🔉🔉 #بشنوید ♨️اعتدال در بینش و عمل 🔰استاد علی فرحانی 🖇🖇🖇🖇🖇🖇 🔹استاد در این صوت تبیین می کنند که از مهمترین نکات در برنامه ریزی، رعایت اعتدال در بینش و عمل است. 🔹به عبارت دیگر اولین چیزی که شخص در برنامه ریزی باید رعایت کند، این است که نگاه صحیح و واقع بینانه ای نسبت به خود و دیگران و جامعه پیرامون خود داشته باشد. 🔹ایشان این مطلب را با مثالهایی واقعی از زندگی طلبگی، تبیین میکنند. ✅ #حتما این صوت را #بشنوید و اگر متن آن را پیاده کردید، برای بنده نیز بفرستید تا در کانال قرار دهم. #طلبه_موفق (2) #پای_درس_استاد #مهارت_های_تحصیل_علم @fater290

🌺میلاد با سعادت محمد بن علی الجواد بر همه مسلمانان مبارکباد. ✅یکی از ادعیه روزهای ماه رجب توسل به آقا امام جواد و امام هادی علیهماالسلام است. 🔺اللَّهُمَّ إِنِّي أَسْأَلُكَ بِالْمَوْلُودَيْنِ فِي رَجَبٍ مُحَمَّدِ بْنِ عَلِيٍّ الثَّانِي وَ ابْنِهِ عَلِيِّ بْنِ مُحَمَّدٍ الْمُنْتَجَبِ وَ أَتَقَرَّبُ بِهِمَا إِلَيْكَ خَيْرَ الْقُرَبِ يَا مَنْ إِلَيْهِ الْمَعْرُوفُ طُلِبَ وَ فِيمَا لَدَيْهِ رُغِبَ أَسْأَلُكَ سُؤَالَ مُقْتَرِفٍ مُذْنِبٍ قَدْ أَوْبَقَتْهُ ذُنُوبُهُ وَ أَوْثَقَتْهُ عُيُوبُهُ فَطَالَ عَلَى الْخَطَايَا دُءُوبُهُ وَ مِنَ الرَّزَايَا خُطُوبُهُ يَسْأَلُكَ التَّوْبَةَ وَ حُسْنَ الْأَوْبَةِ وَ النُّزُوعَ عَنِ الْحَوْبَةِ وَ مِنَ النَّارِ فَكَاكَ رَقَبَتِهِ وَ الْعَفْوَ عَمَّا فِي رِبْقَتِهِ فَأَنْتَ مَوْلايَ أَعْظَمُ أَمَلِهِ وَ ثِقَتِهِ [ثِقَتُهُ ] اللَّهُمَّ وَ أَسْأَلُكَ بِمَسَائِلِكَ الشَّرِيفَةِ وَ وَسَائِلِكَ الْمُنِيفَةِ أَنْ تَتَغَمَّدَنِي فِي هَذَا الشَّهْرِ بِرَحْمَةٍ مِنْكَ وَاسِعَةٍ وَ نِعْمَةٍ وَازِعَةٍ وَ نَفْسٍ بِمَا رَزَقْتَهَا قَانِعَةٍ إِلَى نُزُولِ الْحَافِرَةِ وَ مَحَلِّ الْآخِرَةِ وَ مَا هِيَ إِلَيْهِ صَائِرَةٌ. #مناسبت #اهل_بیت @fater290

♨️ تعدد پیشوایان دین و حل مقتضیات زمان 🔰شهید آیت الله مطهری 🔖🔖🔖🔖🔖🔖🔖 🔅ما اگر يك پيشواى معصوم داشته باشيم كه ۲۰ سال يا ۳۰ سال در ميان ما باشد و يا يك پيشوا داشته باشيم كه ۲۵۰ سال در ميان ما باشد، البته اگر تنها ۲۰ سال در ميان ما باشد آن قدرها تحولات و پيچ‏ و خم‏ها و تغييرها و موضوعهاى مختلف پيش نمى‏ آيد كه ما عمل آن پيشوا و طرز مواجه شدن آن پيشوا را با صورتهاى مختلف و شكلهاى مختلف موضوعات ببينيم و در نتيجه استاد بشويم و مهارت پيدا كنيم كه ما هم در اين دنياى متغير چگونه مواجه شويم و در اين زندگى متغير چگونه اصول كلى دين را با موضوعات مختلف و متغير تطبيق كنيم. 🔅زيرا دين يك بيانى دارد و يك تطبيقى و عملى. عيناً مانند درسهاى نظرى و درسهاى عملى؛ درسهاى عملى طرز تطبيق نظريه‏ هاست با موضوعات جزئى و مختلف. 🔅ولى اگر ۲۵۰ سال يك پيشواى معصوم داشته باشيم كه با اقسام و انواع صورتهاى قضايا مواجه شود و طريق حل آن قضايا را به ما بنماياند، ما بهتر به روح تعليمات دين آشنا مى‏ شويم و از جمود و خشكى و به اصطلاحِ منطق «اخذ ما ليس بعلّةٍ» و يا «خلط ما بالعرض بما بالذّات» نجات پيدا مى‏كنيم. 🔅«خلط ما بالعرض بما بالذّات» يعنى دو چيزى كه همراه يكديگرند يكى از آنها در امر سومى دخالت دارد و همراهى آن ديگرى با آن امر سوم اصالت ندارد بلكه به اعتبار اين است كه به حسب اتفاق همراه اولى بوده است و ما اشتباه كنيم و بپنداريم كه آن چيزى كه مستلزم امر سوم است اوست. فرض كنيد «الف» و «ب» در ظرفى همراه يكديگر بوده‏ اند و «الف» توليد «ج» مى‏ كند، بعد ما خيال كنيم كه «ب» مولّد «ج» است يا خيال كنيم در توليد كردن «الف» «ج» را، «ب» هم دخالت دارد. 🔅در سيره پيشوايان دين شك نيست كه آنها هم هر كدام در زمانى بوده ‏اند و زمان و محيط آنها اقتضائاتى داشته است و هر فردى ناچار است كه از مقتضيات زمان خود پيروى كند؛ يعنى دين نسبت به مقتضيات زمان، مردم را آزاد گذاشته است. 🔅حال در زمينه تعدد پيشواى معصوم و يا طول عمر يك پيشوا انسان بهتر مى‏ تواند روح تعليمات دينى را از آنچه كه مربوط به مقتضيات عصر و زمان است‏ تشخيص دهد، روح را بگيرد و امور مربوط به مقتضيات زمان را رها كند. 🔅ممكن است پيغمبر يك عملى بكند به حكم اينكه روح دين اقتضا مى‏ كند و ممكن است يك عملى بكند به حكم مقتضيات زمان، مثل همان مثالى ... که رسول خدا فقيرانه زندگى مى‏ كرد و امام صادق مثلًا نه. #اندیشه_مطهر #اهل_بیت #علوم_انسانی_اسلامی #اجتهاد #سیره @fater290

♨️خودسازی، مقدمه انجام وظیفه طلبگی @fater290 👇👇👇👇

🔉🔉 #بشنوید ♨️خودسازی، مقدمه انجام وظیفه طلبگی 🔰استاد علی فرحانی 🌀🌀🌀🌀🌀🌀 🔸استاد در این صوت، مسئله مهمی را تذکر میدهند. ایشان میفرمایند که هدف ما در حوزه علمیه، اجتهاد، اسلام شناسی و تبلیغ است و خودسازی، مقدمه انجام تکلیف در حوزه است. 🔸خودسازی، وظیفه هر انسان بما هو انسان است و اختصاصی به طلبگی ندارد. 🔸همچنین می فرمایند که اگر کسی فقط به تهذیب، خودسازی و انجام امور معنوی وارد در حوزه شود، به احتمال زیاد موفق نخواهد بود و در برخی موارد به خروج از حوزه منجر می شود. ✅حتما این صوت را #بشنوید #طلبه_موفق (3) #پای_درس_استاد #مهارت_های_تحصیل_علم @fater290

♨️کربن کرارا صحیفه سجادیه را میخواند و گریه میکرد 👈جملاتی از علامه طباطبایی درباره پروفسور کربن @fater290 👇👇👇👇

♨️کربن کرارا صحیفه سجادیه را میخواند و گریه میکرد 👈جملاتی از علامه طباطبایی درباره پروفسور کربن ✨✨✨✨✨✨✨ 🔸روز جمعه، ۱۸ شعبان المعظم ۱۳۹۹ هجریه قمریه، حضرت علامه طباطبائی فرمودند: مسيو هانری کربن، قریب یکی دو ماه است که فوت کرده است. ایشان استاد کرسی شیعه شناسی در دانشگاه پاریس بوده است و مجالس عدیده، راجع به تحقیق در مذهب شیعه با ما داشت. مرد سليم النفس و منصفی بود. 🔸او معتقد بود که در میان تمام مذاهب عالم، فقط مذهب شیعه است که مذهبی پویا و متحرک و زنده است و بقیه مذاهب بدون استثناء عمر خود را سپری کرده اند و حالت ترقب و تکامل ندارند. یهودیان قائل به امام و ولی زنده ای نیستند و همچنین مسیحیان و زردشتیان اتکاء به مبدء حیاتی ندارند و به واسطه عمل به تورات و انجیل و زند و آوستا اکتفا نموده و تکامل خود را فقط در این محدوده جستجو می کنند، همچنین است تمام فرق اهل تسنن که فقط تکامل خود را در سایه قرآن و سنت نبوی می دانند؛ اما شیعه دین حرکت و زندگی است چون معتقد است که حتما باید امام و رهبر امت، زنده باشد و تکامل انسان فقط به وصول به مقام مقدس او حاصل می شود و لذا برای این منظور، از هیچ حرکت و عشق و پویائی دریغ نمی کند 🔸می فرمودند: روزی به کربن گفتم: در دین مقدس اسلام تمام زمین ها و امکنه بدون استثناء محل عبادت است. اگر فردی بخواهد نماز بخواند یا قرآن بخواند یا سجده کند یا دعا کند در هر جا که هست می تواند این اعمال را انجام دهد و رسول الله فرموده است: "جعلت لى الأرض مسجدا و طهورا" ولى در دین مسیح چنین نیست، عبادات باید فقط در کلیسا انجام گیرد و در موقع معين، عبادات، در غیر کلیسا باطل است؛ بنابراین اگر فردی از مسیحیان در وقتی از اوقات حالی پیدا کرد (مثلا در نیمه شب، در خوابگاه منزل خود) و خواست خدا را بخواند چه کند؟ او باید صبر کند تا روز یکشنبه بیاید و کلیسا را باز کنند و برای دعا در آنجا حضور پیدا کند؟ این معنی قطع رابطه بنده است با خدا. 🔸در پاسخ گفت: بلی، این اشکال در مذهب مسیح هست و الحمد لله دین اسلام در تمام از منه و امکنه و حالات رابطه مخلوق را با خالق خود منظور داشته است. 🔸و فرمودند: دیگر آنکه گفتم در دین مقدس اسلام، انسان حاجتمند اگر حالی پیدا کند طبق همان حال و حاجت، خدا را می خواند؛ چون خداوند اسماء حسنائی دارد مانند غفور و رازق و منتقم و رحيم و غيرها، و انسان طبق خواست و حاجت خود هر یک از این اسماء را ملاحظه نموده و خدا را بدان اسم و صفت یاد می کند. مثلا اگر بخواهد خدا او را بیامرزد و از گناهش درگذرد باید از اسم غفور و غفار و غافر الذنب استفاده کند؛ اما در دین مسیح خدا اسماء حسنی ندارد، فقط لفظ خدا و إله و أب برای اوست؛ بنابراین اگر شما مثلا حالی پیدا کردید و خواستید با خدا مناجات کنید و او را با اسماء و صفاتش یاد کنید و از تحت اسم خاصی از او حاجت طلبید چه خواهید کرد؟ 🔸در پاسخ گفت: من در مناجات های خود صحيفه مهدويه عليه السلام را می خوانم، 🔸حضرت علامه طباطبائی می فرمودند: کربن کرارا صحیفه سجادیه عليه السلام را می خواند و گریه می کرد. 📚مطلع انوار، ج۲، ص۲۴۱ #معارف #مهدویت #در_مدرسه_امام_خمینی @fater290

♨️ #مجموعه_جلسات سخنرانی ایام شهادت فاطمه زهرا (س) 👈تعداد جلسات: ۳ 🔰استاد علی فرحانی 📌فاطمیه دوم، سال۱۳۹۸، بوئین زهرا، هیئت انصارالمهدی (عج) ◀️لینک دانلود صوت جلسات👇👇👇 🆔 https://eitaa.com/p_fater290/2 #منبر #هیئت #اهل_بیت #فاطمیه #المرسلات #استاد_علی_فرحانی 🌐المرسلات، از مقدمات تا اجتهاد https://eitaa.com/joinchat/912326691Cd7b7696c9b

💢تعادل در سیرآموزشی و سیر محتوایی 🔰استاد علی فرحانی @fater290 👇👇👇👇

🔊🔊 #بشنوید 💢تعادل در سیرآموزشی و سیر محتوایی 🔰استاد علی فرحانی ⚜️⚜️⚜️⚜️⚜⚜⚜ 🔅استاد در این صوت تبیین می کنند که یکی از مصادیق رعایت اعتدال در بینش و عمل، رعایت تعادل در سیر اموزشی و سیر محتوایی است. 🔅تفکیک بین سیرآموزشی و محتوایی از نکات اساسی و اصلی در برنامه ریزی های حوزوی و تصمیمات مختلف است. اینکه ارتقایی بخوانیم یا نه؟ اینکه کدام موسسه برویم؟ و خیلی از سوالات دیگر با التفات به تفکیک بین این دو سیر حل می شود. 🔅انشالله در مطالب آینده در این مورد و روش سیر محتوایی توضیحات بیشتری ارائه می شود. ✅حتما این صوت را #بشنوید #طلبه_موفق (4) #پای_درس_استاد #مهارت_های_تحصیل_علم @fater290

✅معنای صحیح عرفان و سير و سلوك در سیره پیامبر (ص) و امیرالمومنین (ع) 🔰امام خمینی (ره) 🍀🍀🍀🍀🍀🍀🍀 🔺خيال كردند يك دسته زيادى كه معناى عرفان عبارت از اين است كه انسان يك محلى پيدا بشود و يك ذكرى بگويد و يك سرى حركت بدهد و يك رقصى بكند و اينها، اين معنى عرفان است؟! مرتبه اعلاى عرفان را امام على- سلام اللَّه عليه- داشته است و هيچ اين چيزها نبوده در كار. 🔺خيال میكردند كه كسى كه عارف است بايد ديگر بكلى كناره گيرد از همه چيز و برود كنار بنشيند و يك قدرى ذكر بگويد و يك قدرى تغنى بشود و يك قدرى چه بكند و دكاندارى. امير المؤمنين در عين حالى كه اعرف خلق اللَّه بعد از رسول اللَّه در اين امت، اعرف خلق اللَّه به حق تعالى بود مع ذلك، نرفت كنار بنشيند و هيچ كارى به هيچى نداشته باشد، هيچ وقت هم حلقه ذكر نداشت، مشغول بود به كارهايش، ولى آن هم بود. 🔺يا خيال مى شود كه كسى كه اهل سلوك است، اهل سلوك بايد به مردم ديگر كار نداشته باشد، در شهر هر چه میخواهد بگذرد، من اهل سلوكم، بروم يك گوشه اى بنشينم و وِرد بگويم و سلوك به قول خودش پيدا كند. اين سلوك در انبيا زيادتر از ديگران بوده است، در اوليا زيادتر از ديگران بوده است، لكن نرفتند تو خانه شان بنشينند و بگويند كه ما اهل سلوكيم و چكار داريم كه به ملت چه میگذرد هر كه هر كارى میخواهد بكند. اگر بنا باشد كه اهل سلوك بروند كنار بنشينند، پس بايد انبيا هم همين كار را بكنند و نكردند. 🔺موسى بن عمران اهل سلوك بود، ولى مع ذلك، رفت سراغ فرعون و آن كارها را كرد، ابراهيم هم همين طور، رسول خدا هم كه همه میدانيم. رسول خدايى كه سالهاى طولانى در سلوك بوده است، وقتى كه فرصت پيدا كرد، يك حكومت سياسى ايجاد كرد براى اينكه، عدالت ايجاد بشود. 🔺تبع ايجاد عدالت فرصت پيدا میشود براى اينكه هر كس هر چيزى دارد بياورد. وقتى كه آشفته است نمیتوانند. در يك محيط آشفته نمیشود كه اهل عرفان، عرفانشان را عرضه كنند، اهل فلسفه، فلسفه شان را، اهل فقه، فقهشان را، لكن وقتى حكومت يك حكومت عدل الهى شد و عدالت را جارى كرد و نگذاشت كه فرصت طلبها به مقاصد خودشان برسند، يك محيط آرام پيدا میشود، در اين محيط آرام همه چيز پيدا میشود. 🔺بنا بر اين، «ما نُودِى بِشِيء مِثْلَ ما نُودِىَ بِالوِلايَه» براى اينكه حكومت است. به هيچ چيز مثل اين امر سياسى دعوت نشده است و اين امر سياسى بوده است، زمان پيغمبر بوده است، زمان امير المؤمنين بوده است، بعدها هم اگر يك فرصت پيدا میشد، آنها هم داشتند اين معنا را. 🔺... اينها را تزريق كردند به ما، به ما آن طور دستهاى توطئه گر تزريق كردند كه ماها هم باورمان آمده است. تو چكار دارى به اينكه چه ميگذرد! تو مشغول درست باش! تو مشغول فقهت باش! تو مشغول فلسفه ات باش! تو مشغول عرفانت باش! چكار دارى كه چه میگذرد. 📚صحیفه امام ج۲۰ ص۱۱۶ #در_مدرسه_امام_خمینی #اخلاق_و_عرفان @fater290