺 باز هم حضرت در رابطه با زهد، فرمایشاتی دارند یَا اباذر! إِذَا رَأَیْتَ أَخَاکَ قَدْ زَهِدَ فِی الدُّنْیَا فَاسْتَمِعْ مِنْهُ وقتی دیدی برادرت بی رغبت در دنیاست، به حرف هایش گوش بده. فاستمع منه. استماع دارد. استماع، گوش دادن همراه با دل دادن است. سمع، با استماع فرق می کند. یک موقع یک چیزی به گوش آدم می خورد، مثلا سوار اتوبوس هستید و مسافرت می روید، بچه جیغ می کشد. این جیغ کشیدن به گوش انسان می رسد ولی آدم دل نمی دهد گوش بدهد. ولی یک موقع می بینید مداحی خیلی خوبی می شنود، دل می دهیم. قشنگ گوش هم می دهیم. فاستمع منه. استماع داشته باش. چرا؟ فَإِنَّهُ یُلْقِی الْحِکْمَةَ دارد حکمت را القا می کند. حکمت را بیان می کند. چون زاهد است و زهد دارد، حرف هایش حکیمانه است. خوب گوش دهید. رزقنا الله و ایاکم 🍀فَقُلْتُ یَا رَسُولَ اللَّهِ اینجا جناب ابوذر یک سوال می کند. فَقُلْتُ یَا رَسُولَ اللَّهِ چه جالب این انگیزه سازی پیامبر، اینقدر در رابطه با زهد توضیح دادند که اصلا ابوذر یک جوری شد فَقُلْتُ یَا رَسُولَ اللَّهِ مَنْ أَزْهَدُ النَّاسِ زاهدترین مردم چه کسی است؟ قَالَ پنج ویژگی را حضرت معرفی می کند در اینکه ما زاهدترین، یعنی بی رغبت ترین انسان را نسبت به دنیا تشخیص بدهیم. توجه داشته باشیم تعبیر ازهد، نشان دهنده این است که زهد، مراتب دارد. همان جوری که عرض کردم. 📚برگرفته از سلسله جلسات شرح وصیت نامه رسول الله صلی الله علیه و آله و سلم به ابوذر، در تاریخ یکشنبه 1400/11/03 ادامه دارد... 📣کانال مدرسه علمیه الهادی علیه السلام 🆔@alhadihawzahqom صلی الله علیه و آله
🌺کمک کننده سیر معنوی انسان حفظه الله: 🍀 حضرت صلی الله علیه و اله و سلم می فرمایند زاهدترین مردم کسی است که این ویژگی ها را داشته باشد قَالَ مَنْ لَمْ یَنْسَ الْمَقَابِرَ وَ الْبِلَی کسی که قبرها و پوسیده شدن ها را فراموش نکند. پوسیده شدن بدن. پوسیده شدن این بعد دنیایی. انسان بدنش می پوسد. لباس هایش کهنه می شود. یک بخشی از این پوسیدن ها را ما قبل از مردن در زندگی مان می توانیم ببینیم. خیلی از این وسایل را می خریم. خیلی تمیز و خوشحال بعد از مدتی می بینیم در آشغالدانی است. غیرقابل استفاده شده است. 🍁این پوسیده شدن بعد دنیایی، مهم ترینش این است که انسان می میرد و بدنش پوسیده می شود. این را آدم فراموش نکند. قبر را فراموش نکند. سرانجام کار ما قبرستان است. سرانجام کار ما پوسیده شدن است. اگر این در ذهن ما باشد، هشدار به خودمان می دهیم که چیه اینقدر ناراحتی. چیه اینقدر بی حوصله ای. چیه اینقدر جوش می زنی. آخرش مگر چه می خواهد بشود. اینقدر انسان مواظب جسمش است. مثلا می خواهد طراوت جسمی خودش را حفظ کند که چی؟ اینقدر به جسم خودش می رسد که چه بشود؟ خوراک بیشتری برای کرم و حیوانات موذی زیر خاک مثل اینکه می خواهد فراهم بیاورد. نتیجه اش چی؟ خیلی این در حال انسان اثر می گذارد. این یک ویژگی. 🌸و تَرَکَ فَضْلَ زِینَةِ الدُّنْیَا الله اکبر. لااله الا الله.. چقدر جالب است این نصیحت. و ترک بکند زیادی زینت دنیا. اصل زینت دنیا، لابد منه زندگی است. ما یک بعد جسمانی داریم باید لباس بپوشیم. حالا لباسمان یک مقداری به زینت انسان اضافه می کند. خود لباس زینت است. باید زندگی بکنیم. یک مقداری از خانه و مسکن باید استفاده کنیم. از وسایل باید استفاده بکنیم. از مرکب باید استفاده بکنیم. این ها همه زینت به حساب می آید. این برخورداری ها همه زینت است. اما فضلش باید ترک بشود. یعنی زیادی اش. آن مقداری اش که اندازه است اصلا در راستای دینداری قرار می گیرد. این کمک کننده سیر معنوی انسان است. چه دینی داریم. معنویت، آخرت، با آن بعد ظاهری طبیعت انسان و دنیای انسان در هم تنیده است. منافاتی ندارد. اگر ضوابط خوب مراعات بشود، این دنیا اصلا انسان را می برد به سمت آخرت و معنویت. همه چیز به اندازه و حلال باشد. اینجا می فرمایند دومین ویژگی زاهدترین انسان ها این است: وَ تَرَکَ فَضْلَ زِینَةِ الدُّنْیَا 📚برگرفته از سلسله جلسات شرح وصیت نامه رسول الله صلی الله علیه و آله و سلم به ابوذر، در تاریخ یکشنبه 1400/11/03 ادامه دارد... 📣کانال مدرسه علمیه الهادی علیه السلام 🆔@alhadihawzahqom صلی الله علیه و آله
🍀مرحوم حاج میرزا جواد آقای ملکی تبریزی رحمه الله علیه - عارف معروف و مشهور و فقیه بزرگوار - در کتاب شریف «المراقبات»شان میفرمایند: 🌹روزه یک هدیه‌ی الهی است که خدای متعال این را به بندگان خود و به مؤمنین هدیه کرده است. تعبیر ایشان این است که: «الصّوم لیس تکلیفا بل تشریف»؛ روزه را به چشم یک تکلیف نگاه نکنید؛ به شکل یک تشریف و تکریم نگاه کنید، که «یوجب شکرا بحسبه»؛ این توجه به فریضه‌ی روزه - که تکریم الهی نسبت به بندگان است - خودش مستوجب شکر است؛ باید خدا را سپاسگزاری کرد. 🔹ایشان برای گرسنگی و تشنگی که مؤمنین در ماه رمضان خودشان را ملتزم به آن میدانند، فوائد متعددی را بیان میکنند که متخذ از روایات و برخاسته‌ی از دل نورانی این مرد بزرگ است. از جمله‌ی آنها، یا اهمّ آنها - که ایشان خودشان میگویند این خاصیت از همه مهمتر است - این است که میگویند 👈این گرسنگی و تشنگی یک صفائی به دل میبخشد که این صفای قلبی زمینه را فراهم میکند برای تفکر، که «تفکّر ساعة خیر من عبادة سنة».این تفکر از نوع تفکرِ مراجعه‌ی به باطن و روح و دل انسان است که حقایق را روشن میکند و باب حکمت را بر روی انسان میگشاید. از این باید استفاده کرد. 📚بیانات مقام معظم رهبری دامت برکاته در تاریخ۱۳۹۰/۰۵/۱۶ 🌹 هدیه محضر عالم عارف، استاد اخلاق، میرزا جوادآقا ملکی تبریزی.. ✨اللهم صل علی محمد و آل محمد و عجل فرجهم.. ✨ 📣کانال مدرسه علمیه الهادی علیه السلام 🆔@alhadihawzahqom
🍃🌸🍃🌸 🌸🍃🌸 🍃🌸 🌸 🌺 امیرالمؤمنین عليه السلام: أيُّها النّاسُ، اعلَموا أنّهُ ليسَ بعاقِلٍ مَنِ انزَعَجَ مِن قَولِ الزُّورِ فيهِ، و لا بحَكيمٍ مَن رَضِيَ بثَناءِ الجاهِلِ علَيهِ 🍀اى مردم! بدانيد كه هر كس از سخن دروغ و ناحقّ درباره خود رنجيده شود، خردمند نيست و هر كس از مدح و ثناى نادان درباره خود خوشحال شود، حكيم نمى باشد. 📚تحف العقول صفحه208 📣کانال مدرسه علمیه الهادی علیه السلام 🆔@alhadihawzahqom
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
مشاهده در پیام رسان ایتا
📌چرا گاهی به خدا توکل میکنی ولی بی‌فایدست؟ 🎙 حفظه الله 📣کانال مدرسه علمیه الهادی علیه السلام 🆔@alhadihawzahqom
💢 شاخص و ملاک در سخن گفتن، حکمت است حفظه الله: 🔹وَ أَمْسَکَ الْفَضْلَ مِنْ قَوْلِهِ. زیادی مالش را هم بدهد، زیادی قولش را امساک بکند. زیاد حرف نزند. یعنی صمت. ما سکوت مطلق نداریم. سکوت مطلق درست نیست. سوال: فضیلت کلام بیشتر است یا سکوت؟ سکوت بهتر است یا کلام؟ خداوند پیامبری را با سکوت مبعوث کرده است؟ نه. همه پیامبران با کلام مبعوث شدند. همه پیامبران مبعوث شدند که حرف بزنند. هیچ پیغمبری مبعوث نشده است که سکوت کند و حرف نزند. 🌺چیزی که مهم است، ملاک اصلی این است، شاخص و ملاک در سخن گفتن، حکمت است. حکیمانه باشد. وقتی صحبت از حکمت شد، کم و زیادی ندارد. شما می خواهید حکیمانه حرف بزنید، هر چه می توانید حرف بزنید. هر چه بیشتر حرف بزنید، بیشتر نتیجه می گیرید. پس شاخص و ملاک در سخن گفتن، کمّی نیست. کیفی است. چه دارید حرف می زنید؟ حرفتان چیست؟ اگر بیهوده باشد، یک کلمه اش هم زیادی است. اگر حکیمانه است، چند ساعت هم صحبت کنید کم است. همه اش از قران بگویید. صبح تا شب هی جلسات مختلف باشد و شما از قرآن هی بگویید. از معارف اهل بیت بگویید. کسی نمی گوید بابا این پنج ساعت است دارد حرف می زند. پنج ساعت دارد حرف حسابی می زند. حرف حکیمانه می زند. پنج ساعت ندارد. کم است. ده ساعت باشد. اگر توانش را داشته باشد. 🍀 وَ أَمْسَکَ الْفَضْلَ مِنْ قَوْلِهِ. این فضل، به این معناست. منظور از فضل، فضل کمّی نیست. فضل با شاخص حکمت است. بیهوده است. حکیمانه نیست. اضافی است. این فایده ای ندارد. این باید حذف بشود که از این مطلب در ادبیات دینی تعبیر می شود به صمت. صمت یعنی ترک ما لایعنی. هم برای متکلم، هم برای سامع. فایده ندارد. نه برای دنیا نه برای آخرتشان. این جور حرفها زدن ندارد. مطرح کردن ندارد. خوب است که آدم سکوت کند. 📚برگرفته از سلسله جلسات شرح وصیت نامه رسول الله صلی الله علیه و آله و سلم به ابوذر، در تاریخ یکشنبه 1400/12/23 ادامه دارد... 📣کانال مدرسه علمیه الهادی علیه السلام 🆔@alhadihawzahqom صلی الله علیه و آله
💠حکمت سختی‌ها 🔹شاید یکی از حکمت هایی که در این عالم برای زندگی انسانها سختی هایی پیش می آید همین است که نعمت های خدا را درک کنند. تا این سختی ها پیش نیاید نمی فهمند چه نعمتی خدا به آنها داده یا می تواند بدهد. باید قدرش را بدانند، شکر آن را بجا بیاورند که خود آن شکر زمینه فراهم می کند برای تعالی روحی و تکامل و درک نعمت های بالاتر . ١٣٩٩/٠٣/٠۶ 📣کانال مدرسه علمیه الهادی علیه السلام 🆔@alhadihawzahqom