eitaa logo
مدرسه علميه الهادی علیه السلام
504 دنبال‌کننده
2.5هزار عکس
1.4هزار ویدیو
95 فایل
🔹مرکز هدایت علمی تربیتی الهادی علیه السلام قم حرم اهل بیت علیهم السلام 📱 ارتباط با ادمین: @amin114 فهرست مطالب کانال: https://eitaa.com/alhadihawzahqom/2489
مشاهده در ایتا
دانلود
🌸دعای عرفه امام حسین و امام سجاد علیهم السلام 🌺 دعای دیگری مربوط به روز عرفه در صحیفه سجادیه هست، که از فرزند این بزرگوار است. من یک وقت این دو دعا را با هم مقایسه میکردم؛ اوّل دعای امام حسین را میخواندم، بعد دعای صحیفه سجّادیه را. مکرّر به نظر من این طور رسیده است که دعای حضرت سجّاد، مثل شرح دعای عرفه است. آن، متن است؛ این، شرح است. آن، اصل است؛ این، فرع است. دعای عرفه، دعای عجیبی است. 📚بیانات مقام معظم رهبری دامت برکاته در تاریخ ۱۳۷۶/۰۹/۱۳ 🆔@alhadihawzahqom
🌿زراعت دنیا و آخرت حفظه الله: 🍀یَا اباذر! حَرْثُ الْآخِرَةِ الْعَمَلُ الصَّالِحُ، وَ حَرْثُ الدُّنْیَا الْمَالُ وَ الْبَنُونَ زراعت آخرت چیست؟ این چیزی که به درد آخرت می خورد و ثمره اش به درد آخرت می خورد، عمل صالح است. عمل صالح، نتایج و بهره هایش به درد آخرت می خورد و انسان از نتایجش در آخرت استفاده می کند. اما حرث و زراعت دنیا چیست؟ مال و بنون. 👈باز در اینجا هم توجه داشته باشید آن مال و بنونی که بازدارند از خدا باشد. اما اگر مال و بنون بازدارنده خدا نباشد آن می شود عمل صالح. داخل در همان حرث آخرت می شود. مهم این نیت است. مهم آن تاثیری که در وجود ما و قلب ما می گذارد. اگر علاقه و پرداختن به جمع آوری مال و فعالیت های دنیایی و اقتصادی و هم چنین فرزند، این ها بازدارنده از توجه به خدا و انجام وظیفه باشد، این ها حرث دنیاست. اما اگر بازدارنده نباشد، یعنی داخل در عمل صالح می شود. 🌸خدا کند با این روایت زندگی کنیم. هم از نظر علمی افکار و معلوماتمان را درست کند و هم از نظر عملی ان شاالله مورد توجهمان قرار بگیرد. 📚برگرفته از سلسله جلسات شرح وصیت نامه رسول الله صلی الله علیه و آله و سلم به ابوذر، در تاریخ دوشنبه 1400/11/04 ادامه دارد... 📣کانال مدرسه علمیه الهادی علیه السلام 🆔@alhadihawzahqom صلی الله علیه و آله
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
مشاهده در پیام رسان ایتا
اسئلکم سوالي... ❓ميشه يک سوالی کنم؟ 📣کانال مدرسه علمیه الهادی علیه السلام 🆔@alhadihawzahqom عليه السلام
🌺🍀✨عید سعید قربان مبارک باد.✨🍀🌺 🎙 رحمه الله ✨از خدا می خواهیم که عیدی ما را در اعیاد شریفۀ اسلام و ایمان، موفقیت به عزم راسخِ ثابتِ دائم بر ترک معصیت قرار بدهد، که مفتاح(کلید) سعادت دنیویه و اُخرویه است! 📚 به سوی محبوب، ص ٣۵ 📣کانال مدرسه علمیه الهادی علیه السلام 🆔@alhadihawzahqom
🎙 رحمه الله ✨اگر اهل ایمان پناهگاه حقیقی خود را بشناسند و به آن پناه ببرند، آیا امکان دارد که از آن ناحیه، مورد عنایت واقع نشوند؟ 📚در محضر بهجت، ج2، ص256 📣کانال مدرسه علمیه الهادی علیه السلام 🆔@alhadihawzahqom علیه السلام
✨انس ماندگار حفظه الله: 🌺 خدا را شکر گذاریم بر نعمت اسلام، ایمان، اعتقاد به پیامبر و اهل بیت علیهم السلام و توفیق کسب معارف دینی. خیلی غنیمت بشماریم و ان شاالله یک انس ماندگاری نسبت به قرآن و روایات پیدا کنیم. با علاقه گوش بدهیم. این مطلب را قبلا هم عرض کرده ام، مجدد تکرار می کنم که معارف قرآنی و روایی، معارفی است که منطبق با فطرت است. منطبق با حقیقت عالم است. منطبق با حقایق هستی است. تغییر ناپذیر است. ماندگار است. فرا زمانی و فرا مکانی است. همه زمانی و همه مکانی است. 🌸 و این بهترین نعمت انسان است که ذهنش و وجودش پر از این دست از آگاهی ها بشود. یک سرمایه بی نظیری است و خدا کند که ان شاالله این انس ما به قدری ریشه دار، عمیق، همه جانبه بشود در همه ابعاد زندگی مان بتوانیم رهنمود بگیریم از قران و روایات. بتوانیم مستقیم مراجعه کنیم و وظیفه خودمان را تشخیص بدهیم که ان شاالله این حاصل می شود اگر استمرار داشته باشیم، آن معاشرت ما، استفاده ما از آیات و روایات. بلطف الهی ما از ابتدای سال مشغول هستیم و در چند روز هفته، در درس اخلاق و نصیحت و وصیت رسول الله صلی الله علیه و اله و سلم حضور پیدا می کنیم. تا اینجا ملاحظه فرمودید که حضرت، نصیحت هایی که ارائه فرمودند، سازنده و اصلاح کننده همه ابعاد زندگی ماست. محورهایی که ارائه می فرمایند، این محورها به ما رشد و تعالی می دهد و با این رشد و تعالی ما از مشکلاتمان عبور می کنیم و خدا را بر این نعمت شکرگذاریم. 🌸امروز هم آغاز می کنیم با یک توصیه دیگر که این توصیه هم ان شاالله در رابطه با یکی فرصت ها، ظرفیت ها و محورهای مهم دینداری و عبادت ما را آشنا می کند و از این نعمت باید تعبیر کنیم به نعمت. خوب استفاده کنیم. خدا را شکر می کنیم که خداوند ما را اهل گریه قرار داده است. شیعه، ملت اشک است. ملت گریه است و این گریه و اشک، البته گریه و اشک هدفمند، تعالی بخش، چقدر برای انسان مفید است. با این زبان الکنمان نمی توانیم در این زمینه چیزی بگوییم. گریه و اشک از خوف خدا. اشک ناشی از خشیت خدا چقدر سازنده است. به انسان اوج می دهد. انسان را بالا می برد. 📚برگرفته از سلسله جلسات شرح وصیت نامه رسول الله صلی الله علیه و آله و سلم به ابوذر، در تاریخ شنبه 1400/11/09 ادامه دارد... 📣کانال مدرسه علمیه الهادی علیه السلام 🆔@alhadihawzahqom صلی الله علیه و آله علیهم السلام علیهم السلام
🎙 رحمه الله: ✨در بهشت، نعمت‏هايى باطنى و معنوى وجود دارد كه در حقيقت صورت واقعى و باطنى نعمت‏هاى ظاهرى و بسى برتر، ارجمندتر و وسيع‏تر از آن‏هاست و البته هر كسى كه وارد بهشت شود، از آن‏ها بهره نخواهد برد، 🍀بلكه اين نعمت‏ها، مخصوص كسى است كه با نفس امّاره و شيطان، مبارزه كرده و به دنيا و عالم طبيعت و زر و زيور آن فريفته نشده باشد و در سايه اين مجاهدت‏ها، از نعمت‏هاى باطنى و معنوى بهشت بهره‏مند مى‏شود. 📚 ترجمه ، ج1، ص323 📣کانال مدرسه علمیه الهادی علیه السلام 🆔@alhadihawzahqom
🍃🌸🍃🌸 🌸🍃🌸 🍃🌸 🌸 🌺الإمام الصادق عليه السلام ـ فی قَولِهِ تعالى: «وَبِالْوَ لِدَيْنِ إِحْسَنًا» ـ : الإحسانُ أن تُحسِنَ صُحبَتَهُما، وألاّ تُكَلِّفَهُما أن يَسألاكَ شَيئا مِمّا يَحتاجانِ إلَيهِ وإن كانا مُستَغنِيَينِ 🍀امام صادق عليه السلام ـ درباره اين سخن خداوند متعال كه فرموده: «و نيكى كردن به پدر و مادر» ـ : نيكى كردن، اين است كه با آنان خوب همراهى كنى، و اين كه آنان را به زحمت نيندازى كه چيزى از نيازهايشان را از تو بخواهند، هر چند توانگر باشند 📚كافی،جلد2، صفحه157 📣کانال مدرسه علمیه الهادی علیه السلام 🆔@alhadihawzahqom
🌟 صاحب‌دلِ زمان خود 🌺قدم اول در راه خدا، شکستن خویشتن و خود را فقیر و تهیدستِ مطلق دیدن است. یعنی انسان در عین قدرت و ثروت و علم و برخورداری از مزایا و محاسن و خصوصیات مثبت و در اوج دارایی و توانایی، واقعاً -نه به‌صورت تعارف- خود را در مقابل خدا، نیازمند و تهیدست و محتاج و کوچک و حقیر ببیند. این، آن روحیه کمال انسانی است که البته باید با تمرین به این‌جاها رسید. 🍀شنیدم مرحوم حاج میرزا جواد آقای تبریزی معروف -که از بزرگان اولیا و عرفا و مردان صاحب‌دلِ زمان خودش بوده است- اوایلی که برای تحصیل وارد نجف شد، با این‌که طلبه بود ولی به شیوه اعیان و اشراف حرکت می‌کرد. نوکری دنبال سرش بود و پوستینی قیمتی روی دوشش می‌انداخت و لباس‌های فاخری می‌پوشید؛ چون از خانواده اعیان و اشراف بود و پدرش در تبریز ملک‌التجار بوده یا از خانواده ملک‌التجار بودند. 🔻 ایشان طلبه و اهل فضل و اهل معنا بود و بعد از آن‌که توفیق شامل حال این جوان صالح و مؤمن شد، به درِ خانه عارف معروف آن روزگار، استاد علم اخلاق و معرفت و توحید، مرحوم آخوند ملاحسینقلی همدانی -که در زمان خودش در نجف، مرجع و ملجأ و قبله اهل معنا و اهل دل بوده است و حتّی بزرگان می‌رفتند در محضر ایشان می‌نشستند و استفاده می‌کردند- راهنمایی شد. روز اولی که مرحوم حاج میرزا جوادآقا، با آن هیأتِ یک طلبه اعیان و اشراف متعین به درس آخوند ملاحسینقلی همدانی می‌رود، وقتی‌که می‌خواهد وارد مجلس درس بشود، آخوند ملاحسینقلی همدانی، از آن‌جا صدا می‌زند که همان‌جا -یعنی همان دمِ در، روی کفش‌ها- بنشین. حاج میرزا جواد آقا هم همان‌جا می‌نشیند. البته به او برمی‌خورد و احساس اهانت می‌کند اما خودِ این و تحمل این تربیت و ریاضت الهی او را پیش می‌برد. جلسات درس را ادامه می‌دهد. استاد را -آن‌چنان‌که حق آن استاد بوده- گرامی می‌دارد و به مجلس درس او می‌رود. 📌یک روز در مجلس درس (یا) بعد که درس تمام می‌شود، مرحوم آخوند ملاحسینقلی همدانی به حاج میرزا جوادآقا رو می‌کند و می‌گوید: برو این قلیان را برای من چاق کن و بیاور! بلند می‌شود، قلیان را بیرون می‌برد؛ اما چه‌طور چنین کاری بکند؟! اعیان، اعیان‌زاده، جلوی جمعیت، با آن لباس‌های فاخر! ببینید، انسان‌های صالح و بزرگ را این‌طور تربیت می‌کردند. قلیان را می‌برد به نوکرش که بیرون در ایستاده بود می‌دهد و می‌گوید: این قلیان را چاق کن و بیاور. او می‌رود قلیان را درست می‌کند و می‌آورد به میرزا جوادآقا می‌دهد و ایشان قلیان را وارد مجلس می‌کند. البته این هم که قلیان را به‌دست بگیرد و داخل مجلس بیاورد، کار مهم و سنگینی بوده است؛ اما مرحوم آخوند ملاحسینقلی می‌گوید که خواستم خودت قلیان را درست کنی، نه این‌که بدهی نوکرت درست کند! 🔹این، شکستن آن منِ متعرض ِ فضولِ موجب شرکِ انسانی در وجود انسان است. این، آن منیت و خودبزرگ‌بینی و خودشگفتی و برای خود ارزش و مقامی در مقابل حق قایل شدن را از بین می‌برد و او را وارد جاده‌ای می‌کند و به مدارج کمالی می‌رساند که مرحوم میرزا جواد آقای ملکی تبریزی به آن مقامات رسید. او در زمان حیات خود، قبله اهل معنا بود و امروز قبر آن بزرگوار، محل توجه اهل باطن و اهل معناست. 📚بیانات مقام معظم رهبری دامت برکاته در تاریخ ۱۳۹۰/۰۵/۲۰ ◾️به مناسبت سالروز درگذشت عالم عارف، استاد اخلاق، میرزا جوادآقا ملکی تبریزی؛ صلواتي محضرشان هديه کنيم :✨اللهم صل علی محمد و آل محمد و عجل فرجهم.. ✨ 📣کانال مدرسه علمیه الهادی علیه السلام 🆔@alhadihawzahqom
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
مشاهده در پیام رسان ایتا
🌼🍃🌼🍃 🍃🌼🍃 🌼🍃 🍃 🔸در روایت هست بسیاری از اهل عذاب بخاطر زبانشون هست که در جهنمند... حفظه الله 📣کانال مدرسه علمیه الهادی علیه السلام 🆔@alhadihawzahqom
📌 بکوش ‏🎙 رحمه الله : 🌺ای عزیز، بکوش تا صاحب «عزم» و دارای اراده شوی، که خدای نخواسته اگر بی عزم از این دنیا هجرت کنی، انسان صوری بیمغزی هستی که در آن عالم به صورت انسان محشور نشوی، زیرا که آن عالم محل کشف باطن و ظهور سریره است. ☄️و جرئت بر معاصی کم کم انسان را بی عزم می کند، و این جوهر شریف را از انسان می رباید. استاد معظّم ما، دام ظلّه، می فرمودند بیشتر از هر چه گوش کردن به تغنّیات سلب اراده و عزم از انسان می کند.‏ 📚شرح چهل حدیث، ص8 📣کانال مدرسه علمیه الهادی علیه السلام 🆔@alhadihawzahqom
🔹بالاترین مرتبه را خدا به آن ها می دهد. حفظه الله: 🍀روایت را ملاحظه بفرمایید یَا اباذر! إِنَّ رَبِّی أَخْبَرَنِی یک مطلب خیلی مهمی که پیامبر می خواهد از خود خدا نقل کند. این ها همه معنا دارد. این مطلب را دارد از خود خدا نقل می کند إِنَّ رَبِّی أَخْبَرَنِی پروردگار من، به من خبر داد. چی؟، فَقَالَ وَ عِزَّتِی وَ جَلَالِی دو تا قسم. این مطلب را با دوتا قسم می گوید. آن هم اسماء جلالیه. استفاده از اسماء جلالیه در قسم، یک معنای متفاوت و خاصی دارد. خیلی معنا دار است. اینجا خداوند قسم می خورد وَ عِزَّتِی وَ جَلَالِی مَا أَدْرَکَ الْعَابِدُونَ دَرْکَ الْبُکَاءِ، هیچکس ادراک نکرده، به دست نیاورده، با چیزی به مانند گریه. دَرْکَ الْبُکَاءِ، به مانند گریه. اشک. ✨ البته اینجا دیگر بیان فقط گریه ذکر شده است اما در بعضی از روایات هست که گریه از خشیت الله. درک عظمت. خشیت یعنی خوف ناشی از درک عظمت الهی. این معنا. گریه هم جهت های گوناگونی دارد. گاهی موقع انسان برای مشکلات زندگی اش گریه می کند. اما گاهی موقع، گریه، گریه شوق است. گریه محبت است. گریه خوف است. گریه خشیت است. این دست از گریه ها خیلی تعالی بخش است. به پرواز در می آورد انسان را. به اوج می رساند. 🌸خداوند در ادامه می فرمایند إِنِّی لَأَبْنِی لَهُمْ من برایشان بنا می کنم، من خدا برایشان می سازم در کجا؟ فِی الرَّفِیقِ الْأَعْلَی قَصْراً من خدا یک قصری در رفیق اعلی برایشان بنا می کنم. رفیق، بر وزن فعیل لفظی است که هم بر واحد اطلاق می شود و هم بر جمع. گفته اند جماعه الانبیاء که در اعلی درجه و مرتبه بهشت سکونت دارند. و هیچ تعبیری از پیامبر نقل شده اخرین جمله ای که پیامبر فرموده اند و از این دنیا رفته اند، این روایت را نقل کرده اند، چند تا روایت است که رسول گرامی اسلام مخیر شده اند در وقت رحلت، که در این دنیا بمانند و براو وسعت داده بشود، توسعه داده بشود در این دنیا و یا بروند به جوار حضرت حق، و آنجور که نقل کرده اند حضرت اینجور جواب داده اند که لا. بل الرفیق الاعلی می خواهم بروم به رفیق اعلی. دنیا را انتخاب نکردند. بروم از این دنیا. گفته اند این کلمه از زبان پیامبر خارج شد و گفتند و رحلت فرمودند. حالا در آن جا، برایشان قصری بنا نهاده می شود. برای چه کسانی؟ کسانی که گریه می کنند. اشک می ریزند. اشک هدفمند. اشکی که ناشی باشد از خوف و خشیت الهی. که این قصر، این ویژگی را دارد ، لَا یُشَارِکُهُمْ فِیهِ أَحَدٌ هیچکس دیگری مشارکت با آن ها ندارد. بالاترین مرتبه را خدا به آن ها می دهد. 📚برگرفته از سلسله جلسات شرح وصیت نامه رسول الله صلی الله علیه و آله و سلم به ابوذر، در تاریخ شنبه 1400/11/09 ادامه دارد... 📣کانال مدرسه علمیه الهادی علیه السلام 🆔@alhadihawzahqom صلی الله علیه و آله علیهم السلام علیهم السلام