eitaa logo
این عماریون
384 دنبال‌کننده
226هزار عکس
60.9هزار ویدیو
1.4هزار فایل
کانال تحلیلی درباب مسائل سیاسی واجتماعی https://eitaa.com/joinchat/2102525986Cbab1324731
مشاهده در ایتا
دانلود
⛔️ تکرار کربلا و ذبح حسین ابن علی ها در صورت عدم هوشیاری و بیداری عوام و خواص ✏️💥 شاخصه ها و ابزار دشمن برای دست یافتن به استحاله فرهنگی ✅ ابتدا لازم به ذکر است که در و فرهنگ رومی که در حقیقت همین است که امروزه ما با آن مواجه هستیم، اسلام را نپذیرفت و با تلفیق فرهنگ اموی سعی در و انحطاط اسلام داشت.  💠 متولیان این فرهنگ تلاش کردند همان گونه که را پذیرفتند و آن را رنگ خود دادند و با جریان اصلا مسیحیت را بیرون انداختند، اسلام را هم با حاکمیت شخصی مانند اصلا نتوانستند بپذیرند و تلاش کردند تا آن را دچار دگرگونی و کنند.  ♦️ شاید این مسئله امروز بیش از هر چیزی را مورد تهدید قرار داده است که بارها و بارها رهبر معظم انقلاب از آن با عنوان یاد کرده و در دیدار با مسؤولان صدا و سیما به کار بردند و فرمودند: «دشمنان دنبال در کشور ما هستند.»  🎯 باید توجه داشت که در عصر حسینی این استحاله فرهنگی به نحوی صورت گرفت بود از آن و از آن برای مردم باقی مانده بود و این در حالی است فرهنگ غرب یا همان فرهنگ رومی-اموی به نحوی به دنبال استحاله فرهنگی و در جمهوری اسلامی و ایجاد در این میراث است که رهبر معظم انقلاب در همان سخنرانی خویش هشدار می دهند که «هدف اصلی از این فکرشده و حساب‌شده، جمهوری اسلامی ایران و و سیرت، با و ظاهر آن است» و شاخصه های که استحاله شده است را این گونه بیان می کنند: « باطن و سیرت به معنای تغییر ، شعارها، معارف انقلابی و اهداف بزرگ است؛ در چارچوب اهداف جنگ نرمِ دشمن، باقی ماندن نام «جمهوری اسلامی» و حتی حضور یک در رأس آن مهم نیست، مهم آن است که ، صهیونیسم و شبکه‌ی قدرت جهانی باشد.»  ⚠️ از این رو با توجه به اینکه و ابن علی ها در صورت عدم هوشیاری و بیداری عوام و جامعه بعید نیست باید ها و دشمن برای دست یافتن به این استحاله فرهنگی را جست و جو کرد.  1⃣ یکی از مهم ترین شاخصه‌ها و راهکارهای لازم و ابزار های مورد نیاز برای انحطاط در اسلام ناب، سوق دادن جامعه از به سوی و خلفایی است، این اتفاقی بود که در ماجرای افتاد.  2⃣ یکی دیگر شاخصه‌های فرهنگ اموی-رومی نیز استفاده از پست رتبگان و غیرمتعهد، لاابالی و در مصادر جامعه بود که در دوران پس از شهادت به خوبی این مسئله را در جامعه اسلامی شاهد بودیم.  3⃣ یکی دیگر شاخصه‌های فرهنگ اموی-رومی و کنار زدن چهره‌ها، و جریان‌های و است تا آنجا که در زمان معاویه و لعن روی منابر یک و فرهنگ در جامعه شده بود، امام مجتبی(ع) و امام حسین(ع) (خارج شده از دین) نامیده شد. 4⃣ یکی دیگر از شاخصه‌های فرهنگ اموی به کار گیری سیستم و گسترده و ارزش‌های اسلامی و اهل بیت(ع) است که برای اینکار ثمرة بن جندب که از پیامبر اکرم(ص) بود با دریافت از معاویه دست به قرآن علیه علی(ع) زد.  5⃣ یکی دیگر از شاخصه های فرهنگ اموی-رومی برای استحاله فرهنگی اسلام ناب چهره سازی و در جامعه اسلامی برای ایجاد برای آنان در میان مردم بوده است تا آنجا که معاویه " " (دایی مؤمنان)، یزید " " و از سوی دیگر خود را " " معرفی کردند و این یک بود.  🔻 از سوی دیگر به همین دلیل بود که (س) در با خطبه‌های کوبنده، و معرفی خاندان اموی به عنوان "آزاد شده به دست پیامبر" یزید را منکوب کردند و این چهره‌های ساختگی را کردند.  👈 حال امروز برای ایجاد روزنه های نفوذ و در جامعه دست به ها زده و و می سازند تا بتوانند برای آنان مقبولیت ایجاد کرده و به خورد جامعه بدهند.
🔴 راه حل امام حسن در کارهای تشکیلاتی و حفظ اقدامات تشکیلاتی به طور مخفی / در صورتی‌که از علم امامت چشم بپوشیم باید توقع چه کاری را از امام حسن (ع) داشته باشیم؟ 🔰 بخش دوم 🔷سازمان‌های مبارز دو تاکتیک در برخورد دارند: 🌐 تاکتیک اختفاء 🌐 تاکتیک اعلان 🔷زمانی سازمان‌ها علنی می‌شوند [اعلان] که قدرت مقابله با دشمن را داشته باشند. اما، اگر در صورتی‌که بر اثر یک سری اتفاقات و حادثه‌ها سرنوشت سازمان به خطر بیفتد، بهترین راه اختفاء است، زیرا در این زمان اگر سازمان بخواهد به‌صورت علنی به فعالیت ادامه دهد، اندک قدرتی را هم که برایش باقی مانده است، از دست خواهد داد. 🔷حضرت تصمیم می‌گیرد سازمان شیعه را کمرنگ و بعد از آن کم‌کم مخفی کند. ایشان در این موقعیت دست به انتخابی می‌زند که هر فرد آگاه به مسائل سیاسی و مبارزاتی، کار ایشان را تأیید می‌کند. 🔷اما حضرت با این انتخاب مشکلی در پیش رو داشتند؛ مشکلی که گریبان‌گیر همه‌ی سازمان‌های مخفی است: 🔷«فراموشی.» این همان هدفی است که معاویه هم به‌صراحت از آن پرده برمی‌دارد. 🔷برنامه‌ی این بود که اسلام به‌کلی برچیده شود و از جمله اشتباهات معاویه این بود که حرف اساسی سقیفه را افشا کرد، تا جایی که گفت: معاویه دیگر بس است! ✅ سخن معاویه چنین است: 🔷 «پسر ابوقحافه [ابوبکر] حکومت کرد و رفت و اکنون اسمی از او نیست. پسر خطاب [عُمَر] حکومت کرد و رفت و اسمی از او نیست. پسر عفّان [عثمان] هم همین‌طور. اما پسر عبدالله [رسول خدا حضرت محمد بن عبدالله (ص)] ادعایی کرد، اکنون که رفته روزی پنج بار اسمش را بر مأذنه می‌برند. لا والله الا دفناً دفناً، نه به خدا! باید این کار را آن‌قدر ادامه دهیم تا این اسم دفن شود.» 🔷 تا این‌جا با تدابیر امام علی این اسم بر مأذنه برافراشته مانده است و بعد از آن، این امر خطیر و وظیفه‌ی مهم، بر دوش امام حسن است؛ اوست که باید از اسلام حفاظت کند. 🔷 اما اگر حضرت اقدامی نکند، هیچ مانع دیگری در مقابل معاویه وجود ندارد؛ در مقابل معاویه‌ای که مهم‌ترین هدفش نابودی اصل سازمان است و در کوفه‌ی بی سامانی است که رهبرش را هم شهید کرده‌اند
🔴اعتراف « »: دوران سلطه غرب به پایان رسیده 🔹نخست‌وزیر سابق و جنگ‌طلب انگلیس با بیان اینکه دوران سلطه سیاسی و اقتصادی غرب رو به پایان است، کرد که جهان به سمت مفهوم دوقطبی و احتمالاً چندقطبی حرکت می‌کند . ✍ : حقیقت آن است جهان از چند قطبی و حتی دو قطبی بودن خارج شده و تنها است که در حال چیرگی بر غرب و شرق است. واضح تر آنکه غالب بر گشته تا زمینه حاکمیت مستضعفان عالم را به نمایش درآورد.
الحمدلله الذی جعلنا من المتمسکین بولایته علي ابن ابي طالب و اولاده المعصومين صلواه الله عليهم اجمعين در پایان همه دوستان را دعوت به مطالعه و تفکر درکتبی که پیرامون عرض کردیم مینماییم دوستان باعث بوجود آمدن و در نهایت از اصول اساسی شد. ان شاءالله خداوند مارو جزو شیعیان ومحبین واقعی قرار دهد و اینکه اگه هستیم به یاد مولای عشق (عج) باشیم و در تمام لحظات زندگی جزو و زمینه ساز ظهور باشیم بی عشق تو هرکه درجهان زیست مباد بایاد تو دوزخ وجنان چیست مباد یک جمله بگویم وسخن ختم کنم آن دل که دراو مهر نیست مباد اللهم عجل لولیک الفرج اللهم صل علی محمد وال محمد وعجل فرجهم
✡ نقش‌ یهود در تحریف غدیر خم (7) 💠 حذف‌ مرجعیت‌ پیامبر (ص) با تلاش‌های یهود 1⃣ شدیدترین‌ مخالفت‌ها در برابر اوامر پیامبر در رزیّه‌ یوم‌ الخمیس‌ اتفاق‌ افتاد همان‌ روزی‌كه‌ پیامبر اكرم ‌(ص) قلم‌ و كاغذی‌ طلبیدند تا مطلبی‌ بنویسند كه‌ امت‌ بعد از او گمراه‌ نشوند. 2⃣ در این‌جا نیز‌ همان‌ كسی‌ كه‌ بیشتر از همه‌‌ی اصحاب‌ سراغ‌ می‌رفت‌ و همان‌كه‌ بیشتر از همه‌ بر پیامبر اعتراض‌ می‌كرد، با لحنی‌ بی‌ادبانه‌ و با توهین‌ به‌ ساحت‌ مقدس‌ نبوی‌، و با شعار «حسبنا كتاب‌ الله» مانع‌ از نوشتن‌ مهم‌ترین‌ و سرنوشت‌سازترین‌ مكتوب‌ در تاریخ اسلام‌ گردید! 3⃣ شعار «حسبنا كتاب‌ الله» در واقع‌ نفی‌ است‌ و این‌كه‌ با وجود كتاب‌ خدا، دیگر به‌ سخن‌ پیامبر احتیاجی‌ نیست!‌ لذا نقیب‌ استاد ابن‌ ابی‌الحدید می‌گوید: آنچه‌ در جریان‌ مصیبت‌ روز پنج‌شنبه‌ صورت‌ گرفت‌ بدتر از مخالفت‌ نص‌ در امر خلافت‌ بود. زیرا در برابر پیامبر و همه‌ی‌ طرفداران‌ و انصار، وقتی‌ نفی‌ سنت‌ و مرجعیت‌ پیامبر می‌شود، بعد از رحلت‌ آن‌ حضرت‌ مخالفت‌ در نص‌ خلافت‌ پیامبر، راحت‌تر و بدون‌ هیچ ترسی‌ انجام‌ می‌گیرد. 4⃣ با چنین‌ وضعیتی‌ و با چنین‌ دیدگاهی‌ كه‌ اصحاب‌، نسبت‌ به‌ مرجعیت‌ و نصوص‌ صادر شده‌ از آن‌ حضرت‌ داشتند، آیا اعتباری‌ برای ، در نزد آنان‌ باقی می‌ماند؟! 5⃣ در چنین‌ شرایطی‌ نه‌ آن‌كه‌ صحابه‌ منكر و دلالت‌ آن‌ بر امامت‌ و خلافت‌ علی (ع) شوند، بلكه‌ دیگر نص‌ پیامبر را نافذ نمی‌دانستند و برای‌خود حق‌ اجتهاد و رأی‌ قائل‌ بودند! و ظهور همین‌ اجتهادها و مصلحت‌اندیشی‌هایی بود كه‌ صحابه‌ بعد از نفی‌ مرجعیت‌ پیامبر (ص) به‌ اجرا گذاشتند.
❣️﷽❣️ 🌴🌹 🌹🌴 قسمت4️⃣ 18 ـ و مدينه از دو طايفه بزرگ و تشكيل شده است، اين دو طايفه از ، همواره در جنگ بودند، امّا به ، صلح و آرامش به ميان آنها برگشته است. اكنون، بزرگان اين دو طايفه در كنار هم جمع شده اند تا براى آينده اين شهر تصميم بگيرند. ، بزرگ قبيله چنين سخن مى گويد: "اى مردم مدينه! شما بايد قدر خود را بدانيد، شما بوديد كه پيامبر را يارى كرديد و اگر شما نبوديد، اسلام به اين شكوه و عظمت نمى رسيد، اكنون پيامبر به ديدار خدا شتافته است و بعد از و ، شما مى باشد".28 مردم يك صدا فرياد مى زنند: "اى سعد! چه زيبا و خوب سخن گفتى، ما فقط به سخن تو عمل مى كنيم، تو بايد باشى". مردم، حسابى به شور افتاده اند! نگاه كن! چگونه دور سعد مى چرخند و فرياد مى زنند: "اى سعد! تو مايه اميد ما هستى، مرگ بر دشمن تو!".29 19 ـ رفتن و به سقيفه سقيفه به مى رسد، او نزد ابوبكر مى رود، دست او را مى گيرد و به او مى گويد: " اى بزرگ در سقيفه روشن شده است، ما بايد خود را به آنجا برسانيم".30 20 ـ سخنرانى ابوبكر رو به مردم مى كند و مى گويد: "اى مردم مدينه! شما بوديد كه دين خدا را يارى كرديد، ما هيچ كس را به اندازه شما دوست نداريم، شما براداران ما هستيد. مگر نمى دانيد كه ما كسانى بوديم كه به آورديم. ما از هستيم. بياييد ما را قبول كنيد، ما قول مى دهيم كه هيچ كارى را بدون مشورت شما انجام ندهيم".31 مردم مدينه با سخنان ابوبكر به فكر فرو مى روند! 21 ـ همه مردم ساكت مى شوند و او شروع به سخن مى كند، سخن او كوتاه و مختصر است: "اى مردم، بياييد با كسى كه از همه ما است كنيم".32 به راستى منظور كيست؟ آيا زياد، مى تواند باشد؟ آخر چرا بايد آنان به دنبال سنّت هاى غلط روزگار جاهليّت باشند؟ 22 ـ ناگهان عُمَر از جا برمى خيزد... او چنين مى گويد: "اى ابوبكر، من هرگز بر تو سبقت نمى گيرم، تو بهترين ما هستى، دستت را بده تا با تو بيعت كنم".33 عُمَر دست ابوبكر را مى گيرد و مى گويد: "اى مردم! با ابوبكر بيعت كنيد".34 بعد از آن كسانى كه در سقيفه هستند، گروه گروه با ابوبكر بيعت مى كنند. 23 ـ (رئيس قبيله خزرج) با مردم سخن مى گويد، امّا ديگر كسى به سخن او كند، او مى خواهد را بيان كند، اما مى شوند كه سخن او به گوش مردم برسد، آنان هياهو مى كنند. سعد به مهاجران چنين مى گويد: "به خدا قسم من را 'نمى خواستم، فقط زمانى كه فهميدم شما مى خواهيد (عليه السلام) را به ميدان آمدم تا شما به خلافت دست پيدا نكنيد. اكنون بدانيد كه من هرگز با شما كرد".35 مهاجران از هر طرف هجوم مى آورند و سعد، بزرگ طايفه خزرج در زير دست و پا قرار مى گيرد... آرى، انصار خبر داشتند كه مهاجران از سال ها قبل، براى خلافت برنامه ريزى كرده اند. كه در زندگى كرده بودند به يك باور رسيده بودند. باور آنان اين بود: فقط يك چيز مى تواند هاى را به هم بريزد. ، چيزى يك پيش دستى گرفتن از مهاجران نبود، اگر انصار به خلافت مى رسيدند، خلافت را به (عليه السلام) مى كردند. آرى، آنان مى خواستند با اين كار خود، بشوند و بعد از ، را به واگذار كنند. بين و گرفتار آمده بودند، براى همين را انتخاب كردند تا از ظلم و ستم به جلوگيرى كنند. ..... 🌤 أللَّھُمَ عـجِـلْ لِوَلیِڪْ ألْفَرَج 🌤 https://eitaa.com/joinchat/2102525986Cbab1324731
💠 راز اشک های (س) چه بود❓ 👈انسان مؤمن در هر حال باید به تقدیر و قضای الهی راضی باشد و اگر گریه‏ كردن ، با رضایت به قضای الهی منافات داشته باشد جایز نیست ، اما قطعا گریه های حضرت فاطمه (س) بمعنای عدم رضایت به مقدرات الهی نبود . ⬅️ حضرت زهرا سلام الله علیها مقام دارد و به خوبی می‌داند که اذیت و آزار دیگران شرعاً ممنوع است ، در واقع گریه های بعد از فوت رسول اکرم ، بخشی از مبارزات گسترده ای است که انجام داد. توجه داشته باشید که ، معصومین(ع) در اهداف و سیاست یکسان هستند ولی روش آنان بر اساس دو متغیر 1⃣ 2⃣ ، قابل تحلیل است . ❇️ گریه‌های حضرت زهرا (سلام الله علیها ) فقط عاطفی نبوده بلکه مبارزه منفی با دستگاه خلافت بود ، گریه بر غربت اسلام ، قرآن و دستورات دینی ، گریه بر غصب خلافت ، گریه بر مظلومیت امیرالمؤمنین علیه السلام و انحراف امت اسلامی از مسیر اصلی و صراط مستقیم بود . ↩️ در دوران پس از رحلت پیامبر مکرم اسلام حق و حقیقت به فراموشی سپرده شد ، تنها سِلاح حضرت زهرا در مسیر ، گریه و اشک بود . 👈گریه در برانگیختن احساسات آنان نقش بسزایی داشت و باعث می شد فرد نظاره گر ، تفکر کند تا شاید حقیقت امر را متوجه شود . 🔰گریه های حضرت زهرا (س) عمدتاٌ به خاطر مصیبت هایی بود که بعد از فوت رسول اکرم (ص) بر جامعه مسلمین وارد میشد ، چرا كه رسول الله، واسطه فیض وجودی همه موجودات رخت بر بسته است. 👌 راز اشکهای حضرت زهرا (س) این بود که می دید مردم دستشان از کوتاه شده و گمراه شده اند . 👌چرا که ، لحظات آخر حیات ، رسول اکرم (ص) نگران بودند و فرمودند : من از امتم میترسم که بعد از من دوباره به جاهلیت برگردند . ✅درست در زمانی که امام علی (ع) و یارانش برای نجات اسلام بردباری می کردند ، بانوی بزرگ فاطمه(س) در برابر ظلم هایی که به مسلمین وارد می شد شیوه مبازراتی ویژه ای داشت . ⚡️او باید مردم را نسبت به نیرنگ های انجام گرفته ( ) آگاه کند و آنان را از عمق فاجعه ای که دامن گیر جامعه مسلمانان شده بود با خبر سازد . 👈 در حقیقت حضرت زهرا (س) باید تفسیر کننده سکوت علی و یارانش می شد ، و برای بیان مظلومیت علی (ع) باید فریاد میزد ، و همین گریه های شب و روز فاطمه آرامش را از ظالمان گرفته بود. ❇️ همواره ستمگران در جامعه ایجاد ترس و هراس می کردند ، زیرا به کارگیری این شیوه مانع حضور مردم در صحنه میشد ، طبیعتاً این گریه ها در خانه ای که کنار مسجد بود و محل رفت و آمد مردم بود پايه های حکومت غاصبان را می لرزاند و دشمنان مانع ادامه این روند می شدند چرا که سبب بیداری مردم میشد. 💫 آن حضرت بود ، و نهی دستگاه حاكم از گریه فاطمه(س) سیاستی برای تثبیت حكومت خودشان بود. 👇👇 ✨در واقع ، گریه های فاطمه آرامش حاكمان سقیفه را به هم می‏زد ، چرا که می‏بایست در مسجد پیامبر(ص) و در كنار منبر شریف آن حضرت جایی كه فقط چند متر از خانه فاطمه فاصله داشت حضور داشته باشند و این حضور با گریه و اندوه فاطمه به مخاطره می‏افتاد . آنان می کوشیدند که برای برون رفت از این موقعیت های خطرناک سیاسی دست به چاره جویی بزنند ، لذا بزرگان اهل مدینه در حضور امیرالمؤمنین علیه السّلام گفتند: اى ابو الحسن! فاطمه شب و روز گریه می كند ، ما از تو تقاضا مى‏كنیم كه فاطمه یا شب گریه كند و یا روز . 👌بنابراین ، راز اشک های (س) در دیدن و به هدر دادن زحمات رسول خدا (ص) و انحراف امت اسلامی از مسیر اصلی و صراط مستقیم بود . 👇👇👇👇👇 👈و اینک مهمترین مسأله ای که ما باید بفهمیم و به فاطمه زهرا (سلام الله علیها) اقتدا کنیم ، عرصه و یاری امام زمان عجل الله تعالی فرجه الشریف است . 🌺کعبه و قبله حقیقی دل‌ها ، امام زمان سلام الله علیه است بیایید اِحرامی دگر ببندیم و حَجی دیگر گزاریم ! و حجت خدا را یاری کنیم . 👇👇👇 ⬅️ هیچ تفاوتی ندارد ، آن روزها علی و فاطمه در میان مردم تنها بودند ، و اکنون امام زمانمان دور از مردم ، آن روزها ، علی و فاطمه یار می‌خواستند، امروز امام زمان یار می‌خواهد ، 👈 فکر کنید ‼️
🛑 آغاز سیاهترین ایام تاریخ به محضر حضرت صاحب الزمان عجل الله فرجه. باد 💠 چرا دهه محسنیه؟!👇🏻 ⭕️یک: ایام محسنیه فقط برای حضرت محسن ع نیست پس نگویید فقط برای یک جنین است که به دنیا هم نیامده بوده! پس چرا عزاداری می کنید؟ معاذالله ⭕️دو: این ایام بخاطر این نامگذاری شده چون حساس ترین اتفاقش شهادت حضرت محسن است. اما اتفاقهای ایام دهه محسنیه: 1⃣ شهادت اسلام 2⃣ شهادت مجتبی 3⃣ شهادت علیه السلام 4⃣ شهادت علیه السلام 5⃣ شهادت علیها سلام 6⃣ شهادت بن علی 7⃣ تشکیل و انقلاب علی الاعقاب 8⃣ رسول الله 9⃣ مصیبت و حق امیرالمومنین 🔟 مصیبت به خانه حضرت زهرا 1⃣1⃣ و شتم حضرت زهرا 2⃣1⃣ مصیبت از حضرت زهرا 3⃣1⃣ مصیبت اميرالمؤمنين و خوردن صدیقه طاهره 4⃣1⃣ مصیبت آتش زدن خانه و... ⭕️پس دهه محسنیه برای یک نفر نیست بلکه عزاداری برای شش معصوم و چند بزرگ است. که برای هر روزش یک مصیبت کافی است...