📌 چطور صحیفه #بخوانیم ؟ ✅ پرده اول: وقتی در مرکز تخصصی صحیفه‌سجادیه، دوره شرکت می‌کردم، استاد #اعوانی نظرشان این بود که چون در روایت داریم دعا را با لحن محزون بخوانید، شما هم وقتی صحیفه می‌خوانید، محزون بخوانید. از سوی دیگر، استاد #فوادیان نظرشان این بود که مثل کتاب‌های دیگر، صحیفه را مطالعه کنید تا بفهمید در این کتاب چه خبر است. من البته نظرم به نظر ایشان نزدیک‌تر بود و #تجربه_زیسته ام هم، این شیوه خواندن را کارآمدتر می‌دید، اما بالاخره این ابهام باقی ماند که اگر این آره، چطور آن هم آره؟ ✅ پرده دوم: استاد #کفیل یک سری فایل منبر شرح دعای ۲۰ در کانالش بارگزاری کرده بود که در یکی از جلسات ابتدایی می‌گفت: شما که دعا را می‌خوانید، این دعا، دعای امام است؛ هنوز دعای شما نشده. مثل اینکه شما می‌خواهید خانه بخرید، می‌روید خانه‌های مختلف در محله‌های مختلف با امکانات مختلف را تماشا می‌کنید. این #تماشا کردن به شما افق دید می‌دهد که حالا وقتی خودتان می‌خواهید خانه طلب کنید، چه جور خانه‌ای باشد. شما وقتی دعا می‌خوانید، می‌بینید حضرت چه چیزهایی خواسته، تازه شما می‌فهمی چه چیزهایی بخواهی، بعدش تازه می‌تواند دعای شما بشود. ✅ پرده سوم: وقتی برای اولین بار، صحیفه را دوره کردم، رفتم پیش استاد #وحیدی و گفتم هم خوشحالم و هم ناراحت. خوشحالم که یک دور خواندم؛ ناراحتم که تمام شد! ایشان گفت: حالا بیا یک دور از اول به #نیت دعا بخوان. ✅ پرده چهارم: در یک کانالی ایتایی، مطلبی از #علامه_طباطبایی به این نقل خواندم که از ایشان پرسیده بودند: این دعاهای عربی را که عامه مردم می‌خوانند، نمی‌فهمند؛ آیا خواندن همان الفاظ آن دعاها بی آنکه معانی آن را بدانند اثری دارد؟ و ایشان فرموده بودند: اتفاقاً آن دعاها برای عامه مردم که زبان عربی و معانی آن‌ها را نمی‌دانند بهتر مستجاب می‌شود؛ زیرا نفس خود را به نفس امامان (علیهم‌ السلام) متصل می‌کنند و از خدا می‌خواهند هر چه امامان با خواندن این دعاها می‌خواستند، به آنان هم بدهد. ولی ما به اندازه فهم خودمان از آن دعاها، از خدا می‌خواهیم. (زمهر افروخته ، ص۱۶۰) ✅ پرده پنجم می‌پرسید: چه فایده‌ای دارد که در دعا می‌خوانیم "اَللَّهُمَّ اَغْنِ کُلَّ فَقیرٍ، اَللّهُمَّ اَشْبِعْ کُلَّ جائعٍ"، درحالی‌که ما مطمئنیم این دعا مستجاب نمی‌شود؟! ✴️ این‌ها بود تا اینکه سه‌شنبه عصر ۱۰ رمضان‌کریم - ۲۱ اسفند ۱۴۰۳، وقتی کتاب امانتی سلام خدای خوبم حسین ثروتی را به حاج‌آقای جهانی پس دادم و داشتم برمی‌گشتم خانه، مثل ایکیوسان، لامپی بالای کلّه‌ی مبارکم روشن گشت. 🤡 @aliebrahimpour_ir @my_sajjadieh

عمر ما با این چیزها گذشت: چند دفعه بخونم؟ کی بخونم؟ نیّت من چی باشه؟ از #لباب_اسلام دور افتادیم. _________________________________ 👤 استاد آیت‌الله سیدعبدالله #فاطمی_نیا ✂️ #دانلود برشی از جلسه ۷۵ سیری در #صحیفه_سجادیه @aliebrahimpour_ir @my_sajjadieh #mp3

یه جمله‌ی ساده از مقدمه‌ی این کتاب، جرقه‌ی یه آرزو شد… وقتی «teachings» آدلر، جهانی میشه، یه سوال جدی پیش میاد: آیا علی بن‌حسین هم می‌تونه؟ [در اینجا بخوانید👇] eitaa.com/aliebrahimpour_ir/1715 @aliebrahimpour_ir @my_sajjadieh

📌 آیا آموزه‌های علی‌بن‌حسین هم مثل آدلر خواننده دارد؟ (آرزویی که در مقدمه شکل گرفت!) 📚 از خدا که پنهان نیست، از شما هم پنهان نباشد، من از پیگیرها و مشتری‌های پروپاقرص #نشر_میلکان هستم. ترجمه‌های زیبا و چاپ‌های دلنشینی و رنگ‌های قشنگی دارند. 📗 کتاب 《 The Courage to Be Disliked》 که نوشته ایچیرو کیشیمی و فومیتاکه کوگا است را با ترجمه آراز بارسقیان منتشر کرده‌اند. البته از این کتاب حداقل ۸ ترجمه شده است (ن.ک: ایران‌کتاب). 📝 واژه "Courage" به شجاعت و جرئت است. اما "to Be Disliked" به گونه‌های مختلفی ترجمه شده: مطلوب‌نبودن / نادیده‌گرفته‌شدن / بی‌محبوب‌بودن / منفوربودن / قضاوت‌شدن. 🌿 هرچند این کتاب به عنوان اثری برای عموم مردم ترجمه شده؛ اما بر خلاف اقران بازاری‌اش، دقیق و علمی است. 🐾 حالا فعلا با این‌ها کاری نداریم. هدفم چیز دیگری است... 🧧 در مقدمه بسیار کوتاه چندخطی این کتاب آمده: زیگموند فروید، کارل یونگ و آلفرد #آدلر، هر سه از بزرگان دنیای روان‌شناسی هستند. این کتاب چکیده‌ای است از #اندیشه ها و #آموزه های فلسفی و روان‌شناختی #آدلر، که [با الهام از الگوی آثار افلاطون] در قالب گفت‌وگویی روایی میان یک فیلسوف و مردی جوان ارائه می‌شود. #روان_شناسی آدلری در اروپا و ایالات متحده طرفداران گسترده‌ای دارد و پاسخ‌هایی ساده و روشن به پرسش فلسفیِ «چگونه می‌توان شاد بود؟» ارائه می‌دهد. شاید روان‌شناسی آدلری کلید حل این معما باشد. خواندن این کتاب می‌تواند زندگی شما را تغییر دهد. حال، بیایید مرد جوان را همراهی کنیم و همراه او از «در» عبور کنیم. 🧠 همین اول کاری، عبارت "اندیشه‌ها و آموزه‌های آدلر" ذهنم را درگیر کرد و به صورت خاص، واژه #آموزه. رفتم متن اصلی را پیدا کردم و دیدم ترجمه عبارت "ideas and teachings" هستند. 👨‍🏫 کلمه‌ی teachings اشاره دارد به #آموزه ها، #تعلیمات یا #دستورالعمل‌های فکری که شخصی #در_طول_عمر_خود ارائه داده است؛ یعنی آن دسته از مفاهیم عملی‌شده، اصول و روش‌هایی که او به دیگران یاد داده، چه در قالب #سخنرانی، #نوشته، یا آموزش مستقیم به #شاگردانش. 👀 خب! چرا ذهنم درگیر شد؟ 🤔🧐 🤨 گفتم هر متفکری یک سری teachings دارد که اگر به‌دردبخور باشد، یک عده‌ای کتابش را می‌نویسند و کرورکرور ملت در دنیا می‌گیرند و می‌خورند و می‌خوانند. 💎 اما آیا می‌شود یک روزی من هم بر اساس teachings های "علی بن‌حسین" کتابی بنویسم که "نشر میلکان"ها منتشر کنند؟ ✨ همان لحظه یکی از #آرزوهایم شد! 🐣 ✨ یعنی می‌شه؟ 🥺 ✨ مگر #صحیفه_سجادیه نوشته املاشده سیدالساجدین نیست؟ خب طبق تعریف teachings، آموزه محسوب میشه دیگه. نمیشه؟ ✴️ آیا واقعا علی بن‌حسین هم مثل آدلر آموزه‌های به دردبخوری برای تغییر زندگی و رسیدن به شادی حقیقی دارد؟ ✴️ آیا واقعا علی بن‌حسین، اندیشه و آموزه‌ها و دستورالعمل‌های فکری و عملی قابل استفاده‌ای برای تمامی افراد دنیا دارد که یه عنوان یک #تدبیر_سجادی (در برابر یا دوشادوش تدبیر ژاپنی) به زبان‌های دنیا ترجمه شود و زندگی مردم را عوض کند؟ 💠 می‌شه یه روایت تازه از «روان‌شناسی زندگی» رو شروع کنیم؟ 🔰 از ژاپن تا #مدینه … 🔰 از آدلر تا سجاد... @aliebrahimpour_ir @my_sajjadieh ۱۴۰۴.۰۱.۱۳

📌 کار ارزشمند روزی روزگاری یک نقشه مبهم ولی صحیح از #گنج به دست مردم رسیده بود که نشان می‌داد در یک نقطه در عمق ۵۰ متری زمین پست وسیع، یک بطری پُر کیمیا وجود دارد که با آن می‌شود طلا تولید کرد. اگر ۱۰۰ها نفر عمرشان را برای پیدا کردن این گنج بگذارند و بعد از ۵۰سال آن را پیدا کنند، عمرشان تلف شده؟ #بازنده اند؟ یا روزی روزگاری ۵قرن، ۲۰-۳۰ نسل دانشجو و استاد، پیوسته عمرشان را به پژوهش و آزمایش می‌گذارند که بعد از ۵۰۰سال، داروی عفونتX را کشف کنند. آیا آن دانشجویی که در سال ۱۴۷ روزوشب زحمت کشید و استاد شد و اندازه یک‌صدم کار را جلو برد ولی خودش موفق نشد محصول نهایی را عرضه کند، زحمتش تلف شد؟ او #بازنده بود؟ #عقلا درباره او چه قضاوتی دارند؟ #مردم چی می‌گن؟ #مردم برای زحمتی که برای دستیابی به چیز #ارزشمند کشیده شود، #ارزش قائل‌اند. 📌 این متن درباره #طلبگی بود. @aliebrahimpour_ir

#فرضیه واژه "کَذَّبَ، یُکَذِّبُ، تَکذیب" در قرآن به معنای #انکار کردن، #تکذیب کردن و #دروغ شمردن ترجمه شده است. من منکر این معنا نیستم؛ ولی به نظرم می‌رسد معنای اصلی این واژه، " #به‌حساب‌نیاوردن " و " #جدی‌نگرفتن " است. انکار و تکذیب و دروغ‌شمردن، همگی یک واکنش ایجابی در ساحت نظر هستند؛ #موضع_گیری مخالف محسوب می‌شوند. اما #به_حساب_نیاوردن، حتی انکار هم نیست! یعنی حتی در ساحت نظر هم واکنشی نسبت به آن نمی‌دهد؛ انگار اصلا لحاظ نمی‌کند! انگار اصلا به چشمش نیامده که بخواهد #موضع_گیری کند! یعنی یکجور برخورد عملی منکرانه است؛ نه اثبات انکار. مثلا فرض کنید یک نفر در خیابان جلوی شما را می‌گیرد و می‌گوید می‌دانی پلاستولیز سلول‌های بینانبینی، چه نقش مهمی در سلامتی دارد! شما می‌گویی: 《برو ولمون کن بابا؛ چرت‌وپرت نگو》. به نظرم 《برو ولمون کن بابا؛ چرت‌وپرت نگو》، دقیقا معادل تکذیب در قرآن است. این یعنی تکذیب الزاما یک واکنش علمی نیست؛ انکار عملی است. مباحثه نیست، بی‌توجهی در زندگی است. #به_رسمیت نشناختن است. چرت‌وپرت‌دانستن است. بدیهی است که چنین واکنشی، به دلالت التزامی در دلش یک‌جور موضع‌گیری مخالف تصدیقی دارد. یعنی او تصدیق به صدق ندارد و آن را در ساحت نظر انکار می‌کند. شاهد این معنا این است که در آیات قرآن، عموما تکذیب، در اتمسر رفتارها مطرح شده، نه مباحثه‌های علمی. مثلا در سوره ماعون می‌فرماید أَرَأَیْتَ الَّذِی یُکَذِّبُ بِالدِّینِ ﴿١﴾ فَذَلِکَ الَّذِی یَدُعُّ الْیَتِیمَ ﴿٢﴾ وَلا یَحُضُّ عَلَى طَعَامِ الْمِسْکِینِ ﴿٣﴾. یا در سوره مطففین علاوه بر اینکه معتد اثیم، اوصاف عملی‌اند، قائلین به اساطیرالاولین (چرت‌وپرت)، مصداق مکذب دانسته شده‌اند: وَیْلٌ یَوْمَئِذٍ لِلْمُکَذِّبِینَ ﴿١٠﴾ الَّذِینَ یُکَذِّبُونَ بِیَوْمِ الدِّینِ ﴿١١﴾ وَمَا یُکَذِّبُ بِهِ إِلا کُلُّ مُعْتَدٍ أَثِیمٍ ﴿١٢﴾ إِذَا تُتْلَى عَلَیْهِ آیَاتُنَا قَالَ أَسَاطِیرُ الأوَّلِینَ ﴿١٣﴾ خروجی تربیتی این معنا هم روشن است. مثلا شما قرآن می‌خوانی، با خودت می‌گی من که تکذیب نکردم. ولی با این معنای جدید همیشه خودت را در معرض نادیده‌گرفتن می‌بینی. @aliebrahimpour_ir

▫️هله نومید نباشی، که تو را یار بِراند گرت امروز براند، نه که فردات بخواند؟ ▫️در اگر بر تو ببندد، مرو و صبر کن آن‌جا ز پس صبر، تو را او، به سَرِ صَدر نِشاند ▫️و اگر بر تو بِبَندَد همه رَه‌ها و گذرها ره پنهان بنماید، که کس آن راهْ نداند ▫️نه که قصّاب به خنجر چو سر میش بِبُرّد نَهلد کشتهٔ خود را؛ کُشد، آن‌گاه کِشاند ▫️چو دَم میش نمانَد، ز دَم خود کُنَدش پُر تو ببینی دَم یزدان به کجاهات رساند ▫️به مثَل گفته‌ام این را و اگر نه کرَم او نکُشد هیچ کسی را و زِ کُشتن بِرهاند ▫️همگی ملک سلیمان به یکی مور ببخشد بدهد هر دو جهان را و دِلی را نَرَماند ▫️دل من گِرد جهان گشت و نیابید مثالش به که ماند؟ به که ماند؟ به که ماند؟ به که ماند؟ ▫️هله خاموش که بی‌گفت از این مِی همگان را بچشاند بچشاند بچشاند بچشاند 📜 مولانا؛ دیوان شمس؛ غزل شمارهٔ ۷۶۵ @aliebrahimpour_ir #امید

📌 وَالسَّمَاءِ ذَاتِ الْحُبُکِ ﴿#ذاریات:٧﴾ [بخش اول] این خطوط موجی که باد روی آب رسم می‌کند را می‌گویند حُبُک. انگار که یکجور مسیر روی آب ترسیم شده‌اند. از دور که می‌بینی هم زیبایی می‌دهند و هم یک نقشه ایجاد می‌کنند؛ #حبک چیزی مثل #ماز است؛ تناقض‌آمیز است. هم زیباست و هم پیچیده. حالا آیه می‌گوید اینکه روی دریا حبک دوبعدی می‌بینید، چه‌بسا چند برابرش در خود آسمان، سه‌بعدی است که شما نمی‌بینید و من قسم می‌خورم به آسمانی که این چنین راه‌های زیاد زیبای مازگونه دارد. @aliebrahimpour_ir @my_sajjadieh

📌 إِنَّکُمْ لَفِی قَوْلٍ مُخْتَلِفٍ ﴿#ذاریات:٨﴾ [بخش دوم] همگی در کتاب‌های درسی و پیک نوروزی و مجله‌ها، #ماز یا #هزارتو دیدید و حل کردید. اینترنت سرچ کنید، مدل‌های خیلی پیچیده‌اش هم هست. اینکه کاغذی است. #هری_پاتر هم دیده باشید، مرحله آخر جام آتش، در یک ماز واقعی بود. این مدل مازها در دنیا هم هست. از یک طرف وارد می‌شوی و باید راه را پیدا کنی که از طرف دیگر خارج شوی. از دور که #ماز (بگو #حبک) را می‌بینی، زیباست، ولی واردش که بشوی، بسیار سخت و پیچیده است که جان سالم در ببری. حالا خدا قسم خورده هزارتوهای آسمان که شما هم در فکر و اندیشه، #هزارتووار گیر کرده‌اید و #هزارتکه شده‌اید... چطور ماز حل می‌کنید؟ یک راه را می‌ری، می‌بینی نشد؛ دوباره بر می‌گردی و یک راه دیگه. دوباره یا می‌شه یا نمی‌شه. اگه شد دوباره میخوری به یک دو راهی. دوباره... مبنای انتخاب راه‌ها چیه؟ شانس! همینطوری! #خرصی! هی شکمی حرف می‌زنید (#خراصون) و چرت‌وپرت‌های‌تان را جدی می‌گیرید و در این وانفسا، هی بیشتر خودتان را فرو می‌برید (غمره ساهون) و طبیعی هم هست که از مسیر اصلی وا بمانید (یوفک عنه). ایهاالناس! درسته زندگی #بازی ه؛ مثل ماز! ولی خرکی بازی نکنید! 🐴 @aliebrahimpour_ir @my_sajjadieh

📣 معرفی جدیدترین قرائت باکیفیت صوتی #صحیفه_سجادیه ✨ چنانکه می‌دانید، از جمله #کار_زمین_مانده و یکی از #چالش های ترویج کتاب نورانی صحیفه سجادیه، نبودن قرائت‌های حرفه‌ای و باکیفیت و متنوع از این کتاب است. ✨ الحمدلله با همت فعالان صحیفه‌ای مشهد، گامی استوار در این زمینه برداشته شد و یکی از خلل‌ها به خوبی پر شد: قرائت کامل ادعیه به صورت فنی و حرفه‌ای توسط قاری مشهور استاد سعیدیان. ✨ ان‌شاءالله به زودی زود ببینیم، این کار توسط قراء و مداحان بزرگواری همچون حاج مهدی سماواتی، محسن فرهمندآزاد، علی فانی، حاج منصور ارضی، حاج مهدی منصوری، حاج محمود کریمی، حسین طاهری و... و حتی میثم مطیعی و دیگر مداحان و مناحات‌خوان‌های درجه‌یک عرب‌زبان که صدای‌شان در یوتیوب شنیده می‌شود، خوانده شود. 💫ای کاش یک مرکزی پیش‌قدم می‌شد برای این #کار_لازم... ✨خدا رحمت کند مرحوم قاسم موسوی قهار را. ای کاش صحیفه با صدای ایشان هم تولید می‌شد. 💠 شناسنامه اثر: 🔻 #صوت #قرائت کامل ادعیه صحیفه سجادیه 🔻با صدای استاد #محمد_حسین_سعیدیان 🔻کیفیت: 128 kbps 🔻مدت: ۷ساعت و ۴۰دقیقه و ۱۰ثانیه 🔻حجم: ۴۲۱مگابایت 🔻انتشار: 1403/12/19 (هـ.ش) 🔻ارائه: مجموعه صحیفه دل و سایت الفصل 📲 sahefedel.com/avaha/ 📲 alfasl.ir/sahifah-sajjadiyyah-saidian/ @aliebrahimpour_ir @my_sajjadieh

انا لله و انا الیه راجعون خبر آسمانی شدن استاد عزیزم، دکتر امیر #لنگرودی، روزم را تلخ کرد. استاد پیشدانشگاهی ام که بیان شیوا و شیرینش هنوز پس ذهنم است. همان روزهای سال اول طلبگی از تلفن کارتی راه‌پله‌ی پشت‌بام حقانی باهاش تماسی گرفتم و گفتم دوست دارم با ادبیات انس داشته باشم. یک کتابی هست که مثل گاج، شعرها را قشنگ توضیح داده باشه؟ و اینکه از چی شروع کنم؟ حافظ یا سعدی یا مولوی؟ #گلستان_سعدی #خطیب_رهبر را پیشنهاد داد. و چه خوب پیشنهادی. یک مدت بعد فهمیدم برنامه #حافظ_خوانی دارند. هر جلسه یک غزل. اینقدر برام خوشحال‌کننده بود و براش انگیزه داشتم، قبل هر جلسه غزل را با شروح آماده می‌کردم و حاضرالذهن شرکت می‌کردم. حتی گاهی هم بعدش حفظ می‌کردم. از ما چه می‌ماند؟ جز دوستی و مهربانی و حکمت؟ دکتر لنگرودی صمیمی بود، بحق فاضل بود، شاگردپرور بود، مودب بود، مهربان بود. لعنت بر #سرطان. رنج‌نامه‌اش را شاعرانه سروده بود. وقتی می‌خواندی انگار قلبت مچاله می‌شد. خدا رحمت کند. هم او را. هم ما را. و هم‌نشین اولیاء و حکما و ادبا قرار دهد. 📎 www.instagram.com/p/BBFY_47qEZo/?igsh=MTJhem5hY3c5bXdsdA== ▫️ t.me/Golgashte_Hamase_va_Ghazal/741 @aliebrahimpour_ir ۱۴۰۴.۰۲.۰۵