eitaa logo
این عماریون
327 دنبال‌کننده
258.5هزار عکس
71.4هزار ویدیو
1.4هزار فایل
کانال تحلیلی درباب مسائل سیاسی واجتماعی https://eitaa.com/joinchat/2102525986Cbab1324731
مشاهده در ایتا
دانلود
✅ درس اخلاق آیت الله خوشوقت 🌺 کلید حل تمام مشکلات؟ پروردگار متعال برای دعوت و گرایش دادن انسان‌ها به مراعات در آیات مختلف، اسلوب‌های متفاوتی را به کار برده است؛ مثلاً دیده که بعضی از مسائل در نظر مردم، خیلی سخت و مشکل است. از این استفاده کرده و وعده داده که اگر را مراعات کنید، من این مشکل را برای شما حل می کنم؛ مثلاً یکی از مصیبت‌های خطرناک جوامع بشری در گذشته، مسأله‌ی قحطی بود. وقتی یک سال، دو سال، سه سال باران نمی آمد، قحطی می شد و مردم از گرسنگی می مردند. قحطی عامل خطر و عامل مرگ‌آوری بود که همه از آن می ترسیدند. در آن زمان‌ها وسایل نقلیه مثل امروز نبود که از اقصی نقاط زمین گندم بیاورند. چون امکان آوردن نبود، مردم می‌ مردند. لذا مردم از قحطی و بالنتیجه از نیامدن باران و خشک‌سالی، سخت می ترسیدند. خدا آیه‌ای نازل فرمود که: «اگر شما مرا مراعات کنید، من کاری می کنم که باران به موقع و به اندازه از آسمان ببارد و زمین، بذرها را رشد دهد و تربیت کند و ارزاق عمومی انسان‌ها و حیوانات و نباتات به وفور در روی زمین پیدا شود. اما شرطش این است که انسان‌ها را مراعات کنند. فرمود: «وَ لَوْ أنَّ أهْلَ الْقُرَى آمَنُوا وَ ا لَفَتَحْنَا عَلَيْهِمْ بَرَكَاتٍ مِنَ السَّمَاءِ وَ الْأرْضِ»: اگر مردمی که در روستاها و شهرها زندگی می کردند، را مراعات می کردند، منِ خدا به اندازه و به وقت، از بالا باران نازل می کردم و زمین بذرها را سبز می کرد و برکات برای مردم، حیوانات و نباتات به وفور روی زمین پیدا می شد. اما شرط این نعمت، مراعات . ما هنوز یک روستا یا یک شهر ندیده‌ایم که در برابر فرمان خدا کاملاً را مراعات کنند تا ببینیم خدای متعال به این عهد و پیمانش وفا می کند یا نه! چون این شرط، تحقق پیدا نکرده است، ما هنوز ندیده‌ایم. اما خدا این گونه بیان می کند: «اگر شما را مراعات کنید، حتماً منِ خدا کاری می کنم که قحطی پیش نیاید.» پروردگار متعال برای دعوت مردم به ، اعلام کرده است که شما حتی در جنگ هم مفید و مؤثر خواهد شد. فرمود: «إِنْ تَصْبِرُوا وَ تَتقوا لاَ يَضُرُّكُمْ كَيْدُهُمْ شَيْئاً»: اگر شما در زندگی را مراعات کنید، کید، مکر و توطئه‌ی دشمنان، هیچ لطمه و ضرری به شما نخواهد زد. این وعده‌ی خداست و شرطش . بنابراین پروردگار متعال برای دعوت مردم به مراعات چنین آثار مادی و معنوی را برای بیان کرده است. در آیه‌ای دیگر فرمود: «وَ مَنْ يَتَّقِ اللَّهَ يَجْعَلْ لَهُ مَخْرَجاً»: کسانی که در زندگی را مستمرّا مراعات می کنند، پروردگار متعال در تنگناها و مضائق زندگی برایشان راهِ برون‌رفت را فراهم می کند و آنها به بن بست نمی رسند. این وعده‌ی خداست. 📚 آثار بندگی، آیت الله عزیز خوشوقت 📱 کانال سبک زندگی : @mottagheen
چیست؟ نقطه مقابل آن کدام است؟ 🌷 امام خامنه ای: اين است كه انسان در همه‏ ى اعمال و رفتار خود مراقب باشد كه آيا اين كار مطابق رضاى خدا و امر الهى است، يا نه. اين حالت مراقبت و پرهيز و برحذر بودن دائمى، اسمش . نقطه ‏ى مقابل ، غفلت و بى‏ توجهى و حركت بدون بصيرت است. خدا، ناهوشيارى مؤمن را در امور زندگى نمى‏ پسندد. مؤمن بايد در همه‏ ى امور زندگى، چشم باز و دل بيدار داشته باشد. اين چشم باز و دل بيدار و هوشيار در همه ‏ى امور زندگى، براى انسان مؤمن اين اثر و فايده را دارد كه متوجه باشد، كارى كه مى‏ كند، برخلاف خواست‏ خدا و طريقه و ممشاى دين نباشد. وقتى اين مراقبت در انسان به وجود آمد كه گفتار و عمل و سكوت و قيام و قعود و هر اقدام و تصرف او، برطبق خط مشیی است كه خداى متعال معين كرده، اسم اين حالت هوشيارى و توجه و تنبه در انسان ، كه در فارسى به ترجمه شده، و مقصود از اين است كه حالت پرهيز و برحذر بودن، هميشه در انسان زنده باشد. (10/ 01/ 1369) ✍️ خلاصه: یعنی انجام و ترک در امور فردی و اجتماعی https://eitaa.com/joinchat/2102525986Cbab1324731
✅ کدامیک بیشتر باعث فساد و گناه می شود؛ فقر یا ثروت؟ 🌷 امام علی (ع) فراوانی ثروت، عقل‌ها را فاسد مى‌كند و منشأ گناهان مى‌شود. 📖 كثرَةُ المالِ تُفسِدُ القُلوبَ وتُنشِئُ الذُّنوبَ 📚 غرر الحكم: ۷۱۰۹ ✍️ شرح: ◀️ فقرا بیشتر دچار فساد جنسی اند یا ثروتمندان؟ ◀️ فقرا دزدی های بزرگتری می کنند یا ثروتمندان؟ ◀️ فقرا بیشتر ظلم می کنند یا ثروتمندان؟ ◀️ فقرا بیشتر دچار فساد اقتصادی اند یا ثروتمندان؟ ◀️ فقرا بیشتر آدم می کشند یا ثروتمندان؟ ◀️ فقرا بیشتر دچار طلاق می شوند یا ثروتمندان؟ ◀️ فقرا بیشتر قوانین را زیر پا می گذارند یا ثروتمندان؟ ◀️ فقرا بیشتر اهل رشوه دادن و رشوه گرفتنند یا ثروتمندان؟ ◀️ ظالمان بزرگ تاریخ، فقرا بوده اند یا ثروتمندان؟ ◀️ و و و ... 🔻 از آن طرف: ◀️ ثروتمندان بیشتر اهل رعایت حلال و حرامند یا فقرا؟ ◀️ ثروتمندان بیشتر اهل مسجد و نمازند یا فقرا؟ ◀️ ثروتمندان بیشتر اهل روزه و ماه رمضانند یا فقرا؟ ◀️ ثروتمندان بیشتر اهل روضه و هیئتند یا فقرا؟ ◀️ ثروتمندان بیشتر اهل جمعه و جماعتند یا فقرا؟ ◀️ ثروتمندان بیشتر اهل جنگ و جبهه اند یا فقرا؟ ◀️ ثروتمندان بیشتر انقلابی اند یا فقرا؟ ◀️ ثروتمندان بیشتر ولایی اند یا فقرا؟ ◀️ ثروتمندان بیشتر قوانین را رعایت می کنند یا فقرا؟ ◀️ و و و ... ✅ حالا معلوم شد چرا پیامبر اکرم (ص) فرمود: «الفقرُ فَخری: افتخار من این است که فقیرم»؟ 🔹 پس چرا ثروتمندی را مساوی خوشبختی می دانیم و فقر را مساوی بدبختی؟ 🔹چرا ثروتمندان را خوشبخت می دانیم و فقرا را بدبخت؟ 🔹چرا حسرت زندگی ثروتمندان را می خوریم؟ 🔹چرا ثروتمندان را باکلاس می دانیم و فقرا را بی کلاس؟ 🔹 چرا به ثروتمندان بیشتر احترام می گذاریم و به فقرا کمتر؟ 🔹 چرا بیشتر ما دنبال ثروتمند شدنیم؟ 🔹 چرا ثروتمندان را پیشرفته می دانیم و فقرا را عقب مانده؟ ✅ اما معیار روشنتر و بهتر، : ان اکرمکم عند الله : هر کس کمتر کند، پیش خدا عزیزتر است. پس پیش ما هم باید عزیزتر باشد. نه ثروتمند شدن، ارزش و هدف است و نه فقیر ماندن و فقیر نگه داشتن دیگران هدف است. https://eitaa.com/joinchat/2102525986Cbab1324731
لازمه عدالتخواهی عدالتخواهان چیست؟ عدالت شخصی یعنی چه؟ 🌷 امام خامنه ای: در امير المؤمنين عدالت شخصى در حدّ اعلى بود؛ همان چيزى كه از آن به تعبير مى كنيم. همين كه در عمل سياسى او، در عمل نظامى او، در تقسيم بيت المال توسط او، در استفاده ى او از بهره هاى زندگى، در هزينه كردن بيت المال مسلمين، در قضاوت او و در همه ى شئونِ او خودش را نشان مى دهد. در واقع در هر انسانى، عدالت شخصى و نفسانى او، پشتوانه ى عدالت جمعى و منطقه ى تأثير عدالت در زندگى اجتماعى است. نمى شود كسى در درون خود و در عمل شخصىِ خود نداشته باشد، دچار هواى نفس و اسير شيطان باشد، اما ادّعا كند كه مى تواند در جامعه عدالت را اجرا كند. چنين چيزى ممكن نيست. هركس كه بخواهد در محيط زندگى مردم منشأ عدالت شود، اوّل بايد در درونِ خود الهى را رعايت كند. به همان معنايى كه در ابتداى خطبه عرض كردم يعنى مراقبت براى خطا نكردن . (26/ 12/ 1379) ✍️ شرح: یعنی انجام واجبات و ترک حرامها در زندگی فردی و اجتماعی
✅ انسانیت انسان به چیست؟ 🌺 امام خمینی (ره): اسلام طورى نيست كه براى طبقه بالا يك بالايى قائل باشد، و لو براى طبقه دانشمندان؛ البته [براى‏] مرتبه بالاتر هست براى اينكه مرتبه انسانيت ايشان بالاتر است. اسلام به انسانيت انسان ارج مى‏گذارد؛ انسانيت انسان به علم و ، به دانشمندى و . كسى كه علم و دارد، اين به ديگران مقدم است؛ و كسى هر چه هم دارايى داشته باشد ولى علم و نداشته باشد، ابداً در اسلام ارجى ندارد. 📚 صحيفه امام، ج‏6، ص: 464 ✍️ شرح: یعنی انجام و ترک در زندگی فردی و اجتماعی
✅ راه نجات در بن بستهای زندگی چیست؟ 🌷 امام خامنه ای: علاوه بر اينكه بايد به فكر حساب الهى و مؤاخذه ى الهى بود، بايد دانست كه راه را هم باز مى كند: «و من يتق الله يجعل له مخرجا و يرزقه من حيث لا يحتسب». موجب مى شود كه در همه ى بن بستها بخصوص بن بست هاى اجتماعى شما راه نجات پيدا كنيد. در بن بست هاى بزرگ، مسئولان، براى آن ها راه نجات پديد خواهد آورد: «و يرزقه من حيث لا يحتسب». اين محاسبه هاى ما و شما كه هميشه محاسبه هاى تمام نيست. پس، اصل قضيه . توصيه ى ما هم به ؛ روزه ى اين ماه هم كمك به . به مشكلات مردم بايد براساس همين روحيه ى برسيد. (04/ 10/ 1378) ✍️ شرح: یعنی انجام واجبات و ترک حرامها در زندگی فردی و اجتماعی
اولین و آخرین حرف رهبری چیست؟ 🌷 امام خامنه ای: خداوند متعال وعده مى دهد كه اگر پيشه كنيد؛ يعنى مراقب رفتار خود، گفتار خود و مواظب حركات خود در زندگى باشيد و از امر و نهى الهى تخطّى نكنيد، خداوند هدايت، نور، فَرَج و رزق خود را و سعادت دنيوى و اخروى را به شما عطا خواهد كرد. اوّلين و آخرين حرف ما رعايت . بخصوص شما جوانان عزيز كه دلهاى نورانى و پاكتان، آماده ى پذيرش حق و آماده ى رابطه با خداى متعال است؛ اين آمادگى و اين صفا را قدر بدانيد و رابطه ى خود را با خدا مستحكم تر كنيد. همه ى ما بخصوص كسانى كه مسئوليتى بر دوش دارند، عقلًا وظيفه داريم كه در همه ى حركات، گفتارها، نوشتارها و همه ى موضع گيريها و توصيه هاى خود به كسانى كه از ما توصيه مى پذيرند، خدا را و وظيفه را در نظر داشته باشيم. راه نجات در دنيا و آخرت اين است و بس. (16/ 01/ 1381) ✍️ شرح: یعنی انجام و ترک در زندگی فردی و اجتماعی
✅ شرط درک کردن حقیقت چیست؟ 🌷 امام خامنه ای: شما نهج البلاغه را از اوّل تا آخر نگاه كنيد! سرتاپاى نهج البلاغه تحريضِ بر ؛ دعوت به و پرهيزكارى است. تا انسان پرهيزكار نباشد نمى تواند اقامه ى دين خدا كند. آلوده دامانى بد دردى است. آلوده بودنِ دل انسان به گناه، نمى گذارد انسان حقيقت را درك كند، چه برسد به اينكه دنبال حقيقت حركت كند. (30/ 06/ 1381) ✍️ شرح: یعنی انجام و ترک در زندگی فردی و اجتماعی
✨🔹✨🔹✨🔹✨🔹✨ ✨ ⭕️امام علی (علیه السلام) در نامه ۳۱ نهج البلاغه، چه دستوراتى را به عنوان عصاره همه فضيلت ها معرفی كرده است؟ 🔹 (عليه السلام) در بخشی از نامه ۳۱ ، هاى روح پرور و سازنده خود را آغاز مى كند و در عبارات كوتاه به فرزندش مى دهد؛ دستوراتى كه عصاره همه هاست مى فرمايد: «فَإِنِّي أُوصِيكَ بِتَقْوَى اللهِ - أَيْ بُنَيَّ - وَ لُزُومِ أَمْرِهِ وَ عِمَارَةِ قَلْبِكَ بِذِكْرِهِ وَ الْإِعْتِصَامِ بِحَبْلِهِ». (پسرم تو را به و التزام به و آباد كردن و روحت با ذكرش و چنگ زدن به توصيه مى كنم). 🔹سفارش به همان سفارشى است كه همه و سرآغاز برنامه هاى خود بعد از ايمان به پروردگار قرار داده اند؛ همان كه زاد و راه و ملاك فضيلت و برترى انسان ها بر يكديگر و است. به معناى و پرهيز از هرگونه و احساس مسئوليّت در پيشگاه پروردگار كه در ميان انسان و ايجاد مى كند. مرحله ادناى آن عدالت و مرحله اعلاى آن عصمت است. 🔹در دومين دستور به التزام به اشاره مى كند، همان چيزى كه بارها در به عنوان (اَطِيعُوا اللهَ) آمده و از ميوه هاى درخت پربار . تعبير به «عِمَارَةِ قَلْبِكَ بِذِكْرِهِ» اشاره به اهمّيّت است كه بدون آن، خانه قلب ويران مى شود، و جولانگاه لشكر شيطان. «قرآن مجيد» مى فرمايد: «أَلَا بِذِكْرِ اللهِ تَطْمَئِنُّ الْقُلُوبُ»؛ [۱] هم آبادى ها و هم آن در سايه ؛ نه تنها ـ هرچند ذكر لفظى هم بسيار مهم است ـ بلكه آن گونه كه در روايات وارد شده، 🔹كه (عليه السلام) فرمود: «سه چيز است كه انجام آن از مشكل ترين كارهاست» و سومين آن را «ذِكْرُ اللهِ عَلَى كُلِّ حَالٍ»؛ (ذكر خدا در هر حال) بيان فرمود، سپس در تفسير چنين مى فرمايد: «وَ هُوَ أَنْ يَذْكُرَ اللهَ عَزَّ وَ جَلَّ عِنْدَ الْمَعْصِيَةِ يَهُمُّ بِهَا فَيَحُولُ ذِكْرُ اللهِ بَيْنَهُ وَ بَيْنَ تِلْكَ الْمَعْصِيَةِ وَ هُوَ قَوْلُ اللهِ عَزَّ وَ جَلَّ: (إِنَّ الَّذِينَ اتَّقَوْا إِذَا مَسَّهُمْ طَائِفٌ مِنَ الشَّيْطَانِ تَذَكَّرُوا فَإِذَا هُمْ مُبْصِرُون‏َ)[۲]». [۳] 🔹ترجمه روایت: ( آن است كه چون تصميمى بر مى گيرد، عزّ و جلّ را ياد كند و ميان او و آن حائل شود، و اين همان چيزى است كه خداوند عزّ و جلّ [در قرآن] فرموده است: هنگامى كه گرفتار وسوسه هاى شوند، به ياد [خدا و پاداش و كيفر او] مى افتند؛ و [در پرتو ياد او، راه حق را مى بينند و] ناگهان مى شوند). 🔹و تعبير به «الْإِعْتِصَامِ بِحَبْلِهِ» اشاره به چنگ زدن به است كه همه در آن هست و در خود «قرآن» به آن اشاره شده است: «وَ اعْتَصِمُوا بِحَبْلِ اللهِ جَمِيعاً وَ لَا تَفَرَّقُوا»؛ [۴] (و همگى به [قرآن، و هرگونه وحدت الهى]، و پراكنده نشويد). مى دانيم براى در آيه شريفه مزبور، معانى بسيارى ذكر كرده اند؛ بعضى از مفسّران آن را اشاره به ، بعضى اشاره به و بعضى گفته اند كه منظور و (عليهم السلام) است، 🔹ولى در ميان اين تفاسير اختلافى نيست؛ زيرا به معناى ارتباط با خداست كه تمام اينها را شامل مى شود. به همين دليل (عليه السلام) در ادامه اين سخن مى فرمايد: «وَ أَيُّ سَبَبٍ أَوْثَقُ مِنْ سَبَبٍ بَيْنَكَ وَ بَيْنَ اللهِ إِنْ أَنْتَ أَخَذْتَ بِهِ». (و كدام وسيله مى تواند ميان تو و خداوند مطمئن تر از باشد اگر به آن چنگ زنى و دامان آن را بگيرى؟). تعبير به (ريسمان و طناب) اشاره به اين است كه چون بدون در قعر چاه طبيعت گرفتار است، لازم است كه به آن زند و از آن چاه در آيد و اين ريسمان همان ، و است. پی نوشت‌ها؛ [۱] سوره رعد، آيه ۲۸ [۲] سوره اعراف، آيه ۲۰۱ [۳] الخصال‏، ابن بابويه، جامعه مدرسين‏، قم، ۱۳۶۲ش، چ اول‏‏، ج ‏۱، ص ۱۳۱ [۴] سوره آل عمران، آيه ۱۰۳ 📕پيام امام اميرالمؤمنين(ع)‏، مكارم شيرازى، ناصر، دار الكتب الاسلامية‏، تهران‏، ۱۳۸۶ش، چ اول‏، ج ۹، ص ۴۷۶ منبع: وبسایت آیت الله العظمی مکارم شیرازی (بخش آئین رحمت)
مایه سعادت بشر چیست؟ 🌷 امام خامنه ای: اسلام، افراد را به اخوّت و برادرى، انسانها را يكى دانستن، بين آن ها تبعيض قائل نشدن، نژادها را مايه ى تمايز بشر نسبت به يكديگر قرار ندادن، براى ملتى برترى و رفعت طبيعى و ذاتى بر ملت ديگر قائل نشدن، دعوت مى كند. اسلام به گرامى بودن پرهيزكاران دعوت مى كند. ملاك برترى، . ، يعنى مراقب رفتار خود بودن؛ زير پاى خود را نگاه كردن؛ با توجّه به مرزهاى الهى، برنامه ى زندگى ريختن. اين ها مربوط به يك زمان خاص نيست و بشرِ امروز هم به همين چيزها نياز دارد. علم و مدنيّت بشر هرچه پيشرفت كند، همين چيزهاست كه مايه ى سعادت اوست. (02/ 07/ 1382) ✍️ شرح: تقوا یعنی اطاعت از دستورات و خدا در عرصه های فردی و اجتماعی
عامل موفقیت حتمی و مهمترین مسأله مسئول حکومت اسلامی چیست؟ 🌷 امام خامنه ای: موجب مى شود كه ما، هم خوب و درست بفهميم، هم درست بيان و عمل كنيم. وقتى انسان درست بفهمد و درست عمل و تبيين كند، موفقيّت حتمى و اجتناب ناپذير است. به همين دليل است كه بيشترين توصيه در قرآن و روايات به مؤمنان، توصيه ى به . ما بيش از همه ى مردم به احتياج داريم؛ چون مسئوليتمان سنگين است و بخشى از اقتدار ملى در اختيار ماست. اگر نباشد، اين اقتدارى كه متعلّق به ملت است و گوشه اى از آن در اختيار هريك از افراد جمع حاضر است، ممكن است در راه و جاى درست خود مصرف نشود. بنابراين، مهم ترين مسئله براى ما . (11/ 08/ 1382) ✍️ شرح: تقوا یعنی اطاعت از دستورات و خدا در عرصه های فردی و اجتماعی
موعظه اصلی رهبری به مسئولان چیست؟ 🌷 آیت الله خامنه ای: موعظه ى اصلى و مهمّ ما همين مسأله ى و براى ما مسئولان اهم و پايه ى آن در مورد ما، پايه ى بالاترى است كه نمى توانيم به سطح متعارفِ عادّى مردم اكتفا كنيم. (11/ 08/ 1382) ✍️ شرح: یعنی انجام و ترک در زندگی فردی و اجتماعی