🔵#در_مدرسه_امام_خمینی| از اين پير بينوا بشنو!!! به اين #اصطلاحات كه دام بزرگ ابليس است، #بسنده مكن و در جستجوى او- جلّ و علا- باش!! 🔹در جوانى كه نشاط و توان بود با مكايد شيطان و عامل آن كه نفس امّاره است سرگرم به مفاهيم و اصطلاحات پُر زرق و برقى شدم كه نه از آنها جمعيّت حاصل شد نه حال، و هيچ گاه درصدد به دست آوردن روح آنها و برگرداندن ظاهر آنها به باطن و ملك آنها به‏ ملكوت برنيامدم و گفتم: از قيل و قال مدرسه‏ام حاصلى نشد جُز حرف دلخراش پس از آن همه خروش‏ 🔹چنان به عمق اصطلاحات و اعتبارات فرو رفتم و به جاى رفع حُجب به جمع كُتب پرداختم كه گويى در كون و مكان خبرى نيست جُز يك مُشت ورق پاره كه به اسم علوم انسانى و معارف الهى و حقايق فلسفى طالب را كه به فطرت اللَّه مفطور است از مقصد بازداشته و در حجاب اكبر فرو برده. 🔹اسفار اربعه با طول و عرضش از سفر به سوى دوست بازم داشت نه از فتوحات فتحى حاصل و نه از فُصوص الحِكَم حكمتى دست داد، چه رسد به غير آنها كه خود داستان غم‏انگيز دارد. 🔹و چون به پيرى رسيدم در هر قدم آن مُبتلا به استدراج شدم تا به كهولت و ما فوق آن كه الآن با آن دست به گريبانم وَ مِنْكُمْ مَنْ يُرَدُّ إلى‏ أَرْذَلِ الْعُمُرِ لِكَيْلا يَعْلَمَ مِنْ بَعْدِ عِلْمٍ شَيْئاً. 🔹و تو اى دختر عزيزم كه غوره نشده حلوا شدى بدان كه يك روزى خواهى بر جوانى كه به همين سرگرمى‏ها يا بالاتر از آن از دستت رفت همچون من عقب مانده از قافله عُشاق دوست، خُداى نخواسته بار سنگين تأسّف را به دوش مى‏كشى. 🔹پس از اين پير بينوا بشنو كه اين بار را به دوش دارد و زير آن خم شده است، به اين اصطلاحات كه دام بزرگ ابليس است بسنده مكن و در جستجوى او- جلّ و علا- باش، جوانى‏ها و عيش و نوش‏هاى آن بسيار زودگذر است كه من خود همه مراحلش را طى كردم و اكنون با عذاب جهنّمى آن دست به گريبانم و شيطان درونى دست از جانم بر نمى‏دارد تا- پناه به خداى تعالى- آخر ضربه را بزند. ولى يأس از رحمت واسعه خداوند خود از كبائر عظيم است و خدا نكند كه معصيت كارى، مُبتلاى به آن شود. 📚صحيفه امام، ج‏20، ص: 165 📌پ.ن: استاد در صوت قبل توضیحاتی را در مورد این نامه و وجه تاسف امام (ره) بیان کرده اند. همچنین قابل توجه است که امام (ره) در حدیث 28 از کتاب چهل، #علم را مقدمه حتمیه طریقه خداجویی می دانند و همینطور که در این نامه بیان شده است، اکتفا به اصطلاحات مضرّ است و به تعبیر دیگر، علم لازم است ولی کافی نیست. همچنین نگارش نامه حضرت امام (ره) به گورباچف و بیان آن تعبیرات در مورد عرفان و فلسفه، بعد از این نامه بوده است. #اخلاق_و_عرفان #پای_درس_استاد @almorsalaat

#مشاوره_مجازی ⁉️سلام علیکم. خداقوت. یکی دوسالی میشه که با صوت ها و مطالب استاد فرحانی و مطالب خوب کانال المرسلات آشنا هستم و دنبال میکنم. پایه 7 مشهد مقدس هستم. علاقه مند به علوم انسانی و دغدغه مند این عرصه ... اگر خواسته باشم در ادامه تحصیلم چه در روش تحصیل و چه در سیر کتب علمی و مهارتهایی که باید بدست بیارم و ... بصورت مجازی، شاگردی استاد فرحانی رو بکنم چه سیری از اصوات، مقالات یا کتب ایشون رو پیشنهاد میفرمایید؟ میخوام از صفر شروع کنم! ✅#پاسخ حجت‌الاسلام ابراهیمی را بشنوید 📌دریافت سوالات شما👇 eitaa.com/almorsalaat/3493 📌ادمین کانال👇 @ad_almorsalaat @almorsalaat

🌀عید سعید فطر مبارکباد. @almorsalaat

🌀#عید_فطر| ما در ماه رمضان هر چه قصور کرده باشیم، تقصیر کرده باشیم، در این روز مبارک از او #عیدی می خواهیم. ▫️ما مهمانهای خوبی نبودیم برای خدای تبارک و تعالی. ما را دعوت کرد به ضیافت، او میزبان بزرگ و ما میهمانان هیچ. چه بگوییم درمقابل این نعمت بزرگ الهی که ملتها را دعوت کرده است به ضیافت الله، ضیافت الله با همه اسماء. ▫️و ما چگونه شکر این نعمت را بجا بیاوریم؟ ما که خودمان را می شناسیم که هیچ نیستیم و هر چه هست، اوست. لکن او عنایات خاصه خودش را مبذول می کند و ما را میهمان و خودش را میزبان ما قرار می دهد. ▫️یا ما را بالا برده است تا آن حدی که لیاقت را داشته باشیم با عنایات او، یا عنایت خودش را متنزل کرده است، همان طوری که قرآن را متنزل کرده است در ماه رمضان... ما مهمانهای خوبی نیستیم برای خدا. ▫️اگر میهمانهای خدا از قبیل رسول خدا و ائمه هدی هستند، ما چه بگوییم. و آن میزبانی ای که از آنها میکند، دست ما از آن کوتاه است. لکن ما متکی هستیم به لطف او، و ما متکی هستیم به عنایات او. ▫️و ما در ماه رمضان هر چه قصور کرده باشیم تقصیر کرده باشیم، در این روز مبارک از او عیدی می خواهیم؛ او به فضل خودش با ما رفتار کند، نه به عدلش. ▫️امیدوارم که خداوند این ملت که مهیا شده است برای این که خدمت کند به مسلمین و اسلام، این راتوفیق بدهد که بتواند از عهده این خدمت بزرگ برآید، خدمت به اسلام وخدمت به بندگان خدا. 📚صحیفه امام ج18 ص497 #در_مدرسه_امام_خمینی @almorsalaat

#مناجات 🤲اَللٰهُمَّ وَ اجعَلنا فی سائِرِ الشُّهورِ وَ الاَیّامِ کَذٰلِکَ ما عَمَّرتَنا دعای امام سجاد در اول ماه رمضان @almorsalaat

🔰دولت جوان انقلابی، تحقق بخش #تحول مطلوب کشور ▫️مقصود ما از تحوّل، ایجاد یک حرکت جهشی و جهادی است در همه‌ی بخشهای اداری کشور و بخشهای حکمرانی کشور و همچنین در بخشهایی از سبک زندگی عمومی و به طور خلاصه، #حفظ و تقویت #اصول و خطوط اساسی انقلاب و #نوآوری در #شیوه‌ها و روشها و کارکردها. ▫️در کنار این پیشرفتها ما در جاهایی عقب‌ماندگی داریم. در حوزه‌ی اقتصاد، ‌در حوزه‌ی عدالت، به طور جدّی مشکل داریم؛ در زمینه‌ی آسیب‌های اجتماعی مشکلات اساسی داریم که بعضی از اینها حقیقتاً به صورت بیماری مزمن هم درآمده و نیاز به راه‌‌حل‌های جدّی دارد؛ علاوه‌ی این عقب‌ماندگی‌ها بعضی از غرض‌ورزی‌ها هم موجب زاویه‌دار شدن با خطّ انقلاب و تدریجاً پشت کردن به انقلاب شده و بنابراین این وضعیّت ایجاب میکند که ما به فکر یک #حرکت_تحوّلی باشیم. ▫️راه منحصربه‌فرد آن #جوانهایند. جوانهای زبده و خوبی داریم؛ چون در جوان، هم فکر نو هست، هم یافتنِ شیوه‌های نو هست، هم نیرو و توانِ لازم هست، هم جرئت اقدام هست؛ اینها همه در جوانها جمع است و خیلی مغتنم است؛ یعنی ابزار لازم برای یک حرکت تحوّلی همینها است: فکر نو، ابتکار، جرئت حرکت، میل کامل به این حرکت. اینها از لوازم حتمی یک حرکت تحوّلی است و این هم در جوانها وجود دارد، [لذا] بایستی برای یک چنین کاری دنبال جوانهای نخبه رفت. ▫️شرط اساسی و اصلی در همه‌ی اینها این است که #ایمان و انگیزه‌ی صادقانه و #انقلابی در آنها وجود داشته باشد که به نظر من یک #دولت_جوان_انقلابی میتواند جامع همه‌ی اینها باشد. 📚رهبر معظم انقلاب 400/02/21 باتلخیص #کلام_ولی #انتخابات @almorsalaat

🌀#علوم_انسانی| مجموعه جلسات ظرفیت شناسی علوم اسلامی در تولید علوم انسانی 🔰حجت‌الاسلام سیدمحمد هاشمی 📌فهرست جلسات و لینک دانلود صوت 👇👇👇 eitaa.com/Ofoqemobin/942 @almorsalaat

♻️#طلبه_موفق| جهل بهتر از علم ناقص 🔰 حجت الاسلام عباس افروزی/ خاطره ای از اولین جلسۀ کلاس مناهج استاد علی فرحانی 🔸یادم هست در اولین جلسه ای که استاد شیخ علی فرحانی تدریس کتاب شریف «مناهج» را شروع کردند، مطلبی را فرمودند که آن زمان ذهنم را درگیر کرده بود و نمی توانستم آن را درست بفهمم و هضم کنم. 🔹ایشان در بین نکاتی که به عنوانِ مقدمۀ شروع تدریس کتاب مناهج بیان می کردند فرمودند: یکی از اسباب مظلومیت بُعد علمی حضرت امام «ره» و مطرح نشدن عظمت علمی ایشان در فضای حوزه های علمیه، کامل و همه جانبه فرانگرفتن مبانی علمی و نظام فکری ایشان توسط شاگردان و مروّجینشان بوده است. 🔅 بعد به عنوان یک قاعده کلی فرمودند: اساسا وقتی یک نظام راقی و پیشرفته عرضه می شود - چه در زمینۀ علم اصول، چه فلسفه، چه عرفان و هر علم دیگر- تا زمانی که متعلّم یک دور کامل آن علم را فرانگیرد و چفت و بست های همۀ ابواب را به صورت یک نظام منسجم در ذهن نچیند و نهایات را به بدایات برنگرداند، آن شاگرد هر چقدر هم سعی کند نمی تواند تصویر صحیحی از آن نظام راقی ارائه دهد و ترویج و دفاعیه اش از آن نظام علمی در نهایت نتیجۀ عکس خواهد داد. لذا جهل او به آن نظام علمی خیلی بهتر است از ناقص فراگرفتن آن. ‼️ قبول و درک این مطلب بر من خیلی سنگین و سخت بود. آخر فراگرفتن یک نظام صحیح و درست ولو کامل و همه جانبه نباشد، بهتر است از جهل نسبت به آن. قطعا بهره ای از آن نظام صحیح بردن و جرعه ای از آن دریا نوشیدن بهتر است از اینکه اساسا آن مسائل آن نظام صحیح هیچ چیز را صید نکرده باشد و در سواحل علم حیران و سرگردان پرسه بزند! 🔸همچنان قبول این مطلب بر بنده سنگین بود (آخر حسنِ علم و قبحِ جهل ذاتی است نه إقتضاء و نه لا إقتضاء) چطور جهل و وارد نشدن در نظام فکری راقی بهتر از ناقص یادگرفتن آن!؟ 🔹تا اینکه به حسب اتفاق شبی مقدمۀ کتاب شریف «کسر اصنام الجاهلیه فی الردّ علی الصوفیه» را مطالعه می کردم. آنجا مرحوم ملاصدرا «أعلی الله مقامه» خیلی زیبا توضیح می دهند که یکی از علل انحراف و پدید آمدن فرقه های ضالّه، کسانی است که به شوق فهم حقایق و معارف دینی وارد حوزه می شوند اما به علل متعدد درس ها را ناقص یاد می گیرند و سؤالاتشان برطرف نمی شود. بعد از گذشت زمان گمان می برند که حق و حقیقت را فهمیده و با فهم ناقص خود شروع به ترویج دین و اشکال گرفتن به سخنان علمای حق می کنند. 🔸نکتۀ جالب این بود ایشان صریحا می فرمایند که بعضی افراد اساسا ایمان تقلیدی و آشنایی با واسطه و دورادورشان با معارف دینی خیلی بهتر است از اینکه علوم و معارف دین را ناقص بفهمند. 🔻و باز شبی به حسب اتفاق رساله ای خواجه نصیرالدین طوسی «رضوان الله تعالی علیه» به اسم «رسالۀ فی الإعتقاد الذی لابدّ لکلّ مکلّف منه» می خواندم که آنجا نیز ناقص فهمیدن مسائل و عدم تفکیک حیثیات را موجب گمراهی شمرده است و تقلید و تعبّد را بسی بهتر از فهم ناقص دانسته است: «لهذا زجر السّلف البحث و التفتيش عن الكلام فيه، و إنّما زجروا عنه ضعفاء العوام، و أمّا أئمة الدّين فلهم خوض غمرة الإشكالات، و منع العوام جرى مجرى منع الصّبيان عن شاطئ دجلة خوفا من الغرق، و رخّصوا الأقوياء فيه رخصة الماهر في صنعة السّباحة، إلّا أنّ هنا موضع غرور و مزلّة قدّم و هو أنّ كلّ ضعيف في عقله راج من اللّه تعالى في كمال عقله، و نظر نفسه أن يقدر على إدراك الحقائق كلّها، و أنّه من جملة الأقوياء، فرّبما يخوضون فيغرقون في بحث الجهات من حيث لا يشعرون». ♨️با خواندن این عبارات، کمی سختیِ هضم آن مطلبی که استاد درمورد ضرر ناقص فهمیدن نظام علمی فرموده بودند برطرف شد. اما در عین حال که مضمون عبارت ملاصدرا و خواجه و مطلب استاد مناط واحد داشتند، اما هنوز ذهنم از قبول این مطلب و تصدیق آن سرباز می زد و وحدت مناط را با دلائل گوناگون رد می کرد. چراکه آنجا بحث عوام است و تقلید (نه جهل) و اینجا بحث از علما و مدرّسین حوزه است و جهل. 🔸تا اینکه به عبارتی از شهید مطهری «رضوان الله علیه» در کتاب آشنائی با قرآن، ج2، ص:89 برخوردم که مستقیم دست روی موضوع گذاشته و به صورت یک کلی، ضرر علم ناقص از جهل بیشتر می دانند و از عبارت شیخ الرئیس «رضوان الله تعالی علیه» و اشعار دیگران شاهد می آورند: 🔻«ما دو جور جهل داريم: جهل بسيط و جهل مركّب. جهل بسيط آن است كه انسان چيزى را نمى‏ داند ولى خودش هم مى‏ داند كه نمى‏ داند. اين‏گونه جهل زود برطرف مى‏ شود، زيرا وقتى انسان چيزى را نداند، و بداند كه نمى‏ داند، در مقام دانايى آن برمى‏ آيد و يا لااقل به حرف ديگران گوش مى‏ دهد كه اگر حقيقت است بپذيرد. بالاخره اين جهل خيلى خطر ندارد. 🔻ولى جهل مركّب آن است كه انسان نمى‏ داند ولى نمى‏ داند كه نمى‏ داند. اين‏گونه جهل علاج‏ ناپذير است، چون غرور نمى‏ گذارد جهل برطرف شود؛ چنان‏كه اغلب مدعيان روشنفكرى اين‏چنين‏ اند و به دليل اينكه هيچ نمى‏ فهمند اين ادعا را دارند! بو على سينا در كتاب‏ اشارات‏ جمله‏ اى دارد و به طورى كه يادم مى‏ آيد مى‏ گويد: «ايّاكَ وَ فَطانَةً بَتْراءَ» بترس از زرنگى ابتر، يعنى از زرنگى ناقص و نيمه زرنگى. منظور اين است كه انسان خوب است يا ساده باشد و يا عاقل و فهميده كامل. آدمهاى ساده خودشان هم معمولًا مى‏ فهمند كه ساده هستند ولى افراد نيم زرنگ كه در بعضى موارد زرنگ هستند خيال مى‏ كنند خيلى زرنگند و همواره كارهاى خود را خردمندانه مى‏ دانند. اين‏گونه افراد احمق‏ترين مردم و گرفتارترين آنها هستند. غزالى جمله‏ اى دارد كه مى‏ گويد: همه چيز وجود ناقصش از عدم محض بهتر است جز علم و دانش. يعنى مثلًا سلامتى و يا مال و ثروت اگر انسان هر مقدارى داشته باشد از آنكه هيچ نداشته باشد بهتر است ولى علم و دانش اين‏گونه نيست. انسان #كم_سواد از #بی_سواد #بدتر است چون خيال مى‏ كند خيلى باسواد است و هيچ گاه دنبال تكميل آن نمى‏ رود. اين بيت گويا از سنايى است كه مى‏ گويد: رنجش هر کسی ز یک چیز است رنجش من ز نیم دیوانه است اين شاعر مى‏ گويد: عقل هم نظير علم است. يا انسان بايد ديوانه كامل باشد و يا عاقل كامل. نيمه عاقل و نيمه ديوانه از ديوانه كامل ضررش بيشتر است. 🔅روشن است که مراد از آوردن این عبارات به دست آوردن مناط است و خود عبارات مد نظر نیست. مثلا عبارت شهید درمورد منافقان روشنفکر است که یقولون أَنؤمن کما آمن السفهاء! #پای_درس_استاد #اندیشه_مطهر #در_مدرسه_امام_خمینی #یادداشت @almorsalaat

🎥 حاج قاسم سلیمانی: امکان دارد که با دیپلماسی بتوان فلسطین را به فلسطینیان برگرداند؟ 🔹️ یاسر عرفات با خدعه مذاکره‌ای که او را فریب دادند، اسلحه را زمین گذاشت. خب چه شد نتیجه؟ #شهید_القدس @almorsalaat

#مناجات 🤲خدایا! ما بندگان ضعیف هستیم، ما بندگانی هستیم که هیچ نداریم، ما هیچیم و هر چه هست تویی. ما اگر چنانچه خلاف می‌کنیم نادانیم، تو بر ما #ببخش. 🎙امام خمینی (ره) ۹خرداد۶۳ @almorsalaat

#مشاوره_مجازی ✴️#چهار_عامل مهم #بی‌انگیزگی در درس‌خواندن و راه حل برطرف کردن آنها ⁉️#سوال_شما| سلام علیکم. سوالی داشتم. برای اینکه برای درس خواندن در حوزه برای خود انگیزه ایجاد کنیم باید چه کرد؟ شخص بی انگیزه باید چکار کند تا بی انگیزگی سبب نشود ضعف علمی پیدا کند؟ اینکه شخصی حوصله درس خواندن ندارد بی انگیزه شده؟ ✅#پاسخ حجت الاسلام ابراهیمی را بشنوید. 📌ارتباط با مشاورین کانال👇 eitaa.com/almorsalaat/3493 📌ادمین کانال👇 @ad_almorsalaat #مهارت_های_تحصیل_علم @almorsalaat

💠#طلبه_موفق| رسائل شیخ اعظم، باید #دقیق و #کامل خوانده شود! ❇️ یکی از مسائلی که استاد معظم از سال ها پیش بر روی آن تاکید دارند و بارها در تدریس های مختلف خود آن را از مهمترین نکات در تحصیل صحیح علم اصول دانسته اند، خواندن #دقیق و #کامل رسائل است. ❇️ همانطور که استاد در جای جای کلمات اعلام به حمل شایع تبیین کرده اند، تمام نظامات اصولی بعد از شیخ و آخوند، متاثر از مبانی شیخ و خصوصا آخوند می باشند و این دو کتاب منشا به وجود آمدن مکاتب و نظامات اصولی بعد از خود هستند. این مطلب به قدری اهمیت دارد که حتی محققین از اصولیین همچون محقق اصفهانی و یا محقق نائینی، نظرات خود را در قالب #حاشیه_ای بر کلمات شیخ و آخوند مطرح می کنند کما اینکه نهایه الدرایه شاهد عدل این گفتار است. به همین خاطر این دو کتاب نقش بسیار تعیین کننده ای در تحصیل علم اصول دارند. ❇️حقیقت این است که رسائل و کفایه هر یک، متن تاسیس مدرسه اصولی و متن تولید هستند لذا واضح است که باید شرح این کلمات دقیق و مجتهدانه را از #مجتهد خواست! آن هم نه هر مجتهدی، بلکه مجتهدی که با کلمات این دو بزرگوار انس داشته و واقعا از عهده آنها برآید. به همین خاطر است می بایست شروحی که بر این دو کتاب نوشته شده است را دو سنخ بدانیم. برخی شروح، شروح دست پایینی می باشند که واقعا از عهده تبیین صحیح نظام اصولی این دو محقق بر نمی ایند اگرچه برخی شروح دیگر، از قوت و اتقان خاصی برخوردار هستند که البته این دسته از شروح را باید در کلمات محقق اصفهانی و نائینی و امثال آنها پیگیری کرد. پس اگر قرار است رسائل و کفایه #دقیق خوانده شود، این مقصود هرگز با هر شرحی و تلخیصی حاصل نخواهد شد. ❇️اما جدای از این مطلب، مطلب دیگری که بسیار پراهمیت است این است که قضاوت صحیح در مورد مبانی این دو محقق و در نهایت شناخت صحیح از دستگاه اصولی ایشان، متوقف بر تحصیل کامل و تسلط بر #تمام_عبارات آنها است. ❇️امروز متاسفانه نه تنها اغلب طلاب خود را با شروح پایین دستی اقناع می کنند بلکه حتی با چنین سطحی، یک دور موفق به خواندن کامل رسائل نمیشوند. این مساله راز بسیاری از مشکلاتی است که طلاب با کلمات مرحوم شیخ در مکاسب پیدا می کنند و کثیرا پیش می آید که نظرات ایشان را منافی با مبانی اصولی ایشان در کتاب رسائل می دانند. این در حالی است که اشکال اساسی به #شیوه_تحصیل این کتب بازگشت می کند. و همین امر هم موجب شده است که برخی گمان کنند « ان قلت و قلت» های رسائل صرفا تعدد بیان است و برای تسهیل و تسریع در تحصیل، باید حذف شوند. این در حالی است که حذف این اقوال مساوی است با حذف حدوسط های مبحث و نتیجه آن ناقص شدن بحث است! ❇️شاهد عدل این مطلب، مساله انسداد است که تقریبا اصلا خوانده نمیشود و از جانب برخی هم محکوم به بی ثمری و بی فایده بودن میشود اما جدای از ثمرات عدیده ای که در تحصیل این بخش علم اصول وجود دارد _که البته این نوشته درصدد بیان آنها نیست_ باید گفت که مرحوم شیخ برخی از مبانی اساسی خود را، در باب انسداد بیان کرده است ‌که راز حل بسیاری از مبانی دیگر ایشان است. لذا نخواندن آن بخش از رسائل و یا هر بخش دیگری عامل اساسی در تفسیر غلط عبارات مرحوم شیخ و نیز خلط های بزرگی است که توسط دیگر اصولیین رخ داده است. ✍احسان چینی پرداز #اصول #پای_درس_استاد @almorsalaat 🔊صوت بیانات استاد را حتما گوش کنید👇

🔵#طلبه_موفق| رسائل شیخ اعظم باید #دقیق و #کامل خوانده شود! 🎙استاد علی فرحانی 📌گزیده تدریس کتاب اصول الفقه مظفر. سال۱۳۸۸ #اصول #پای_درس_استاد #مهارت_های_تحصیل_علم @almorsalaat

🌀نهایت سعی من این بود ... 🔸نهایت سعی من این بود که دین را آنچنان که خدای متعال خواسته، به عنوان روشی برای رفتار علمی، و برنامه‌ای برای زندگی، و تغییری مستمر به سوی کمال مطلوب بفهمم و ارایه کنم. در همه‌‌ی کارهای فکری‌‌ و علمی‌ام، در سخنرانی‌ها و درس‌هایم، روی این خط تمرکز داشتم. 📚خون دلی که لعل شد، ص۵۸ #کلام_ولی #تبلیغ #حوزه_علمیه #حوزه_انقلابی @almorsalaat

#مناجات 🤲اللهم عجل لولیّک الفرج #مهدویت @almorsalaat

#انتخابات_۱۴۰۰ 🌀امروز با پایان یافتن مهلت ثبت نام کاندیداهای انتخابات ریاست جمهوری، شور جدیدی در انتخابات ایجاد شد و به نوعی آرایش انتخابات معلوم‌تر شد. باید منتظر بمانیم تا مرحله تایید صلاحیت‌ها نیز توسط شورای محترم نگهبان انجام شود. 🌀بحمدلله افرادی جوان و انقلابی از جبهه انقلاب ثبت نام کردند که امیدواریم به لطف حق و مشارکت بالای مردم، دولت جوان انقلابی، مطابق با شاخصه های رهبر معظم انقلاب انتخاب شود. 🌀ما نیز وظیفه شرعی و انقلابی خودمان میدانیم که به قدر وسعمان در تبیین گفتمان انقلاب و تحقق خواسته های رهبر انقلاب و حمایت از کاندیدای اصلح جبهه انقلاب تلاش کنیم. 🌀در جلسه هیئت تحریریه برنامه ها و محتواهایی را تدارک دیدیم که به فضل الهی منتشر خواهیم کرد. 🌀شما نیز پیشنهادات و مطالب خود را با ما در میان بگذارید. (@ad_almorsalaat) #دولت_جوان_انقلابی #جبهه_انقلاب @almorsalaat

⚪️#اصول| سبک استظهار مفاهیم، دلالت اقتضاء و تنبیه سبک استظهار دلالت منطوقی با هم تفاوت دارد. 🎙استاد علی فرحانی #پای_درس_استاد @almorsalaat

#مناجات ✴️این ادعیه‌ای که وارد شده است در ماه مبارک رمضان و در ماه شعبان اینها راهبر ماست به #مقصد، به تعبیر شیخ ما رحمه الله [آیت‌الله شاه‌آبادی] قرآن صاعد است. ظرایفی در این ادعیه مبارکه هست که سابقه ندارد. اینها را توجه به آن بکنید، این ادعیه می‌تواند انسان را #حرکت بدهد. 📚امام خمینی،صحیفه امام، ۹ خرداد ۱۳۶۳ @almorslaat

#نشر_حداکثری 🇮🇷 ستاد ملت امام حسین علیه السلام 🇮🇷 🌀 راهبرد انتخابات: مدافعان حرم جمهوری اسلامی همۀ مردمند‌. 📢 دعوت سراسری از طلاب و اساتید حوزه های علمیه برای تشکیل ستاد ملت امام حسین (ع) 📣 تبلیغ گفتمان انقلاب اسلامی 📲 ارتباط با ما از طریق: 1⃣ آیدی: @mellat_emam_hosein در پیام رسان ایتا 2⃣ آیدی: https://instagram.com/khanetolab_ir در اینستاگرام #ستاد_ملت_امام_حسین #به_نیابت_حاج_قاسم 💠💠 خانه طلاب جوان 🔰🔰 http://eitaa.com/joinchat/2731802626C6597703c2f

🔴#شهید_القدس| این مرد دست فلسطینی ها را پر کرد. #سردار_سلیمانی #کلام_ولی @almorsalaat

#مناجات 🌀دعا برای وجود مبارک امام زمان (سلام‌ الله علیه و عجّل الله فرجه و ارواحنا فداه) خیلی مهم است؛ آن بزرگوار هم شما را دعا خواهند کرد؛ وقتی شما دعا میکنید ایشان را، ایشان هم شما را دعا میکنند و دعای آن بزرگوار دعای مستجابی است؛ ان‌شاء‌الله خداوند ما را از دعای آن بزرگوار برخوردار کند. 📚رهبر معظم انقلاب ۴۰۰/۲/۱۲ @almorsalaat

📣 #اطلاعیه| تجمع طلاب و روحانیون 🔰دفاع از مردم مظلوم #افغانستان و #فلسطین و محکومیت جنایات عوامل وحشی استکبار ⏰ امروز دوشنبه ساعت ۱۱:۳۰ 🕌 مکان: مدرسه مبارکه فیضیه 👤 سخنران: آیت الله اراکی 🌀لینک پخش زنده:👇 hawzahnews.com/service/live 🌀پخش در ایتا:👇 http://yun.ir/hawzahnews?eitaafly #حوزه_انقلابی @almorsalaat

🌀#اصول| نکته ای کوتاه و مهم درباره اهمیت باب الفاظ علم اصول 🎙استاد علی فرحانی 📌گزیده تدریس برائت، حدیث رفع #پای_درس_استاد @almorsalaat

🔵#در_مدرسه_امام_خمینی| مجموعه جلسات تبیین کارآمدی‌، شاخصه‌ها و امتیازات دستگاه استنباطی امام خمینی (ره) در مقایسه با سایر نظامات اصولی 🎙استاد علی فرحانی 📌این جلسات در سال ۹۷ در موسسه مفتاح به عنوان مقدمه فقه های مضاف و خصوصا فقه فرهنگ و روابط اجتماعی تدریس شد. جهت آشنایی با دستگاه اصولی حضرت امام (ره) توصیه می شود. ⬇️لینک دانلود صوت (۱۶جلسه)👇👇 http://www.ostadfarhani.ir/morsalat/maaref/emtiazate-dastgahe-emam-meftah-97/ #فقه_معاصر #فقه_فرهنگ #فقه_روابط_اجتماعی #المرسلات #استاد_علی_فرحانی 🌐المرسلات، از مقدمات تا اجتهاد https://eitaa.com/joinchat/912326691Cd7b7696c9b

🔵#اخلاق_و_عرفان| ناراحتی شدید امام (ره) از #غیبت کردن یک طلبه پشت سر یکی از مراجع 🔹من سى سال با استاد بزرگوارم مرحوم علامه طباطبايى رحمه الله عليه بوده ام. سى سال با استاد بزرگوارم رهبر عظيم الشان انقلاب [امام خمینی] بودم، در اين سى سال به‌جان اين دو شخصيت بزرگوار قسم مى خورم مطلبى كه شبهه غيبت باشد از اين دو نديدم. 🔹فراموش نمى كنم كه همين رهبر عظيم الشان انقلاب [امام خمینی] براى درس گفتن به مسجد سلماسى آمدند. نفس ايشان به‌شماره افتاده بود، و در منبر فرمودند: و الله تا حال اين‌قدر نترسيده ام. و افزودند: نيامده ام كه درس بگويم، آمدم كه قدرى حرف بزنم. 🔹من تقريبا 10، 15 سال درس ايشان رفتم و هيچ وقت يك جسارت از ايشان به طلبه ها نديدم اما حالا اينجا فرمودند: اگر علم ندارى، اگر عقل ندارى، اگر دين ندارى، عاقل باش و نخواه كه هويت انسانى‌ات را بهم بزنى. بعد هم به خانه رفتند و تب مالت ايشان عود كرد و سه روز براى تب مالت در خانه ماندند. 🔹همه اين قضايا براى چه بود؟ شنيده بودند كه يك طلبه پشت سر يكى از مراجع غيبت كرده بود. خودش غيبت نكرده بود بلكه يك طلبه پشت سر يكى از مراجع غيبت كرده، اما نفس او به شماره افتاده و تب مالتش عود مى كند، چرا؟ براى اينكه او درك كرده كه غيبت بسيار بد است. 📚آیت الله مظاهری، عوامل کنترل غرائر ص156 #در_مدرسه_امام_خمینی @almorsalaat