🌐#اصول| قواعد استظهار باید به خوبی شناخته شود / قواعد استظهار در باب ادله معارف با ادله باید و نباید، فرق دارد. 🎙استاد علی فرحانی 📚رسائل. تعادل و تراجیح.(جلد چهارم) #اصول_فقه #پای_درس_استاد @almorsalaat

🔊#اصول| عبارات رسائل شیخ انصاری را فلسفی معنا نکنیم! 🎙استاد علی فرحانی 📚رسائل. خاتمه استصحاب. #اصول_فقه #پای_درس_استاد @almorsalaat

🔊#رسائل| طریق مواجهه و مقابله مرحوم شیخ با جریان اخباری گری 🎙استاد علی فرحانی 📌استاد در صوت بالا با اشاره به برخی مباحث کتاب شریف رسائل، کیفیت مقابله شیخ با اخباریین را توضیح می دهند. استاد نشان می دهند شیخ با هوشیاری کامل، کم کم اخباری گری را به حاشیه برد. حتما #بشنوید! 📚تدریس رسائل(برائت). سال ۹۹ #پای_درس_استاد #اصول_فقه @almorsalaat

🔊#رسائل| تعادل و تراجیح ادامه باب حجج است یا خاتمه علم اصول؟ 🎙استاد علی فرحانی ◽️یکی از مسائلی که استاد بسیار بر روی آن تاکید داشته و تذکر میدهند این است که باید معلوم کنیم باب تعادل و تراجیح ادامه باب حجج است یا خاتمه علم اصول. استاد در این صوت به مناسبت عبارت شیخ این مساله را تفصیلا توضیح داده و ثمراتش را بیان میکنند. حتما #بشنوید. 📚تعادل و تراجیح رسائل. جلسه 42 و 43 #پای_درس_استاد #اصول_فقه @almorsalaat

#علم_اصول #پای_درس_استاد_فرحانی 📌لازم به ذکر است: ◽️ به علت دقت و عمق بسیاربالای مطالب استاد و‌ نیز حجم بسیار بالای مطالبی که استاد در این جلسات میفرمایند، توصیه میشود برای استفاده کامل از این جلسات و فهم تمام مطالب استاد، ابتدائا دوره #الموجز استاد و #اصول_فقه استاد به صورت کامل کار شود و بعدا این جلسات استماع شود. ◽️برای دریافت تدریس الموجز استاد به (https://eitaa.com/almorsalaat/5776) و برای دریافت تدریس اصول فقه استاد به (https://eitaa.com/almorsalaat/395) مراجعه کنید. #اصول #در_مدرسه_امام_خمینی #پای_درس_استاد_فرحانی @almorsalaat

♨️#فقه| بررسی مبانی علامه طباطبائی (ره) در اصول فقه 🎙استاد علی فرحانی 📌متن کامل بیانات استاد را از اینجا دانلود کنید👇👇👇 https://www.uplooder.net/files/800ede6d74e7e0e1bea6e5f4c89a4038/مبانی-اصولی-علامه-طباطبایی.pdf.html 📚برگزار کننده: انجمن علمی فقه و مبانی حقوق اسلامی دانشگاه علامه طباطبایی(ره). مورخ 24/5/1401 #اصول_فقه #در_محضر_علامه_طباطبایی #پای_درس_استاد_فرحانی @almorsalaat

❇️عناوین مطالب مطرح شده توسط استاد معظم در این جلسه: 1️⃣علم اصول گذشته در باب عبادات و بخشی از معاملات محصور شده است 2️⃣لزوم تحولات جدید در علم اصول اعم از حذف زوائد و حل نواقص، مبتنی بر نگاه صحیح به شریعت 3️⃣نگاه علامه طباطبایی به شارع و شریعت 4️⃣عدم اختصاص شریعت به ادله توصیه و‌ تجویز 5️⃣ تعریف شریعت مبتنی بر حیطه وسیع مایحتاج انسان در سعادت 6️⃣ سعادت، اعم از سعادت فرد و سعادت اجتماع است 7️⃣لزوم بررسی ادله مستحبات و‌ مکروهات 8️⃣مخاطب ادله مستحبات و طریقه استظهار از آن باید شناخته شود 9️⃣در این فضا باید اخلاقیات هم از نقطه نظر سعادت مورد بررسی قرار گیرد 🔟زبان شناسی ادله مستحبات بعد از شناخت نظام انسان شناسی ممکن است 1️⃣1️⃣شناخت نظام انسان شناسی متوقف بر شناخت نظام فلسفی و هستی شناسی است 2️⃣1️⃣امروز در حوزه فقه اجتماعی و نیز فقه فردی موضوعات بسیار زیادی به وجود آمده که باید پاسخ آنها از ادله شرعیه مشخص شود 3️⃣1️⃣علامه طباطبایی با سبک شناسی صحیح اجتهاد به سمت حل تمام ساحت های مورد نیاز بشر از قرآن میرود 4️⃣1️⃣علامه طباطبایی مصراند از ظهور آیه نباید خارج شد اما حجیت ظهور اختصاص به فهم عوامانه و عرفی ندارد 5️⃣1️⃣ علامه ذیل آیات معارف، ظهور را مختص ظهور عرفی علم اصول نمی دانند. 6️⃣1️⃣در نگاه علامه طباطبایی، #تفسیر مانند علم فقه پایان و #ذی_المقدمه_علوم_اسلامی است 7️⃣1️⃣همه علوم مقدمه اند تا بتوانیم ما یحتاج خود را در سعادت، از قرآن و عترت به دست بیاوریم. 8️⃣1️⃣ یکی از مهمترین این علوم مقدماتی، اصول فقه است که متکفل زبان شناسی شارع است 9️⃣1️⃣معنای تفسیر آیه به آیه و اینکه این سبک تفسیر از روایات معصومین گرفته شدن است و علامه هم همین سبک را دارد 0⃣2⃣علت اینکه علامه در المیزان به طور مفصل به تفسیر آیات الاحکام از جنبه فقهی، نمی پردازند 📌متن کامل بیانات استاد را از اینجا دانلود کنید👇👇 https://www.uplooder.net/files/800ede6d74e7e0e1bea6e5f4c89a4038/مبانی-اصولی-علامه-طباطبایی.pdf.html ✍️هیئت تحریریه المرسلات #اصول_فقه #در_محضر_علامه_طباطبایی #پای_درس_استاد_فرحانی 🌐المرسلات، از مقدمات تا اجتهاد👇 https://eitaa.com/joinchat/912326691Cd7b7696c9b

#اصول_فقه #تفسیر #المیزان 📌اینکه کلام بیش از یک محمل پیدا میکند به معنای خروج از حیطه ظهور و‌ تحمیل معنا به آیه نیست/ حجیت ظهور انحصار در فهم عرفی و عوامانه ندارد / غفلت از این نکته موجب تأویلات برخی مفسرین و‌ خروج از حیطه ظواهر آیات شده است/ اشاره ای به اشتباهات برخی مفسرین در تفسیر برخی آیات 🔰علامه طباطبایی 💢فإن الأنبياء (ع) مع عصمتهم لا يتأتى أن تصدر عنهم المعصية، و يقترفوا الذنب بمعنى مخالفة مادة من المواد الدينية التي هم المرسلون للدعوة إليها، و القائمون قولا و فعلا بالتبليغ لها، و المفترض طاعتهم من عند الله، و لا معنى لافتراض طاعة من لا يؤمن وقوع المعصية منه، تعالى الله عن ذلك. 💢و هكذا يحمل على هذا الباب ما حكي عن بعضهم (ع) من الاعتراف بالظلم و نحوه كقول ذي النون: «لا إِلهَ إِلَّا أَنْتَ سُبْحانَكَ إِنِّي كُنْتُ مِنَ الظَّالِمِينَ»: الأنبياء: 87 إذ كما يجوز عدهم بعض الأعمال المباحة الصادرة عنهم ذنبا لأنفسهم و طلب المغفرة من الله سبحانه، كذلك يجوز عده ظلما من أنفسهم لأن كل ذنب ظلم. 💢و قد مر أن هنالك #محملا_آخر و هو أن يكون المراد بالظلم هو الظلم على النفس كما في قول آدم و زوجته: «رَبَّنا ظَلَمْنا أَنْفُسَنا وَ إِنْ لَمْ تَغْفِرْ لَنا وَ تَرْحَمْنا لَنَكُونَنَّ مِنَ الْخاسِرِينَ»: الأعراف: 23. ❇️و إياك أن تتوهم أن معنى قولنا في آية: إن لها محملا كذا و محملا كذا هو تسليم أن ذلك من خلاف ظاهر الكلام ثم الاجتهاد في اختلاف معنى يحمل عليه الكلام، و تطبق عليه الآيات القرآنية تحفظا على الآراء المذهبية، و اضطرارا من قبل التعصب. 💢و قد تقدم البحث الحر في عصمة الأنبياء (ع) بالتدبر في الآيات أنفسها من غير اعتماد على المقدمات الغريبة الأجنبية في الجزء الثاني من الكتاب. 💢و قد بينا هناك و في غيره أن #ظاهر_الكلام لا يقتصر في تشخيصه على #الفهم_العامي المتعلق بنفس الجملة المبحوث عنها بل للقرائن المقامية و الكلامية المتصلة و المنفصلة- كالآية المتعرضة لمعنى آية أخرى- تأثير قاطع في الظواهر، و خاصة في #الكلام_الإلهي الذي بعضه ببعض، و #يشهد_بعضه_على_بعض، و يصدق بعضه بعضا. 💢و الغفلة عن هذه النكتة هي التي أشاعت بين عدة من المفسرين و أهل الكلام #إبداع_التأويل بمعنى صرف الكلام إلى ما #يخالف_ظاهره، و ارتكابه في الآيات المخالفة لمذهبهم الخاص على زعمهم؛ فتراهم يقطعون القرآن قطعا ثم يحملون كل قطعة منها على ما #يفهمه_العامي_السوقي من كلام سوقي مثله 💢فإذا سمعوه تعالى يقول: «فَظَنَّ أَنْ لَنْ نَقْدِرَ عَلَيْهِ حملوه على أنه (ع)- و حاشاه- زعم أو أيقن أن الله سبحانه يعجز عن أخذه مع أن ما في الآية التالية: «وَ كَذلِكَ نُنْجِي الْمُؤْمِنِينَ» يعده من المؤمنين، و لا إيمان لمن شك في قدرة الله فضلا عن أن يرجح أو يقطع بعجزه. 💢و إذا سمعوه تعالى يقول: لِيَغْفِرَ لَكَ اللَّهُ ما تَقَدَّمَ مِنْ ذَنْبِكَ وَ ما تَأَخَّرَ» تفهموا منه أنه (ص) أذنب فغفر الله له كما يذنب الواحد منا بمخالفة أمر أو نهي مولوي من الله تنعقد بهما مسألة فرعية فقهية. 💢و لم يهدهم التدبر حتى بمقدار أن يرجعوا إلى سابقة الآية: «إِنَّا فَتَحْنا لَكَ فَتْحاً مُبِيناً» حتى ينجلي لهم أن هذا الذنب و المغفرة المتعلقة به لو كانا كالذنوب التي لنا و المغفرة التي تتعلق بها لم يكن وجه لتعليق المغفرة على فتح مكة تعليق الغاية على ذي الغاية، و كذا لم يكن وجه لعطف ما عطف عليه أعني قوله: «وَ يُتِمَّ نِعْمَتَهُ عَلَيْكَ وَ يَهْدِيَكَ صِراطاً مُسْتَقِيماً، وَ يَنْصُرَكَ اللَّهُ نَصْراً عَزِيزاً»: الفتح: 3..... 📚المیزان. جلد 6. صص 367_368 #اصول_فقه #تفسیر #المیزان #در_محضر_علامه_طباطبایی 🌐المرسلات، از مقدمات تا اجتهاد👇 https://eitaa.com/joinchat/912326691Cd7b7696c9b

#معرفی_کنید ✅کانال #علمی_تخصصی علوم دینی از #مقدمات تا #اجتهاد (@almorsalaat) 1⃣منبع نشر آثار و دورس استاد علی فرحانی 2⃣طرح مباحث تخصصی #فقه، #اصول_فقه، #رجال، #فلسفه_اسلامی، #فلسفه_غرب، #منطق، #عرفان 2⃣تبیین عمیق و‌ دقیق منظومه فکری حضرت امام، مقام معظم رهبری ، علامه طباطبایی، شهید مطهری 4⃣الگوی تولید علوم انسانی و تمام مباحث مرتبط به آن 4⃣#مشاوره_تحصیلی_مجازی 5⃣تبیین #مهارت_های_تحصیل_علم 💢کانال ما را به دوستان خود معرفی کنید👇 https://eitaa.com/joinchat/912326691Cd7b7696c9b

🔊#اصول_فقه| مساله «استعمال لفظ در اکثر و علت محال بودن آن نزد مرحوم آخوند» و بیان استاد در محضر آیت الله بهجت رضوان الله علیه 🎙استاد علی فرحانی 📚 تدریس قطع و ظن کفایه الاصول. موسسه دارالهدی. سال 96 #اصول #کفایه_الاصول #المرسلات #استاد_علی_فرحانی 🌐المرسلات، از مقدمات تا اجتهاد https://eitaa.com/joinchat/912326691Cd7b7696c9b

. #درس_خارج_اصول #اصول_فقه #المرسلات #استاد_علی_فرحانی 💢با سلام 💢همانطور که در نوشتار ذیل متن اشاره شد، استاد معظم در این جلسه نکات بسیار مهمی را در مورد جایگاه حجیت عقل و منحصر نبودن حکم عقل به احکام قطعیه بیان فرموده و تمام نگاه مرحوم مظفر به تبویب علم اصول و تقسیم ابحاث اصول بر اساس نظام صغریات و کبریات قیاس را توضیح فرمودند 💢از این رو این توضیحات، خلاصه ای از مطالبی است که استاد در این باره در تدریس کتاب اصول فقه مرحوم مظفر فرموده اند. لهذا دوستانی که در حال استماع تدریس اصول فقه استاد هستند میتوانند از این جلسه به خوبی استفاده کنند. 📌لینک تدریس اصول فقه استاد👇 https://eitaa.com/almorsalaat/395 #درس_خارج #جلسه_بیست_و_نهم #المرسلات #استاد_علی_فرحانی 🌐المرسلات، از مقدمات تا اجتهاد https://eitaa.com/joinchat/912326691Cd7b7696c9b