eitaa logo
این عماریون
336 دنبال‌کننده
219هزار عکس
58.5هزار ویدیو
1.4هزار فایل
کانال تحلیلی درباب مسائل سیاسی واجتماعی https://eitaa.com/joinchat/2102525986Cbab1324731
مشاهده در ایتا
دانلود
⛔️ تکرار کربلا و ذبح حسین ابن علی ها در صورت عدم هوشیاری و بیداری عوام و خواص ✏️💥 شاخصه ها و ابزار دشمن برای دست یافتن به استحاله فرهنگی ✅ ابتدا لازم به ذکر است که در و فرهنگ رومی که در حقیقت همین است که امروزه ما با آن مواجه هستیم، اسلام را نپذیرفت و با تلفیق فرهنگ اموی سعی در و انحطاط اسلام داشت.  💠 متولیان این فرهنگ تلاش کردند همان گونه که را پذیرفتند و آن را رنگ خود دادند و با جریان اصلا مسیحیت را بیرون انداختند، اسلام را هم با حاکمیت شخصی مانند اصلا نتوانستند بپذیرند و تلاش کردند تا آن را دچار دگرگونی و کنند.  ♦️ شاید این مسئله امروز بیش از هر چیزی را مورد تهدید قرار داده است که بارها و بارها رهبر معظم انقلاب از آن با عنوان یاد کرده و در دیدار با مسؤولان صدا و سیما به کار بردند و فرمودند: «دشمنان دنبال در کشور ما هستند.»  🎯 باید توجه داشت که در عصر حسینی این استحاله فرهنگی به نحوی صورت گرفت بود از آن و از آن برای مردم باقی مانده بود و این در حالی است فرهنگ غرب یا همان فرهنگ رومی-اموی به نحوی به دنبال استحاله فرهنگی و در جمهوری اسلامی و ایجاد در این میراث است که رهبر معظم انقلاب در همان سخنرانی خویش هشدار می دهند که «هدف اصلی از این فکرشده و حساب‌شده، جمهوری اسلامی ایران و و سیرت، با و ظاهر آن است» و شاخصه های که استحاله شده است را این گونه بیان می کنند: « باطن و سیرت به معنای تغییر ، شعارها، معارف انقلابی و اهداف بزرگ است؛ در چارچوب اهداف جنگ نرمِ دشمن، باقی ماندن نام «جمهوری اسلامی» و حتی حضور یک در رأس آن مهم نیست، مهم آن است که ، صهیونیسم و شبکه‌ی قدرت جهانی باشد.»  ⚠️ از این رو با توجه به اینکه و ابن علی ها در صورت عدم هوشیاری و بیداری عوام و جامعه بعید نیست باید ها و دشمن برای دست یافتن به این استحاله فرهنگی را جست و جو کرد.  1⃣ یکی از مهم ترین شاخصه‌ها و راهکارهای لازم و ابزار های مورد نیاز برای انحطاط در اسلام ناب، سوق دادن جامعه از به سوی و خلفایی است، این اتفاقی بود که در ماجرای افتاد.  2⃣ یکی دیگر شاخصه‌های فرهنگ اموی-رومی نیز استفاده از پست رتبگان و غیرمتعهد، لاابالی و در مصادر جامعه بود که در دوران پس از شهادت به خوبی این مسئله را در جامعه اسلامی شاهد بودیم.  3⃣ یکی دیگر شاخصه‌های فرهنگ اموی-رومی و کنار زدن چهره‌ها، و جریان‌های و است تا آنجا که در زمان معاویه و لعن روی منابر یک و فرهنگ در جامعه شده بود، امام مجتبی(ع) و امام حسین(ع) (خارج شده از دین) نامیده شد. 4⃣ یکی دیگر از شاخصه‌های فرهنگ اموی به کار گیری سیستم و گسترده و ارزش‌های اسلامی و اهل بیت(ع) است که برای اینکار ثمرة بن جندب که از پیامبر اکرم(ص) بود با دریافت از معاویه دست به قرآن علیه علی(ع) زد.  5⃣ یکی دیگر از شاخصه های فرهنگ اموی-رومی برای استحاله فرهنگی اسلام ناب چهره سازی و در جامعه اسلامی برای ایجاد برای آنان در میان مردم بوده است تا آنجا که معاویه " " (دایی مؤمنان)، یزید " " و از سوی دیگر خود را " " معرفی کردند و این یک بود.  🔻 از سوی دیگر به همین دلیل بود که (س) در با خطبه‌های کوبنده، و معرفی خاندان اموی به عنوان "آزاد شده به دست پیامبر" یزید را منکوب کردند و این چهره‌های ساختگی را کردند.  👈 حال امروز برای ایجاد روزنه های نفوذ و در جامعه دست به ها زده و و می سازند تا بتوانند برای آنان مقبولیت ایجاد کرده و به خورد جامعه بدهند.
ای از خواهر: فردی و بود که همواره به داشت و دیدن او به انسان می بخشید و خوف بسیار داشت. یکی از هم اطاقی هایش تعریف می کرد:''شبی با صدای گریه از خواب بیدار شدم، ساعت را نگاه کردم، 2 شب بود. را دیدم که سخت مشغول گریه است. وقتی علت گریه اش را پرسیدم، در جوابم گفت: آخر نمی دانی آقای جوادی آملی امشب در قرآن خود راجع به روز و و آن چه چیزها گفتند و من برای سختی آن روز گریه می کنم.😔 🍃🌷🍃 سرانجام #شهید غلامرضا بیات هم درتاریخ  20 سال 1366# یک روز بعد از کربلای 8 در شلمچه به آرزویش که همانا در راه 🤍بود رسید. 🍃🌷🍃 #شهید روز  ۲۷ ماه سال  ۱۳۶۶# در گلزار شهر اراک خاکسپاری شد. 🍃🌷🍃 شادی ارواح طیبه ی شهدا،امام شهدا،شهدای انقلاب، شهدای دفاع مقدس،شهدای مدافع حرم، شهدای مدافع امنیت، شهدای مدافع سلامت،شهدای هسته ای و علی الخصوص شهید سرفراز    💠 شهید غلامرضا بیات💠                            🌷  صلوات 🌷‌ ✨ التماس دعای فرج وشهادت✨ یاعلی مدد
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
مشاهده در پیام رسان ایتا
قطره ای قرآن کریم آیه ۳۹ وَمَاذَا عَلَيْهِمْ لَوْ آمَنُوا بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الْآخِرِ وَأَنْفَقُوا مِمَّا رَزَقَهُمُ اللَّهُ ۚ وَكَانَ اللَّهُ بِهِمْ عَلِيمًا ﴿٣٩﴾ و بر آنان چه زیانی بود اگر به خدا و روز قیامت ایمان می‌آوردند، و از آنچه خدا به آنان داده انفاق می کردند؟ و خدا همواره به آنان داناست. (۳۹)
🔥طرح واپاشی هسته‌های مدافع انقلاب 🔻یکی اساسی ترین علل شکست فتنه های سالهای قبل و اغتشاشات ، به صحنه آمدن هسته‌های قوی و گسترده مردمی در مواقع لازم برای دفاع از انقلاب اسلامی است. 🔻شاخص اصلی این هسته های مردمی به مبانی اسلام و انقلاب و به پیشرفت و حرکت در مسیر ظهور امام عصر(عج) است. اتاق های فکر دشمن متوجه این نقطه اساسی قوت نظام اسلامی شده اند و بطور خاص برای واپاشی هسته‌های مردمی مدافع انقلاب برنامه ریزی نموده‌اند. 🔻طبعا لازمه این واپاشی، تضعیف «ایمان» و تخریب «امید» مردم با ابزارهایی مانند پروژه‌ دینی، تولید نظرهای تامل برانگیز از زبان برخی و ، تکثیر های شبه مذهبی سکولار، تقطیع شده، غیر تخصصی و غلط قرآن، نهج البلاغه و بیانات امام راحل و حتی رهبر انقلاب، برجسته سازی بسیار بیش از واقعیت و فسادهای اجتماعی و دولتی و ضعف های است. 🔻به نظر می رسد علت تاکید ویژه رهبر حکیم انقلاب روی این دو‌ محور در بیانات ۱۴ خرداد امسال، خنثی کردن این طرح کثیف باشد. 🔻در یک کلام کسی که با هر عنوان و جایگاهی، ایمان و امید مردم را تضعیف می کند، قطعا انقلابی نیست.
📍طرح واپاشی هسته‌های مدافع انقلاب 🔻یکی اساسی ترین علل شکست فتنه های سالهای قبل و اغتشاشات ، به صحنه آمدن هسته‌های قوی و گسترده مردمی در مواقع لازم برای دفاع از انقلاب اسلامی است. 🔻شاخص اصلی این هسته های مردمی به مبانی اسلام و انقلاب و به پیشرفت و حرکت در مسیر ظهور امام عصر(عج) است. اتاق های فکر دشمن متوجه این نقطه اساسی قوت نظام اسلامی شده اند و بطور خاص برای واپاشی هسته‌های مردمی مدافع انقلاب برنامه ریزی نموده‌اند. 🔻طبعا لازمه این واپاشی، تضعیف «ایمان» و تخریب «امید» مردم با ابزارهایی مانند پروژه‌ دینی، تولید نظرهای تامل برانگیز از زبان برخی و ، تکثیر های شبه مذهبی سکولار، تقطیع شده، غیر تخصصی و غلط قرآن، نهج البلاغه و بیانات امام راحل و حتی رهبر انقلاب، برجسته سازی بسیار بیش از واقعیت و فسادهای اجتماعی و دولتی و ضعف های است. 🔻به نظر می رسد علت تاکید ویژه رهبر حکیم انقلاب روی این دو‌ محور در بیانات ۱۴ خرداد امسال، خنثی کردن این طرح کثیف باشد. 🔻در یک کلام کسی که با هر عنوان و جایگاهی، ایمان و امید مردم را تضعیف می کند، قطعا انقلابی نیست.
📍طرح واپاشی هسته‌های مدافع انقلاب 🔻یکی اساسی ترین علل شکست فتنه های سالهای قبل و اغتشاشات ، به صحنه آمدن هسته‌های قوی و گسترده مردمی در مواقع لازم برای دفاع از انقلاب اسلامی است. 🔻شاخص اصلی این هسته های مردمی به مبانی اسلام و انقلاب و به پیشرفت و حرکت در مسیر ظهور امام عصر(عج) است. اتاق های فکر دشمن متوجه این نقطه اساسی قوت نظام اسلامی شده اند و بطور خاص برای واپاشی هسته‌های مردمی مدافع انقلاب برنامه ریزی نموده‌اند. 🔻طبعا لازمه این واپاشی، تضعیف «ایمان» و تخریب «امید» مردم با ابزارهایی مانند پروژه‌ دینی، تولید نظرهای تامل برانگیز از زبان برخی و ، تکثیر های شبه مذهبی سکولار، تقطیع شده، غیر تخصصی و غلط قرآن، نهج البلاغه و بیانات امام راحل و حتی رهبر انقلاب، برجسته سازی بسیار بیش از واقعیت و فسادهای اجتماعی و دولتی و ضعف های است. 🔻به نظر می رسد علت تاکید ویژه رهبر حکیم انقلاب روی این دو‌ محور در بیانات ۱۴ خرداد امسال، خنثی کردن این طرح کثیف باشد. 🔻در یک کلام کسی که با هر عنوان و جایگاهی، ایمان و امید مردم را تضعیف می کند، قطعا انقلابی نیست.
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
مشاهده در پیام رسان ایتا
🔸 شما «اسمُ الله» هستید | همه چیز اسم خداست 📌بیان در جلسه اول از سوره حمد 🔸اشاره‌ای عرفانی به وجهه‌ی اسماءُاللهی در تمام موجودات هستی: 🔻این موجوداتى که دنبال آن مى‌آیند، اینها هم واجد همان کمالات هستند، منتها به اندازه سِعه‌ی وجودى خودشان 🔻عالم پر هیاهوست. تمام عالم زنده است، همه هم اسمُ الله هستند. همه چیز اسم خداست. *شما خودتان از اسماء الله هستید* ، زبانتان و دستتان و حرکات قلبتان و نبضتان هم از اسماء الله است. «بِــ اسمِ اللهِ ... اَلحَمدُ لِلّٰه»، حمد که مى‌کنید اسمُ الله است. زبان شما که حرکت مى‌کند اسمُ الله هست، از اینجا پا مى‌شوید، مى‌روید به منزلتان، با اسمُ الله مى‌روید. نمى‌توانید تفکیک کنید. 🔻*خود شما اسمُ الله هستید* ، همه چیز اسمُ الله است؛ *اسم در مسمّاى خود فانى است* . ما خیال مى‌کنیم که خودمان یک استقلالى داریم، یک چیزى هستیم؛ لکن اینطور نیست! 🔻با تجلّى حق تعالى همه عالم وجود پیدا کرده است، و آن تجلّى و نور، اصلِ حقیقتِ وجود است؛ یعنى اسمُ الله است: «اللهُ نور السموات والأرض» نور سماوات و ارض جلوه‌ی خداست. 🌐 {تفسیر سوره حمد، ص١٠٠ و ١٠١} 🔸 📌آخر کلیپ هم به آزمایش آقای باکستر (Backster) بر روی گیاهان برای تشخیص شعور و آگاهی آنها اشاره شده 🔻ناظر بر بیان امام که می‌فرمایند: الآن هم مى‌گویند یک چیزهایى معلوم شده است؛ مثلا در نباتات که سابق همه مى‌گفتند اینها مرده هستند، حالا مى‌گویند که با آنتن‌هایى که دارند از ریشه‌هاى درخت صداى هیاهو می‌شنوند
28.51M حجم رسانه بالاست
مشاهده در ایتا
🔴 دقایقی با قرآن | بیانات حضرت آیت‌الله خامنه‌ای در جلسه تفسیر سوره ممتحنه سال ۶۱ 🔷 انسان های تحت حاکمیت طاغوت رستگاری ندارند
AUD-20220108-WA0016.mp3
2.28M
آیه 22 سوره بقره استاد قرائتی آیه22🌹ازسوره بقره🌹 الَّذِي جَعَلَ لَكُمُ الْأَرْضَ فِراشاً وَ السَّماءَ بِناءً وَ أَنْزَلَ مِنَ السَّماءِ ماءً فَأَخْرَجَ بِهِ مِنَ الثَّمَراتِ رِزْقاً لَكُمْ فَلا تَجْعَلُوا لِلَّهِ أَنْداداً وَ أَنْتُمْ تَعْلَمُونَ‌ آن (خداوندى) كه زمين را براى شما فرشى (گسترده) وآسمان را بنايى (افراشته) قرار داد و از آسمان، آبى فرو فرستاد و به آن از ميوه‌ها، روزى براى شما بيرون آورد، پس براى خداوند شريك و همتايى قرار ندهيد با آنكه خودتان مى‌دانيد (كه هيچ يك از شركا و بت‌ها، نه شما را آفريده‌اند و نه روزى مى‌دهند و اينها فقط كار خداست.) آیه22🌹ازسوره بقره🌹 الَّذِي =آن که جَعَلَ=قرار داد لَكُمُ = برای شما الْأَرْضَ = زمين را فِرَاشًا = فرشي وَالسَّمَاءَ = و آسمان را بِنَاءً = سرپناهی (چون سقف) وَأَنْزَلَ = و فرو فرستاد مِنَ السَّمَاءِ = از آسمان مَاءً  = آبی را فَأَخْرَجَ  = پس خارج كرد بِهِ = به وسيله آن مِنَ الثَّمَرَاتِ = از ميوه ها رِزْقًا  = روزی ای لَكُمْ ۖ  = برای شما فَلَا تَجْعَلُوا = پس قرار ندهيد لِلَّهِ  = برای خداوند أَنْدَادًا = شريكانی وَأَنْتُمْ = در حالی كه شما تَعْلَمُونَ = می دانيد https://eitaa.com/joinchat/2102525986Cbab1324731
✨🔹✨🔹✨🔹✨🔹✨ ✨ ⭕️امام علی (ع) در خطبه ۱۵۴ نهج البلاغه، به كداميك از فضائل «اهل بیت (علیهم السلام)» اشاره نموده است؟ 🔹 (ع) در بخشی از خطبه ۱۵۴ به بيان بخشى از فضايل (عليهم السلام) پرداخته، چنين مى فرمايد: «نَحْنُ الشِّعَارُ وَ الْأَصْحَابُ، وَ الْخَزَنَةُ وَ الْأَبْوَابُ، وَ لَا تُؤْتَى الْبُيُوتُ إِلَّا مِنْ أَبْوَابِهَا، فَمَنْ أَتَاهَا مِنْ غَيْرِ أَبْوَابِهَا سُمِّيَ سَارِقاً». (ما پيامبر خدا (ص) و او و و وى هستيم که تنها باید از درِ خانه به آن وارد شد، و هر كس كه از غير در وارد شود سارقش مى نامند!)؛ 🔹اشاره به اين كه ما از همه به (ص) نزديكتريم [توجه داشته باشيد كه شعار به معناى لباس زيرين است كه با پوستِ تن تماس دارد] و و آن حضرت به ما رسيده است و هر كس مى خواهد به تعليمات آن وجودِ مقدّس و هاى او راه يابد بايد از طريق ما وارد شود. اين تعبيرات در واقع برگرفته از روايات خود (ص) درباره (ع) عموماً و (ع) خصوصاً مى باشد، احاديثى مانند كه تمام مسلمين را تا روز قيامت به و (ع) ارجاع مى دهد، و حديث «اَنَا مَدِينَةُ الْعِلْمِ وَ عَلِىٌّ بَابُهَا فَمَنْ اَرَادَ الْعِلْمَ فَلْيَأْتِ الْبَابَ؛ [۱] من شهر علمم و (ع) درِ آن است، هر كس علم میخواهد بايد از در آن وارد شود». 🔹در ادامه (ع) مى فرمايد: «فِيهِمْ كَرَائِمُ [۲] الْقُرْآنِ، وَ هُمْ كُنُوزُ الرَّحْمنِ إِنْ نَطَقُوا صَدَقُوا، وَ إِنْ صَمَتُوا لَمْ يُسْبَقُوا». (آيات كريمه قرآن درباره آنها [پيامبر و اهل بيتش (عليهم السلام)] نازل شده، آنها خداى رحمانند، اگر سخن بگويند راست مى گويند و اگر سكوت كنند كسى بر آنها پيشى نمى گيرد). جمله «فِيهِمْ كَرَائِمُ الْقُرْآنِ» ممكن است به همان معنا باشد كه گفته شد، يا به اين معنا كه آيات كريمه «قرآن» و آن نزد آنهاست. مطابق اين تفسير، جمله مزبور اشاره اى به مفهوم است كه مى گويد: (عليهم السلام) هرگز از جدا نمى شوند. 🔹تعبير به (گنج ها) اشاره به اين است كه و نزد آنهاست؛ زيرا هميشه اشياء نفيس را در گنج ذخيره مى كنند. جمله «إِنْ نَطَقُوا صَدَقُوا» يكى از اوصاف برجسته (عليهم السلام) را كه همان است، و با آيه «كُونُوا مَعَ الصَّادِقِينَ» [۳] هماهنگ است، بازگو مى كند. جمله «إِنْ صَمَتُوا لَمْ يُسْبَقُوا» اشاره به اين است كه آنها هرگز به معناى ناتوانى در پاسخگويى نيست، بلكه به مقتضاى و است، لذا كسى نمیتواند بر آن پيشى بگيرد، يا اينكه ابهت آنها به قدرى است كه هرگاه سكوت كنند، كسى را ياراى سخن و اظهار وجود در برابر آنها نيست. به هر حال، اين كه در (ص) است، جایگاه آنها را از ديگران ممتاز مى سازد و مقام علمى آنها را نشان میدهد. 🔹سپس براى تأكيد اين مطلب كه هدف نيست، مى افزايد: «فَلْيَصْدُقْ رَائِدٌ أَهْلَهُ، وَ لْيُحْضِرْ عَقْلَهُ، وَ لْيَكُنْ مِنْ أَبْنَاءِ الْآخِرَةِ، فَإِنَّهُ مِنْهَا قَدِمَ، وَ إِلَيْهَا يَنْقَلِبُ». ( بايد به افراد خود راست بگويد و و را حاضر سازد و از باشد [دنیاطلب نباشد]؛ چرا كه از آنجا آمده و به آنجا باز مى گردد). واژه «رائد» در اصل به معناى كسى است كه در پيشاپيش قافله حركت مى كند و براى يافتن آب و چراگاه جستجو مى نمايد. اگر چنين كسى باشد، اهل قافله خود را گرفتار خطر مى سازد؛ انتخاب اين تعبير در جمله ياد شده اشاره به اين نكته لطيف است كه اگر من (عليهم السلام) را براى شما شرح مى دهم به منزله كسى هستم كه ضرورى ترين وسيله زندگى را براى پيروانش فراهم مى سازد. پی نوشت‌ها؛ [۱] اين حديث مشهورى است كه در كتب معروف اهل سنت مانند المستدرك على الصحيحين، أبو عبدالله حاكم نيشابوری؛ المعجم الكبير، طبرانی، و غير آنها نقل شده است. [۱] «كرائم» جمع «كريمه» است و اشاره به آيات مباركى است كه در شأن اهل بيت (عليهم السلام) نازل شده است. [۳] سوره توبه، آيه۱۱۹. این آیه دستور مى دهد كه اهل ايمان در هر عصر و زمان و مكان بايد با راستگويان همراه و همگام باشند و اين آيه طبق روايات متعددى كه در منابع شيعه و سنى وارد شده به امامان معصوم (عليهم السلام) تفسير شده است. 📕پيام امام اميرالمؤمنين(ع)‏، مكارم شيرازى، ناصر، دار الكتب الاسلاميه‏، چ اول‏، ج۶، ص۸۹. منبع: وبسایت آیت الله العظمی مکارم شیرازی
✍ سه عامل بسیار مهم سبب شده بود أئمّه عَلَیهِم السَّلام تا قبل از امام محمّد باقر عَلیهِ السَّلام آن گونه که شایسته است علوم خود را گسترش ندهند و قوانین اسلام به صورت کامل برای مردم بیان نشود؛ این عوامل عبارتند از: ❌ اوضاع سیاسی: در زمان امامت أئمّه عَلَیهِم السَّلام پیش از امام باقر عَلیهِ‌ السَّلام، تبلیغات سوئی بر علیه خاندان عترت صورت می پذیرفت، چنان که به دستور معاویه (لعنة الله علیه) بر منابر ، أمیرَالمُؤمِنین علیه السَّلام را دشنام می دادند! (ألعَياذُ بِاللّه) و چنان بر علیه آن حضرت دروغ پردازی می کردند که بعد از شهادت ایشان در محراب نماز، مردم در خارج از كوفه گفتند: مگر او (على) نماز هم می خوان!؟ علاوه بر این روابط مردم با این خاندان تحت حکّام بنی امیّه بود و شیعیان ، دستگیر، شکنجه و زندانی شده و یا به قتل می رسیدند؛ از این رو شرایط به گونه ای بود که تبیین احکام و مبانی اسلامی توسط ائمه عليهم السلام به آسانی ممکن نبود. ❌ منع کتابت و نقل حدیث: بعد از شهادت پیامبر گرامی اسلام، خُلفا و حاکمان، به بهانه حفظ قرآن و مخلوط نشدن آیات إلهی با احادیث نَبوی و با شعار «کَفانا کتابَ اللّه: کتاب خدا ما را کفایت می کند!» ، از نوشتن و نقل احادیث به شدت مُمانعت می کردند و هر کس حدیثی را نقل می کرد او را توبیخ می کردند، حتی خلیفه دوم احادیثی را که نوشته شده بود جمع آوری کرد و آنها را سوزاند! (الطّبقات الکبری، ج5، ص188) ❌ و نادانی مردم: این عامل سبب شده بود که مردم از چراغ های فروزنده و روشنی بخش بی بهره بمانند، به حدّی که وقتی حضرت علی علیه السَّلام فرمودند: «فَاسئلونی قَبلَ اَنْ تَفقِدونی: قبل از اینکه مرا از دست بدهید، هر چه می خواهید از من سؤال کنید» ، سَعد بنِ أبی وَقاص گفت: بگو موهای ریش من چقدر است!😔 این جهل و نادانی، حسرت تمام اندیشمندان جهان را برانگیخته است که ای کاش ما مخاطب چنین شخصیت بزرگی بودیم و از محضر او بهره مند می شدیم. 👌 امّا در زمان امام محمّد باقر علیه السَّلام که اوضاع سیاسی کمی آرامتر شده بود و کتابت و نقل حدیث به دستور «عمر بن عبد العزیز» آزاد شده و مردم تا حدودی به ماهیت پلید حکّام بنی امیه پی بردند، آن حضرت بزرگ ترین جهان اسلام و تشیّع را بنا نهادند و عالَم اسلام را از علوم سرشار خود سیراب نمودند. در این عصر بود که تدوین فرهنگ شیعه شامل ، و آغاز شد و شاگردانی در محضر امام پنجم عَلیهِ‌السَّلام تلمّذ کردند که بعداً شخصیت های علمی برجسته ای شدند ، به مناطق مختلف اسلامی هجرت کردند و علوم صَلَواتُ اللَّهِ عَلَیهِم أجمَعین را منتشر کردند. 📚 سیره پیشوایان، (مهدى پيشوايى) دوران زندگی امام محمّد باقر عَلیهِ‌ السَّلام
مدافع حرم مسلم نصر 🍃🌷🍃 درتاریخ  ۱۳۵۹/۶/۲# در شهر جهرم ،استان فارس ، در خانواده ای متدین ومذهبی متولد شد. دوران کودکی روپشت سرگذاشت و وارد مدرسه شد و وارد مدرسه شد و ادامه تحصیل داد تا دبیرستان ودیپلم گرفت. ایشان بعد از دیپلم در تارخ ام ماه سال 1379 پاسداران درآمد و در 33 المهدی به پرداخت. 🍃🌷🍃 همین زمان در رشته دانشگاه پیام نور هم پذیرفته شد. 🍃🌷🍃 و خاصی به الحسین(ع)🌷 داشت و زیادی به مجید،♡   عمیقی برایش گذاشته بود، به طوری که قرآنی از بارز ایشان به شمار می‌آمد. 🍃🌷🍃 و آقا بود همیشه در و می‌کرد، نمونه یک و به کریم بود. 🍃🌷🍃
⤵️ سوره بلد (قسمت دوم) 💦با انجام چه کارهایی جزء سعادتمندان و یا شقاوتمندان می شویم؟ •┈┈┈•✦ ✿ ✦•------------• 💎بهترین راه خداشناسی،دقّت و مطالعه در آفریده های حکیمانه خداوند است. أَ لَمْ نَجْعَلْ لَهُ ... 🌻با سؤال های مناسب،وجدان های خفته را بیدار کنید. أَ لَمْ نَجْعَلْ لَهُ ... 💎همه انسانها از طریق عقل یا فطرت یا راهنمایی انبیا و اوصیا و علما،خیر و شر را می شناسند. «هَدَیْناهُ النَّجْدَیْنِ» 🌻انجام وظیفه و تکلیف،همچون عبور از گردنه است. «الْعَقَبَهَ» 💎افراد مرفّه و راحت طلب که از انجام کار و پذیرش مسئولیّت فرار می کنند، مورد انتقاد قرآن اند. «فَلاَ اقْتَحَمَ الْعَقَبَهَ» 🌻انسان،مسائل معنوی را بدون هشدارهای الهی درک نمی کند. «وَ ما أَدْراکَ مَا الْعَقَبَهُ» 💎 آزاد سازی بردگان و اسیران در رأس کارهای خیر است. «فَکُّ رَقَبَهٍ» 🌻همیشه کلی گویی مفید نیست،گاهی باید نمونه ها و مصادیق را نام برد. فَکُّ رَقَبَهٍ ... إِطْعامٌ 💎 برای تحریک عواطف مردم و بیدارسازی وجدانها دردها را مطرح کنید. مَسْغَبَهٍ ... مَقْرَبَهٍ ... مَتْرَبَهٍ 🌻برای تشویق مردم به کارهای خیر،ابتدا الطاف خدا را یادآور شوید. «عَیْنَیْنِ - لِساناً وَ شَفَتَیْنِ - یَتِیماً ذا مَقْرَبَهٍ» 💎اسلام به مسائل مادی طبقه محروم و لزوم حل مشکلات آنان تأکید و اصرار دارد. «یَتِیماً مِسْکِیناً» 🌻 سرمایه ها خرج می شود ولی مهم مسیر خرج است. أَهْلَکْتُ مالاً لُبَداً ... فَلاَ اقْتَحَمَ الْعَقَبَهَ ... فَکُّ رَقَبَهٍ ... أَوْ إِطْعامٌ . 💎ایمان، شرط پذیرش کارهای نیک است. «ثُمَّ کانَ مِنَ الَّذِینَ آمَنُوا» 🌻همه مسلمانان باید یکدیگر را به صبر و رحمت سفارش کنند. «آمَنُوا وَ تَواصَوْا» 💎 دانستن کافی نیست،گفتن و شنیدن نیز مؤثر است. «تَواصَوْا» 🌻بهترین معروف ها که باید به آن سفارش شود،صبر و رحمت است. «تَواصَوْا بِالصَّبْرِ وَ تَواصَوْا بِالْمَرْحَمَهِ» 💎بعد از خودسازی باید دیگران را به کار خیر دعوت کرد. «تَواصَوْا بِالْمَرْحَمَهِ» 🌻تشکر از نعمت چشم،دیدن آیات الهی و تشکر از نعمت زبان،سفارش به دیگران است. «تَواصَوْا» 💎 ایمان و صبر و محبّت،مایه برکت است. «أُولئِکَ أَصْحابُ الْمَیْمَنَهِ» 🌻کسی که با کفر و بخل،روی حق و رحمت را بپوشاند در قیامت در آتشی سرپوشیده قرار خواهد گرفت. «عَلَیْهِمْ نارٌ مُؤْصَدَهٌ» 💎مؤمنانی که به سیر کردن گرسنه و آزادی برده موفق شوند،هم برای جامعه، مایه خیر و برکت هستند و هم آخرت خود را آباد کرده اند و چه میمنت و برکتی بالاتر از این؟ «أَصْحابُ الْمَیْمَنَهِ» 🌻هرکاری با بردباری و پایدار به نتیجه می رسد و لذا سفارش به صبر،مقدّم بر هر امری است. «تَواصَوْا بِالصَّبْرِ» 💎منشأ هرگونه شوی و پلیدی،به کفر و حق پوشی بازمی گردد. وَ الَّذِینَ کَفَرُوا ... هُمْ أَصْحابُ الْمَشْأَمَهِ 🌻ایمان، شرط پذیرش کارهای نیک است. «ثُمَّ کانَ مِنَ الَّذِینَ آمَنُوا» 💎همه مسلمانان باید یکدیگر را به صبر و رحمت سفارش کنند. «آمَنُوا وَ تَواصَوْا» 🌻دانستن کافی نیست،گفتن و شنیدن نیز مؤثر است. «تَواصَوْا» 💎بهترین معروف ها که باید به آن سفارش شود،صبر و رحمت است. «تَواصَوْا بِالصَّبْرِ وَ تَواصَوْا بِالْمَرْحَمَهِ» 🌻بعد از خودسازی باید دیگران را به کار خیر دعوت کرد. «تَواصَوْا بِالْمَرْحَمَهِ» 💎تشکر از نعمت چشم،دیدن آیات الهی و تشکر از نعمت زبان،سفارش به دیگران است. «تَواصَوْا» 🌻 ایمان و صبر و محبّت، مایه برکت است. «أُولئِکَ أَصْحابُ الْمَیْمَنَهِ» 💎کسی که با کفر و بخل،روی حق و رحمت را بپوشاند در قیامت در آتشی سرپوشیده قرار خواهد گرفت. «عَلَیْهِمْ نارٌ مُؤْصَدَهٌ» 🌻مؤمنانی که به سیر کردن گرسنه و آزادی برده موفق شوند، هم برای جامعه، مایه خیر و برکت هستند و هم آخرت خود را آباد کرده اند و چه میمنت و برکتی بالاتر از این؟ «أَصْحابُ الْمَیْمَنَهِ» 💎 هرکاری با بردباری و پایدار به نتیجه می رسد و لذا سفارش به صبر،مقدّم بر هر امری است. «تَواصَوْا بِالصَّبْرِ» 🌻 منشأ هرگونه شوی و پلیدی،به کفر و حق پوشی بازمی گردد. وَ الَّذِینَ کَفَرُوا ... هُمْ أَصْحابُ الْمَشْئمَهِ .•🌸°∞°❀🌸❀°∞°🌸• ♡أللَّہُمَ؏َـجِّڸْ لِوَلیِڪَ ألْفَـرَج♡
❤️ 👈مفضّل گوید: از حضرت علیه‌السلام درباره سورۀ والعصر پرسیدم؛ حضرت فرمودند: ❤️ «وَالعَصرِ: یعنی عصر و دوران ظهور حضرت قائم علیه‌السلام؛ ❤️ إِنَّ الإنسانَ لَفي خُسرٍ: یعنی دشمنان ما در زیانکاری و خسران هستند؛ ❤️ إِلاَّ الَّذينَ آمَنوا: غیر از کسانی که ایمان به آیات ما دارند؛ ❤️ وَ عَمِلُوا الصّالِحاتِ: و (مالی) با برادران دینی خود می‌کنند؛ ❤️ وَ تَواصَوا بِالحَقِّ: و یکدیگر را سفارش به و ولایت می‌کنند؛ ❤️ وَ تَواصَوا بِالصَّبرِ: و یکدیگر را توصیه به صبر و استقامت در دوران سخت غیبت می‌نمایند.» کمال الدین (شیخ‌صدوق)، ج۲، ص۶۵۶ بحار الانوار (علامه‌مجلسی)، ج۲۴، ص۲۱۴ صبحتون معطر به عطر صلوات بر مهدی صاحب زمان (عج)❤️
🟥چند سوال از برادر 👇 ☑️چرا کار کسانیکه شما را پخش کردند را "کثافت کاری "نامیدید ولی وقتی خودتان از قبل اقدام به پخش مدارک اثبات نشده و افراد میکنید،آیا این کارشما #"کثافت کاری"نیست❓ ☑️دوم اینکه چرا پس از فرمایش مبنی بر اینکه کار دشمنان ابجاد به است، باز نسبت به ایجاد میکنید❓ ☑️سوم‌اینکه چرا وقتی رهبری را رد میکند ولی شما بر طبل میکوبید وتصویر هلال شیعی را نشان میدهید وعذرخواهی هم نمیکنید❓ ☑️چهارم چرا به فعلی ،هم سو با دشمن،تهمت زدید و علی رغم تلاشهای فراوان دولت فعلی ونمره بالای وی، تهمت دولتی و و کسیکه حساب انگشتانش را ندارد، زدید❓ ☑️پنجم :چرا علیه مرحوم آیت الله و عارف توئیت زدید و نیز چرا ایام انتخابات نسبت به و بدبینی ایجاد کردید❓ ☑️ششم چرا با نداشتن ،در حیطه های تخصصی حوزوی مانند ،، وشرح #عقل و و.... میکنید آنهم با فراوان. ☑️هفتم،چرا خودتان اجازه دارید به زدن انواع و و انتقاد تندولی اگر کسی به شما حرفی بزند،متهم به یا یا یا میشود.
🔴شش قاعده کلی در نظریه سواد رسانه ای شناختی پاتر 🔹1️⃣ : مسئولیت ارتقا و پیشبرد سواد رسانه ای در خود فرد نهفته است و تا زمانی که شخص مسئولیت میزان سواد خودش را نپذیرد، انگیزه‌ای برای تغییر وجود نخواهد داشت. 🔸2️⃣ : افراد باید نسبت به حوزه تأثیرات رسانه‌ها اعم از مثبت و منفی حساس باشند. 🔹3️⃣ : انسان موجودی تفسیرگر هست و باید بر فعالیت ساخت معنا مسلط بوده بر آن کنترل داشته باشد. 🔸4️⃣ : این قاعده به اهمیت معنای به اشتراک گذاشته شده اشاره کرده می گوید؛ افراد باید تعداد قابل توجهی تفسیر خارج از ذهن خودشان را فرا بگیرد به طوری که بتوانند سایر افراد را درک کرده و از نمادهای رایج جهت برقراری ارتباط با آنها استفاده کنند. 🔹5️⃣ : بر طبق پنجمین قاعده یا قاعده کلی قدرت، دانش قدرت است. چنانچه افراد بخواهند بر ساخت معنیشان کنترل و تسلط داشته باشند نیازمند انواع خاصی از دانش هستند بدون این دانش آنها توانایی ایجاد تغییرات اساسی در جهت مثبت را نخواهند داشت. افراد لازم است بدانند چه ساختارهای دانشی به آنها بسیار کمک می‌کند و چگونه باید از آن ساختارهای دانش استفاده نمود. 🔸6️⃣ : هدف سواد رسانه ای تجهیز افراد جهت انتقال کنترل از سوی رسانه‌ها به سمت خودشان است. سواد رسانه‌ای قدرت و اختیار را به فرد می‌دهد و بیان می دارد که اگر افراد نتوانند به ساخت معنا کنترل داشته باشند، رسانه ها این کار را انجام خواهند داد. 🍃🇵🇸🇮🇷🍃