#مشارطه| تا شنيدى فلان حكيم يا فلان عارف چيزى گفت كه به سليقه شما درست در نمى‏آيد و با ذائقه شما گوارا نيست، حمل به باطل و خيال مكن. شايد آن مطلب منشأ داشته باشد از كتاب و سنت و عقل و شما به آن بر نخورده باشيد. 🔹غالبا وصف جهنم و بهشت كه در كتاب خدا و اخبار انبيا و اوليا شده جهنم و بهشت اعمال است كه از براى جزاى عملهاى خوب و بد تهيه شده است. گاهى اشاره خفيه ‏اى نيز به بهشت و جهنم اخلاق كه اهميتش بيشتر است شده، و گاهى هم به بهشت لقاء و جهنم فراق، كه از همه مهمتر است، گرديده، ولى همه در پرده و از براى اهلش. 🔹من و تو اهلش نيستيم، ولى خوب است منكر هم نشويم و ايمان داشته باشيم به هر چه خداوند تعالى و اوليايش فرموده‏اند، شايد اين ايمان اجمالى هم براى ما فايده داشته باشد. 🔹گاهى هم ممكن است كه انكار بيجا و ردّ بي موقع و بدون علم و فهم براى ما ضررهاى خيلى زياد داشته باشد، و اين دنيا عالم التفات به آن ضررها نيست. مثلا تا شنيدى فلان حكيم يا فلان عارف يا فلان مرتاض چيزى گفت كه به سليقه شما درست در نمى‏آيد و با ذائقه شما گوارا نيست، حمل به باطل و خيال مكن. شايد آن مطلب منشأ داشته باشد از كتاب و سنت و عقل و شما به آن بر نخورده باشيد. 🔹چه فرق مى‏كند كه يك نفر فقيه يك فتوى بدهد، از باب ديات مثلا، كه شما كمتر ديده‏ايد. و شما بدون مراجعه به مدركش رد كنيد او را، يا آنكه يك نفر سالك الى اللّه يا عارف باللّه يك حرف بزند راجع به معارف الهيه يا راجع به احوال بهشت و جهنم، و شما بدون مراجعه به مدركش او را رد كنيد، سهل است. توهين كنيد يا جسارت نمائيد. 🔹ممكن است آن شخصى كه اهل آن وادى است و صاحب آن فن است يك مدركى از كتاب خدا داشته باشد، يا از اخبار ائمه هدى داشته باشد، و شما به آن بر نخورده باشيد، آن وقت شما ردّ خدا و رسول كرديد بدون عذر موجه. و معلوم است «به سليقه من درست نبود» يا «علم من به اين جا نرسيده بود» يا «از اهل منبر بر خلاف آن شنيدم» عذر نيست. 📚امام خمینی (ره) چهل حدیث ص13 @almorsalaat

🔵#اندیشه_مطهر| کدام نظام فکری می تواند افرادی همچون شهید مطهری را تربیت کند؟ 🎙استاد علی فرحانی 👈به شهادت حضرت امام خمینی، شهید مطهری دارای طهارت سِرّ بود و کتب ایشان برای عارف و عامی، سودمند و فرحزاست. 👈هیچ جریانی از آثار شهید مطهری به نحو سکولار و بر ضد نظام اسلامی، استفاده نکرد. 👈خواب شهید مطهری قبل از شهادت و خواب همسر ایشان بعد از شهادت استاد درباره جایگاه و مقام استاد شهید 👈آیا شهید مطهری اشتباه کرد که به تهران رفت؟ 👈چگونه می توان در عین حضور در اجتماع و انجام تکالیف اجتماعی به کمال فردی هم رسید؟ 👈برای مطهری شدن، فلسفه شرط لازم است اما شرط کافی نیست. 👈امام خمینی (ره) به آثار شهید مطهری ارجاع داد و هرکس اندیشه شهید مطهری را یاد بگیرد به امام بر می گردد. 👈شهید مطهری از معدود کسانی است که توانسته است توضیح بدهد که انسان در عصر مدرنیته هم می تواند به کمال انسانی برسد و خود ایشان هم عمل کرده است. 📌گزیده بیانات در افتتاحیه دوره #اندیشه_میزان، شهریور ۹۸، قم #در_مدرسه_امام_خمینی #پای_درس_استاد @almorsalaat

✴️#در_مدرسه_امام_خمینی| مظهر نوآورى علمى و تبحّر در فقه و اصول 🔸من از سال 37 شروع ميكنم؛ سالى كه خودم به قم رفتم و اوّل‌بار امام را از نزديك ديدم. البتّه قبل از آن در مشهد شنيده بوديم كه در قم يك مدرّس و استاد بزرگى هست كه جوان‌پسند و برجسته است. 🔸طلبه‌ى جوانى كه به قم وارد ميشود، دنبال استاد ميگردد. در حوزه‌هاى علميّه، انتخاب استاد، اجبارى نيست و هركس طبق پسند و سليقه‌ى خود، استاد را انتخاب ميكند. استادى كه طلّاب جوان و مشتاق را در وهله‌ى اوّل به خود جلب ميكرد، همين مردى بود كه آن روز در ميان شاگردانش به‌عنوان «حاج‌آقا روح‌الله» شناخته ميشد. 🔸مجموعه‌ى جوانان فاضل و درس‌خوان و پُرشوق در محفل درس او جمع بودند. ما در چنين فضايى وارد قم شديم. او مظهر نوآورى علمى و تبحّر در #فقه و #اصول بود. 🔸بنده قبل از ايشان استاد بزرگى را در مشهد ديده بودم - يعنى مرحوم آيت‌الله ميلانى - كه از فقهاى برجسته بود. در قم هم همان وقت رئيس حوزه‌ى علميّه‌ى قم - كه استاد امام هم بود؛ يعنى مرحوم آيت الله العظمى بروجردى - حضور داشت؛ بزرگان ديگرى هم بودند؛ امّا آن محفل درسى كه دلهاى جوان و مشتاق و كوشا و علاقه‌مند به استعدادهاى خوب را جذب ميكرد، درس فقه و اصول امام بود. 🔸يواش‌يواش از قديمى‌ترها شنيديم كه اين مرد، #فيلسوف بزرگى هم هست و در قم درس فلسفه‌ى او، درس اوّل #فلسفه بوده است؛ ليكن حالا ترجيح ميدهد كه فقه تدريس كند. 🔸شنيديم كه اين مرد، #معلّم_اخلاق هم بوده است و كسانى در درس اخلاق او شركت ميكردند و او به تقويت فضايل اخلاقى در جوانان همّت ميگماشته است. در خلال درس در طول سالها، اين را ما از نزديك هم مشاهده كرديم. امّا تا اينجا شخصيّت اين مرد بزرگ - كه باطن او سرشار از خصوصيّات ناشناخته بود - براى اكثر مردم در آن روز فقط به‌عنوان يك استاد عالم و شاگردپرور و يك تهذيب‌كننده‌ى اخلاق طلّاب و شاگردان شناخته ميشد. 📚رهبر معظم انقلاب ۷۸/۳/۱۴ #کلام_ولی #فقه #اصول #فلسفه #اخلاق_و_عرفان @almorsalaat

🎥#انتخابات| اخطار آیت‌الله جوادی آملی به تضعیف کنندگان نظام ... 🔹 این نظام آسان بدست نیامده و به آسانی برنمیگردد. اگر معاذلله کمترین آسیبی ببیند، تمام لعنت های گذشته دامنگیر ما می‌شود. الی یوم القیامه هر مسلمانی بیاید، لعنتش دامنگیر ماست. 🔹 به همه ما واجب عینی است که این نظام را حفظ کنیم. کاری که باعث تضعیف نظام یا تفرقه و نفاق افکنی، یا خدای نکرده طمع بیگانه است، حرام عینی است. 📌پ.ن: قطعا شرکت نکردن در انتخابات سبب تضعیف نظام است. #بصیرت #حوزه_انقلابی @almorsalaat

#مشارطه| اى عزيز فكرى كن و راه نجاتى و وسيله خلاصى از براى خود پيدا كن!!! 🔸اى عزيز فكرى كن و چاره جويى نما و راه نجاتى و وسيله خلاصى از براى خود پيدا كن. و به خداى ارحم الراحمين پناه ببر، و در شبهاى تاريك با تضرع و زارى از آن ذات مقدس تمنا كن كه تو را اعانت كند در اين جهاد نفس، تا إن شاء اللّه غالب شوى و مملكت [وجودت‏] را رحمانى گردانى و جنود شيطان را از آن بيرون كنى، و خانه را به دست صاحبش دهى تا سعادتها و بهجتها و رحمتهايى خداوند به تو عطا فرمايد كه تمام چيزهايى كه شنيدى از وصف بهشت و حور و قصور پيش آنها چيزى نباشد، و آن سلطنت كليه الهيه است كه خبر دادند اولياى خدا از اين ملت بيضاى حنيف، و بالاتر از آن چيزهايى است كه نه گوش احدى شنيده و نه چشمى ديده و نه به قلب بشرى خطور كرده‏. 📚امام خمینی (ره)، چهل حدیث ص14 @almorsalaat

🌀#فقه| کدام فقه؟ فقه فقها یا فقه اهل بیت(ع)؟ 🎙استاد علی فرحانی 🔹مطالب این صوت در نگاه صحیح به روش استنباط و علم فقه، خصوصا روش تحصیل در مقطع خارج مهم است. #حتما_بشنوید 📌گزیده جلسه اول تدریس شرح لمعه، سال تحصیلی 92 #پای_درس_استاد #اصول @almorsalaat

💬ارتباط با ما 👇👇👇 🌀 @ad_almorsalaat ♦️مشاوره تحصیلی و برنامه‌ریزی ♦️نظرات و پیشنهادات ♦️اطلاعات و محتواهای کانال 💠المرسلات، از #مقدمات تا #اجتهاد @almorsalaat

🎥#عرفان| نگاهی به رساله الولایه علامه طباطبایی 🎙استاد علی فرحانی #اخلاق_و_عرفان #پای_درس_استاد #در_محضر_علامه @almorsalaat

#مشارطه| صور ملکوتی انسان 🔹انسان همین طور که در این دنیا یک صورت ملکی دنیاوی دارد، که خداوند تبارک و تعالی آن را در کمال حسن و نیکویی و ترکیب بدیع خلق فرموده که عقول تمام فلاسفه و بزرگان در آن متحیر است و علم معرفة الاعضاء و تشریح تاکنون نتوانسته است معرفت درستی به حال آن پیدا کند و خداوند انسان را از بین مخلوقات امتیاز داده به حسن ترکیب و جمال نیکو منظر، کذلک از برای او یک صورت و شکل ملکوتی غیبی است، که آن صورت تابع ملکات نفس و خلق باطن ‏است در عالم بعد از موت، چه برزخ باشد یا قیامت. 🔹انسان اگر خلق باطن و ملکه و سریره اش انسانی باشد، صورت ملکوتی او نیز صورت انسانی است. ولی اگر ملکاتش غیر ملکات انسانی باشد، صورتش انسانی نیست و تابع آن سریره و ملکه است. 🔹مثلا اگر ملکه شهوت و بهیمیت بر باطن او غلبه کند و حکم مملکت باطن حکم بهیمه شود، انسان صورت ملکوتیش صورت یکی از بهائم است مناسب با آن خلق. 🔹و اگر ملکه غضب و سبعیّت بر باطن و سریره اش غلبه کند و حکم مملکت باطن و سریره حکم سبع شود، صورت غیبیه ملکوتیه صورت یکی از سباع است. 🔹و اگر و هم و شیطنت ملکه شد و باطن و سریره اش دارای ملکات شیطانیه شد، از قبیل خدعه، تقلب، نیمه، غیبت، صورت غیب و ملکوتش صورت یکی از شیاطین است به مناسبت آن. 🔹و گاهی ممکن است به طریق ترکیب دو ملکه یا چند ملکه منشأ صورت ملکوتی شود. آن وقت به شکل هیچیک از حیوانات نمی شود، بلکه صورت غریبی پیدا می کند که هیچ آن صورت مدهش و موحش بد ترکیب در این عالم سابقه ندارد. از پیغمبر خدا، صلّی الله علیه و آله، نقل شده که بعضی مردم در قیامت محشور می شوند به صورتهایی که نیکوست پیش آنها میمون [ها]‏‏ ‏‏و انترها. 🔹بلکه ممکن است از برای یک نفر در آن عالم چند صورت باشد، زیرا که آن عالم مثل این عالم نیست که یک چیز بیش از یک صورت قبول نکند. و این مطلب مطابق با برهان نیز هست و در محل خود مقرر است.‏ 🔹‏‏و بدان که میزان در این صور مختلفه، که یکی از آنها انسان است، و باقی چیزهای دیگر، وقت خروج نفس است از این بدن و پیدا شدن مملکت برزخ و غلبه سلطان آخرت که اوّلش در برزخ است. در وقت خروج از بدن با هر ملکه ای از دنیا رفت با آن ملکه صورت آخرتی می گیرد، و چشم ملکوتی برزخی او را می بیند، و خود او هم وقت گشودن چشم برزخی خود را به هر صورتی هست می بیند، اگر چشم داشته باشد. لازم نیست کسی که در این دنیا به صورتی هست آن جا هم به همان صورت باشد. 🔹خدای تعالی می فرماید [به ] نقل از بعضی که در وقت حشر می گویند: «خدایا چرا مرا کور محشور کردی با آنکه در دنیا چشم داشتم؟» جواب می فرماید: «چون تو آیات ما را فراموش کردی امروز فراموش شدی‏. ای بیچاره، تو چشم ملکی ظاهر بین داشتی، ولی باطن و ملکوتت کور بود. کوری خودت را حالا ادراک کردی، و الا از اوّل کور بودی، چشم بصیرت باطنی که آیات خدا را به آن می بینند نداشتی. 🔹ای بیچاره، تو قامت مستقیم و صورت خوش ترکیب ‏ملکی داری، میزان ملکوت و باطن، غیر از این است، باید استقامت باطنی پیدا کنی تا مستقیم القامة در قیامت باشی. باید روحت روح انسانی باشد تا صورت عالم برزخ و آخرتت صورت انسان باشد. 🔹تو گمان می کنی که عالم غیب و باطن، که عالم کشف سرایر و ظهور ملکات است، مثل عالم ظاهر و دنیا است که اختلاط و اشتباه در کار باشد: چشم و گوش و دست و پا و سایر اعضایت- همه با زبانهای ملکوتی، بلکه به قول بعضی با صورتهای ملکوتی، شهادت به هر چه کردی می دهند.‏ ‎‏ 🔹‏‏هان ای عزیز گوش دل باز کن و دامن همت به کمر زن و به حال بدبختی خود رحم کن، شاید بتوانی خود را به صورت انسان گردانی و از این عالم به صورت آدمی بیرون روی که آن وقت از اهل نجات و سعادتی. مبادا گمان کنی این ها موعظه و خطابه است، این ها همه نتیجه برهان حکمی حکمای عظام و کشف اصحاب ریاضت و اخبار صادقین و معصومین است، در این اوراق بنای اقامه برهان و نقل اخبار و آثار زیاد نیست.‏ 📚امام خمینی(ره)، چهل حدیث ص۱۴ @almorsalaat

🔊#نگاهی_به_دریا| شریعت در نگاه حضرت امام 🎙 استاد علی فرحانی ♨️ متن کامل بیانات استاد👇👇👇 https://s19.picofile.com/file/8434933818/32.pdf.html #در_مدرسه_امام_خمینی #پای_درس_استاد @almorsalaat

♨️روحیه تشیع: طرفدار اصول نه شخصیتها 🔺اگر به صدر اسلام برگرديم به يک روحيه خاصي برمي‌خوريم که آن روحيه، #روحيه_تشيع است و تنها آن روحيه‌ها بودند که مي‌توانستند وصيت پيغمبر را در مورد علي صددرصد بپذيرند و دچار ترديد و تزلزل نشوند. 🔺نقطه مقابل آن روحيه و آن طرز تفکر يک روحيه و طرز تفکر ديگري بوده است که وصيتهاي پيغمبر اکرم را با همه ايمان کامل به آن حضرت، با نوعي توجيه و تفسير و تأويل ناديده مي‌گرفتند. 🔺و در حقيقت اين انشعاب اسلامي از اينجا به وجود آمد که يک دسته- که البته اکثريت بودند- فقط ظاهر را مي‌نگريستند و ديدشان آنقدر تيزبين نبود و عمق نداشت که باطن و حقيقت هر واقعه‌اي را نيز ببينند؛ ظاهر را مي‌ديدند و در همه جا حمل به صحت مي‌کردند، مي‌گفتند: عده‌اي از بزرگان صحابه و پيرمردها و سابقه دارهاي اسلام راهي را رفته‌اند و نمي‌توان گفت اشتباه کرده‌اند. اما دسته ديگر- که اقليت بودند- در همان هنگام مي‌گفتند: شخصيتها تا آن وقت پيش ما احترام دارند که به حقيقت احترام بگزارند اما آنجا که مي‌بينيم #اصول_اسلامی به دست همين سابقه دارها پايمال مي‌شود، ديگر احترامي ندارند؛ ما طرفدار اصوليم نه طرفدار شخصيتها. تشيع با اين روح به وجود آمده است. 🔺ما وقتي در تاريخ اسلام به سراغ سلمان فارسي و ابوذر غِفاري و مقداد کنْدي و عمار ياسر و امثال آنان مي‌رويم و مي‌خواهيم ببينيم چه چيز آنها را وادار کرد که دور علي را بگيرند و اکثريت را رها کنند، مي‌بينيم آنها مردمي بودند اصولي و اصول شناس، هم ديندار و هم دين شناس. 🔺مي‌گفتند: ما نبايد درک و فکر خويش را به دست ديگران بسپريم و وقتي آنها اشتباه کردند ما نيز اشتباه کنيم. و در حقيقت روح آنان روحي بود که اصول و حقايق بر آن حکومت مي‌کرد نه اشخاص و شخصيتها. 📚شهید مطهری، جاذبه و دافعه ص۱۱۷ #اندیشه_مطهر #انتخابات_۱۴۰۰ @almorsalaat

♦️#در_مدرسه_امام_خمینی| وصیت امام خمینی(ره) درباره انتخاب رییس‌جمهور #کلام_ولی #انتخابات_۱۴۰۰ @almorsalaat