eitaa logo
المرسلات
10.1هزار دنبال‌کننده
2.2هزار عکس
571 ویدیو
41 فایل
🌐المرسلات، از مقدمات تا اجتهاد 📌تبیین دیدگاه های امام، رهبری، علامه طباطبایی، شهید مطهری 🔰آثار و دروس استاد علی فرحانی 📌آموزش دروس حوزوی 📞 ارتباط با ادمین: @admin_morsalat
مشاهده در ایتا
دانلود
💢|سلسله شاگردان آخوند ملاحسینقلی، قله های تهذیب هستند. 🔹ما داریم. در همین قم، مرحوم حاج میرزا جواد آقای ملکی، مرحوم علامه‌ طباطبائی، مرحوم آقای بهجت، مرحوم آقای بهاءالدینی (رضوان اللَّه تعالی علیهم) قله‌های تهذیب در حوزه بودند. اینها، اینها، اینها، خودش یکی از شفابخش‌ترین چیزهائی است که میتواند انسان را آرام کند؛ به انسان آرامش بدهد، روشنائی بدهد، دلها را نورانی کند. 🔹در نجف بزرگانی بودند؛ سلسله‌ شاگردان مرحوم آخوند ملاحسینقلی تا مرحوم آقای و دیگران و دیگران؛ اینها برجستگانند. 🔹به نحله‌های فکری و عرفانی اینها هم کاری نداریم. در اینجا مسئله، مسئله‌ی نظری نیست. بعضیها نحله‌های مختلفی هم داشتند. مرحوم سید مرتضی کشمیری (رضوان اللَّه تعالی علیه) یکی از اساتید مرحوم حاج میرزا علی آقای است؛ اما نحله‌ فکری اینها بکلی از هم متفاوت است. ایشان از داشتن یک کتابی بشدت منع میکند، ایشان به آن کتاب عشق میورزد؛ منافاتی ندارد. 🔹همین بزرگانی که در مشهد بودند، مردمانی بودند که ما اینها را به تقوا و طهارت و پاکیزگی شناختیم؛ مرحوم حاج میرزا جواد آقای تهرانی، مرحوم حاج شیخ مجتبی و امثال ایشان؛ اینها هم همین جورند. عمده این است که این دل زنگار گرفته را یک زبان معنوی، یک سخن برخاسته‌ از دل شفا ببخشد و این زنگار را برطرف کند. 📚 رهبر معظم انقلاب، 89.07.29 @almorsalaat
015- تکریم قران- داستانی از شیخ محمد تقی آملی و سیدعلی قاضی@almorsalat.mp3
1M
🔰| داستانی از شیخ محمد تقی آملی (ره) و سیدعلی (ره) درباره تکریم قرآن 🎙استاد علی فرحانی @almorsalaat
🔹اما صلوة الليل فلا محيص عنها عندالمؤمنين و العجب ممن يروم مرتبة من الكمال و هو لايقوم الليال و ماسمعنا أحداً نال مرتبة منه إلا بقيامها. ▫️نامه آیت الله قاضی (ره) به شاگردان @almorsalaat
🌀خوب درس بخوانید و خودتان را به سطح تحقیق برسانید تا اینکه ... ▫️روزی که در جامعه و کشور ما صد نفر، پانصد نفر، هزار نفر شخصیت روحانی مثل باشند، شما ببینید چه حرکت عظیمی در این جامعه به وجود خواهد آمد. وقتی در جامعه ی ما صدها نفر شخصیت دارای دانش دین و مسلطِ بر منطق و استدلال دینی، در فلسفه و کلام و فلسفه ی جدید و محاجه ی با شبهه افکنان وجود داشته باشند، ببینید چه اتفاق عظیمی در جامعه می افتد. وقتی به وسیله ی همین مجموعه، هزاران کتاب، مجله و مقاله های علمی در سطح دنیا با زبانهای مختلف منتشر شود، شما ببینید چه خورشید فروزانی از این نقطه ی عالم بر همه ی فضای فکری جهان بشری پرتو خواهد افکند. ▫️همه ی اینها شدنی است؛ خیالات نیست. تصور نکنید اینها آرزوهای پوچ و توخالی است؛ نخیر، اینها واقعیتهای دست یافتنی است؛ منتها باید دست دراز کرد، خود را به این واقعیت رساند و آن را گرفت؛ این کار همت می خواهد. ✅باید به طور جدی درس بخوانید - همان توصیه یی که من همیشه به جوانهای طلبه می کنم - علومی را که امروز در اختیار حوزه های علمیه است، فرا بگیرید و از بن دندان خودتان را به سطح تحقیق برسانید. انسان با سرهم بندی، محقق نمی شود. با برف انبار کردن، انسان فقیه و فیلسوف نمی شود. باید محکم، خشت خشت این پایه را روی هم بچینید و بروید تا به آن اوج برسید. 🎙رهبر معظم انقلاب 1383/03/22 @almorsalaat
ahmiat-salavat-v-hadise-kesa-az-nazare-aghaye-bahjat.mp3
167.4K
🌀| مرحوم آیت الله بهجت برای حل بسیاری از مشکلات دستور به صلوات و حدیث کساء می دانند 🎙استاد علی فرحانی 📌گزیده درس جلسه دوم 1400/07/20 @almorsalaat
🌀گروه هم اندیشی طلبگی المرسلات ♦️شما نیز میتوانید در این گروه عضو شوید و در مباحث طلبگی شرکت کنید. ⬇️لینک عضویت گروه https://eitaa.com/joinchat/1221263413C41edddb737 @almorsalaat
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
مشاهده در پیام رسان ایتا
📹 عظمت و شدت مصیبت امام حسن عسکری(ع) 🎙حضرت آیت‌الله بهجت (ره) 🔹مصیبت امام حسن عسکری سلام‌الله‌علیه، خیال می‌کنم که خیلی‌خیلی شدیدتر بود از مصائب آباء مطهّرینش ع به‌جهت اینکه دید و رسید به آنچه که حضرت رسول ص فرموده بود که «غیبت می‌کند، تا پر بشود زمین از ظلم و جور، بعد ظهور می‌کند»؛ دید که وقتش شده است. چقدر بر او این مطلب سخت بود. [امام حسن عسکری ع به امام عصر ع فرمود:‌] یا سیّد اهل‌بیته، در بلاد و... نمان، برو در بیابان‌ها؛ جایی نمان که تو را ببینند و بشناسند و بکشند! @bahjat_ir @almorsalaat
📝| آیت الله اعرافی قلب تحول را فعال کردند. 1️⃣ تحول واقعی به نحو کلی به این معناست که حوزه علمیه به عنوان اصلی ترین و شاید تنها نهادی که اسلام عزیز را در تمام ابعاد مورد شناخت و کاوش قرار می دهد، بتواند متناسب با هر مقطعی از تاریخ پاسخ مناسب دین به سوالات اساسی بشر را از منابع استخراج و به نحو کارآمد و نظام‌مندی در اختیار جوامع اسلامی و تمام بشریت قرار دهد. بتواند اندیشه ها و دانش اسلامی را برای فرد سازی، خانواده سازی، جامعه سازی با ملاحظه عنصر زمان و مکان در اختیار قرار دهد. و در بعد انسانی مصلحان و راهبران پخته و پیشرو را برای اقامه دین و عملیاتی کردن آن نظاماتِ مستنبط، تربیت کند. 2️⃣ ساختار هویتی حوزه علمیه با تمام مراکز علمی جهان متفاوت است. در مکاتب غربی و شرقی، متفکرین بر اساس نوع نگاه خود به عالم هستی و بر اساس یک ضوابط تجربی و تاریخی هر حرفی را بخواهند بدون هیچ محدودیتی بر زبان و قلم جاری می کنند. مدتی بر اساس آن نظریه رفتارهای فردی و اجتماعی مدیریت می شود. اندیشمند بعدی می آید حرف دیگری را به کرسی می نشاند و ما شاهد ظهور «ایسم های» بسیار زیادی هستیم که می آیند و بعد جبر میدان، ناکارآمدی آنها را نشان می دهد، کنار می روند و ایسم بعدی ... ▫️اما در فضای فکر اسلامی به جهت عالم الغیب و الشهاده دانستنِ خداوند و محدود دانستن فهم بشری، لااقل در حوزه علوم انسانی و اندیشه هایی که به سعادت و شقاوت انسان مرتبط است باید به نحو اجتهادی از متن بیانات خداوند متعال و معصومین (ع) استنباط شود. لذا با این نگاه حجت محور متفکر، اسلامی نمی تواند با شناخت محدود خود با نظریات -من درآوردی- برای بشریت نسخه بپیچد. ▫️لذا در نهاد علمی حوزه کسی می تواند تولید نهایی علم کند و نسخه بپیچد که مقدمات لازم را طی کرده باشد و به درجه اجتهاد رسیده باشد تا بتواند با کار علمی با ضابطه به تولید نظامات علم اسلامی بپردازد. و یکی از معانی بیان رهبری معظم انقلاب که فرمودند < تحول در حوزه از بالا باید اتفاق بیفتد> بخاطر همین بافت هویتی حوزه است. 3️⃣ در طول تاریخ و در همه جای دنیا اگر علم و دانش رشد کرده است - فارغ از ارزش گذاری- همه و همه نتیجه تضارب آرا، برخورد نگاه های متفاوت علمی، مباحثات و جنگ قلم ها بوده است. در دنیای غرب آنقدر کتاب روی کتاب نگاشته شد،آنقدر کرسی ها و تریبون های علمی فعال شد و آنقدر مقاله روی هم تلنبار شد که در نهایت یک رژیم علمی-فکری (فارغ از درست و غلط بودن آن) تولید شد و نمود تمدنی هم پیدا کرد. ✅ آیت الله اعرافی با فهم درست از مقدمات مذکور و با درک عمیق از فضای مدیریتِ دانش، آن هم دانش حوزوی با آن ملاحظات هویتی دست به اقدامی زدند که دقیقا سبب فعال شدن قلب تحول در حوزه علمیه شده است و آن راه اندازی دروس خارج فقه معاصر در مسائل مختلف فردی، حکومتی و اجتماعی ... است. و ایشان با تسلط کامل بر مولفه های میدان، در تنگه احد تولید علم ایستادند. ▫️اگر این کار که به سطح اجرا هم رسیده است، بیش از پیش تقویت شود و همه نخبگان حوزوی و اساتید دغدغه مند به کمک این کار بشتابند، زمینه ای فراهم شده و خواهد شد که چشمه های جوشان تولید علم و اندیشه و حل مسائل اسلام اجتماعی به طور سیستماتیک و گسترده از گوشه و کنار حوزه علمیه فواره بزند و در مدت نه‌چندان دوری شاهد حوزه علمیه غنی، پاسخگو، مولد و تحولی خواهیم بود. ✍️حجت الاسلام علی امیری ۰۰/۷/۲۲ 🌐المرسلات، از مقدمات تا اجتهاد👇 https://eitaa.com/joinchat/912326691Cd7b7696c9b
المرسلات
🎥 فیلم پخش زنده: ❓آثار شهید مطهری را چگونه مطالعه کنیم؟ ➕(سیر مطالعاتی شهید مطهری) ➕حجت الاسلام س
📚 تقسیم کلی آثار شهید استاد مطهری که در پخش زنده کانال المرسلات بیان شد 🏮 قسمت اول: آثار زیربنایی و نظام ساز (تدریسی - مشاوره - تقریر) ▪️مقدمه ای بر جهان بینی اسلامی- امامت و رهبری- کلیات علوم اسلامی-اصول فلسفه و روش رئالیسم- توحید- خدا در زندگی انسان-عدل الهی- انسان و سرنوشت – نبوت – ختم نبوت- آشنایی با قرآن- ولاء و ولایت ها- حیات جاوید- معاد- جامعه و تاریخ- قیام و انقلاب مهدی- انسان شناسی قرآن- علل گرایش به مادی گری- فلسفه اخلاق/جاودانگی اخلاق- اسلام و نیازهای زمان- اصل اجتهاد در اسلام- الهامی از شیخ الطائفه- نظام حقوق زن در اسلام- مسأله حجاب- آثار فلسفی مثل شرح منظومه، شرح مبسوط، درس های اشارات و شفا، درس های اسفار- نقدی بر مارکسیسم 🏮قسمت دوم: آثار مکمل (مطالعه و تقریر) ▪️آزادی معنوی- تعلیم و تربیت در اسلام- انسان کامل- عرفان حافظ- فطرت- گفتارهایی در اخلاق اسلامی- احیای تفکر اسلامی- جهاد اسلامی- آینده انقلاب اسلامی ایران- شش مقاله- اخلاق جنسی- زن و مسائل قضائی و حقوقی- گریز از ایمان و گریز از عمل- جهان بینی الهی و جهان بینی مادی- خاتمیت- خدا در اندیشه انسان- نبرد حق و باطل- فلسفه تاریخ- مسأله ربا و بانک- نظری به نظام اقتصاد اسلامی- مسأله شناخت- مقالات فلسفی- 🏮قسمت سوم: آثار روبنایی (مطالعاتی) ▪️داستان راستان(دو جلد)-حکمت‌ها واندرزها(دو جلد)- سیری در سیره نبوی- جاذبه و دافعه علی علیه السلام- سیری در نهج البلاغه- حماسه حسینی(دو جلد)- سیری در سیره ائمه اطهار- نهضت های صدساله اخیر- حج- امدادهای غیبی زندگی بشر- ده گفتار- پانزده گفتار – بیست گفتار- خدمات متقابل اسلام و ایران- پیامبر امی- ✍️حجت الاسلام سید مجتبی امین جواهری 🌐ملاحظات و محاکمات 🆔http://aminjavaheri.com ☕️eitaa.com/sm_javaheri
057-dar-nazame-fakri-emam-v-allameh-taadol-beine-oloom-raayat-shode.mp3
2.56M
🌀| در نظام فکری امام و علامه تعارضی بین علوم مختلف اسلامی وجود ندارد و تعادل بین علوم رعایت شده و کارآمدی آنها به حداکثر خود رسیده است 🎙استاد علی فرحانی 📌گزیده تدریس الفائق جلسه سوم ۱۴۰۰/۷/۲۱ ✅در تفصیل این مطلب صوت زیر را بشنوید: "حقیقت وحدانی اسلام" 👇👇 https://ostadfarhani.ir/morsalat/audio/emamkhomeini/029-haghighatevohdanieslam-971104-tehran@almorsalat.mp3 @almorsalaat
📚| در آسمان معرفت، تذکره اوحدی از عالمان ربّانی همچون: علامه طباطبایی، میرزا جواد آقا ملکی تبریزی، آیت الله محمد تقی آملی، علامه شعرانی، فاضل تونی، ملاهادی سبزورای و ... ✍علامه حسن زاده آملی ⬇️لینک دانلود کتاب👇👇 https://eitaa.com/palmorsalaat/130 @almorsalaat
المرسلات
📚#معرفی_کتاب| در آسمان معرفت، تذکره اوحدی از عالمان ربّانی همچون: علامه طباطبایی، میرزا جواد آقا ملک
✴️در جستجوی عارف کامل 🔰 بخشی از زندگینامه خودنوشت آیت الله شیخ محمدتقی آملی از شاگردان آیت الله سید علی قاضی و از اساتید علامه حسن زاده + حواشی علامه حسن زاده 🌿🌿🌿🌿🌿 🔸تا سنین هزار و سیصد و چهل و هشت (1348هجری) و چهل و نه (۱۳۴۹) پنجاه (۱۳۵۰)، نه آن که خود را مستغنی دیدم، بلکه ملول شدم. چه آن که طول ممارست از تدرس و تدریس و مجالس تقریر که در شبها تا جار حرم در صحن حرم منعقد می داشتم، خسته شدم. 🔸به علاوه کمال نفسانی در خود نیافتم، بلکه جز دانستن چند ملفقاتی که قابل هزاران نوع اعتراض بود، چیزی نداشتم. و همواره از خستگی ملول و در فکر برخورد با کاملی وقت می گذراندم. و به هر کس می رسیدم با ادب و خضوع تجسسی می کردم که مگر از مقصود حقیقی اطلاعی بگیرم. 🔸و در خلال این احوال به سالکی ژنده پوش برخوردم، و شبها را در حرم مطهر حضرت مولی الموالي (ارواحنا فداء عتبته) تا جار حرم با ایشان بسر می بردم. و او اگر چه کامل نبود لكن من از صحبتش استفاداتی می بردم.(1) 🔸تا آن که موفق به ادراک خدمت کاملی شدم، و به آفتابی در میان سایه برخوردم، و از انفاس قدسیه او بهره ها بردم،(2) و در مسجد کوفه و سهله، شبهایی تنها مشاهداتی کردم. 🔸و کم کم باب مراوده با مردم را به روی خود بستم، و به مجالس مباحثات حاضر نمی شدم، و دروسی را که خود داشتم، ترک کردم. و چند سالی بر این حال بماندم تا مرا شوق بازگشت به طهران پدید آمد. 🌿🌿🌿🌿🌿 ✅حواشی علامه حسن زاده 🔹(1) از جنابش پرسیدم که این سالک ژنده پوش چه کسی بودند؟ در جوابم نام او را به زبان نیاورد بلکه همینقدر فرمود که آدم خوبی بود و لكن جوابگوی ما نبود. 🔹(2) از حضرتش پرسیدم این انسان کامل، کدام بزرگوار بوده است که سرکار عالی در محضرش زانو زده اید و تسلیم او شدید و آن همه او را به عظمت یاد می فرمائید؟ فرمودند: جناب حاج سید علی آقای قاضی طباطبائی تبریزی (قدس سره). 📚 در آسمان معرفت، ص 211 @almorsalaat